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带央字-高雅-新生儿-起名

李捷凇作者：李捷凇2022-11-11 10:42:29

带央字，

带央字-高雅-新生儿-起名

【壹】【央】

拼音五行释意
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
壹，来源于戴圣的《礼记》《礼记/中庸》，原文：武王缵大王、王季、文王之绪，壹戎衣而有天下

【央】【思】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
思sī, sāi金意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。
国学点评
央思，来源于杜牧的《唐诗》《华清宫三十韵》，原文：至道思玄圃，平居厌未央

【央】【资】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
资zī金财物，钱财；经营工商业的本钱和财产；供给，帮助；智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。
国学点评
央，来源于张可久的《元曲》《中吕・朝天子山中杂书三首》，原文：夜长，未央，盼杀鸡三唱

【琦】【央】

拼音五行释意
琦qí木美玉；珍奇，美好；奇异，用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
琦，来源于曾巩的《宋诗》《蔡州》，原文：构难琦琮间，咎责积已深

【央】【瑄】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
国学点评
央，来源于赵鼎的《宋词》《好事近》，原文：看看宣诏未央宫，草诏侍宸极

【央】【幂】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
幂mì水比喻知识不断积累叠加，最后结果越来越好。
国学点评
央，来源于江湘的《宋诗》《赠李崇义应童子科长歌》，原文：细字缀语言，漏声夜未央

【荣】【央】

拼音五行释意
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
荣央，来源于宋白的《宋诗》《宫词 其七》，原文：中使传宣出未央，外宫庭燎发荣光

【央】【邕】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
邕yōng, yǒng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
国学点评
央，来源于刘壎的《宋诗》《补史十忠诗 参政行丞相事陆公秀夫》，原文：怀玺随龙游，举室水中央

【央】【霖】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
霖lín水沛雨甘霖，比喻恩泽深厚。
国学点评
央霖，来源于邓肃的《宋诗》《再韵明复和来》，原文：好振雷威养霖雨，要须奏赋未央宫

【茹】【央】

拼音五行释意
茹rú木柔软，包含，菜，吃，引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
茹，来源于吴融的《唐诗》《得京中亲友书讶久无音耗以诗代谢》，原文：无才敢更期连茹，有意兼思学采薇

【央】【函】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
函hán水函盖乾坤，形容一心专志而绝无杂念。
国学点评
央函，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《五方帝 其八》，原文：帝乘中央，沉载函蒙

【央】【瑜】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
国学点评
央，来源于楼钥的《宋诗》《送颜希圣尚书守泉南》，原文：风帘官烛夜未央，剧谈犹记声琅琅

【央】【央】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央央，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制玉清昭应宫甘露歌》，原文：香馥馥，斾央央，建灵坛兮茂对多祥

【央】【淄】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
国学点评
央，来源于王珪的《宋诗》《端午内中帖子词 皇后阁 其四》，原文：催裁恤刑诏，晓下未央宫

【央】【钟】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
钟zhōng金指集中、专一；指某个一定的时间，小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。
国学点评
央钟，来源于李频的《唐诗》《乐游原春望》，原文：未央树色春中见，长乐钟声月下闻

【央】【覃】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
覃tán, yǎn, qín木深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。
国学点评
央，来源于王炎的《宋诗》《又五首 其五》，原文：竹间有数椽，读书乐未央

【央】【妍】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
妍yán水巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。
国学点评
央，来源于程颢的《宋诗》《陪陆子履游白石万固》，原文：故人相见不道旧，为雨欢喜殊未央

【央】【序】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
序xù金开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
国学点评
央序，来源于张公庠的《宋诗》《宫词 其一一》，原文：年华先到未央宫，嬉赏班班四序中

【央】【樗】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
国学点评
央樗，来源于洪适的《宋诗》《豹岩之北脩竹数亩中有丛冢数十百处皆绍兴末年所寄予得此地先定规抚某处起亭榭某处植花木七八年间成畦迳矣所寄之榇愿移者从之不强也作噩之春有姓淡人来启菆卜日携锸掘土数尺败棺俱在朽骨为土所蚀颇亦不具皆包裹而去后数日忽诉于县于州于外台追问证治踰月始定今不复塞其故穴欲使孙曾知之故作此诗》，原文：未央长乐宫，中有樗里墓

【央】【史】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
央史，来源于王梵志的《唐诗》《回波乐 一○三》，原文：（以上三十六首皆录自前国立中央研究院历史语言研究所专刊之二刘复辑《敦煌掇琐》三○，原件编号为伯三四一八

【央】【菀】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
央，来源于李纲的《宋诗》《胡笳十八拍 第七拍》，原文：龙池十日飞霹雳，齐言此夕乐未央

【央】【久】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
国学点评
央久，来源于项安世的《宋诗》《次韵卢漕木芙蓉二首 其一》，原文：风波久厌水中央，初日精神入槛光

【央】【珵】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
国学点评
央，来源于黄庭坚的《宋诗》《还深父同年兄诗卷》，原文：叹息夜渠央，屋角月上弦

【诏】【央】

拼音五行释意
诏zhào金意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
诏央，来源于宋祁的《宋诗》《王君瑞秘丞同理青社》，原文：诏押平明出未央，便随公府汎牙樯

【央】【芉】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
芉gān, gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
国学点评
央，来源于薛能的《唐诗》《华岳》，原文：太古朝羣后，中央擘巨灵

【詹】【央】

拼音五行释意
詹zhān, dàn火指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
詹，来源于孟简的《唐诗》《咏欧阳行周事》，原文：詹生喜言旋，倒屦走迎门

【央】【诺】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
国学点评
央，来源于许将的《宋词》《临江仙》，原文：鸣鞘声震未央宫

【央】【酝】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
国学点评
央，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德以后祀五方帝十六首 奠玉币、酌献用《嘉安》。景祐用《祐安》，辞亦不同。》，原文：中央定位，厚德惟新

【央】【郝】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
郝hǎo, shì金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
国学点评
央，来源于李颀的《唐诗》《送皇甫曾游襄阳山水兼谒韦太守》，原文：旧国欲兹别，轻舟眇未央

【央】【正】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
正zhèng, zhēng金:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。
国学点评
央正，来源于奚商衡的《宋诗》《慧聚上方》，原文：小桥官树绿无央，袖手东风日正长

【央】【璂】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
央，来源于邓林的《宋诗》《望和靖墓》，原文：孤山擎出水中央，留下梅花代代香

【央】【烊】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
央，来源于曾丰的《宋诗》《自是妾之罪》，原文：朅去长安游，几入未央卖

【央】【胥】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
胥xū, xǔ金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
国学点评
央，来源于李珣的《唐诗》《定风波 四》，原文：雁过秋空夜未央，隔窗烟月锁莲塘

【央】【瓷】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
瓷cí金如陶瓷一般晶莹剔透，可形容人心善良单纯。
国学点评
央，来源于李白的《唐诗》《杂曲歌辞 宫中行乐词 八》，原文：今朝风日好，宜入未央游

【嵊】【央】

拼音五行释意
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
嵊，来源于林槩的《宋诗》《剡郊野思》，原文：谿连嵊水兴何尽，路接仙源人自迷

【汉】【央】

拼音五行释意
汉hàn, tān水气冲霄汉，形容魄力非常大。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
汉央，来源于杨冠卿的《宋诗》《仙游》，原文：归时夜未央，仰视河汉横

【央】【崧】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
国学点评
央，来源于邹浩的《宋诗》《东坡横策像赞》，原文：大海中央谁与邻，万事一条横榔栗

【央】【敖】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
国学点评
央，来源于慕容彦逢的《宋诗》《留题圣寿院》，原文：归欤诚未央，尔耳悲所志

【央】【芍】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
芍sháo, xiào, què, dì木比喻像芍药花一样鲜艳美丽，绽放光华。
国学点评
央芍，来源于陈著的《宋诗》《四月五日后圃酴醿芍药侍郎三花盛开醉中成三咏 其三》，原文：芍药圃中央，有花名侍郎

【昶】【央】

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
昶，来源于姚勉的《宋诗》《送郑编修子四省元 其一》，原文：幸甚迁能䌷石室，惜哉昶亦误银车

【瑚】【央】

拼音五行释意
瑚hú水瑚琏之资，比喻人特别有才能，可以担当大任。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
瑚央，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其一四九》，原文：明月团团夜正央，昆仑抱出珊瑚树

【典】【央】

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
典，来源于沈遘的《宋诗》《吴正肃公挽歌辞三首 其二》，原文：四海瞻师宰，中朝倚典刑

【央】【筠】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
筠yún, jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
国学点评
央，来源于王勃的《唐诗》《杂曲歌辞 秋夜长》，原文：秋夜长，殊未央

【央】【旌】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
旌jīng金本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。
国学点评
央旌，来源于朱松的《宋诗》《次韵彦继用前辈韵三首 守岁》，原文：庭燎夜未央，旌旗焕龙蛇

【瑾】【央】

拼音五行释意
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
瑾，来源于张榘的《宋词》《安庆摸・摸鱼儿》，原文：使万里尘清，谁逊周公瑾

【粤】【央】

拼音五行释意
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
粤央，来源于陈舜俞的《宋诗》《淮阴阻风谗风伯》，原文：粤有行者，欲溯其央

【央】【孜】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
央，来源于刘弇的《宋诗》《赠贾仲武》，原文：插首往往罗幽芳，顷兹行乐殊未央

【央】【绅】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
国学点评
央，来源于陆游的《宋诗》《春夜》，原文：寂寂春将暮，迢迢夜未央

【飖】【央】

拼音五行释意
飖yáo木［《廣韻》餘昭切，平宵，以。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
飖，来源于韦应物的《唐诗》《荅李博士》，原文：簷雏已飖飏，荷露方萧飒

【央】【蕾】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
国学点评
央，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：中央土

【央】【倾】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
倾qīng, qǐng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
国学点评
央倾，来源于晁补之的《宋诗》《考校同文馆戏赠子方兼呈文潜》，原文：得君可乐殊未央，人生倾盖何所望

【央】【徵】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
央，来源于陆游的《宋诗》《喜雨》，原文：幽人睡觉夜未央，四簷悬溜声浪浪

【伽】【央】

拼音五行释意
伽gā, jiā, qié木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
伽央，来源于释德洪的《宋诗》《介然馆道林偶入聚落宿天宁两昔雨中思山遂渡湘饭于南台口占两绝戏之介然住庐山二十年尚能详说山中之胜 其二》，原文：楞伽本在海中央，钵具悬知挂旧房

【央】【泱】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
国学点评
央泱，来源于僧皎然的《唐诗》《琴曲歌辞 风入松歌》，原文：夜未央，曲何长，金徽更促声泱泱

【童】【央】

拼音五行释意
童tóng, zhōng金一般指心智，如童心未泯；指未长大的小孩。如童真，无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
童央，来源于马廷鸾的《宋诗》《三月初四夜宿僧庐》，原文：风雨萧萧夜未央，呼童襥被宿僧房

【央】【缪】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
缪móu, miào, miù火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
国学点评
央，来源于卫宗武的《宋诗》《次韵赋蜡梅 其一》，原文：将到穷冬寂寞乡，谁知花事未渠央

【央】【繁】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
繁fán, pán, pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
国学点评
央繁，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制千叶黄牡丹》，原文：千叶繁英吐异芳，中央瑞色蔼清香

【央】【箬】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
箬ruò, nà木一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。
国学点评
央，来源于白居易的《唐诗》《江南喜逢萧九彻因话长安旧游戏赠五十韵》，原文：风暖春将暮，星回夜未央

【凝】【央】

拼音五行释意
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
凝央，来源于释子淳的《宋诗》《颂古一○一首 其七二》，原文：日午烟凝山突兀，夜央天淡月婵娟

【央】【栗】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
央，来源于汪莘的《宋词》《水调歌头》，原文：朱宫紫阙，何事宛在水中央

【檬】【央】

拼音五行释意
檬méng木比喻像柠檬一样自然清新，令人保持清醒。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
檬，来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》，原文：龙角标辰，蟾胎楸檬巧缈ｓ细枥铮炊菸瑁郝刑āＶ刂睾檬孪啻折１愣园鸦品庾檬倮８腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场Ｗ蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴Ｈ辏嶙樱晁晗伪

【央】【至】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
国学点评
央至，来源于上官仪的《唐诗》《春日》，原文：飞云阁上春应至，明月楼中夜未央

【凡】【央】

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
凡央，来源于史铸的《宋诗》《黄菊二十首》，原文：托根占得中央色，不比凡花儿女姿

【崧】【央】

拼音五行释意
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
崧，来源于陈傅良的《宋诗》《游南岳》，原文：不知崧岱还何似，我欲将书寄鴈回

【京】【央】

拼音五行释意
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
京央，来源于韦应物的《唐诗》《登乐游庙作》，原文：周览京城内，双阙起中央

【种】【央】

拼音五行释意
种zhǒng, chóng, zhòng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
种央，来源于不详的《唐诗》《杂曲歌辞 桂花曲》，原文：月宫幸有闲田地，何不中央种两株

【俞】【央】

拼音五行释意
俞yú, shù金指允许，答应。也指安定，愉快，安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
俞，来源于诸葛兴的《宋诗》《会稽颂 其三》，原文：登群龙兮辅翌，萃一堂兮都俞

【芾】【央】

拼音五行释意
芾fèi, fú木比喻生龙活虎，落落大方。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
芾，来源于吴融的《唐诗》《偶书》，原文：芳树绿阴连蔽芾，长河飞浪接昆仑

【潇】【央】

拼音五行释意
潇xiāo水指行为举止自然大方，不拘束；也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
潇央，来源于欧阳修的《宋诗》《奉答子履学士见赠之作》，原文：谁言颍水似潇湘，一笑相逢乐未央

【些】【央】

拼音五行释意
些xiē, suò, suō金比喻说话用词严谨得当，态度认真。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
些央，来源于杨万里的《宋诗》《咏绩溪道中牡丹二种 重台九心淡紫进退格》，原文：却将些子鬰金粉，乱点中央花片梢

【央】【慕】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
国学点评
央，来源于楼钥的《宋诗》《夜游独峰下》，原文：归寻玉虚步松迳，月轮正涌门中央

【萄】【央】

拼音五行释意
萄táo木比喻像葡萄一样不断攀爬向上，积极进取。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
萄，来源于赵师侠的《宋词》《满江红》，原文：渺渺春江，迷望眼、蒲萄涨绿

【央】【骓】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
国学点评
央，来源于徐铉的《宋诗》《观灯玉台体十首 其六》，原文：夜未央，明月光

【书】【央】

拼音五行释意
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
书央，来源于刘挚的《宋诗》《上洛都文太尉二首 其二》，原文：诏书新出未央宫，始识谋深别有功

【央】【滦】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
国学点评
央，来源于张孝祥的《宋词》《水调歌头》，原文：莫遣儿辈觉，此乐未渠央

【央】【晗】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
央，来源于释文珦的《宋诗》《空中》，原文：此是吾安处，陶然乐未央

【崔】【央】

拼音五行释意
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
崔央，来源于宋祁的《宋诗》《春帖子词 夫人阁十首 其四》，原文：银阙崔嵬对未央，春来始觉好年光

【央】【怀】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
怀huái水胸怀大志，指有远大的志向和抱负。
国学点评
央怀，来源于袁燮的《宋诗》《和吕子约霜月有感二首 其二》，原文：干坤入吾怀，始信居中央

【央】【芹】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
芹qín木芹藻，比喻贡士或才学之士，形容才华横溢，风华正茂。
国学点评
央芹，来源于胡寅的《宋诗》《和仁仲归乡有感》，原文：归来作赋兴不浅，一饭美芹心讵央

【央】【潆】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
国学点评
央，来源于陈造的《宋诗》《天申节致语》，原文：遐想云璈奏未央，璇舆金箓庆生商

【央】【虢】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
虢guó水周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
国学点评
央，来源于晁说之的《宋诗》《夜大风》，原文：惟彼天地之中央，岫埙篪谷宁厌多

【尹】【央】

拼音五行释意
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
尹，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：楚沈尹射奔命于夏汭，咸尹宜咎城钟离，䓕启强城巢，然丹城州来

【硝】【央】

拼音五行释意
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
硝，来源于窦真君的《唐诗》《九转诗 六》，原文：硝石临汤沃，碙砂浸水煎

【央】【恤】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
国学点评
央恤，来源于王珪的《宋诗》《端午内中帖子词 皇后阁 其四》，原文：催裁恤刑诏，晓下未央宫

【璞】【央】

拼音五行释意
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
璞，来源于晁公溯的《宋诗》《入硖行》，原文：君不见昔年平御史，初得巨璞三硖中

【箬】【央】

拼音五行释意
箬ruò, nà木一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
箬，来源于龚文焕的《宋诗》《山中纪咏 其一》，原文：已化巖前虎，犹藏箬下丹

【零】【央】

拼音五行释意
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
零央，来源于孙复的《宋诗》《中秋夜不见月》，原文：纤埃不起零露下，对此陶陶乐未央

【淄】【央】

拼音五行释意
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
淄，来源于李廌的《宋诗》《下第留别陈至》，原文：京都足风埃，士气随亦淄

【央】【仞】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
仞rèn金比喻成就很高，地位上升。
国学点评
央，来源于王炎的《宋诗》《贺吴兴郡王生日四绝 其三》，原文：长乐觚棱接未央，至尊友爱独贤王

【莹】【央】

拼音五行释意
莹yíng木本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
莹央，来源于欧阳修的《宋诗》《端午帖子 皇后合五首 其四》，原文：玉壶冰彩莹寒光，避暑宸游乐未央

【韶】【央】

拼音五行释意
韶sháo金指容貌，美丽，美好等，如韶秀，梢颜；古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
韶，来源于陈子昂的《唐诗》《与东方左史虬修竹篇》，原文：妙曲方千变，箫韶亦九成

【央】【粹】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
粹cuì, suì金冰清玉粹，比喻德行高洁。
国学点评
央粹，来源于曾丰的《宋诗》《寿周枢密四首 其一》，原文：况在申中央，其气尤粹精

【央】【蓬】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
国学点评
央蓬，来源于陈郁的《宋诗》《赠鸿宿洲淮士》，原文：洲沙宛在水中央，荻屋蓬窗似野航

【缤】【央】

拼音五行释意
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
缤，来源于郭印的《宋诗》《次韵嵩师彦正留别》，原文：挥麈缤纷惊落屑，和诗来往疾跳丸

【央】【灏】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
央，来源于刘唐卿《白兔记》的《元曲》《番卜算》，原文：汉将承恩西破戎，捷书飞报未央宫

【央】【倾】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
倾qīng, qǐng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
国学点评
央倾，来源于晁补之的《宋诗》《考校同文馆戏赠子方兼呈文潜》，原文：得君可乐殊未央，人生倾盖何所望

【荑】【央】

拼音五行释意
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
荑，来源于方一夔的《宋诗》《药圃五咏 杞菊》，原文：辛荑满袖衽，枝叶不一采

【琪】【央】

拼音五行释意
琪qí木美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
琪，来源于杨万里的《宋诗》《淮河舟中晓起看雪二首 其一》，原文：琼船撑入玻瓈国，琪树瑶林不用栽

【孜】【央】

拼音五行释意
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
孜，来源于杨简的《宋诗》《奉檄往哭象山复会葬及归自金溪留宿本县仙乐观归而作是诗 其二》，原文：皇天无亲亦无常，愿言孜孜兢兢悠久而无疆

【璆】【央】

拼音五行释意
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
璆，来源于家铉翁的《宋诗》《雪中梅竹图》，原文：玉龙排空展鳞鬣，天姥振佩锵琳璆

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