在中国传统文化中,八字算命是一种古老而深奥的预测方法,它通过分析个人的出生年、月、日、时四柱的天干地支,来揭示一个人的命运轨迹和性格特征。龙费生辰八字算命,作为这一领域的佼佼者,以其精准的预测和深入的分析,赢得了众多求测者的信赖。八字,又称四柱,是由天干和地支组成的八个字,分别代表了一个人出生的年、月、日、时。每一个天干地支都有其独特的五行属性,这些属性相互作用,形成了一个人的命理格局。通过分析这些格局,算命师可以预测一个人的健康、财富、事业、婚姻等方面的运势。龙费生辰八字算命不仅仅是一种预测工具,它更是一种智慧的传承。在古代,八字算命被广泛应用于皇室贵族的命运决策中,而今天,它已经成为普通人了解自我、规划未来的重要参考。龙费先生,作为一位资深的八字算命师,他不仅精通传统的八字理论,还结合现代心理学和社会学,为求测者提供更为全面和深入的命运解读。在龙费生辰八字算命的实践中,每一个案例都是独一无二的。龙费先生会根据求测者的具体八字,结合其生活背景和当前环境,进行细致的分析。这种个性化的服务,使得龙费生辰八字算命在众多算命方法中脱颖而出,成为许多人寻求命运指引的首选。通过龙费生辰八字算命,我们不仅能够了解自己的命运走向,更能够在命运的指引下,做出更为明智的人生选择。
龙费生辰八字算命
黎骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
国学点评 |
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黎,来源于王安中的《宋诗》《进和御制幸池诗》,原文:神霄玉阙敞黎明,芝盖琱舆下穆清 |
渝珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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渝,来源于吕本中的《宋诗》《题官使赵枢密独往亭》,原文:雅志在东山,本末固不渝 |
洛棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
国学点评 |
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洛棋,来源于苏籀的《宋诗》《晚秋偶成》,原文:岷人罢赋家四壁,洛客懒吟棋一枰 |
冬秉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
国学点评 |
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冬秉,来源于刘黻的《宋诗》《思亲》,原文:葵心但秉丹衷在,冬极从来又有春 |
桑之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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桑之,来源于岳珂的《宋诗》《米元章蚕赋帖赞》,原文:桑柘之利被天下,而不足以芘一女 |
箴淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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箴,来源于吴泳的《宋诗》《寿张亨泉提刑三首 其一》,原文:扶持世界归儒效,转斡天机自笔箴 |
逸梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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逸,来源于李弥逊的《宋诗》《再用王才元少师韵》,原文:长风起青冥,逸思搅空洞 |
郇植
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
国学点评 |
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郇,来源于彭龟年的《宋诗》《送杨诚斋赴江东漕》,原文:繁华视旧都,无复郇瑕虑 |
杉婳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
国学点评 |
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杉,来源于孙鲂的《唐诗》《题梅岭泉》,原文:冈阜分明出,杉松气概全 |
灿亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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灿亘,来源于吴汝弌的《宋诗》《游石仙分韵得观字》,原文:独流天地间,万古亘光灿 |
覃昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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覃,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其二二》,原文:渐染化风忘外欲,观声频送葛覃篇 |
杉汉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
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杉汉,来源于白玉蟾的《宋诗》《雪窗联句》,原文:隠约银汉星,微芒翠杉月 |
浅炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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浅,来源于潘牥的《宋诗》《三月晦日剪牡丹》,原文:银烛浅深间,金瓶高下安 |
婳珑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
国学点评 |
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婳,来源于王迈的《宋诗》《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》,原文:婉婳孤无朋,旁观辄相忌 |
珏笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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珏,来源于崔珏的《唐诗》《灼灼歌 三》,原文:《才调集》卷三录韦庄《伤灼灼》诗,可证崔珏与灼灼恰为同时之人,有作诗之可能 |
宗昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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宗昭,来源于朱翌的《宋诗》《简宗人利宾》,原文:我之曾高主宗盟,昭穆亦与公家叙 |
缘玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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缘,来源于宋太宗的《宋诗》《逍遥咏 其三》,原文:我命真中趣,长生认宿缘 |
媖灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
汶淞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
国学点评 |
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汶,来源于高适的《唐诗》《东平路中遇大水》,原文:指途适汶阳,挂席经芦洲 |
骏昱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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骏,来源于苏籀的《宋诗》《朱亭伯改转见过一首》,原文:絷维才骏殊旌别,籍甚名声奈耳闻 |
猷涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 |
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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猷,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《真宗告飨六首 东封毕躬谢酌献用《封安》。》,原文:升中神岳,显允皇猷 |
栎素
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
国学点评 |
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栎,来源于薛嵎的《宋诗》《山居十首 其五》,原文:孰能全其天,山中樗与栎 |
洌初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
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洌,来源于杨光的《宋诗》《淳熙丁未初伏奉亲避暑中巖 其三》,原文:禅榻阴森五月秋,井泉甘洌近林幽 |
源瑶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
国学点评 |
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源瑶,来源于鲍溶的《唐诗》《忆旧游》,原文:至今瑶华心,每想清水源 |
圣熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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圣熙,来源于岳珂的《宋诗》《饯紫微高侍郎朝天》,原文:君不见嘉熙圣主躬神武,法祖整军荡强虏 |
攸珑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
国学点评 |
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攸,来源于胡一桂的《宋诗》《冬至寓建阳作》,原文:诚哉利攸往,观辞思过半 |
宗滔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
国学点评 |
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宗滔,来源于释守卓的《宋诗》《赞六祖》,原文:曹源一滴起滔天,千古南宗谁独振 |
晋笛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
国学点评 |
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晋笛,来源于杜牧的《唐诗》《寄题甘露寺北轩》,原文:孤高堪弄桓伊笛,缥缈宜闻子晋笙 |
淮杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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淮,来源于董嗣杲的《宋诗》《与徐税过淮民家市果》,原文:淮乡习俗纯,处士亦如然 |
臻琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
国学点评 |
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臻,来源于孔文仲的《宋诗》《玉烛》,原文:圣王臻大治,四海属休戈 |
盈琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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盈琥,来源于欧阳澈的《宋诗》《游华严寺题诚斋》,原文:龙涎一炷香清骨,琥珀盈樽笑解颜 |
晴颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
国学点评 |
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晴颉,来源于张炎的《宋词》《夜飞鹊・夜飞鹊慢》,原文:明月明年此夜,颉颃万里,同此阴晴 |
潭薏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
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潭,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和武平苕霅二水》,原文:落日潭上归,鱼歌自相答 |
知璨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
国学点评 |
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知璨,来源于黄庭坚的《宋诗》《碾建溪第一奉邀徐天隠奉议并效建除体》,原文:定知胸中有,璀璨非外物 |
援琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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援琰,来源于萧立之的《宋诗》《与刘两峰》,原文:蔡琰援琴应制曲,寿昌见母足娱亲 |
炀漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
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炀,来源于洪朋的《宋诗》《河上二绝 其一》,原文:可怜炀帝繁华尽,唯有两堤榆柳愁 |
冶哲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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冶哲,来源于白居易的《唐诗》《和杨尚书罢相后夏日游永安水亭兼招本曹杨侍郎同行》,原文:良冶动时为哲匠,巨川济了作虚舟 |
槿暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
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槿,来源于卢殷的《唐诗》《仲夏寄江南》,原文:晚暮时看槿,悲酸不食梅 |
柒专
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
国学点评 |
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柒,来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》,原文:梵志与王生,密敦胶[漆](柒)友 |
胭茸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
国学点评 |
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胭,来源于徐似道的《宋诗》《句 其二》,原文:小桃洗面添光泽,未点胭脂已自红 |
与松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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与松,来源于赵蕃的《宋诗》《寄呈寿冈先生二首 其一》,原文:竹户与松窗,当年拜老庞 |
望昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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望昭,来源于马致远的《元曲》《破幽梦孤雁汉宫秋・混江龙》,原文:料必他竹帘不挂,望昭阳一步一天涯 |
禄潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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禄,来源于王梵志的《唐诗》《诗(幷序) 一○二》,原文:得禄奴婢飡,请赐妻儿著 |
耘冰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
国学点评 |
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耘,来源于汪藻的《宋诗》《题止戈堂二首 其一》,原文:解带为城聊戏剧,卖刀买犊便耕耘 |
璩琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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璩,来源于梅尧臣的《宋诗》《宣州杂诗二十首 其五》,原文:每见昭亭壁,高璩笔墨存 |
谦涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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谦,来源于韩淲的《宋诗》《吴德夫侍郎挽诗 其二》,原文:下士谦何假,崇师歉未安 |
涧献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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涧献,来源于刘子翬的《宋诗》《次韵赵清献阴字诗》,原文:石磴云房隠涧阴,昔年清献此清吟 |
琤洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
国学点评 |
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琤,来源于李弥逊的《宋诗》《五石 碧涧》,原文:当时捐珮侣,寄此琤琮声 |
岚淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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岚淮,来源于柳伯达的《宋诗》《题濮公仙洞》,原文:昔人何人占弋山,波光岚翠照淮湾 |
籍淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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籍淳,来源于孔平仲的《宋诗》《知郡姚驾部十月三日生日》,原文:冰为清洁玉为淳,籍籍名家第一人 |
澄崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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澄崔,来源于明皇帝的《唐诗》《过大哥山池题石壁》,原文:澄潭皎镜石崔巍,万壑千巖暗绿苔 |
帧沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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帧,来源于白朴的《元曲》《唐明皇秋夜梧桐雨・醉中天》,原文:小小金盆种五生,供养着鹊桥会丹青帧,把一个米来大蜘蛛儿抱定 |
枝琼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
国学点评 |
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枝琼,来源于宋庠的《宋诗》《晏公丧过州北哭罢成篇二首 其二》,原文:泉涂自古无春色,可惜森森琼树枝 |
棂薏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
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棂,来源于程垓的《宋词》《满江红》,原文:秋晚雨声篷背稳,夜深月影窗棂白 |
央誉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
国学点评 |
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央,来源于裘万顷的《宋诗》《送范光伯北行》,原文:畴昔驻六龙,至今绘未央 |
苑珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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苑,来源于王安中的《宋诗》《李永终还京师北岳王某以送晁以道韵作诗赠行某外大父贤良裴公实为邯郸公行状契义良厚故见之篇首》,原文:文润淮南草,诗赓苑中钓 |
琰琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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琰琬,来源于胡寅的《宋诗》《题永州东山西亭》,原文:此亭得名从子厚,琬琰一篇传不朽 |
汶娆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
国学点评 |
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汶,来源于方回的《宋诗》《次容斋喜雪禁体二十四韵》,原文:颍阴故事聚星堂,汶叟先生元祐脚 |
琥景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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琥,来源于睢玄明的《元曲》《四・步芳茵近柳洲,选湖船觅总宜,绣铺陈更有金妆饰。紫金罂满注琼花》,原文:酿,碧玉瓶偏宜琥珀杯 |
晏凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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晏凝,来源于李廌的《宋诗》《鹿门寺》,原文:昔我怀登临,岁晏属凝沍 |
虞松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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虞松,来源于梅尧臣的《宋诗》《送蟾上人游南岳》,原文:翠岭祝融宅,乔松虞舜祠 |
泉奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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泉奎,来源于张孝祥的《宋诗》《皇甫坦所居》,原文:神泉通玉海,帝画丽奎躔 |
峪湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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峪,来源于李直夫的《元曲》《便宜行事虎头牌・慢金盏》,原文:你可便久镇着南边夹山的那峪前,统领着军健,相持的那地面 |
榷漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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榷,来源于苏颂的《宋诗》《送阎秘丞宰雩都》,原文:昨从筦榷荐称最,就委墨绶雩川旁 |
璁盂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
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璁,来源于魏了翁的《宋诗》《袁参政挽诗 其三》,原文:象衣垂綷䌨,长珮奏璁珑 |
澄备
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
国学点评 |
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澄备,来源于辛弃疾的《宋词》《水调歌头》,原文:解道澄江如练,准备停云堂上,千首买秋光 |
暌婉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
国学点评 |
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暌,来源于周必大的《宋诗》《送陆先生赴春闱》,原文:休嗟此日暌违事,预发来春晋锡荣 |
艾汉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
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艾汉,来源于李彭的《宋诗》《七月十九夜有大星殒于西北》,原文:迢迢天汉星,寂寂夜未艾 |
蓬景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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蓬景,来源于程俱的《宋诗》《车驾幸袐书省口号 其二》,原文:帝座腾辉临璧府,飚轮纡景按蓬山 |
尹普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
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尹普,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士虞礼》,原文:用尹祭、嘉荐、曾淖、普荐、溲酒,适尔皇祖某甫,以隮祔尔孙某甫 |
棠廷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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棠廷,来源于刘克庄的《宋诗》《丁卯元日十首 其三》,原文:老臣纵有甘棠颂,未必朝廷记姓名 |
宗桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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宗桥,来源于刘景复的《唐诗》《梦为吴泰伯作胜儿歌》,原文:玄宗未到万里桥,东洛西京一时没 |
镜滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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镜,来源于许必胜的《宋诗》《忆旧游 其一》,原文:君如镜中花,独向春光笑 |
琢皓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
国学点评 |
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琢,来源于晁说之的《宋诗》《又再和》,原文:无烦禾黍如茨稼,自足鹓鸾琢玉容 |
晳礴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
国学点评 |
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晳,来源于魏了翁的《宋诗》《题南叔兄藏脩阁息游观》,原文:颜渊陋巷乐何事,曾晳风雩咏不休 |
弈炅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
国学点评 |
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弈,来源于孙应时的《宋诗》《答任检法 其二》,原文:偏将好句招诗社,不起争心效弈秋 |
恣渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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恣渭,来源于释德洪的《宋诗》《高氏钓鱼台》,原文:当时吕望要周室,渭水垂纶恣遗佚 |
玺璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
国学点评 |
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玺,来源于刘子翬的《宋诗》《读李忠愍文集》,原文:二帝蒙尘方幸虏,六臣奉玺更朝梁 |
淮炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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淮,来源于毛滂的《宋词》《玉楼春》,原文:淮口潮生催晓渡 |
柃楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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楚,来源于赵彦端的《宋词》《画堂春》,原文:好辞赓尽楚天长 |
般烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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般烟,来源于杜荀鹤的《唐诗》《鸬鹚》,原文:一般毛羽结羣飞,雨岸烟汀好景时 |
洌决
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
国学点评 |
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洌,来源于高斯得的《宋诗》《桑贵有感》,原文:预忧儿女曹,凛洌当严风 |
珉苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
国学点评 |
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珉苏,来源于梅尧臣的《宋诗》《读贤愚录》,原文:胡翁与著录,苏倩为书珉 |
铭楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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铭楚,来源于傅諴的《宋诗》《使金》,原文:要临瀚海铭燕石,莫上新亭作楚囚 |
烯硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
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硝,来源于李贺的《唐诗》《南园十三首 十二》,原文:松溪黑水新龙卵,桂洞生硝旧马牙 |
本诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
国学点评 |
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本诏,来源于梅尧臣的《宋诗》《送吉老学士两浙提刑》,原文:重本恤刑天子圣,舟车持诏使臣贤 |
汀忱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
国学点评 |
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汀,来源于周紫芝的《宋诗》《静夜二首 其二》,原文:湖影入散髪,晚沙横断汀 |
霓菡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
国学点评 |
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霓,来源于王直方的《宋诗》《玉蕊花》,原文:阆苑瑶林春晚芳,仙妃舞困卸霓裳 |
湫杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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湫杨,来源于晁说之的《宋诗》《杨班湫神恩加广应公以其诰祭之》,原文:湫神传云是杨班,坟墓突兀自姚秦 |
霆柯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
国学点评 |
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霆,来源于刘攽的《宋诗》《小雨》,原文:惊霆万车走,激裂山石开 |
攸澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
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攸,来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》,原文:不利即戎,
,利有攸往 |
彬澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彬 | bīn | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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彬,来源于邹浩的《宋诗》《书徐仲车先生诗集后》,原文:伟哉固足信万一,彷彿相见容彬彬 |
栎运
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
国学点评 |
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栎,来源于薛嵎的《宋诗》《山居十首 其五》,原文:孰能全其天,山中樗与栎 |
懿熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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懿熙,来源于张说的《唐诗》《唐封泰山乐章 豫和六首 六》,原文:缉熙懿德,敷扬成命 |
淞骃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
国学点评 |
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淞,来源于楼钥的《宋诗》《题董亨道八景图》,原文:彩虹横卧吴淞上,洞庭一螺浮具区 |
言棕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
国学点评 |
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言,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句下》》,原文:’”
王曰:“大哉言矣 |
罡璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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罡,来源于白玉蟾的《宋诗》《赠方壶高士》,原文:醉飞罡步蹑星辰,时把葫芦梏鬼神 |
炀肖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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炀肖,来源于陈普的《宋诗》《读史 其一》,原文:王莽当年似姬旦,炀皇前日肖曾参 |
恽曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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恽,来源于白居易的《唐诗》《送刘郎中赴任苏州》,原文:宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹 |
熙袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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熙,来源于吕陶的《宋诗》《奉和胡右丞视学所赋》,原文:近欲美材成,远使纯风熙 |
