生辰八字,又称四柱八字,是中国传统命理学中的重要概念,用于预测个人的命运和性格。它基于个人的出生年、月、日、时,分别对应天干地支的组合,形成八个字,即所谓的“八字”。然而,随着现代社会的发展,许多人习惯于使用公历(阳历)来记录出生日期,而传统的八字计算则依赖于阴历(农历)。因此,掌握生辰八字公历阴历换算的方法显得尤为重要。
首先,我们需要明确公历与阴历之间的差异。公历是以地球绕太阳公转的周期为基础,一年分为12个月,每月天数固定或略有变化。而阴历则是以月亮绕地球运行的周期为基础,一个月约为29.5天,一年约为354天。由于两者计算方式不同,导致同一公历日期在不同年份对应的阴历日期可能不同。
要进行生辰八字的公历阴历换算,首先需要确定出生日期的公历年份、月份和日期。然后,通过查阅万年历或使用专门的换算工具,找到对应的阴历日期。这一步至关重要,因为八字的准确性直接影响到命理分析的结果。
接下来,根据阴历日期,确定出生年份的天干地支。天干有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每个年份对应一个天干和一个地支,组合起来就是年柱。同理,月柱、日柱和时柱也是通过类似的方法确定。
在实际操作中,许多人可能会遇到一些困惑,比如闰月如何处理、时柱的确定等。对于闰月,通常按照闰月所在的月份来计算,而时柱则需要根据出生时间的具体时辰来确定。每个时辰对应两个小时,从子时(23:00-01:00)开始,依次类推。
总之,生辰八字的公历阴历换算虽然看似复杂,但通过系统的学习和实践,任何人都可以掌握这一技能。它不仅有助于个人命运的预测,还能帮助我们更好地理解中国传统文化中的时间观念和命理哲学。
生辰八字公历阴历换算
仟久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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仟,来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・蔓菁菜》,原文:恁时节须小本,你看我尽口仟忠立功勋,单注着楚霸王大军尽 |
勘迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
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勘,来源于史弥宁的《宋诗》《双清楼赋水云分韵得斋字》,原文:湘水衡云画轴开,天将此本勘诗才 |
辽棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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辽,来源于赵与泳的《宋诗》《麦秋劭农随侍郡侯杖屦获遂澹岩一游浪吟古句聊志岁月》,原文:惜哉距城稍辽邈,归鞭未著心冲冲 |
瑺维
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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瑺,来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四)(按:宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录,均仅存前四句 |
久云
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
国学点评 |
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久云,来源于释德洪的《宋诗》《和陈奉御游梁山》,原文:云山久干没,赖此佳句赎 |
亚澈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
国学点评 |
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亚,来源于张嵲的《宋诗》《绍兴中兴上复古诗》,原文:德爵之亚,莫尚惟齿 |
晷卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
国学点评 |
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晷,来源于黄裳的《宋诗》《重九遣兴》,原文:佳节叹短晷,清爽惬幽抱 |
专缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
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专,来源于方回的《宋诗》《次韵谢夏自然见寄四首 其二》,原文:门人浮小艇,不比旧专城 |
珵栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
真术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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真术,来源于姚勉的《宋诗》《赠真术秀才》,原文:天台真术李秀才,手持先兄遗墨来 |
铭榷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
国学点评 |
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铭,来源于曹松的《唐诗》《吊建州李员外》,原文:铭旌归故里,猿鸟亦悽然 |
巡昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
国学点评 |
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巡,来源于王千秋的《宋词》《浣溪沙》,原文:岂知云雨散逡巡 |
箩霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
国学点评 |
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箩,来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其八五》,原文:饭箩自不足,日记无可书 |
荑誉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
国学点评 |
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荑,来源于鲍溶的《唐诗》《水殿采菱歌》,原文:美人荷裙芙蓉妆,柔荑萦雾櫂龙航 |
诏枝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
国学点评 |
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诏枝,来源于潜说友的《宋诗》《和贾魏公冬大雪诗 其一》,原文:炽炭酒行怀往昔,老枝诗句诏来今 |
宣憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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宣,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释言(对一些动词和形容词的解释)》,原文:5 宣,徇,遍也 |
史思
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
思 | sī,sāi | 金 | 意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。 |
国学点评 |
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史思,来源于杜甫的《唐诗》《入奏行赠西山检察使窦侍御》,原文:八州刺史思一战,三城守边却可图 |
漳逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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漳逸,来源于薛涛的《唐诗》《酬李校书》,原文:自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云 |
愉娴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
国学点评 |
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愉,来源于牟巘的《宋诗》《史彦明致乐堂》,原文:和气为愉色,皆自深爱始 |
泽继
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
国学点评 |
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泽继,来源于释德洪的《宋诗》《初到善谿慧照庵寄张无尽五首 其三》,原文:从来庆泽流无尽,异事先看继八萧 |
珧庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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珧,来源于汪元量的《宋诗》《湖州歌九十八首 其二五》,原文:雪花淮白甜如蜜,不减江珧滋味多 |
梧纶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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梧纶,来源于丘的《宋词》《夜行船》,原文:梧竹当年,丝纶弈世,咫尺凤池平渡 |
郝桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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郝,来源于不详的《唐诗》《江淮间语》,原文:贵如许郝,富若田彭 |
燮矗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
国学点评 |
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燮,来源于邵雍的《宋诗》《书事吟》,原文:陶镕情性诗千首,燮理筋骸酒一杯 |
治虞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
国学点评 |
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治虞,来源于王炎的《宋诗》《太上皇帝挽诗 其一》,原文:揖逊承虞治,讴歌与启贤 |
援猷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 |
国学点评 |
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援,来源于程俱的《宋诗》《晁无斁将之录示近诗有和其兄以道说之诗次韵以致区区兼简以道 其一》,原文:我穷居城南,瓮牖藩援秃 |
爕炳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
国学点评 |
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爕,来源于邹浩的《宋诗》《和刘知录见寄并简阳先生》,原文:廊庙他年调爕手,不妨潜室且和羮 |
羲烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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羲,来源于储光羲的《唐诗》《同王十三维偶然作十首 三》,原文:腹中无一物,高话羲皇年 |
新芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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新,来源于郭应祥的《宋词》《菩萨蛮》,原文:风物一番新 |
骥麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
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骥麒,来源于文天祥的《宋诗》《送曹倅巖山官满归里》,原文:万里云霞麒骥路,三年风月凤凰台 |
伽勰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
国学点评 |
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伽,来源于白居易的《唐诗》《见元九悼亡诗因以此寄》,原文:人间此病治无药,唯有楞伽四卷经 |
染秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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染,来源于刘过的《宋诗》《寄竹隠先生孙应时》,原文:寄傲点画间,挥染当游戏 |
娥俪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
国学点评 |
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娥,来源于杨万里的《宋诗》《雪后霜晴元宵月色特奇》,原文:玻璃盆泻瑠璃水,素娥晚粧欲梳洗 |
谨钊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
国学点评 |
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谨,来源于方回的《宋诗》《送凌应兰玉传诗序 其二》,原文:多能乃畏谨,谁不与斯人 |
珲硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
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硝,来源于熊禾的《宋诗》《题林氏药圃》,原文:刚汞或柔砂,炎硝或寒附 |
篌寒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
国学点评 |
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篌,来源于白居易的《唐诗》《霓裳羽衣歌》,原文:玲珑箜篌谢好筝,陈宠觱栗沈平笙 |
之泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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之泉,来源于皮日休的《唐诗》《初夏游楞伽精舍》,原文:怒泉声似激,闻之意争博 |
融晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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融,来源于上官良史的《宋诗》《句 其五》,原文:海天腊尽冻初融 |
真晔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
国学点评 |
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真晔,来源于刘子翬的《宋诗》《行夫寄黄山榧子有诗因同来韵》,原文:子才超矣会晔然,外泽中真期是以 |
恒般
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
国学点评 |
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恒般,来源于詹初的《宋诗》《感叹》,原文:善无一得过恒有,力尽千般志尚弘 |
天域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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天域,来源于吕陶的《宋诗》《赵府君挽词》,原文:寿域高风在,天心福报明 |
萄淇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
国学点评 |
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萄,来源于陆游的《宋诗》《对酒戏咏》,原文:浅倾西国蒲萄酒,小嚼南州豆蔻花 |
梁翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
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梁,来源于刘子翬的《宋诗》《胡文定公挽诗三首 其三》,原文:忍见摧梁木,悲歌碎玉壶 |
燃书
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
国学点评 |
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燃书,来源于无名氏的《元曲》《郑月莲秋夜云窗梦・混江龙》,原文:眉尖传恨,眼角留情,枕边盟誓,袖里香罗,尊前心事,席上恩情,传书寄简,剪发燃香 |
兹润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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兹润,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁望祭岳镇海渎十七首 酌献用《成安》。》,原文:肇兹东土,含润无疆 |
芨晶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
国学点评 |
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芨,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释草(对花草的解释)》,原文:131 芨,堇草 |
颜蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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颜蕴,来源于释正觉的《宋诗》《王承事写真求赞》,原文:苍棱羼颜,璠璵蕴石而辉山 |
瑥旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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旌,来源于释尚能的《宋诗》《送简长师陪黄史君归浙右》,原文:相送随旌旆,离情亦万端 |
榷品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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榷,来源于李莱老的《宋词》《倦寻芳》,原文:待拼千金,却恨好榷难买 |
爀轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
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爀,来源于释惟一的《宋诗》《偈颂一百三十六首 其一一八》,原文:只好投之火聚中,火余烜爀地通红 |
鉴年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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鉴年,来源于周南的《宋诗》《奉问座主丘侍郎 其一》,原文:早岁虚仁鉴,频年阔素书 |
萱馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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萱,来源于邵谒的《唐诗》《送从弟长安下第南归觐亲》,原文:心醉岂因酒,愁多徒见萱 |
辰葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
国学点评 |
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辰,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一二一》,原文:枯木之春,蟠桃之辰 |
献翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
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献,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士虞礼》,原文:宾长洗繶爵,三献,如亚献,踊如初 |
蔳怡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
国学点评 |
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怡,来源于韩淲的《宋诗》《偶成 其四》,原文:何因至怡悦,底事苦歔欷 |
灏伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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灏,来源于曹勋的《宋词》《胜胜慢・声声慢》,原文:应是月中倒影,喜馀叶婆娑,灏色迎凉 |
冉璨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
国学点评 |
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冉,来源于李之仪的《宋诗》《唐公兄惠顾海上既行辄有诗奉送》,原文:浦光亭南拍隄水,冉冉落日低孤坟 |
沥恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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沥,来源于丁仙芝的《唐诗》《渡扬子江》,原文:更闻风叶下,淅沥度秋声 |
真棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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真,来源于吕巖的《唐诗》《绝句 二十四》,原文:精养灵根气养神,此真之外更无真 |
凛纴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
国学点评 |
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凛,来源于龚日升的《宋词》《柳梢青》,原文:凛凛英风,真如小范,不数梅仙 |
桠汉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
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桠,来源于苏籀的《宋诗》《题僧寮白瑞芗一首》,原文:五叶映雕栏,三桠骈粉蕊 |
术振
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
国学点评 |
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术振,来源于黄垺的《宋诗》《寿徐仓使》,原文:清规屹立朝誉振,儒术既行邦计赢 |
愿寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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愿寓,来源于陆游的《宋诗》《寓居小庵才袤丈戏作》,原文:欣然愿暂寓,竹底门可欵 |
澎琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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澎,来源于危稹的《宋诗》《借诗话于应祥弟有不许点抹之约作诗戏之》,原文:明朝试静观,议论颇澎湃 |
杨戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
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杨戚,来源于司空图的《唐诗》《乐府》,原文:喧传报戚里,明日幸长杨 |
悠冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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悠冬,来源于邹浩的《宋诗》《倒用前韵》,原文:寂寂三冬夜,悠悠万古心 |
泉珑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
国学点评 |
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泉珑,来源于郭祥正的《宋诗》《送徐长官》,原文:我尝洗耳听其说,寒泉潄玉声珑玲 |
纫瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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纫,来源于吴泳的《宋诗》《寿李雁湖 其二》,原文:剪除当路棘,纫补坐朝衣 |
泰勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
国学点评 |
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泰勤,来源于德宗皇帝的《唐诗》《麟德殿宴百僚》,原文:忧勤承圣绪,开泰喜时康 |
依禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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依,来源于权德舆的《唐诗》《和九华观见怀贡院八韵》,原文:拘限心杳杳,欢言望依依 |
染钏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
国学点评 |
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染,来源于孟郊的《唐诗》《谢李辀再到》,原文:会将当风烹,血染布衣裳 |
天琉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
国学点评 |
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天琉,来源于刘敞的《宋诗》《秋月》,原文:蟾光莹碧墀,天色冻琉璃 |
玄秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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玄,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:摈者玄端,负东塾 |
翼禺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
国学点评 |
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翼,来源于强至的《宋诗》《北都春日》,原文:云静鸟翻翼,冰消鱼动鳞 |
合缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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合缈,来源于强至的《宋诗》《彭及之邀吴仲源杨公济与某夜会望湖楼独某后期为关所隔偶成四篇以呈诸君 其三》,原文:波射飞楼缥缈间,云梯岂合在尘寰 |
珞闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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珞,来源于释居简的《宋诗》《破山》,原文:鲜风不断璎珞珠,桧老枝腴乱零挂 |
澎镌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
国学点评 |
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澎,来源于王十朋的《宋诗》《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》,原文:澎湃声如击,玲珑状似雕 |
瑧君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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君,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《离娄章句下》》,原文:”孟子曰:“君仁莫不仁,君义莫不义 |
楠勖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
国学点评 |
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楠,来源于白居易的《唐诗》《山鹧鸪》,原文:畬田有粟何不啄,石楠有枝何不栖 |
瑺灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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瑺,来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四)(按:宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录,均仅存前四句 |
涧崧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
国学点评 |
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涧,来源于温庭筠的《唐诗》《古意》,原文:莫莫复莫莫,丝萝缘涧壑 |
丁坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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丁坤,来源于吕巖的《唐诗》《寄白龙洞刘道人》,原文:黄婆丁老助威灵,撼动干坤走神鬼 |
潆泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
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潆,来源于章鉴的《宋诗》《杭山八景 其五》,原文:百尺丝纶波荡漾,一宗诗派水潆洄 |
崧裕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
国学点评 |
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崧,来源于朱长文的《宋诗》《奉送中散使君提举崇禧观》,原文:量材如断木,荷德重维崧 |
启正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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启正,来源于释慧开的《宋诗》《偈颂八十七首 其八二》,原文:元正启祚,万物咸新 |
奕徽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
国学点评 |
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奕徽,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁以后享庙五首 祫享仁宗用《大和》。》,原文:徽名冠古,奕世垂谋 |
岿暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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岿,来源于袁甫的《宋诗》《和韩履善韵》,原文:苍然虽改,岿然则存 |
暌纶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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暌,来源于彭汝砺的《宋诗》《陈秀才扩因旬休不至以诗呼之》,原文:暌违才一日,恨怅已千端 |
莜珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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莜,来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》,原文:相莜抱子林欲深,经始营巢茅未葺 |
朴珩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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朴,来源于李流谦的《宋诗》《次韵杨文甫监茶名山新建学桥二首 其二》,原文:执朴笑渠忧诅者,不知说豫坐收功 |
颜绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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颜绍,来源于高荷的《宋诗》《上黄太史》,原文:不嗔无绍介,试遣略承颜 |
弛渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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弛,来源于刘克庄的《宋诗》《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷余十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意 蒲鞭》,原文:弛笞能败子,威爱贵兼全 |
栾鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
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栾,来源于张明中的《宋诗》《和陈丞题阳家洞》,原文:桐帽椶鞋非巧伪,花朝月夕几团栾 |
年媵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
国学点评 |
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年,来源于赵长卿的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:算年年底事,长为旅也 |
觉由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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觉由,来源于邓忠臣的《宋诗》《诗呈同院诸公六首 其一》,原文:藻鉴由来定,翘材未觉稀 |
畅棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
国学点评 |
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畅,来源于冯时行的《宋诗》《登洪雅明月楼与陈舜弼杨养源任道夫孙彦和探山水有清音韵赋诗得有字》,原文:浩歌激巖谷,朗畅孤月口 |
虞霈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
国学点评 |
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虞,来源于释宝昙的《宋诗》《史太师入觐赐带以不知官高卑玉带悬金鱼为韵寄呈 其二》,原文:黄金复加璧,勿遣虞人知 |
莜陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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莜,来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》,原文:相莜抱子林欲深,经始营巢茅未葺 |
魁宏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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魁 | kuí | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
宏 | hóng | 水 | 宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。 |
国学点评 |
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魁,来源于魏了翁的《宋诗》《次韵靖州贡士鹿鸣宴二首 其一》,原文:便将正学昭羣聩,留取魁名万口传 |
炫蔷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
国学点评 |
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炫,来源于曹彦约的《宋诗》《祷雨阳山 其二》,原文:多峰岂炫千巖秀,一线才通万壑奔 |
