生辰八字放寺庙念经,是一种源远流长的中国传统文化习俗,它结合了生辰八字与佛教念经的祈福方式,旨在通过寺庙的清净环境和僧侣的诵经力量,为个人或家庭带来平安、健康和好运。生辰八字,即个人的出生年、月、日、时,被认为与个人的命运息息相关。而寺庙念经,则是佛教中一种重要的修行方式,通过诵经可以净化心灵,积累功德。将生辰八字与寺庙念经相结合,不仅是对传统文化的传承,也是现代人寻求心灵慰藉和精神寄托的一种方式。在现代社会,尽管科技发达,生活节奏加快,但人们对精神层面的需求并未减少。生辰八字放寺庙念经,作为一种传统的祈福方式,依然受到许多人的青睐。它不仅仅是一种宗教仪式,更是一种文化体验,让人们在繁忙的生活中找到一片宁静的天地。通过这种方式,人们可以暂时放下世俗的烦恼,静心聆听僧侣的诵经声,感受佛教的慈悲与智慧。此外,生辰八字放寺庙念经也被认为是一种有效的心理调适方法。在现代心理学中,冥想和正念练习被广泛认可为缓解压力、提升心理健康的手段。而寺庙念经,本质上也是一种冥想形式,它可以帮助人们集中注意力,放松身心,从而达到心理平衡。因此,生辰八字放寺庙念经不仅是一种传统的祈福方式,也是一种现代人追求心灵健康的选择。总之,生辰八字放寺庙念经作为一种融合了传统文化与现代心理需求的祈福方式,其意义和价值不容忽视。它不仅是对传统文化的传承,也是现代人寻求心灵慰藉和精神寄托的一种途径。在这个快节奏的时代,让我们不妨尝试一下这种古老而智慧的祈福方式,或许能为我们带来意想不到的平静与力量。
生辰八字放寺庙念经
执晠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
国学点评 |
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执,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:凡君不道于其民,诸侯讨而执之,则曰某人执某侯 |
谐境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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谐境,来源于葛立方的《宋诗》《次韵仲平病间斋祠 其一》,原文:萧然忘世虑,心境两相谐 |
支固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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支固,来源于王禹偁的《宋诗》《七夕》,原文:霜旱固不支,水潦复无柰 |
逸驹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
国学点评 |
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逸驹,来源于葛胜仲的《宋诗》《勉夫示诗鸣其穷甚哀因次韵答之极其贫悴之态而卒勉之以科举庶广其意也》,原文:白驹嗟逸豫,黄鸟怨遗忘 |
闳琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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闳,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:」杜泄曰:「夫子唯不欲毁也,故盟诸僖闳,诅诸五父之衢 |
卿绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
国学点评 |
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卿绪,来源于宋祁的《宋诗》《上许州吕相公嗣崧许康诗二首 许康诗 其三》,原文:公适于府,陪卿髦士,罔不就绪 |
茜陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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茜,来源于刘摰的《宋诗》《春日述怀》,原文:茜裙缬袖事来往,方盘小榼相饷酬 |
隅菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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隅,来源于李白的《唐诗》《相和歌辞 陌上桑》,原文:绿条映素手,采桑向城隅 |
辽僖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
国学点评 |
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辽,来源于许浑的《唐诗》《郑侍御厅翫鹤》,原文:缑山去远云霄迥,辽海归迟岁月多 |
天意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
国学点评 |
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天意,来源于徐积的《宋诗》《忠烈诗》,原文:死中得活,此乃天意 |
珺青
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
国学点评 |
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青,来源于释文珦的《宋诗》《野步》,原文:陂塘波弥弥,坡垄麦青青 |
裴禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裴 | péi | 木 | 事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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裴,来源于皎然的《唐诗》《观裴秀才松石障歌》,原文:裴生诗家后来客,为我开图翫松石 |
秋染
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
国学点评 |
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秋染,来源于东方朔的《楚辞》《七谏/沉江》,原文:日渐染而不自知兮,秋毫微哉而变容 |
杏憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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杏,来源于刘子寰的《宋词》《解语花》,原文:浑不见、桃夭杏冶 |
湫挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
国学点评 |
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湫,来源于饶节的《宋诗》《送不愚兄香严行》,原文:龙湫直下一万尺,鹘崖突起三千丈 |
迪旆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
国学点评 |
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迪,来源于岳珂的《宋诗》《韩忠献北道京邑二帖赞》,原文:繄天实启迪,岂以诩饰,如彼韦陟 |
幂搦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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幂,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗郊祀前朝享太庙三十首 终献用《正安》。》,原文:疏幂三举,诚意一纯 |
华椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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华,来源于仲并的《宋词》《鹧鸪天》,原文:词华当使思如泉 |
志时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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志时,来源于李文蔚的《元曲》《张子房圯桥进履・尾声》,原文:遂了我这平生志,拂满面尘埃,恁时节才识这晓经纶安宇宙这一个困穷儒也一个少年客 |
启忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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启,来源于耿湋的《唐诗》《奉送崔侍御和蕃》,原文:新恩明主启,旧好使臣修 |
白种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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白种,来源于陈亮的《宋词》《水调歌头》,原文:邂逅汉家龙种,正尔乌纱白纻,驰骛觉身轻 |
同澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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同澄,来源于岑参的《唐诗》《寄青城龙谿奂道人》,原文:身同云虚无,心与谿清澄 |
泷同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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泷同,来源于刘克庄的《宋诗》《挽赵孺人》,原文:防墓夫同穴,泷阡子表冈 |
粤瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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粤,来源于高似孙的《宋诗》《桐柏观阅藏经》,原文:粤从擘混沌,孰不趋子午 |
杉霓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
国学点评 |
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杉,来源于郭祥正的《宋诗》《入万杉》,原文:翠霭纷纷蔽一巖,何年人种万株杉 |
奕笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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奕,来源于楼钥的《宋诗》《寄题吴汉英玩芳亭》,原文:吴侯奕奕天分高,历记万卷无差毫 |
挚斌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
国学点评 |
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挚,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》,原文:九州之外,谓之蕃国,世壹见,各以其所贵宝为挚 |
斌琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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斌,来源于朱佐日的《唐诗》《登楼》,原文:空(〖1〗《唐诗纪事》、《全唐诗》二五三作王之涣,《全唐诗》二○三又作处士朱斌 |
珵裕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
国学点评 |
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珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
潜浅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
国学点评 |
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潜浅,来源于王季则的《唐诗》《鱼上冰》,原文:冰消通浅溜,气变跃潜鱼 |
暌逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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暌,来源于李流谦的《宋诗》《送罗制参》,原文:勿言暂暌阔,四海如弟兄 |
岐勃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
国学点评 |
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岐,来源于宋徽宗的《宋诗》《宣和元年九月十二日赐宴联句》,原文:桂子三秋七里香,麦云九夏两岐秀 |
倾皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
国学点评 |
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倾,来源于黄人杰的《宋词》《鹧鸪天》,原文:尽倾家酿祝龄 |
什鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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什,来源于吕巖的《唐诗》《劝世》,原文:筭是甚命,问什么卜 |
娇桔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
国学点评 |
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娇,来源于无名氏的《元曲》《尾・不索你分星擘两显名儿唤,路上行人口胜碑,这娘子骂得他都易。泪》,原文:晓光浮绿野,草色翠纱娇 |
飔晶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
国学点评 |
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飔,来源于陆游的《宋诗》《五鼓送客出城马上作》,原文:夜漏余十刻,凉飔如九秋 |
识初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
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识初,来源于欧阳修的《宋诗》《游太清宫出城马上口占》,原文:拥旆西城一据鞍,耕夫初识劝农官 |
页芊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
国学点评 |
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页,来源于翁承赞的《唐诗》《酬韦二十二行次见寄》,原文:(影印本《诗渊》第二册第八七三页 |
般南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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般南,来源于陈淳的《宋诗》《玩雪》,原文:南人乍见此般奇,惊怪谁司妙化机 |
缮源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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缮,来源于左纬的《宋诗》《大观戊子秋七月大雨洪水薄城几至奔决太守李公出祷城上即刻雨止水势为杀而民获免焉因叙其所见为古体诗五十韵且言台之城不可不修也》,原文:此实民之急,请从官缮裨 |
喻峻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
国学点评 |
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喻,来源于史尧弼的《宋诗》《醉卧至夜半半醒中若有所愧者闻空庭石渠流水㶁㶁清亮不觉心体顿舒醉卧俱失因赋其所感》,原文:须臾四体喻,发肤了无痒 |
慕婴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
国学点评 |
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慕婴,来源于欧阳修的《宋诗》《箕山》,原文:弱岁慕高节,壮年婴世纷 |
仪浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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仪浦,来源于薛能的《唐诗》《陈州刺史寄鹤》,原文:因得羽仪来合浦,便无魂梦去华亭 |
邕楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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邕,来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《下山虎》,原文:蔡邕百拜,大人尊前:一自离膝下,顿觉数年 |
至璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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至璞,来源于王之望的《宋诗》《赠范觉民》,原文:范子廊庙器,至宝非凡璞 |
葵籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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葵,来源于宋祁的《宋诗》《黄葵》,原文:黄葵贵丽不夭饶,一朵新晴松下高 |
州笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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州笠,来源于释慧空的《宋诗》《颂古 其一七》,原文:叵尀汝州风,吹落毛僧笠 |
醇旭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
国学点评 |
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醇,来源于韩愈的《唐诗》《远游联句》,原文:饮醇趣明代,味腥谢荒陬 |
韧纯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
国学点评 |
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韧,来源于王质的《宋诗》《山友辞 婆餠焦》,原文:脆枝弱,韧枝强,惟闻呼餠不闻香 |
锦诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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锦诺,来源于程大昌的《宋诗》《次林光朝八月十五日道出南昌寄龚帅实之韵》,原文:锦囊忽至诗传诺,玉麈未交心已开 |
彦烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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彦烟,来源于张方平的《宋诗》《相国杜公旧里钱唐有别野在华下既得谢留寓睢阳因家焉某近赴益部过三峰闻华人之望公舍而不还又顾吾乡之独幸国老处焉因道西人之意成长句四韵奉寄杜公》,原文:睢阳图记光耆彦,华下风烟遂寂寥 |
治逵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
国学点评 |
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治,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:」子庚帅师治兵于汾 |
淼琼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
国学点评 |
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淼,来源于刘知几的《唐诗》《次河神庙虞参军船先发余阻风不进寒夜旅泊(斯二七一七下同)》,原文:风长川淼漫,河阔舟容与 |
原央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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原央,来源于刘沧的《唐诗》《望未央宫》,原文:西上秦原见未央,山岚川色晚苍苍 |
澄斯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
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澄斯,来源于邹浩的《宋诗》《送郑祭酒得宫观还乡》,原文:斯文与天共澄霁,肃驾圣域无多岐 |
尚淞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
国学点评 |
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尚,来源于吕南公的《宋诗》《中山感怀》,原文:西村灌园生,好尚只坟史 |
陵晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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陵,来源于李白的《唐诗》《登瓦官阁》,原文:晨登瓦官阁,极眺金陵城 |
伽华
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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伽华,来源于李彭的《宋诗》《同安即事》,原文:频伽依旧丁宁语,应笑华颠映角巾 |
麒陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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麒陵,来源于曾极的《宋诗》《石步道中有石麒麟数十》,原文:苍烟落日低迷处,折足麒麟记坏陵 |
滨泓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
国学点评 |
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滨,来源于张祜的《唐诗》《戊午年感事书怀二百韵谨寄献太原裴令公淮南李相公汉南李仆射宣武李尚书》,原文:会逢嵩岳幸,应见渭滨畋 |
秭仪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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秭,来源于杨天惠的《宋诗》《温江县二瑞颂》,原文:俾尔瓯窭,户有亿秭 |
嶂莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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嶂莱,来源于胡融的《宋诗》《玉霄峰》,原文:我欲铲崖嶂,涉海登蓬莱 |
钧史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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钧史,来源于萧钧的《唐诗》《晚景游泛怀友诗》,原文:唐史称钧「博学有才望」,屡为舍人、学士,其集三十卷,开元《古今书录》收入 |
珹苡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
国学点评 |
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苡,来源于陈子昂的《唐诗》《题居延古城赠乔十二知之》,原文:桂枝芳欲晚,薏苡谤谁明 |
予楠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
国学点评 |
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予,来源于王柏的《宋诗》《畴依 其二一》,原文:渊源微矣,予将畴依 |
茜憧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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茜,来源于司马光的《宋诗》《同次道元日宿尚书省听戒誓寄常州卲不疑》,原文:江风迎茜斾,沙雨待朱轮 |
史崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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史崔,来源于元稹的《唐诗》《纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵》,原文:甲科崔并骛,柱史李齐升 |
晤临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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晤临,来源于赵公豫的《宋诗》《甘露寺》,原文:晤对忘人世,登临意自如 |
潞葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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潞,来源于戴栩的《宋诗》《贺丞相家庙诗》,原文:礼始昭陵建,恩参潞国均 |
魁晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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魁 | kuí | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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魁,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》,原文:近闻得贤郎堂试魁名,贡元不胜之喜 |
朝硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
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朝,来源于林泳的《宋诗》《扬州杂诗 其一》,原文:开明桥下千家市,但见朝朝挂髑髅 |
鸠泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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鸠,来源于阳枋的《宋诗》《为清溪邓茂林督工筑室》,原文:鸠工夜夜思筹北,命仆时时费指南 |
昼戈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
国学点评 |
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昼戈,来源于陆游的《宋诗》《感事四首 其三》,原文:渭上昼昏吹战尘,横戈慷慨欲忘身 |
泉种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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泉种,来源于皮日休的《唐诗》《临顿为吴中偏胜之地陆鲁望居之不出郛郭旷若郊墅余每相访欵然惜去因成五言十首奉题屋壁 三》,原文:趁泉浇竹急,候雨种莲忙 |
莘蕊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
国学点评 |
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莘,来源于李处权的《宋诗》《题吕季升谷隠堂兼寄居仁》,原文:莘野隠于耕,傅巖隐于筑 |
艾珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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艾珉,来源于王应麟的《宋诗》《唐开成年墓志石》,原文:兰艾均一尘,玉珉同一毁 |
葆殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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葆,来源于周紫芝的《宋诗》《时宰生日诗三十绝 其二六》,原文:葆旅占星固异常,闽山竹秀米千囊 |
裴骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裴 | péi | 木 | 事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。 |
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
国学点评 |
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裴,来源于蒋防的《唐诗》《秋月悬清辉》,原文:晶晃浮轻露,裴回映薄帷 |
征林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
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征林,来源于陈公辅的《宋诗》《题张子正观察溪风亭》,原文:晚岁倦征讨,雅怀在林邱 |
烁琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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烁,来源于李山甫的《唐诗》《代张孜幻梦李白歌》,原文:瑞光闪烁天关(一作「门」)开,五云著地长裾来,华山秀作英雄骨,黄河泻作纵横才 |
融缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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融缘,来源于曹勋的《宋词》《点绛唇》,原文:一气冲融,浩然识取生缘处 |
庆芹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
国学点评 |
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庆芹,来源于吕行中的《宋诗》《和刘右司淳于送牡丹病中赋》,原文:亭馆主人芹意重,数枝折贡庆清和 |
壹瑚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
国学点评 |
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壹,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/乡射礼》,原文:主人卒盥,壹揖壹让升 |
玖莞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
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玖,来源于孔平仲的《宋诗》《梦锡惠墨答以蜀茶》,原文:辱君此赐固已厚,何以报之乏琼玖 |
箫俞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
国学点评 |
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箫,来源于羊士谔的《唐诗》《城隍庙赛雨二首 一》,原文:山风箫鼓响,如祭敬亭神 |
唯晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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唯,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:唯受于公者拜 |
予凰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
国学点评 |
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予凰,来源于方岳的《宋诗》《次韵程务实见寄》,原文:唱予和者谁,一叫孤凤凰 |
巡玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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巡,来源于梅尧臣的《宋诗》《裴如晦自河阳至同韩玉汝谒之》,原文:逡巡冠带出,青绶何曳曳 |
霓央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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霓央,来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵德升七夕二首 其二》,原文:霓旌鸾扇去央央,云路轻车驾七香 |
玮钊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
国学点评 |
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玮,来源于赵蕃的《宋诗》《二日晚得少空偶阅杜集无何坠火焚者数叶谨成古句致愧惜之意呈明叔仲威》,原文:不然身当贫到骨,俱应蓄此瑰玮词 |
桠箪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
国学点评 |
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桠,来源于韩琦的《宋诗》《再出行田》,原文:荞麦方成龊,蔓菁未入桠 |
晷援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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晷,来源于家铉翁的《宋诗》《赵提举求作字余辞以不能工仍作诗谢之》,原文:少年振臂入场屋,寸晷谩书夸拙速 |
缮舟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
国学点评 |
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缮,来源于方回的《宋诗》《送赵子昂提调写金经》,原文:订讹补譌重缮写,金字琅函较甲乙 |
境晢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
国学点评 |
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境,来源于刘敞的《宋诗》《荐福寺竹亭》,原文:静境非千亩,幽人如素封 |
醇嶂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
国学点评 |
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醇,来源于韩维的《宋诗》《黄莲花 其二》,原文:只将萧洒与温醇,敌尽千花百草春 |
忱鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
国学点评 |
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忱,来源于韦膺的《唐诗》《丫髻岩》,原文:〖参张忱石考证〗) |
晢仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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晢,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:昏以为期,明星晢晢 |
竺知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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竺知,来源于释文珦的《宋诗》《世外》,原文:观象知羲易,安禅悟竺坟 |
渭律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
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渭,来源于刘子翬的《宋诗》《过楚怀王庙》,原文:鹿走章台下,龙沉渭水滨 |
茉霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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茉,来源于吴潜的《宋词》《秋霁》,原文:枕边茉莉 |
