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阳姓-缺火-兔年出生-宋词-春天出生-女孩-起名

马越棕作者：马越棕2022-10-14 16:21:46

阳姓-属兔-缺火-女孩-宋词-春天，阳是我国排名第167位的姓；生肖属：兔，兔宝宝喜欢吃素食，兔最初也是出现在山上，喜欢树木和水，所以兔的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”、“米”、“谷”、等部首的字；兔宝宝注重外表，所以兔的宝宝起名适宜用有“衣”、“彡”、“巾”、“采”等部首的字；兔宝宝有洞穴，比较温柔，并且会出现在田野，所以兔的宝宝起名适宜用有“犭”、“田”、“月”、“囗”、“宀”等部首的字；

阳姓-缺火-兔年出生-宋词-春天出生-女孩-起名

阳灏律

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
国学点评
灏，来源于王十朋的《宋诗》《喻叔奇采坡诗一联云今谁主文字公合把旌旄为韵作十诗见寄某惧不敢和酬以四十韵》，原文：高吟薄风雅，古学穷浑灏

阳缔芍

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
芍sháo, xiào, què, dì木比喻像芍药花一样鲜艳美丽，绽放光华。
国学点评
缔，来源于丁儒的《唐诗》《归闲诗二十韵》，原文：辞国来诸属，于兹缔六亲

阳荷泰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
荷hé, hè, hē木像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
国学点评
荷泰，来源于独孤及的《唐诗》《詶皇甫侍御望天灊山见示之作》，原文：万殊喜阳和，余亦荷时泰

阳璐楦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
国学点评
璐，来源于王汶的《宋诗》《水心先生墓下作》，原文：宝璐列中华，韶音被夷獠

阳团冰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
冰bīng, níng水既可指冰清玉粹，品德高洁；又可以指一片冰心，坚贞淡泊，不求名利。
国学点评
团冰，来源于梅尧臣的《宋诗》《戏作常娥责》，原文：正值十月十五夜，月开冰团上东篱

阳瑱朔

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑱zhèn, tiàn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
瑱，来源于苏辙的《宋诗》《次韵子瞻闻不赴商幕三首 其三》，原文：声名谩作耳中瑱，科第空收颔底髭

阳奈由

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
奈由，来源于程公许的《宋诗》《送别制置董侍郎东归》，原文：乘墉妄意窥吾境，奠枕何由奈敌讐

阳自岭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
自岭，来源于释慧空的《宋诗》《送鉴维那弼侍者之径山 其一》，原文：谓如乌石岭头石，送尽行人自不行

阳陇本

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
陇本，来源于齐己的《唐诗》《辞主人绝句四首 放鹦鹉》，原文：陇西苍巘结巢高，本为无人识翠毛

阳潆理

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
潆，来源于汪藻的《宋诗》《次韵何子应七月十八日书事二首 其一》，原文：寄语江鸥莫浪猜，先生爱汝水潆洄

阳闰染

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
国学点评
闰，来源于释怀深的《宋诗》《偈一百二十首 其五○》，原文：今岁闰九月，来年春气早

阳枝珑

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
枝zhī, qí木指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
国学点评
枝珑，来源于许棐的《宋诗》《茉莉》，原文：荔枝乡里玲珑雪，来助长安一夏凉

阳畅韪

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
国学点评
畅，来源于邵雍的《宋诗》《六十六岁吟》，原文：六十有六岁，畅然持酒杯

阳冽淮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
国学点评
冽，来源于戴昺的《宋诗》《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其三》，原文：一涧寒泉九节菖，酿泉为酒冽仍香

阳致绰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
致zhì, zhuì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
绰chuò, chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
国学点评
致绰，来源于杨公远的《宋诗》《次黄山中首尾吟》，原文：英雄标致真难敌，双井源流绰有声

阳炀采

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
炀，来源于元稹的《唐诗》《和李校书新题乐府十二首 上阳白发人》，原文：隋炀枝条袭封邑，肃宗血胤无官位

阳彤幂

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
幂mì水比喻知识不断积累叠加，最后结果越来越好。
国学点评
彤，来源于夏竦的《宋诗》《内阁春帖子 其一》，原文：伫看亲蚕临茧馆，永观彤管播声芳

阳琉洌

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
国学点评
琉，来源于张镃的《宋诗》《灯夕》，原文：赢得安禅心似水，碧琉璃照佛龛旁

阳由晋

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
由晋，来源于陶弼的《宋诗》《句 其五一》，原文：晋兴由帅让，楚败以师喧

阳霈缔

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
国学点评
霈，来源于虞俦的《宋诗》《往天目祈雨》，原文：霶霈斯为泽，迟回恐作羞

阳麟涵

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
涵hán, hàn水如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。
国学点评
麟涵，来源于胡寅的《宋诗》《送余泽还义兴》，原文：一区衡山勿负约，三绝麟经更涵粹

阳琉寓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
国学点评
琉，来源于张嵲的《宋诗》《呈湖州赵再可舍人二首 其一》，原文：五云螭陛旧仙翁，来往琉璃一色宫

阳纶瑜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
国学点评
纶，来源于刘得仁的《唐诗》《送雍陶侍御赴兖州裴尚书命》，原文：纶阁知孤直，翻论北巷贤

阳蔷丁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蔷qiáng, sè木蔷薇，落叶灌木，形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。
丁dīng, zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
国学点评
蔷丁，来源于王质的《宋词》《凤时春》，原文：除丁香蔷薇酴外

阳芮潜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
国学点评
芮，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》，原文：秋，秦师侵芮，败焉，小之也

阳斓泯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
斓lán火表颜色，意为灿烂多彩，色彩丰富，五彩丰富，形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩，用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
斓，来源于李纲的《宋诗》《正之复次前韵作四篇见示是日适登城楼以望江山且阅捷报因赋六章以报之 其六》，原文：长篇賸得斓斑锦，短句兼收细碎鳞

阳莲玺

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
莲lián, liǎn木比喻像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，品行高洁。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
国学点评
莲玺，来源于赵汝恂的《宋词》《念奴娇》，原文：玉玺成文，金莲赐封，剑履登玄石

阳纶律

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
国学点评
纶，来源于王自中的《宋词》《念奴娇》，原文：当年纶钓，为谁高卧烟渚

阳苡曜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
苡，来源于韩淲的《宋诗》《池上》，原文：白笈囊空嫌薏苡，碧云旧路足苍苔

阳笈冬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
笈，来源于范成大的《宋诗》《惊蛰家人子辈为易疏帘》，原文：惠风全解墨池冻，清昼賸繙云笈签

阳纯陵

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
纯chún金单纯美好，天真无邪。
陵líng火五陵豪气，指富有豪迈气概。
国学点评
纯陵，来源于岑参的《唐诗》《宿蒲关东店忆杜陵别业》，原文：长安二月归正好，杜陵树边纯是花

阳娄绡

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
娄lóu, lǚ, lǘ, léi火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
绡xiāo金比喻端庄整洁，干净有才。
国学点评
娄，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《闵公》》，原文：九月，夫人姜氏孙于邾娄

阳易蓬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
国学点评
易蓬，来源于许彬的《唐诗》《府试莱城晴日望三山》，原文：不易识蓬瀛，凭高望有程

阳彰峨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
彰，来源于令狐楚的《唐诗》《青云干吕》，原文：远覆无人境，遥彰有德君

阳芦珏

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
芦lú, lǔ木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
国学点评
芦，来源于曹邺的《唐诗》《碧寻宴上有怀知己》，原文：荻花芦叶满溪流，一簇笙歌在水楼

阳兆苑

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
苑yuàn, yuān, yù, yùn木一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。
国学点评
兆，来源于刘挚的《宋诗》《送许敏修使二浙二首 其二》，原文：蒹葭曾愧倚瑶琼，京兆经年共左厅

阳芍烊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
芍sháo, xiào, què, dì木比喻像芍药花一样鲜艳美丽，绽放光华。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
芍，来源于苏泂的《宋诗》《金陵杂兴二百首 其一○七》，原文：四畦芍药间葱花，五月春风便有涯

阳薇恬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
薇wēi木薇字指一种草本植物，蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。
恬tián火指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。
国学点评
薇，来源于赵宗德的《宋诗》《九日宴浮金亭》，原文：刘君元是薇省郎，治民有道多筹策

阳燃希

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
希xī水盼望，希望；稀疏，迎合，稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。
国学点评
燃，来源于柳宗元的《唐诗》《渔翁》，原文：渔翁夜傍西巖宿，晓汲清湘燃楚竹

阳缪桅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
缪móu, miào, miù火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
桅wéi, guǐ木比喻坚定挺立，风吹雨打也不倒，指意志坚强。
国学点评
缪，来源于晁补之的《宋诗》《次韵李秬双头牡丹》，原文：使君腹有诗千首，为尔情如篆印缪

阳染遥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
国学点评
染遥，来源于宋伯仁的《宋诗》《苏州有感》，原文：野港青如染，遥山澹欲无

阳冬瞻

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
国学点评
冬瞻，来源于宋祁的《宋诗》《送梅学密赴并州》，原文：路避晚风崤外转，人瞻冬日绛中来

阳年芊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
年nián, nìng火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
芊qiān, qiàn木草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
国学点评
年芊，来源于赵友直的《宋诗》《伤春偶得绵字》，原文：王府原头芳草芊，却怜杜宇自年年

阳胭缎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
国学点评
胭，来源于白朴的《元曲》《唐明皇秋夜梧桐雨・白鹤子》，原文：见杨柳袅翠蓝丝，芙蓉拆胭脂萼

阳芮俐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
国学点评
芮，来源于杨备的《宋诗》《交让渎》，原文：琴丁结友事耕耘，田熟翻如如虞芮君

阳允采

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
允采，来源于姚勉的《宋诗》《送杨帅参之任》，原文：欲知允文宰相业，只观采石江头捷

阳亭境

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
亭tíng火本义是指凉亭，有顶无墙，供休息用的建筑物。还有直，挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
亭境，来源于李吕的《宋诗》《次黄象之韵》，原文：闲随米运川涂迥，喜入林亭境界宽

阳珑枝

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
枝zhī, qí木指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。
国学点评
珑枝，来源于无名氏的《宋词》《念奴娇》，原文：玲珑枝枝，斗妆金粟

阳单莹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
单dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
莹yíng木本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。
国学点评
单莹，来源于晁补之的《宋诗》《复用方字韵奉赠同舍慎思文潜同年天启》，原文：乌号张月刀莹霜，裂五单于加印章

阳蘅烽

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
蘅，来源于张耒的《宋诗》《福昌书事言怀一百韵上运判唐通直》，原文：斋庖诛野菊，幽佩纫秦蘅

阳胭婷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
婷tíng火形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致，用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
国学点评
胭，来源于刘子澄的《宋诗》《厉漕饮别海棠下索诗 其二》，原文：著雨胭脂沁玉肌，绝疑妃子醉眠时

阳溯璃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
国学点评
溯，来源于刘宰的《宋诗》《东阳道旁涵碧亭》，原文：攀崖溯源委，石窦鸣涓涓

阳戚茜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
茜qiàn, xī木指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。
国学点评
戚，来源于徐积的《宋诗》《李太白杂言》，原文：大抵人生有用有不用，岂可戚戚反效儿女曹

阳棋昕

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
棋，来源于苏轼的《宋诗》《晚游城西开善院泛舟暮归二首 其一》，原文：棋声虚阁上，酒味早霜前

阳曜渲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
曜，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶

阳莱中

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
中zhōng, zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
国学点评
莱中，来源于陈与义的《宋诗》《寄若拙弟兼呈二十家叔》，原文：中间共作老莱戏，世上乐复有此不

阳零恒

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
恒héng水持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
国学点评
零，来源于释法薰的《宋诗》《偈颂六十八首 其五一》，原文：收拾将来，七零八落

阳纶芙

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
芙fú木1、指荷花，如芙蓉或芙蕖。2、指美女，如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。
国学点评
纶芙，来源于姚勉的《宋词》《贺新郎》，原文：自是药阶苔砌客，卷经纶、且泛芙蓉沼

阳朔亦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
朔亦，来源于俞德邻的《宋诗》《遣兴十首呈孟兵部使君 其二》，原文：亦有鲁闵氏，朔风衣单衣

阳瑾蘅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
国学点评
瑾，来源于李彭的《宋诗》《用韵寄潘仲达》，原文：临江吊公瑾，登楼怀仲宣

阳渌典

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
渌，来源于张说的《唐诗》《安乐郡主花烛行》，原文：百壶渌酒千斤肉，大道连延障锦轴

阳天樨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
国学点评
天樨，来源于邓肃的《宋词》《江城子》，原文：笑问木樨，何日吐天香

阳圆璃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
国学点评
圆璃，来源于马子严的《宋词》《最高楼》，原文：鲜鲜秀颈磋圆玉，洛阳翠佩剪琉璃

阳粤卓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
卓zhuó, zhuō火本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。
国学点评
粤卓，来源于卫宗武的《宋诗》《即席赠太阳山极圆上人》，原文：粤昔有高僧，斯地曾卓锡

阳择淮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
择zé, zhái, yì火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
国学点评
择淮，来源于元稹的《唐诗》《元和五年予官不了罚俸西归三月六日至陕府与吴十一兄端公崔二十二院长思怆曩游因投五十韵》，原文：常山攻小寇，淮右择良帅

阳曦茹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
茹rú木柔软，包含，菜，吃，引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。
国学点评
曦茹，来源于方一夔的《宋诗》《雨》，原文：晴曦御朝寒，野菜供晚茹

阳梁珺

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
珺jùn木美玉，指高贵、美丽
国学点评
梁，来源于张祜的《唐诗》《华清宫和杜舍人》，原文：雀卵遗雕栱，虫丝罥画梁

阳谧朔

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
谧，来源于李纾的《唐诗》《唐德明兴圣庙乐章 兴圣酌献》，原文：閟宫静谧，合乐周张

阳沉中

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
中zhōng, zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
国学点评
沉中，来源于王十朋的《宋诗》《率饮亭二十绝 其一四》，原文：交游聚散中，身世浮沉里

阳璨芮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璨càn金美玉；明亮、灿烂的样子，用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
璨，来源于虞俦的《宋诗》《雪后过南坡 其二》，原文：悬滴梅梢珠璀璨，堕花桧顶粉模糊

阳焘蕙

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
蕙huì木蕙兰，比喻女子内心高洁纯美，秀外慧中的高尚品德。
国学点评
焘，来源于宋孝宗的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其三》，原文：履焘兼君父，文明炤典印谟

阳邕畅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
邕yōng, yǒng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
国学点评
邕，来源于菩提达摩的《唐诗》《谶 二》，原文：（川下僧房者，俗号僧房为邑，川下邑为邕字也

阳朴至

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
朴pǔ, pú木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
国学点评
朴至，来源于钱起的《唐诗》《送沈仲》，原文：天朴非外假，至人常晏如

阳灵澄

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
灵澄，来源于楼钥的《宋诗》《隠清》，原文：灵龟闯澄潭，华宇对飞瀑

阳琢绡

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
绡xiāo金比喻端庄整洁，干净有才。
国学点评
琢绡，来源于宋无的《宋诗》《妾薄命》，原文：云母屏，琢春冰，鲛女织绡蝉翼轻

阳经中

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
经jīng, jìng木朝经暮史，形容勤奋读书。
中zhōng, zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
国学点评
经中，来源于杜甫的《唐诗》《送顾八分文学适洪吉州》，原文：中郎石经后，八分盖顦顇

阳沐典

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
沐典，来源于张纲的《宋诗》《胡氏硕人挽词二首 其一》，原文：典刑家法整，汤沐上恩隆

阳若陇

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
若ruò, ré, rè, rě木若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
国学点评
若陇，来源于韦骧的《宋诗》《复假前韵为即事二诗且言别于卒章 其二》，原文：还守邑疆相望远，陇烟江月若为情

阳燮桅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
桅wéi, guǐ木比喻坚定挺立，风吹雨打也不倒，指意志坚强。
国学点评
燮，来源于熊禾的《宋诗》《赠医士詹翠峰》，原文：古称良相即良医，大化烦君更调燮

阳晗椰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
晗，来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》，原文：龙角标辰，蟾胎楸檬巧缈ｓ细枥铮炊菸瑁郝刑āＶ刂睾檬孪啻折１愣园鸦品庾檬倮８腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场Ｗ蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴Ｈ辏嶙樱晁晗伪

阳萝町

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
萝luó木比喻像藤萝一样不断向上攀爬，执着追求。
町tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
国学点评
萝，来源于储光羲的《唐诗》《终南幽居献苏侍郎三首时拜太祝未上 三》，原文：卜筑青巖里，云萝四垂阴

阳沉祯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
沉，来源于赵汝鐩的《宋诗》《清明小饮》，原文：升沉付杯酒，由命不由他

阳择桅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
择zé, zhái, yì火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
桅wéi, guǐ木比喻坚定挺立，风吹雨打也不倒，指意志坚强。
国学点评
择，来源于沈辽的《宋诗》《张公洞下》，原文：手种青精期可择，未能脱去空羁靮

阳玺绡

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
绡xiāo金比喻端庄整洁，干净有才。
国学点评
玺，来源于苏过的《宋诗》《寄题北海文举堂》，原文：巨君窃汉玺，如取鸿毛轻

阳缔晨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
国学点评
缔，来源于韦骧的《宋诗》《和刘公舒题步云亭》，原文：缔构岧嶤倚碧空，建安气象瞩清雄

阳阑峨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
阑峨，来源于史浩的《宋诗》《东湖游山》，原文：吾尝终日倚阑干，眼界峨峨碧玉攒

阳追莱

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
追zhuī, duī, tuī火比喻勇敢追求，意志坚定。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
追莱，来源于陈观国的《宋诗》《梦中作》，原文：予乃控野鹤，追冥鸿，往来乎蓬莱之宫

阳芮静

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
静jìng金研精静虑，形容研究精微，冷静思考。
国学点评
芮，来源于于濆的《唐诗》《南越谣》，原文：若令交趾货，尽生虞芮田

阳灏琢

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
灏琢，来源于张澂的《宋诗》《诗铭》，原文：我作铭诗赘牙嚄唶嫓灏噩，琢之嵌巖日月齐光万古托

阳纶莲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
莲lián, liǎn木比喻像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，品行高洁。
国学点评
纶，来源于李中的《唐诗》《献中书张舍人》，原文：煮茗山房冷，垂纶野艇轻

阳冽若

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
若ruò, ré, rè, rě木若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。
国学点评
冽若，来源于李白的《唐诗》《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅》，原文：凛冽天地间，闻名若怀霜

阳戚沉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
国学点评
戚沉，来源于赵希逢的《宋诗》《和夜读离骚》，原文：始终与国当同戚，愤抑沉身亦近狂

阳维择

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
择zé, zhái, yì火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
国学点评
维择，来源于任大中的《宋诗》《和祖无择题袁州东湖卢肇石》，原文：宜阳刺史才，祖择之维杰

阳约黛

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
约yuē, yāo土简要，简单；邀请；节俭；事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。
黛dài火青黑色的颜料，古代女子用来画眉；女子眉毛的代称；美女，用作人名意指动人、美丽、温婉之义。
国学点评
约黛，来源于顾敻的《唐诗》《酒泉子 四》，原文：黛薄红深，约掠绿鬟云腻

阳胧域

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
胧，来源于舒亶的《宋诗》《题灵桥门》，原文：暑雨涧溪来浩荡，暮烟洲渚隔朦胧

阳珧肖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
国学点评
珧，来源于李正民的《宋诗》《寄元叔因呈知府内翰》，原文：海蠏江珧荐醽醁，林苞野蕨助肴羞

阳熹含

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
含hán, hàn水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
国学点评
熹，来源于郑郧的《宋诗》《游洋州崇法院》，原文：晓色熹微麦陇间，杖藜徐步扣禅关

阳璋月

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
月yuè, rù木指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。
国学点评
璋月，来源于范祖禹的《宋诗》《文潞公生日》，原文：珪璋扶日月，剑履上星辰

阳自茉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
茉mò木指茉莉，植物名。一种常绿灌木，叶子卵形或椭圆形，夏季开花（白色、香味浓厚）。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。
国学点评
自茉，来源于高翥的《宋诗》《菊花 其一》，原文：牡丹茉莉非吾事，自是时人被眼瞒

阳祁纶

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
国学点评
祁纶，来源于洪咨夔的《宋诗》《同孙子直和李参政东园韵 其八》，原文：大渡画河余玉斧，祁山破贼只纶巾

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