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阳姓-缺火-唐诗-女孩-取名

朱巍陟作者：朱巍陟2022-10-14 15:28:05

阳姓-缺火-女孩-唐诗，阳是我国排名第167位的姓；

阳姓-缺火-唐诗-女孩-取名

阳秭俐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
国学点评
秭，来源于方回的《宋诗》《追用徐廉使参政子方申屠侍御致远张御史鹏飞元日倡酬韵六首 其五》，原文：杜若荐芳聊可采，秭归啼苦未须悲

阳孜团

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
国学点评
孜团，来源于无名氏的《元曲》《两军师隔江斗智・尧民歌》，原文：呀，我见他曲躬躬双手捧金杯，喜孜孜一团儿和气蔼庭闱

阳淅玺

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
国学点评
淅，来源于杜甫的《唐诗》《雨四首 三》，原文：朔风鸣淅淅，寒雨下霏霏

阳瑶砚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
国学点评
瑶砚，来源于赵抃的《宋诗》《次韵叶纾太博惠砚二首 其一》，原文：古贤最重琼瑶意，持报曾同砚席人

阳宓黛

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
宓mì, fú水安静的意思，用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。
黛dài火青黑色的颜料，古代女子用来画眉；女子眉毛的代称；美女，用作人名意指动人、美丽、温婉之义。
国学点评
宓，来源于苏辙的《宋诗》《东西京二绝 其一》，原文：宓妃何预词臣事，指点讥呵豹尾中

阳昙沁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
沁qìn水沁人心脾，比喻身心舒爽放松，受到熏陶。
国学点评
昙，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其六二》，原文：而今各各恁么去，犹较瞿昙半月程

阳奈潭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
奈，来源于欧阳修的《宋诗》《寄生槐》，原文：奈何柔脆质，累此孤高干

阳幻支

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
幻huàn水比喻富有想象力。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
国学点评
幻支，来源于王继勋的《唐诗》《题建造寺》，原文：我来一听支公论，自是吾身幻得吾

阳杏昭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
杏xìng木指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
杏，来源于苏轼的《宋词》《点绛唇》，原文：红杏飘香，柳含烟翠拖轻缕

阳轶仪

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
仪yí木指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。
国学点评
轶仪，来源于宋庠的《宋诗》《明堂大飨庆成奏御》，原文：盛节严周配，宏模轶汉仪

阳柃单

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
单dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
国学点评
单，来源于刘克庄的《宋诗》《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷余十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意 扁舟五湖》，原文：变姓乘单舸，翻身退急流

阳闰烯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
闰，来源于欧阳澈的《宋诗》《和前韵纪登高醉中景示世弼诸友》，原文：竞说今年幸逢闰，再期携手蹑烟霞

阳陇越

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
国学点评
陇越，来源于贺铸的《宋诗》《登黄鹤楼怀古兼寄潘豳老昆仲》，原文：陇鸟赋成洲共永，越人歌断櫂先回

阳临蕴

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
临lín, lìn火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
国学点评
临，来源于无名氏的《元曲》《张公艺九世同居・鸳鸯煞》，原文：送别临歧，走马还朝

阳支漾

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
漾yàng水形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。
国学点评
支，来源于苏舜钦的《宋诗》《感兴三首 其三》，原文：宗支若系囚，亲亲礼日杀

阳烯琬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
琬，来源于韩愈的《唐诗》《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍》，原文：深林高玲珑，青山上琬琰

阳芊晋

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
芊qiān, qiàn木草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
芊，来源于李壁的《宋诗》《黄陵题咏二首 其二》，原文：野庙向江空寂寂，古碑无字草芊芊

阳畅晷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
国学点评
畅，来源于无名氏的《元曲》《逞风流王焕百花亭・醉春风》，原文：刁风拐月畅好是没来由，出这场丑，丑

阳鸯潆

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
国学点评
鸯，来源于孟郊的《唐诗》《送淡公 五》，原文：鸳鸯亦零落，彩色难相求

阳盂纶

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
国学点评
盂，来源于刘克庄的《宋诗》《赠菊庵李道人》，原文：万言万当眼睛毒，一裘一盂口体足

阳琰童

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
童tóng, zhōng金一般指心智，如童心未泯；指未长大的小孩。如童真，无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。
国学点评
琰童，来源于秦观的《宋诗》《还自汤泉十四韵》，原文：琬琰存吴事，儿童记楚歌

阳纯臻

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
纯chún金单纯美好，天真无邪。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
国学点评
纯臻，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《崇恩太后升祔十四首 迎神用《兴安》。四章。 其三》，原文：攸介攸止，纯禧荐臻

阳蓁自

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
国学点评
蓁自，来源于孔武仲的《宋诗》《寄题徐亭》，原文：化工不自了，待子辟蓁野

阳熹恽

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
国学点评
熹，来源于陈造的《宋诗》《次韵杨帅留客赏雪二首 其一》，原文：狎坐鸳鸯方荐笑，窥簷乌鹊已熹晴

阳蕴珞

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
蕴，来源于张耒的《宋诗》《同毅夫贺无斁教授》，原文：洋洋刘太守，岂弟发素蕴

阳淄恺

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
国学点评
淄，来源于方回的《宋诗》《送医工郭耕道》，原文：欲攀易牙别渑淄，郭侯去矣不可羁

阳馟琰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
馟tú木［《龍龕手鑒》陁胡切。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
琰，来源于方回的《宋诗》《次韵唐师善见寄 其一》，原文：大材益厚楩楠植，至宝终垂琬琰刊

阳芮重

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
重zhòng, chóng, tóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
国学点评
芮重，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：郤芮曰：「币重而言甘，诱我也

阳淮炜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
淮，来源于仇远的《宋诗》《鼓角》，原文：莫作边城看，长淮久息兵

阳郅宣

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
郅zhì, jí火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
国学点评
郅，来源于杨万里的《宋诗》《有宋死孝毛子仁哀辞》，原文：灏穹睠宋，方郅隆些

阳如昉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
如rú金像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
国学点评
如昉，来源于唐士耻的《宋诗》《代人次韵曹郎中雷字二首 其二》，原文：任昉龙门如细许，直须早早借春回

阳勖彰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
勖xù, mào土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
国学点评
勖，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享先蚕乐章 昭庆》，原文：虔诚资宇内，务本勖黎蒸

阳俏鸯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
俏qiào, xiào, xiāo木1、相貌美好，漂亮，如俊俏美丽；2、灵巧，灵活，好看，如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
国学点评
俏鸯，来源于刘时中的《元曲》《中吕・朝天子邸万户席上》，原文：笑些，俏些，赛一道鸳鸯社

阳蘅烟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
蘅烟，来源于张孝祥的《宋词》《满江红》，原文：秋满蘅皋，烟芜外、吴山历历

阳町遒

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
町tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
遒qiú, qiū木遒劲，用于人名意指文采高扬，笔风遒健，也可指人健魄有力之义。
国学点评
町，来源于岳珂的《宋诗》《沈忠敏劳军帖赞》，原文：相与以心，无町畦也

阳晗惜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
惜xī金舍不得，重视，珍惜，爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。
国学点评
晗，来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》，原文：龙角标辰，蟾胎楸檬巧缈ｓ细枥铮炊菸瑁郝刑āＶ刂睾檬孪啻折１愣园鸦品庾檬倮８腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场Ｗ蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴Ｈ辏嶙樱晁晗伪

阳逻橙

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
逻luó, luò火比喻做事谨慎认真，多次查证。
橙chéng, dèng, chén木寓意人生像橙子一样甘甜美满。
国学点评
逻，来源于齐己的《唐诗》《闻鴈》，原文：潇湘浦暖全迷鹤，逻逤川寒只有雕

阳丁晷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
丁dīng, zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
国学点评
丁，来源于方回的《宋诗》《寄题汪称隠海阳船亭》，原文：乘桴否运革，作楫良辰丁

阳暄晴

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
国学点评
暄晴，来源于刘唐卿《白兔记》的《元曲》《小桃红》，原文：腊天不雨，喜在庄农，爱日暄晴昼也

阳彤骓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
国学点评
彤，来源于史浩的《宋词》《鹧鸪天》，原文：奏篇初得上彤墀

阳年璞

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
年nián, nìng火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
年璞，来源于王之道的《宋诗》《和陈勉仲二首 其一》，原文：惭将郑腊酬荆璞，无怪年时债未还

阳晋忻

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
国学点评
晋，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：晋人者，晋子也

阳芦烊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
芦lú, lǔ木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
芦，来源于释祖钦的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其五八》，原文：鹭鸶飞下遥天，明月芦花一样

阳筝烊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
筝zhēng木拨弦乐器。形似瑟，筝是拨弦乐器，用作人名表琴棋书画样样精通，用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
筝，来源于赵鼎臣的《宋诗》《重阳前数日夜坐不寐偶思江南塞北旧游作诗呈志康诸友》，原文：美人低按小秦筝，坐中劝酒一再行

阳尔娄

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
娄lóu, lǚ, lǘ, léi火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
国学点评
尔娄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：野人歌之曰：「既定尔娄猪，盍归吾艾豭

阳恬甄

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
恬tián火指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。
甄zhēn, zhèn, juàn金指昭显，表彰；也指制造陶器，引申为陶冶，造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。
国学点评
恬，来源于宋祁的《宋诗》《和贾相公览杜工部北征篇》，原文：唐家六叶太平罢，宫艳醉骨恬无忧

阳烟胭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
国学点评
烟胭，来源于曹确的《宋诗》《题眉岭方池》，原文：烟霞欲暮胭脂冷，云雨初收青黛施

阳予娣

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
予yǔ, yú, zhù土指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。
娣dì火古代姐姐对妹妹的称呼，用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。
国学点评
予，来源于王维的《唐诗》《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首 一》，原文：予若未始异，讵论疎与亲

阳畅沁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
沁qìn水沁人心脾，比喻身心舒爽放松，受到熏陶。
国学点评
畅，来源于白玉蟾的《宋诗》《赠慵庵卢副宫》，原文：一度醉眠知事少，数番吟畅觉心空

阳琉珧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
国学点评
琉，来源于郭祥正的《宋诗》《阮希圣新轩即席兼呈同会君仪温老三首 其二》，原文：日射山光如琥珀，水涵天影似琉璃

阳俐霆

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
国学点评
俐，来源于关汉卿的《元曲》《关大王独赴单刀会・搅筝琶》，原文：（鲁云）你去了倒是一场伶俐

阳誉遥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
国学点评
誉遥，来源于曾巩的《宋诗》《送程公辟使江西》，原文：遥知素誉在民口，已有欢声腾里社

阳吟逻

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
吟yín, yǐn, jìn木1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
逻luó, luò火比喻做事谨慎认真，多次查证。
国学点评
吟，来源于陈允平的《宋词》《柳梢青》，原文：香浮砚席，影蘸吟尊

阳淞亘

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淞sōng水水名，即淞江；水气凝结成的冰花，用作人名意指纯洁、美丽之义。
亘gèn, gèng火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
国学点评
淞，来源于孙应时的《宋诗》《举帆松江经县治北》，原文：扁舟谁倚高楼望，画入吴淞春晚图

阳琉暄

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
国学点评
琉暄，来源于王仁裕的《唐诗》《长兴中题杜光寺（题拟）》，原文：寒暄晕映琉璃殿，晓夜摧残毳衲衣

阳绰援

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
绰chuò, chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
国学点评
绰，来源于李处权的《宋诗》《送庾侄亲迎延平李先生家》，原文：少年绰有老成态，月旦考订评乡闾

阳晋澎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
国学点评
晋，来源于魏征的《唐诗》《享太庙乐章 大基舞》，原文：在姬犹稷，方晋踰宣

阳嫣瞳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
嫣yān土一般指美好的样子，即指美，漂亮，娇艳，如巧笑嫣然，用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
嫣，来源于苏轼的《宋词》《浣溪沙》，原文：阳城下蔡困嫣然

阳珹爕

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珹chéng木玉名。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
爕，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》，原文：五、蔡杀其大夫公子爕

阳曦瑭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
国学点评
曦，来源于傅察的《宋诗》《傅倅请杜守乐语》，原文：清时乐事昔难逢，曦御初移昼景融

阳纯典

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
纯chún金单纯美好，天真无邪。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
纯典，来源于张方平的《宋诗》《题杨大年集后》，原文：典纯追古昔，雅正合周南

阳嘉曦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
嘉曦，来源于汪应辰的《宋诗》《鹿鸣宴席上诗二首奉送解元诸先辈 其二》，原文：嘉宾式燕正炎曦，风自南来为解围

阳采璩

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
采，来源于洪咨夔的《宋词》《菩萨蛮》，原文：斗新五采同心索

阳礼阮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
阮ruǎn, yuán木指一种中国传统乐器，阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。
国学点评
礼阮，来源于颜太初的《宋诗》《东州逸党》，原文：沈湎多越礼，阮籍兼辅之

阳豫烽

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
豫yù, xiè, shū土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
豫，来源于刘克庄的《宋诗》《秋风》，原文：黄叶萧萧忽满街，独骑瘦马豫章台

阳磊召

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
磊lěi土指光明磊落，为人做事坦荡正直。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
磊召，来源于黄彦平的《宋诗》《乐府杂拟 其四》，原文：召平磊落人，此亦有何好

阳茉知

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
茉mò木指茉莉，植物名。一种常绿灌木，叶子卵形或椭圆形，夏季开花（白色、香味浓厚）。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。
知zhī, zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
国学点评
茉知，来源于蔡戡的《宋诗》《重九日陪诸公游花田 其三》，原文：定知茉莉真瓜葛，连璧谁家弟与兄

阳烊娅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
娅yà, yā, yǎ土指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。
国学点评
烊，来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》，原文：烊铜作梁剑栈编，峡江百丈青云缘

阳钰晶

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
钰yù金宝物，珍宝，用于人名意指高贵典雅，睿智，聪慧之义。
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
国学点评
晶，来源于程公许的《宋诗》《重九前一日到家》，原文：霜日晶荧水尚肥，顺风一舸送将归

阳胥南

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
胥xū, xǔ金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
南nán, nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
国学点评
胥南，来源于程俱的《宋诗》《和杨秀才友夔三首 其三》，原文：故为胥门隐，未办耕南阳

阳祯鑫

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
鑫xīn, xùn金比喻多金，兴盛，发达之义。
国学点评
祯，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制玉清昭应宫天书阁告成》，原文：密石砻磨鸠郢匠，非烟腾瑞集周祯

阳琰镌

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
镌juān金镌刻，用于人名意指做事专心，认真仔细，不轻言放弃之义。
国学点评
琰镌，来源于周紫芝的《宋诗》《次韵郑使君白菊》，原文：锋车行复来，琬琰殊未镌

阳骊韵

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
骊lí火探骊得珠，用于人名意指大吉大利，文采出色之义。
韵yùn土指和谐而有节奏的；风度，风致，情趣，意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。
国学点评
骊，来源于刘隲的《宋诗》《代意》，原文：翡翠巢成珠树密，骊龙睡起玉渊深

阳匠语

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
语yǔ, yù木指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。
国学点评
匠语，来源于王炎的《宋诗》《游砚山》，原文：酒阑呼匠氏，访之语纤悉

阳瑭匠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
国学点评
瑭，来源于马致远的《元曲》《梁州・听得那静鞭响ㄡㄡ聒聒，听得杖鼓鸣恰早喜喜欢欢。近着那独杨宫》，原文：那里也石敬瑭前部先锋，周德威行营的总管

阳琉莞

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
国学点评
琉，来源于梅尧臣的《宋诗》《五月十日雨中饮》，原文：竹色入我酒，变作青琉璃

阳烟玉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
玉yù木美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。
国学点评
烟玉，来源于薛师石的《宋诗》《寄谢黄元信惠茶》，原文：定自褒嘉到属郡，趣君密迩玉炉烟

阳泉襄

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
襄xiāng火主要意思帮助，辅佐、完成，相助而成。其次上举，昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。
国学点评
泉，来源于皮日休的《唐诗》《太湖诗 桃花坞》，原文：敲竹鬬铮摐，弄泉争咽嗢

阳梧昙

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
国学点评
梧，来源于李纲的《宋诗》《泊晋康横翠亭爱其山水秀丽斐然有作二首 其一》，原文：江山连肇庆，云物接苍梧

阳霓绰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
霓ní水彩虹，比喻历经风雨之后的收获，象征梦想实现。
绰chuò, chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
国学点评
霓绰，来源于杨公远的《宋诗》《癸未中秋》，原文：按舞霓裳仙绰约，长舂灵药兔迷离

阳襄殷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
襄xiāng火主要意思帮助，辅佐、完成，相助而成。其次上举，昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
襄殷，来源于戎昱的《唐诗》《送零陵妓》，原文：殷勤好取襄王意，莫向阳台梦使君

阳些媛

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
些xiē, suò, suō金比喻说话用词严谨得当，态度认真。
媛yuàn, yuán火指美女，有才能的美女，也指年轻，用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。
国学点评
些，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》，原文：娘，你是个年老之人，休惹闲气，倘爹爹有些不是处，忍耐些罢

阳些灵

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
些xiē, suò, suō金比喻说话用词严谨得当，态度认真。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
国学点评
些灵，来源于杨万里的《宋诗》《有宋死孝毛子仁哀辞》，原文：灵蛇照乘，玉府充些

阳桅年

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
桅wéi, guǐ木比喻坚定挺立，风吹雨打也不倒，指意志坚强。
年nián, nìng火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
国学点评
桅年，来源于曾丰的《宋诗》《罗子琳来就广漕试予以檄出至西江峡口怀古感兴两篇寄子琳后篇救子琳穷病也 其一》，原文：陆贾严夫子，千年一倚桅

阳休卓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
休xiū, xù水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
卓zhuó, zhuō火本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。
国学点评
休卓，来源于赵鼎的《宋诗》《闻有长沙之命》，原文：休寻卓庵处，要便打包行

阳寓晃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
寓，来源于程公许的《宋词》《念奴娇》，原文：不妨随寓，买园催种松竹

阳昶天

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
昶天，来源于陈抟的《唐诗》《石刻诗（幷序）》，原文：末书太岁丁酉，盖蜀孟昶时，当石晋天福中也

阳鹭音

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
鹭lù火鸟类的一科，翼大尾短，嘴直而尖，颈和腿很长，常见的有“白鹭”，引申指像鹭鸟一样洁白，用作人名意指纯洁、才德兼备之义。
音yīn土一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。
国学点评
鹭音，来源于赵蕃的《宋诗》《送陈监岳参告宜春》，原文：快阁鸥鹭渚，仰山钟磬音

阳绰纤

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
绰chuò, chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
纤xiān, qiàn金用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。
国学点评
绰纤，来源于郑獬的《宋诗》《曹伯玉驾部相会于姑孰既别得书及诗因以拙句奉寄》，原文：东风绰约过前溪，碧草纤纤苦未齐

阳缎虔

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
国学点评
缎，来源于关汉卿的《元曲》《赵盼儿风月救风尘・么篇》，原文：我在客伙里，你弹着一架筝，我不与了你个褐色绸缎儿

阳箩德

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
箩luó木象征装载幸运、承载责任。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
箩，来源于岳珂的《宋诗》《奉赓赵季茂雪中感兴二首 其二》，原文：湓城一夜雪，处处饭箩空

阳盈秭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
盈yíng水主要有充满、圆满、增长、富余等；重叠为“盈盈”时，又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
国学点评
盈，来源于周必大的《宋诗》《刘氏兄弟写予真求赞时年七十》，原文：浊不盈，臞不清

阳皤昕

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
皤，来源于陈襄的《宋诗》《咏雪》，原文：粲者诗风美，皤如贲主嫌

阳纶袤

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
国学点评
纶，来源于郑谷的《唐诗》《故少师从翁隐巖别墅乱后榛芜感旧怆怀遂有追纪》，原文：周旋居显重，内外掌丝纶

阳臻蔻

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
蔻kòu木豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。
国学点评
臻，来源于欧阳修的《宋诗》《永昭陵挽词三首 其二》，原文：干戈不用臻无事，朝野多欢乐有年

阳玺桅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
桅wéi, guǐ木比喻坚定挺立，风吹雨打也不倒，指意志坚强。
国学点评
玺，来源于王迈的《宋诗》《读庆元党人家乘 其一》，原文：朝扶皇帝玺，暮植党人碑

阳里文

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
里lǐ, li火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
国学点评
里文，来源于翁承赞的《唐诗》《蒙闽王改赐乡里》，原文：乡名文秀里光贤，别向钧台造化权

阳胧檬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
檬méng木比喻像柠檬一样自然清新，令人保持清醒。
国学点评
胧，来源于李羣玉的《唐诗》《古镜》，原文：明月何处来，朦胧在人境

阳晶沧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
晶沧，来源于陆蒙老的《宋诗》《嘉禾八咏 月波楼》，原文：我是水晶宫里客，倚楼犹自羨沧浪

阳祁彤

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
国学点评
祁，来源于冯时行的《宋诗》《再和》，原文：岂无芰荷衣，可以备祁寒

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