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阳姓-缺水-虎年出生-古风-女孩-取名

杨檬昼作者：杨檬昼2022-10-10 18:58:13

阳姓-属虎-缺水-女孩-古风，阳是我国排名第167位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

阳姓-缺水-虎年出生-古风-女孩-取名

阳硝玢

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
硝，来源于李复的《宋诗》《和周湜雪 其一》，原文：寒簷向晚凝清滴，乳洞春硝长马牙

阳靛晖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
靛diàn金指美丽又神奇的色彩。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
靛，来源于杨景贤的《元曲》《那叱令》，原文：头如蓝靛青，语似春雷壮，这和尚端的非常

阳昉虢

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
虢guó水周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
国学点评
昉，来源于张栻的《宋诗》《风雩亭词》，原文：何地灵之久閟，昉经始乎今公

阳筱澈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
筱xiǎo木指细竹子，同“小”，用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
国学点评
筱，来源于刘镗的《宋诗》《观傩》，原文：白面使者竹筱鎗，自夸搜捕无遗藏

阳阔冰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
冰bīng, níng水既可指冰清玉粹，品德高洁；又可以指一片冰心，坚贞淡泊，不求名利。
国学点评
阔冰，来源于项安世的《宋诗》《集杜句为老母寿三首 其二》，原文：玄圃苍洲莽空阔，安得赤脚踏层冰

阳淑棹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淑shū, chù水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
国学点评
淑，来源于杨万里的《宋诗》《题湖北唐宪桂林义学》，原文：中州淑气无间断，南斗文星方炳焕

阳漪婕

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
婕jié, qiè木本义是指女官名，美丽，自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤，用作人名意指优美、有教养、美丽之义。
国学点评
漪，来源于陆游的《宋诗》《夏日睡起》，原文：簟纹似秋水，含风蹙微漪

阳久潜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
国学点评
久潜，来源于刘子翬的《宋诗》《负暄》，原文：妙趣久乃酣，瞑目潜自知

阳伽漫

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
伽gā, jiā, qié木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
漫màn水天真烂漫，指思想单纯、活泼可爱，从不做作、虚伪。
国学点评
伽漫，来源于贯休的《唐诗》《题东林寺四首（之一）》，原文：卢楞伽画苔漫（同书卷二引「浸」）尽，殷仲堪碑雨滴穿

阳天畚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
国学点评
天畚，来源于晁说之的《宋诗》《洗山》，原文：崭巖有天姿，畚锸不待力

阳瑭皤

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
国学点评
瑭，来源于马致远的《元曲》《梁州・听得那静鞭响ㄡㄡ聒聒，听得杖鼓鸣恰早喜喜欢欢。近着那独杨宫》，原文：那里也石敬瑭前部先锋，周德威行营的总管

阳玢邕

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
邕yōng, yǒng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
国学点评
玢，来源于皎然的《唐诗》《送穆寂赴举》，原文：劒光既陆离，琼彩何璘玢

阳沫辰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沫mò水相濡以沫，比喻互相扶持，共度困难。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
国学点评
沫辰，来源于吕巖的《唐诗》《得火龙真人劒法》，原文：天地山河从结沫，星辰日月任停轮

阳惜珉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
惜xī金舍不得，重视，珍惜，爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
惜珉，来源于谢翱的《宋诗》《九日》，原文：故是何珉孙，举动良足惜

阳函蔷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
函hán水函盖乾坤，形容一心专志而绝无杂念。
蔷qiáng, sè木蔷薇，落叶灌木，形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。
国学点评
函蔷，来源于刘克庄的《宋诗》《又和六首 其五》，原文：薰蔷薇水启函封，妙语端能破闷悰

阳虔冰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
冰bīng, níng水既可指冰清玉粹，品德高洁；又可以指一片冰心，坚贞淡泊，不求名利。
国学点评
虔，来源于叶梦得的《宋诗》《用前韵送惇立》，原文：上书苦哀祈，倾写志已虔

阳椿幂

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
椿chūn木“花盃承此饮，椿岁小无穷”，椿有健康长寿之意。
幂mì水比喻知识不断积累叠加，最后结果越来越好。
国学点评
椿，来源于项安世的《宋诗》《代作五首 其四》，原文：可但椿长并桂永，灵妃萧史寿无期

阳湫蒂

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
蒂dì木瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。
国学点评
湫，来源于陆游的《宋诗》《顷岁从戎南郑屡往来兴凤间暇日追怀旧游有赋》，原文：风烟迷栈阁，雷霆起湫潭

阳霏尤

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
霏fēi水霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
国学点评
霏尤，来源于汪炎昶的《宋诗》《咀丛间新茶二绝 其一》，原文：溼带烟霏绿乍芒，不经烟火韵尤长

阳昃溯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
昃，来源于萧立之的《宋诗》《浙江亭》，原文：谁令天柱昃，浩浩不能回

阳煦品

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
煦，来源于僧齐己的《唐诗》《相和歌辞 苦寒行》，原文：如此则何如为和煦，为膏雨

阳潮韶

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
韶sháo金指容貌，美丽，美好等，如韶秀，梢颜；古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。
国学点评
潮韶，来源于曹勋的《宋诗》《送徐正时之官赣州四首 其二》，原文：报道君乘六月潮，在齐端可比闻韶

阳淑桔

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淑shū, chù水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
桔jú, jié, xié木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
国学点评
淑，来源于张玉孃的《宋诗》《春粧凝思》，原文：淑气薰人饶旧梦，柳条萦带绾新愁

阳楠觅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
觅mì水寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。
国学点评
楠，来源于米芾的《宋诗》《题巨然海野图》，原文：楠盘疑是少陵宅，芦深恐有詹何客

阳霖煦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
霖lín水沛雨甘霖，比喻恩泽深厚。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
霖，来源于欧阳修的《宋诗》《太傅杜相公有答兖州待制之句其卒章云独无风雅可流传因辄成》，原文：霖雨曾为天下福，甘棠何止郡人思

阳荟馥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
荟huì木意指草木茂盛，引申为会集，聚集，遮掩，隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。
馥fù, bì水馥字的原义是指香气，也引申指香气芬芳的意思，馥字常用于女性名，用作人名意指出众、清新、不凡之义。
国学点评
荟，来源于彭龟年的《宋诗》《挽张南轩先生八首 其三》，原文：祇今才数年，荟蔚朝隮云

阳珉虢

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
虢guó水周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
国学点评
珉，来源于王令的《宋诗》《答束徽之索诗》，原文：珉砆不施功，径欲制珪瑁

阳晓玢

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
晓，来源于李德载的《宋词》《早梅芳近・早梅芳》，原文：晓来枝上斗寒光

阳徵汝

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
汝，来源于释印肃的《宋诗》《普庵家宝》，原文：汝本是佛，不须别讨

阳年源

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
年nián, nìng火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
年源，来源于胡铨的《宋诗》《送王嘉叟侍郎使虏仍用其韵》，原文：二千里外河源远，十九年间海上寒

阳栗缈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
缈miǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
国学点评
栗，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：杞人、郳人从赵武、魏绛斩行栗

阳玫亭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
玫méi水美玉，比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。
亭tíng火本义是指凉亭，有顶无墙，供休息用的建筑物。还有直，挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。
国学点评
玫，来源于王安石的《宋诗》《次韵答彦珍》，原文：手得封题手自开，一篇美玉缀玫瑰

阳霁冽

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
霁，来源于刘畋的《唐诗》《句》，原文：残阳来霁岫，独兴起沧洲

阳妤楚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
妤yú水基本字义同“婕”，表示漂亮、聪慧、美丽，意义优美，用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
妤，来源于周彦质的《宋诗》《宫词 其四》，原文：如今转觉西京陋，只说班家有婕妤

阳霖恤

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
霖lín水沛雨甘霖，比喻恩泽深厚。
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
国学点评
霖，来源于释德洪的《宋诗》《次韵漕使陈公题莱公祠堂》，原文：正坐霖雨手，丰年自留连

阳淄煦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
淄，来源于释德洪的《宋诗》《寄题双泉》，原文：譬如渑与淄，相去无寻尺

阳望晏

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
望晏，来源于宋祁的《宋诗》《春晚写望》，原文：不觉春芳晏，翻成客望劳

阳永澈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
国学点评
永，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其七》，原文：永翼瑶图，亿万尧春

阳翡炫

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
翡fěi水1、古书上指一种有红毛的鸟，2、矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽，用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
国学点评
翡，来源于刘克庄的《宋诗》《唐诗》，原文：戏苕翡翠非伦拟，撼树蚍蜉不揣量

阳傅珈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
傅fù, fū水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
国学点评
傅，来源于吕本中的《宋诗》《寄璧上人》，原文：胥疏老支离，肮脏旧宾傅

阳灏颜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
颜yán木一般指颜值，面容，脸面，如咫尺天颜，引申为美丽，青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。
国学点评
灏，来源于金履详的《宋诗》《立斋静佳楼和王吉州韵》，原文：山窥南北浮岚小，月转西东灏气充

阳淳桢

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
淳，来源于欧阳修的《宋诗》《送襄陵令李君》，原文：民淳政简居多乐，无苦思归欲挂冠

阳缈玖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
缈miǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
玖jiǔ木琼玖，指美玉。象征冰雪聪明的贤才。
国学点评
缈玖，来源于刘过的《宋诗》《上张紫微真仙》，原文：云霞缥缈来旌节，琼玖玲珑闻珮琚

阳珉竹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
竹zhú木本义是指竹子，或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。
国学点评
珉，来源于李之仪的《宋诗》《次韵东坡沉香石诗》，原文：切莫轻珉亡什袭，须防偷眼误摧刚

阳易耘

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
国学点评
易耘，来源于陈造的《宋诗》《次韵胡学长喜雨》，原文：黍稌分后先，稂稗易耘薙

阳含泊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
含hán, hàn水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
国学点评
含泊，来源于李流谦的《宋诗》《夜坐呈王子友 其一》，原文：疎凉汤煮豉，淡泊菜含霜

阳泱鹤

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
国学点评
泱，来源于王朝佐的《宋诗》《贞义女祠》，原文：濑水何泱泱，携篚向水旁

阳柒凇

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
柒qī水七是西方的幸运数字，比喻幸运，惊喜无限。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
柒，来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》，原文：梵志与王生，密敦胶[漆]（柒）友

阳钏清

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
钏chuàn金1、指姓氏；2、珍宝字，指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子，用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。
清qīng, qìng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
国学点评
钏清，来源于王千秋的《宋词》《水调歌头》，原文：解檀槽，敲玉钏，泛清讴

阳沁梓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沁qìn水沁人心脾，比喻身心舒爽放松，受到熏陶。
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
国学点评
沁，来源于虞俦的《宋诗》《瓶中梅二绝 其一》，原文：铜瓶沁水泫微温，便许争春雪里村

阳淳潮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
国学点评
淳潮，来源于黄补的《宋诗》《韩木》，原文：呜呼潮南俗亦淳，先生遗树今犹存

阳旌涵

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
旌jīng金本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。
涵hán, hàn水如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。
国学点评
旌涵，来源于周弼的《宋诗》《灵巖上方》，原文：吴王旌旆堕冥漠，至今古木涵清秋

阳静墨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
静jìng金研精静虑，形容研究精微，冷静思考。
墨mò, mèi水象征才学深厚，文采飞扬。
国学点评
静墨，来源于陈宓的《宋诗》《和王主簿韵 其二》，原文：有时屏朱墨，静坐欲无为

阳皎玫

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
玫méi水美玉，比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。
国学点评
皎，来源于杨万里的《宋诗》《早入东省残月初上》，原文：皎然一玉李，前行导征轮

阳爕溯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
爕xiè火和顺；协和；调和。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
爕，来源于李光的《宋诗》《和徐漕苦雨之什》，原文：爕调归化工，佞佛计已疏

阳琲惟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
惟wéi, wěi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
国学点评
琲，来源于许及之的《宋诗》《次韵陈大用分韵得对字》，原文：余子纷碔砆，良友抵珍琲

阳琥陇

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
国学点评
琥，来源于刘攽的《宋诗》《蟹》，原文：壳薄胭脂染，膏腴琥珀凝

阳沁憧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沁qìn水沁人心脾，比喻身心舒爽放松，受到熏陶。
憧chōng, zhuàng金憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
沁，来源于唐彦谦的《唐诗》《咏竹》，原文：醉卧凉阴沁骨清，石牀冰簟梦难成

阳汝霏

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
霏fēi水霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。
国学点评
汝，来源于杜荀鹤的《唐诗》《入关因别舍弟》，原文：吾今别汝汝听言，去住人情足可安

阳钗霄

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
钗chāi金女子的一种首饰，由两股簪子合成，用来借指女子，用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
钗，来源于王建的《唐诗》《舞曲歌辞 白纻歌二首 二》，原文：美人醉起无次第，堕钗遗佩满中庭

阳澎瑱

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
瑱zhèn, tiàn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
国学点评
澎，来源于林干之的《宋诗》《赠水帘洞黄秀才》，原文：沧溟舞澎湃，云气度浩渺

阳沐襄

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
襄xiāng火主要意思帮助，辅佐、完成，相助而成。其次上举，昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。
国学点评
沐，来源于程俱的《宋诗》《以蒋永仲画双松为故人寿》，原文：晨光为膏沐，鬛鬛倾扶桑

阳尉珩

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
尉wèi, yù, yùn土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
珩háng, héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
国学点评
尉，来源于孙元晏的《唐诗》《晋 王郎》，原文：太尉门庭亦甚高，王郎名重礼相饶

阳熹品

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
熹，来源于孙觌的《宋诗》《再用前韵》，原文：何日渊明赋归去，晨光前路正熹微

阳希曜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
希xī水盼望，希望；稀疏，迎合，稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
希，来源于文天祥的《宋诗》《挽巽斋先生欧阳大著》，原文：层阿翳寒树，平楚暧希微

阳滇谧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
国学点评
滇，来源于项安世的《宋诗》《送都大茶马入觐八绝句 其四》，原文：巴滇绿骏足如风，西域天驹骨似龙

阳漫葭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
漫màn水天真烂漫，指思想单纯、活泼可爱，从不做作、虚伪。
葭jiā, xiá木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
国学点评
漫葭，来源于黄庭坚的《宋诗》《古渔父》，原文：穷秋漫漫蒹葭雨，裋褐休休白发翁

阳禺汐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
禺yú, yù木日近中午为禺，比喻人生风华正茂，精神旺盛。
汐xī水指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。
国学点评
禺，来源于郭祥正的《宋诗》《广州越王台呈蒋帅待制》，原文：番禺城北越王台，登临下瞰何壮哉

阳燃欢

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
欢huān水皆大欢喜，指人人都高兴满意。
国学点评
燃欢，来源于彭止的《宋词》《满庭芳》，原文：欢娱，当此际，香燃宝鸭，酒酌金荷

阳淅凝

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
国学点评
淅，来源于杨万里的《宋诗》《晚立普明寺门时已过立春去除夕三日尔将归有叹》，原文：萧萧淅淅荻花风，惨惨澹澹云物容

阳般萝

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
般bān, pán, bǎn, bō水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
萝luó木比喻像藤萝一样不断向上攀爬，执着追求。
国学点评
般，来源于仲殊的《宋词》《失调名》，原文：玉线金针，千般声笑，月下人家

阳霜椰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
霜shuāng水一般指品格高洁，如霜操。也指冷酷、严峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
霜，来源于释原妙的《宋诗》《偈颂六十七首 其四三》，原文：鸩屎砒霜，合造毒药

阳漫戈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
漫màn水天真烂漫，指思想单纯、活泼可爱，从不做作、虚伪。
戈gē金挥戈返日，形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
国学点评
漫戈，来源于孙冲的《宋诗》《过古夹寨城》，原文：戈甲从谁息，功名漫自狂

阳津澜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
国学点评
津澜，来源于周敦颐的《宋诗》《题清芬阁》，原文：波澜嗟已靡，汗漫□无津

阳淇昃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淇qí水水名，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
淇，来源于沈颂的《唐诗》《卫中作》，原文：卫风愉艳宜春色，淇水清泠增暮愁

阳淙晓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
国学点评
淙晓，来源于朱熹的《宋诗》《南安道中》，原文：晓涧淙流急，秋山寒气深

阳珉仑

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
国学点评
珉，来源于张纲的《宋诗》《见华阳旧题刻石有感》，原文：旧句入贞珉，新题亦已陈

阳禧灏

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
禧，来源于李曾伯的《宋词》《沁园春》，原文：鸿禧主人，一闲半年，未尝厌闲

阳涧韶

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
韶sháo金指容貌，美丽，美好等，如韶秀，梢颜；古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。
国学点评
涧韶，来源于韦骧的《宋诗》《和野步自幽谷之寺庄》，原文：出郭爱暄韶，芳蹊接涧桥

阳漪意

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
漪意，来源于虞俦的《宋诗》《初夏凹沼独坐》，原文：游鱼知我意，吹沫弄清漪

阳棋沐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
棋，来源于赵令的《宋词》《浣溪沙》，原文：玉窗红子斗棋时

阳桐潭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
桐tóng, tōng, dòng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
桐潭，来源于范仲淹的《宋诗》《萧洒桐庐郡十绝 其八》，原文：萧洒桐庐郡，清潭百丈余

阳觅璋

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
觅mì水寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
觅，来源于项安世的《宋诗》《送庄贤良赴召试》，原文：因声到邛僰，市肆觅疎帘

阳淳朦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
朦méng, mǎng水意为月不明。形容模糊不清的样子，用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。
国学点评
淳，来源于方回的《宋诗》《七十翁吟五言古体十首 其九》，原文：咸淳至德祐，抑又可知矣

阳漓虔

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
漓lí水比喻品质高雅，像漓水一样清澈纯净。
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
国学点评
漓，来源于刘过的《宋诗》《题池州一览亭》，原文：淋漓醉墨杨廷秀，慷慨悲吟杜牧之

阳珩禧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珩háng, héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
珩，来源于魏了翁的《宋诗》《杨夫人挽诗》，原文：行应珩璜女子师，荐修苹藻大夫妻

阳情柒

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
柒qī水七是西方的幸运数字，比喻幸运，惊喜无限。
国学点评
情，来源于葛郯的《宋词》《兰陵王》，原文：情触

阳温雯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
国学点评
温，来源于韩的《宋词》《鹧鸪天》，原文：尽温柔处尽端相

阳永浦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
国学点评
永浦，来源于王义山的《宋词》《水调歌头》，原文：夷岛人烟相接，恰在永嘉上浦，猛忆浩然诗

阳棹白

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
国学点评
棹白，来源于杨万里的《宋诗》《送沈虞卿祕监脩撰将漕江东二首 其二》，原文：一尊追送江东棹，梦逐清波弄白鸥

阳冰君

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
冰bīng, níng水既可指冰清玉粹，品德高洁；又可以指一片冰心，坚贞淡泊，不求名利。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
冰君，来源于孔平仲的《宋诗》《食梨》，原文：赠君玉壶层冰之皎洁，副以金茎皓露之清凉

阳泊炯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
泊炯，来源于张舜民的《宋诗》《部役书怀》，原文：近市铜章泊近郊，炯无尘虑挂秋毫

阳绰灏

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
绰chuò, chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
绰，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」州绰曰：「有如日

阳沧皎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
国学点评
沧皎，来源于无名氏的《元曲》《冯玉兰夜月泣江舟・商调/集贤宾》，原文：正沧江夜寒明月皎，觑地远叩天遥

阳浅璩

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
浅qiǎn, jiān, jiàn, cán, zàn水比喻女子轻柔可爱，姿容绰约。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
浅，来源于姜特立的《宋诗》《侧金盏》，原文：浅浅娇黄向日开，枝头斜挂几金杯

阳同珩

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
珩háng, héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
国学点评
同珩，来源于项安世的《宋诗》《人日从王安抚鉴湖上分韵得禹字成八十韵》，原文：同来五六士，冲珩间琚瑀

阳术澎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
国学点评
术，来源于陈渊的《宋诗》《处冲为栖神导气之术每晓起得意成诗前后四首次其韵 其三》，原文：神仙岂无术，自为志已湫

阳希治

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
希xī水盼望，希望；稀疏，迎合，稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
希治，来源于郭祥正的《宋诗》《赠隐静禅师》，原文：况有希世交，居焉治林丘

阳霄竹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
竹zhú木本义是指竹子，或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。
国学点评
霄竹，来源于元稹的《唐诗》《解秋十首 七》，原文：寒竹秋雨重，凌霄晚花落

阳涵桅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
涵hán, hàn水如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。
桅wéi, guǐ木比喻坚定挺立，风吹雨打也不倒，指意志坚强。
国学点评
涵，来源于王九龄的《宋诗》《祠庞颍公》，原文：平生经纶志，于此涵养丰

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