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阳姓-属虎-冬天-女孩-起名

林愉作者：林愉2022-10-10 00:19:42

阳姓-属虎-女孩-冬天，阳是我国排名第167位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

阳姓-属虎-冬天-女孩-起名

阳薇召

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
薇wēi木薇字指一种草本植物，蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
薇，来源于陈造的《宋诗》《送龙辞三章 其三》，原文：溪藻芡兮山有蕨薇，饯吾归兮几时

阳蕾德

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
蕾，来源于刘克庄的《宋诗》《诸家牡丹已谢小圃忽开两朵皆大如斗戏题二绝 其二》，原文：踏青人被色香迷，击壤翁看蓓蕾知

阳霁珐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
国学点评
霁，来源于李吕的《宋诗》《题君山观招真阁六首 其一》，原文：此行不作难，霁色随步武

阳页梧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
页yè金书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
页，来源于宋之问的《唐诗》《潜珠篇》，原文：（同前七一页）

阳洛弈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
弈yì木本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。
国学点评
洛，来源于吴少微的《唐诗》《古意》，原文：洛阳芳树向春开，洛阳女儿平旦来

阳昕琛

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
国学点评
昕，来源于刘学箕的《宋诗》《中秋分韵得云字成三百言》，原文：鸣鸡忽唱晓，杲日东方昕

阳桐廷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
桐tóng, tōng, dòng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
国学点评
桐廷，来源于曹勋的《宋诗》《送王道录桐柏住庵二首 其二》，原文：经传桐柏兼三洞，名在明廷接万神

阳岐萝

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
萝luó木比喻像藤萝一样不断向上攀爬，执着追求。
国学点评
岐萝，来源于宋无的《宋诗》《寄翰苑所知》，原文：攀附羞萝茑，徬徨向路岐

阳鸯沧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
鸯沧，来源于许浑的《唐诗》《寄郴州李相公》，原文：虬龙压沧海，鸳鸯思邓林

阳琅鸥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琅láng, làng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
国学点评
琅，来源于钱元忠的《宋诗》《游苍玉洞》，原文：峭嵘乱石满陵冈，颜色苍润如琳琅

阳绎瑷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
瑷ài土美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
国学点评
绎，来源于王安石的《宋诗》《胡笳十八拍十八首 其四》，原文：汉家公主出和亲，御厨络绎送八珍

阳斓珑

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
斓lán火表颜色，意为灿烂多彩，色彩丰富，五彩丰富，形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩，用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
国学点评
斓，来源于李纲的《宋诗》《新开河食鳜鱼戏成》，原文：细鳞哆口传鬐鬛，斓斑点黑微涂黄

阳瑧夷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑧zhēn木玉名。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
夷，来源于白居易的《唐诗》《和荅诗十首 和阳城驿》，原文：上言阳公行，友悌无等夷

阳素芸

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
素sù金本色，白色；颜色单纯，不艳丽；洁白的绢；本来的，质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。
芸yún木即“油菜”，亦称“芸薹”；古同“耘”，耕耘；众多，来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。
国学点评
素芸，来源于孟浩然的《唐诗》《寄赵正字》，原文：正字芸香阁，幽人竹素园

阳钥葵

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
钥yào, yuè金锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。
葵kuí木象征阳光开朗，积极向上。
国学点评
钥，来源于紫姑的《宋词》《白苎》，原文：燕然画角，宝钥珊瑚，是时丞相，虚作银城换得

阳峪娇

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
娇jiāo木娇小玲珑，形容身材小巧、伶俐可爱。
国学点评
峪，来源于无名氏的《元曲》《雁门关存孝打虎・哭皇天》，原文：(正末唱)则这安敬思在飞虎峪，(李克用云)你为何在此受苦

阳本淅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
本，来源于幻梦的《唐诗》《送最澄上人还日本国》，原文：求宿宁逾日（日本甲本注：「日，疑月

阳莘纭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
纭yún木指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。
国学点评
莘，来源于郭印的《宋诗》《次韵杜安行嘉陵春日书事十首 其八》，原文：乐哉莘野趣，功业在深耕

阳艺尔

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
艺yì木才能，技能，技术；准则、法度，艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
国学点评
艺尔，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：小子惟一妹土，嗣尔股肱，纯其艺黍稷，奔走事厥考厥长

阳晋楣

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
国学点评
晋，来源于裴湘的《宋词》《浪淘沙》，原文：晋庙锁溪云

阳暄虢

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
虢guó水周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
国学点评
暄，来源于陆游的《宋诗》《南窗》，原文：暄妍一窗日，的砾数枝梅

阳堇芸

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
芸yún木即“油菜”，亦称“芸薹”；古同“耘”，耕耘；众多，来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。
国学点评
堇，来源于戴圣的《礼记》《礼记/月令》，原文：半夏生，木堇荣

阳漪仪

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
仪yí木指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。
国学点评
漪，来源于沈瀛的《宋词》《野庵曲》，原文：风到卷涟漪

阳钗札

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
钗chāi金女子的一种首饰，由两股簪子合成，用来借指女子，用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
钗，来源于不详的《唐诗》《牛僧孺入薄后庙与诸后妃共吟诗（题拟） 杨太真作诗》，原文：金钗堕地别君王，红泪流珠满御牀

阳杉淳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
杉shān, shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
国学点评
杉，来源于吕南公的《宋诗》《偶游僊都道先以长句见寄依韵奉答》，原文：曀曀金碧光，嘈嘈杉桧喧

阳岚沛

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
岚，来源于罗公升的《宋诗》《散慵》，原文：散慵陟岚岭，恰与落日平

阳泱泷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
国学点评
泱，来源于张方平的《宋诗》《云》，原文：久阴泱漭重重积，忽霁飘零片片幽

阳渝识

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
渝yú, yū水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
识shí, shì, zhì金本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。
国学点评
渝识，来源于韦骧的《宋诗》《咏唐史 柳浑》，原文：刑寛毁玉回天怒，智料渝盟识虏情

阳绍茜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
茜qiàn, xī木指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。
国学点评
绍，来源于楼钥的《宋诗》《沈宪敏公挽词 其一》，原文：绍熙多旧学，胡不相宫端

阳蒲颜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蒲pú, bó木多年生草本植物，生池沼中，高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。
颜yán木一般指颜值，面容，脸面，如咫尺天颜，引申为美丽，青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。
国学点评
蒲颜，来源于陆游的《宋诗》《明妃曲》，原文：蒲桃宫中颜色惨，鸡鹿塞外行人稀

阳斐淳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
斐fěi水指有文彩的，有突出成绩的，指有文彩或文彩鲜明，用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
国学点评
斐，来源于皇甫湜的《唐诗》《出世篇》，原文：俄而散漫，[斐]然虚无

阳泊淮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
国学点评
泊淮，来源于仲并的《宋诗》《翌日早起再用昨夕韵呈二丈》，原文：家留溪上久漂泊，信断淮南非驿骚

阳笛琼

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
笛dí木寓意高雅的兴趣爱好。
琼qióng, xuán木比喻品质美好纯洁，如美玉一般洁白无瑕。
国学点评
笛琼，来源于王炎的《宋诗》《和许尉小洞庭韵 其二》，原文：江头谁是吹笛叟，为公度此琼瑶词

阳页晨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
页yè金书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
国学点评
页，来源于白元鉴的《唐诗》《瀑布》，原文：（同前第二一八○页）（按：《全唐诗补逸》卷十八收白诗，有《讲堂》、《瀑布》、《新池》诸诗，但内容均不同

阳潮琪

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
琪qí木美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
国学点评
潮，来源于章仙巖的《宋诗》《六和塔》，原文：云出云归天自在，潮来潮去水无心

阳桅鉴

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
桅wéi, guǐ木比喻坚定挺立，风吹雨打也不倒，指意志坚强。
鉴jiàn金鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。
国学点评
桅，来源于苏颂的《宋诗》《和胡俛学士游西池书事》，原文：旋渊齐出没，桅樯竞跳踯

阳雯茗

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
国学点评
雯，来源于刘学箕的《宋诗》《中秋分韵得云字成三百言》，原文：新凉值月夕，密霭高灿雯

阳芦专

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
芦lú, lǔ木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
专zhuān, tuán, shuàn金单纯、独一、集中在一件事上；独自掌握和占有，姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。
国学点评
芦专，来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 六十六》，原文：优昙不肯摘，专采葫芦花

阳薇邕

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
薇wēi木薇字指一种草本植物，蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。
邕yōng, yǒng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
国学点评
薇，来源于梅尧臣的《宋诗》《设脍示坐客》，原文：逡巡缾竭上马去，意气不说西山薇

阳杉媖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
杉shān, shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
媖yīng木女子的美称。
国学点评
杉，来源于陈师道的《宋诗》《雪后》，原文：稍回杉色伸梅怨，并得朝看与夜听

阳悠朦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
朦méng, mǎng水意为月不明。形容模糊不清的样子，用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。
国学点评
悠，来源于舒岳祥的《宋诗》《消忧》，原文：凤栖塘上路，春草思悠悠

阳煦芸

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
芸yún木即“油菜”，亦称“芸薹”；古同“耘”，耕耘；众多，来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。
国学点评
煦，来源于郑獬的《宋诗》《代人上明龙图》，原文：沛然德泽随车来，一煦万物皆发生

阳羿潞

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
羿yì木鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
国学点评
羿，来源于方回的《宋诗》《送宋昶明仲湖州学录》，原文：尧舜不牧羊，羿射奡荡舟

阳维茹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
茹rú木柔软，包含，菜，吃，引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。
国学点评
维茹，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不 吐

阳蒂永

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蒂dì木瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
国学点评
蒂永，来源于李之仪的《宋诗》《雷塘行》，原文：就令并蒂永不分，也应终恨雷塘草

阳霏鸥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
霏fēi水霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
国学点评
霏鸥，来源于杨冠卿的《宋诗》《自仙潭治归舟呈王鸥盟 其四》，原文：江村烟雨暗霏微，正是鸥盟得句时

阳般萌

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
般bān, pán, bǎn, bō水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
萌méng, míng木形容可爱稚嫩，天真活泼。
国学点评
般，来源于无名氏的《元曲》《瘸李岳诗酒玩江亭・七兄弟》，原文：(正旦唱)百般的不肯将咱放

阳媖萦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
媖yīng木女子的美称。
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
国学点评
媖，来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》，原文：文陛网户绿绮窗，中有美人岂媖媓

阳昕芃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
昕，来源于方一夔的《宋诗》《夜坐苦蚊》，原文：万物有常理，动息随昏昕

阳莲栗

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
莲lián, liǎn木比喻像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，品行高洁。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
莲栗，来源于王休的《宋诗》《游普济寺》，原文：世上无人吞栗棘，国中有佛吐莲花

阳纾汶

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
国学点评
纾，来源于李流谦的《宋诗》《从冯黎州饮梅林以山谷旧时爱酒陶彭泽今日梅花树下僧分韵赋诗得时字》，原文：万金买闲日，驾言一纾眉

阳墨霏

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
墨mò, mèi水象征才学深厚，文采飞扬。
霏fēi水霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。
国学点评
墨霏，来源于陆游的《宋诗》《留题云门草堂》，原文：亲涤砚池余墨渍，卧看炉面散烟霏

阳澈唯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
澈唯，来源于邵雍的《宋诗》《哭张元伯职方》，原文：洛社挂冠高卧者，唯君清澈如神仙

阳芙棠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
芙fú木1、指荷花，如芙蓉或芙蕖。2、指美女，如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。
棠táng木1、指海棠树，喜阳光，寿命长；2、指果实略呈球形，作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。
国学点评
芙棠，来源于曹勋的《宋诗》《美女篇》，原文：芙蓉开绿水，青松映海棠

阳瑶娆

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
娆ráo, rǎo, yǎo水原义为美好，引申为女子相貌妖娆，妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。
国学点评
瑶，来源于张炎的《宋词》《祝英台近》，原文：非雾非烟，生气覆瑶草

阳知洌

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
知zhī, zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
国学点评
知，来源于陈著的《宋诗》《次韵戴成叔 其四》，原文：当年雪溪翁，知命故知足

阳淑岐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淑shū, chù水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
淑岐，来源于王十朋的《宋诗》《皇子建王生日》，原文：淑质岐嶷貌端然，少亲师傅学问专

阳知珂

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
知zhī, zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
珂kē木指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰，又称马珂螺，用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。
国学点评
知珂，来源于陈造的《宋诗》《病起四诗 三息念》，原文：知己初不无，腰金鸣玉珂

阳晴艾

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
艾ài, yì土美好善良的意思。
国学点评
晴艾，来源于晏殊的《宋诗》《端午词 御阁 其四》，原文：每日乍升丹禁晓，艾人晴影照金扉

阳棂英

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
英yīng, yāng木指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用。
国学点评
棂，来源于强至的《宋诗》《寄题殊公禅老黄云阁二首 其二》，原文：溪山雨后翠欲活，棂槛风来清有余

阳泯州

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
国学点评
泯，来源于王十朋的《宋诗》《昔与南浦刘谦仲大梁孙子尚游自刘死横阳孙亦有浙西之役交旧零落为之慨然感而有作》，原文：刘翁泯泯已新鬼，孙子飘飘犹旅人

阳潜亦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
潜亦，来源于蔡襄的《宋诗》《龟山夜泊书事》，原文：扣心良自安，潜祈亦羞谄

阳闻润

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
闻润，来源于黄定的《宋诗》《舍人崔公挽词 其二》，原文：昔会钱同舍，钦闻玉润姿

阳蒂尹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蒂dì木瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
蒂，来源于张先的《宋诗》《失题》，原文：花落春禽啼晚枝，有时香蒂点人衣

阳浦润

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
浦润，来源于姜夔的《宋诗》《题华亭钱参园池》，原文：浦涵沧海润，云接洞庭秋

阳之蔓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
蔓màn, wàn, mán木不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
国学点评
之蔓，来源于李羣玉的《唐诗》《石门戍》，原文：到此空思吴隐之，潮痕草蔓上幽碑

阳蔚姬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蔚wèi, yù木蔚是多音字，念wèi时，指草木茂盛、盛大、聚集，也指有文采，文辞华美。念yù时，是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。
姬jī, yí木贤淑美丽的女子。
国学点评
蔚，来源于童养年的《唐诗》《前言》，原文：前承乐府、古风，后启律诗、杂言，抒情、说理、敍事、写景，蔚为大观

阳杉憧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
杉shān, shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
憧chōng, zhuàng金憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
杉，来源于王伯成的《元曲》《七煞・不动心，已丧胆，丹田饱养难摇撼。身欺古柏衰中旺，味胜青瓜苦》，原文：功成处，脸同莲萼，头类松杉

阳彰珊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
珊shān金象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。
国学点评
彰，来源于丁谓的《宋诗》《剑》，原文：干星彰利器，出水示神兵

阳典浅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
浅qiǎn, jiān, jiàn, cán, zàn水比喻女子轻柔可爱，姿容绰约。
国学点评
典浅，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》，原文：此无故，唯辕直且无桡也，是故辀欲颀典，辀深则折，浅则负

阳凇择

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
择zé, zhái, yì火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
国学点评
凇，来源于曾巩的《宋诗》《冬夜即事》，原文：香清一榻氍毹暖，月淡千门霿凇寒

阳舸藻

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
藻zǎo水藻思，比喻文采华丽，思想活跃，富有才华。
国学点评
舸，来源于朱熹的《宋词》《鹧鸪天》，原文：鸣桡细雨沧洲远，系舸斜阳画阁明

阳芸韪

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
芸yún木即“油菜”，亦称“芸薹”；古同“耘”，耕耘；众多，来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
国学点评
芸，来源于周紫芝的《宋诗》《赵丞家野堂》，原文：藤倚樛枝瘦，芸翻乱叶香

阳燃漳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
燃，来源于张嵲的《宋诗》《入峡》，原文：燃火入其中，数丈神披靡

阳灏桥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
国学点评
灏，来源于孙复的《宋诗》《中秋月 其一》，原文：座席清风里，人家灏气间

阳萱玟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
玟wén, mín水玉的纹理，用于人名意指纯净高洁，美丽纯洁之义。
国学点评
萱，来源于无名氏的《元曲》《两军师隔江斗智・天下乐》，原文：(正旦唱)赤紧的老萱堂将我年月时，早送与新婿家，怎再辞

阳韶瑛

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
韶sháo金指容貌，美丽，美好等，如韶秀，梢颜；古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。
瑛yīng土瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石，用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。
国学点评
韶，来源于崔敦诗的《宋诗》《皇帝上太上皇帝寿乐曲 酒再行罢用圣德重光之舞》，原文：舞以象德，拟韶实伦

阳渌嫒

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
嫒ài土比喻女子大方尊贵，睿智通达。
国学点评
渌，来源于范仲淹的《宋诗》《赠叶少卿》，原文：白云高阁曙，渌水后池春

阳瑶琲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
国学点评
瑶，来源于吴文若的《宋词》《蝶恋花》，原文：蟠桃待熟瑶池宴

阳楠寒

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
寒hán水冬寒抱冰，夏热握火。形容刻苦自勉，在艰苦的条件下激励自己。
国学点评
楠寒，来源于张伯玉的《宋诗》《至和中得倅新定今领福唐再经此郡感旧书怀因呈使君刘孝叔》，原文：玉水声中寒濯笔，石楠乡里夜衔杯

阳禧蘅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
国学点评
禧，来源于寇准的《宋诗》《天安殿致斋》，原文：散致尊王度，怀柔祝帝禧

阳珈觉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
觉jué, jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
国学点评
珈，来源于项安世的《宋诗》《挽汤丞相夫人二首 其二》，原文：贱子无天幸，平生望六珈

阳莱品

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
莱品，来源于邹浩的《宋诗》《戏彩堂 其一》，原文：从此乡评知品目，风流不愧老莱衣

阳琦遥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琦qí木美玉；珍奇，美好；奇异，用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
国学点评
琦，来源于戴复古的《宋诗》《生朝对雪张子善有词为寿》，原文：焚香拜天贶，满眼是瑰琦

阳楦允

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
国学点评
楦，来源于方岳的《宋诗》《次韵程弟 其八》，原文：貂蝉只是麒麟楦，寄语诸公卿自卿

阳愿墨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
愿yuàn, yuǎn木意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。
墨mò, mèi水象征才学深厚，文采飞扬。
国学点评
愿墨，来源于梅尧臣的《宋诗》《王原叔内翰宅观山水图》，原文：愿换廷圭一丸墨，谁言卖钱须青铜

阳景祈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
景祈，来源于张方平的《宋诗》《大礼庆成》，原文：但祈陪百礼，景扈越千春

阳泯骊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
骊lí火探骊得珠，用于人名意指大吉大利，文采出色之义。
国学点评
泯，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：民兴胥渐，泯泯棼棼，罔中于信，以覆诅盟

阳婉湫

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
婉wǎn土本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
国学点评
婉，来源于廖行之的《宋诗》《挽唐学录颐 其一》，原文：事亲惟婉顺，厉志只操修

阳治壬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
治壬，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：壬午，晋侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而还

阳本永

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
国学点评
本永，来源于延寿的《唐诗》《永明山居诗（六十九首） 六十九》，原文：卷十八明人李日华山居诗序中记载了永明山居诗的刻本来源，序后附录佛国山人黄树谷《集山居诗绝句》十首

阳纯漪

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
纯chún金单纯美好，天真无邪。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
纯，来源于朱熹的《宋诗》《答择之》，原文：长言三复尽温纯，妙处知君又日新

阳泊瑜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
国学点评
泊，来源于陆游的《宋诗》《送陈德邵宫教赴行在二十韵》，原文：高颿泊江渚，岁晚风雨频

阳樱允

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
樱yīng木一般指樱桃，借指美人的小口，谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
国学点评
樱，来源于韩维的《宋诗》《洛城杂诗五首 其五》，原文：樱桃园裹鸣禽乱，獬豸池边积草多

阳蔓寓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蔓màn, wàn, mán木不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
国学点评
蔓，来源于杜甫的《唐诗》《秋行官张请督促东渚耗稻向毕清晨遣女奴阿稽竖子阿段往问》，原文：有生固蔓延，静一资隄防

阳珲沫

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
沫mò水相濡以沫，比喻互相扶持，共度困难。
国学点评
沫，来源于卜天寿的《唐诗》《五言诗二首 二》，原文：（二诗均录自郭沫若著《出土文物二三事》附一九六九年吐鲁番阿塔那唐墓出土卜天寿抄本《论语郑氏注》卷末诗词业片

阳瑾湲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
湲yuán木湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。
国学点评
瑾，来源于无名氏的《元曲》《刘玄德醉走黄鹤楼・梁州》，原文：则为那周公瑾两三杯酒食，更压着那一千个他这党太尉的筵席

阳茶央

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
茶chá木人生如茶，象征一种淡雅悠闲的人生态度。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
茶央，来源于丘崈的《宋诗》《和朱子武夷杂咏十首 茶灶》，原文：烹茶人外世，遗灶水中央

阳甯灵

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
甯níng, nìng金比喻宁静优雅，精致高贵。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
国学点评
甯灵，来源于王日翬的《宋诗》《云安监劝学诗》，原文：既禀神灵姿，甯非贤圣伦

阳诣奘

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
国学点评
诣，来源于关汉卿的《元曲》《温太真玉镜台・仙吕/点绛唇》，原文：车骑成行，诣门稽颡，来咨访

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