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柴姓-缺木-属虎-宋词-女孩-取名

马章冽作者：马章冽2022-10-07 16:21:35

柴姓-属虎-缺木-女孩-宋词，柴是我国排名第196位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

柴姓-缺木-属虎-宋词-女孩-取名

柴耘芷

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
芷zhǐ木指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。
国学点评
耘，来源于苏辙的《宋诗》《泉城田舍》，原文：家世本来耕且养，诸孙不用耻锄耘

柴悟柃

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
悟，来源于释文珦的《宋诗》《戒奢》，原文：秦汉距陈隋，相沿少知悟

柴雅茯

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
雅yǎ, yā, yá木一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
国学点评
雅茯，来源于陆游的《宋诗》《出游归卧得杂诗八首 其六》，原文：一枝新锻金雅觜，更向名山斸茯苓

柴伽琦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
伽gā, jiā, qié木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
琦qí木美玉；珍奇，美好；奇异，用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。
国学点评
伽，来源于郑清之的《宋诗》《灵隠慧上人惠诗为古风以赠》，原文：君不见阿难多闻及辩慧，呪语要敌摩伽神

柴嶛琛

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
嶛liáo木高。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
国学点评
嶛，来源于姚合的《唐诗》《题鹤雏》，原文：羽毛生未齐，嶛峭丑于鸡

柴倾熙

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
倾qīng, qǐng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
倾熙，来源于赵善括的《宋诗》《真妃祠》，原文：挽起天河尽倾泻，坐令人物还熙丰

柴樨品

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
樨，来源于舒岳祥的《宋诗》《题存思庵壁》，原文：篆畦消息好，一路木樨香

柴胭萱

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
国学点评
胭，来源于郑域的《宋词》《念奴娇》，原文：老养丹砂，长留红脸，点透胭脂颗

柴俪月

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
俪lì, lí火成对，成双；相称，对仗，对偶；同“丽”，美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。
月yuè, rù木指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。
国学点评
俪月，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制雪》，原文：歌俪阳春争度曲，月承宵幌竞通辉

柴枫鹭

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
鹭lù火鸟类的一科，翼大尾短，嘴直而尖，颈和腿很长，常见的有“白鹭”，引申指像鹭鸟一样洁白，用作人名意指纯洁、才德兼备之义。
国学点评
枫鹭，来源于刘过的《宋诗》《舟中偶作》，原文：白鹭导吾如有志，丹枫愁客亦何为

柴璞葆

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
璞，来源于晁补之的《宋诗》《即事一首次韵祝朝奉十一丈》，原文：不然抱幽璞，终岁裹幞帊

柴粤璩

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
粤，来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》，原文：江南多事鬼，巫觋连瓯粤

柴洵燿

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
燿yào, shuò, shào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
国学点评
洵，来源于陈著的《宋诗》《送洵之越》，原文：有美一人来自东，与儿洵约西游同

柴术曦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
术曦，来源于司马光的《宋诗》《酬永乐刘秘校四洞诗》，原文：贫居苦湫隘，无术逃炎曦

柴荔祁

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
荔lì木比喻品德高洁，像荔枝肉一样晶莹洁白。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
荔，来源于杨朏的《宋诗》《玉泉院荔枝轩》，原文：曾观荔枝图，几费丹青粧

柴泰栖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
栖qī, xī木鸟类停留、歇宿。泛指停留，居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。
国学点评
泰栖，来源于洪咨夔的《宋诗》《用虞提刑见寄诗韵答之 其二》，原文：玉汝有书来万里，圣贤不泰不栖栖

柴烊珵

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
国学点评
烊，来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》，原文：烊铜作梁剑栈编，峡江百丈青云缘

柴玮其

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
玮，来源于欧阳澈的《宋诗》《朝宗以诗见赠叙从游之乐广其意作古诗谢之并简敦仁德秀》，原文：公才本瑰玮，那复加雕镌

柴缤茜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
茜qiàn, xī木指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。
国学点评
缤，来源于张舜民的《宋诗》《书节孝先生事实于先生诗编之后》，原文：语言渊骞行盗跖，俯仰不愧何缤缤

柴珂晏

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珂kē木指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰，又称马珂螺，用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
珂晏，来源于刘过的《宋诗》《游清潭吕资益蟠谷十绝 漱玉》，原文：何人奏事含风殿，日晏鸣珂下紫垣

柴荣葵

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
葵kuí木象征阳光开朗，积极向上。
国学点评
荣葵，来源于毛滂的《宋诗》《东风辞》，原文：何但桃李著荣华，未遗兔葵并燕麦

柴奕惋

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
惋wǎn火比喻心地柔软善良，富有同情心。
国学点评
奕，来源于刘挚的《宋诗》《再酬王太傅》，原文：年华悄悄还杯酒，尘事纷纷付奕棋

柴梦漫

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
梦mèng木象征生活美好梦幻，幸福无比。
漫màn水天真烂漫，指思想单纯、活泼可爱，从不做作、虚伪。
国学点评
梦漫，来源于吕本中的《宋诗》《又代赠》，原文：略无归梦遶湖湘，漫逐微阴出建章

柴勤旨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
勤qín, qí木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
勤旨，来源于黄庭坚的《宋诗》《赋未见君子忧心靡乐八韵寄李师载 其三》，原文：二仲有甘旨，奉亲亦良勤

柴岚桥

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
国学点评
岚桥，来源于王开平的《宋诗》《石门洞》，原文：岚多琳宇湿，苔滑石桥危

柴莱朦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
朦méng, mǎng水意为月不明。形容模糊不清的样子，用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。
国学点评
莱，来源于晁补之的《宋诗》《次韵邓正字慎思秋日同文馆九首 其六》，原文：忆卧蓬莱阁，同听午唱鸡

柴璂飖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
飖yáo木［《廣韻》餘昭切，平宵，以。
国学点评
璂，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：王之皮弁，会五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加环绖

柴津筝

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
筝zhēng木拨弦乐器。形似瑟，筝是拨弦乐器，用作人名表琴棋书画样样精通，用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。
国学点评
津，来源于吴筠的《唐诗》《步虚词十首 十》，原文：绛树结丹实，紫霞流碧津

柴柃帧

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
帧zhèng金比喻富有审美眼光，格调高雅精致。
国学点评
帧，来源于黄庭坚的《宋词》《南乡子》，原文：画出西楼一帧秋

柴佶莆

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
佶jí木意为健壮，正，壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。
莆pú, fǔ木萐莆，古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意，安康无忧。
国学点评
佶，来源于陆龟蒙的《唐诗》《开元寺楼看雨联句》，原文：佶栗乌皮几，轻明白羽扇

柴謇冶

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
謇jiǎn木謇谔，用于人名意指正直忠诚，敢说敢做之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
謇，来源于王安中的《宋诗》《春怀赋得冰雪莺来晚春寒花较迟十字 其五》，原文：行乐未渠央，何以语羌謇

柴苓新

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
国学点评
苓新，来源于朱权的《宋诗》《绍熙辛亥岁迁居星洲述怀》，原文：爱竹留新笋，看松养茯苓

柴梦酝

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
梦mèng木象征生活美好梦幻，幸福无比。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
国学点评
梦酝，来源于无名氏的《元曲》《郑月莲秋夜云窗梦・正宫/端正好》，原文：诗酒翠红乡，风月莺花阵，酝酿出无边岸断梦劳魂

柴箪槿

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
箪，来源于仲并的《宋诗》《送大理金少卿赴阙以老成耆德重于典刑为韵兼寄呈刑曹徐侍郎 其四》，原文：颜巷一箪瓢，掩关养吾直

柴莜仟

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
莜yóu, diào, dí木比喻生活富足，顺遂无忧。
仟qiān金古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
国学点评
莜，来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》，原文：相莜抱子林欲深，经始营巢茅未葺

柴樨芗

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
国学点评
樨，来源于陈著的《宋词》《满江红》，原文：还堪喜、木樨香底，鹊声翻晓

柴樨珊

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
珊shān金象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。
国学点评
樨，来源于陈著的《宋词》《满江红》，原文：还堪喜、木樨香底，鹊声翻晓

柴析闲

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
国学点评
析，来源于冯友仁的《唐诗》《寄弟》，原文：析居不忍从亲令，退逊甘当矫世名

柴萄墨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
萄táo木比喻像葡萄一样不断攀爬向上，积极进取。
墨mò, mèi水象征才学深厚，文采飞扬。
国学点评
萄墨，来源于黄庭坚的《宋诗》《送顾子敦赴河东三首 其三》，原文：虎头妙墨能频寄，马乳蒲萄不待求

柴菀纮

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
纮hóng木紘，[戶萌切 ]，冠卷也。从糸厷聲。　紘或从弘。
国学点评
菀，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：瞻彼 阪田，有菀其特

柴肖恽

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
国学点评
肖，来源于陈元晋的《宋诗》《寿嬾庵赵先生十首 其七》，原文：垂弧正大夏，明炳肖火德

柴炀芊

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
芊qiān, qiàn木草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
国学点评
炀，来源于罗隐的《唐诗》《席上歌水调》，原文：若使炀皇魂魄在，为君应合过江来

柴晣梦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晣zhé木光亮；亮光。
梦mèng木象征生活美好梦幻，幸福无比。
国学点评
晣，来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿三哀诗》，原文：眉目尚昭晣，笑言犹彷彿

柴蔻易

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蔻kòu木豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
蔻，来源于王铚的《宋诗》《毕少董繙经图诗》，原文：荳蔻梢轻露有华，早梅花嫩春无力

柴晓萱

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
国学点评
晓萱，来源于释文珦的《宋诗》《经旬》，原文：晓看篱角萱，怒长忽过尺

柴崔绪

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
绪xù金开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。
国学点评
崔绪，来源于皮日休的《唐诗》《追和幽独君诗次韵 二》，原文：坟古春自晚，愁绪空崔嵬

柴楦良

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
良liáng, liǎng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
国学点评
楦，来源于曾由基的《宋诗》《赵岁寒昆季三人拉李学谕余同游南湖次岁寒韵》，原文：紫麒麟楦岂身荣，腹有诗书气便清

柴茵炀

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
茵yīn木茵字的含义较多，形容很柔软，如如茵；锦茵，喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
茵，来源于毕仲游的《宋诗》《送交代杨应之判官归洛》，原文：祖道无供帐，停车有吐茵

柴晓珂

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
珂kē木指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰，又称马珂螺，用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。
国学点评
晓珂，来源于岑参的《唐诗》《和祠部王员外雪后早朝即事》，原文：色借玉珂迷晓骑，光添银烛晃朝衣

柴鸥桐

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
桐tóng, tōng, dòng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
国学点评
鸥桐，来源于韩淲的《宋诗》《初二日午后乘潮而上》，原文：一帆风已过桐江，鸥鹭飞来不作双

柴苒奎

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
苒rǎn木原义为草木茂盛的样子，常见组词荏苒。表时间渐渐流逝，还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
国学点评
苒，来源于尤袤的《宋诗》《甲午春前得雪 其二》，原文：荏苒流年春送腊，殷勤密雪暮连朝

柴嵇瑭

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
国学点评
嵇，来源于晁补之的《宋诗》《同杨希仲吴子进李希孝张景良北关纳凉晚过大安寺》，原文：嵇康不堪章服裹，此事恐得通人嗤

柴冬茜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
茜qiàn, xī木指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。
国学点评
冬，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公二十四年》，原文：冬，戎侵曹

柴芦秸

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
芦lú, lǔ木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
秸jiē, jí木象征生命力旺盛，拥有丰硕的成就。
国学点评
芦，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：38　葖，芦萉

柴艾箐

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
艾ài, yì土美好善良的意思。
箐qìng, jīng, qiāng木读qìng 时指山间大竹林，泛指树木丛生的山谷 ；读jīng时指一种小竹，用作人名意指美貌、清秀之义。
国学点评
艾，来源于岳珂的《宋诗》《陈文正黄庭帖赞》，原文：百年攸熺均童妖，惜我乔木屈艾萧

柴珞卿

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
卿qīng木象征地位成就很高，十分成功荣耀。
国学点评
珞，来源于周必大的《宋诗》《次韵廷秀待制玉蕊》，原文：步摇翘玉中心整，璎珞涂金四面匀

柴淖芦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
芦lú, lǔ木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
国学点评
淖，来源于韩琦的《宋诗》《示直彦》，原文：禀则道业成，奋跃出泥淖

柴峨遒

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
遒qiú, qiū木遒劲，用于人名意指文采高扬，笔风遒健，也可指人健魄有力之义。
国学点评
峨，来源于苏轼的《宋诗》《送运判朱朝奉入蜀》，原文：岷峨天一方，云月在我侧

柴幽松

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
幽yōu土1、形容环境僻静，光线较暗，比如幽静；2、形容生活沉静而安闲幽闲，幽趣（幽雅的趣味）。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
国学点评
幽松，来源于洪咨夔的《宋诗》《东山次俞紫微止止堂韵》，原文：径滑松杉古，窗虚水石幽

柴京瑭

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
国学点评
京，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公八年》，原文：公孙敖如京师，不至而复

柴肖黛

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
黛dài火青黑色的颜料，古代女子用来画眉；女子眉毛的代称；美女，用作人名意指动人、美丽、温婉之义。
国学点评
肖，来源于熊禾的《宋诗》《寄张廉访》，原文：抚御或失宜，反以萌不肖

柴荑曼

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
曼màn水曼妙多姿，比喻女子美丽温柔，身姿优美。
国学点评
荑，来源于梅尧臣的《宋诗》《通判遗新柳》，原文：园柳发新荑，官居雪尚壅

柴若陟

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
若ruò, ré, rè, rě木若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。
陟zhì, dé金比喻事业晋升，到达高峰。
国学点评
若陟，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀岳镇海渎四十三首 初献盥洗、升降用《同安》。》，原文：洗仪告备，陟降时若

柴隋松

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
隋suí, duò, tuǒ, tuō金比喻有历史文化知识，气质文雅厚重。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
国学点评
隋松，来源于舒岳祥的《宋诗》《七月十七日夜翫月》，原文：何人捧隋璧，上处青松疎

柴葵湘

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
葵kuí木象征阳光开朗，积极向上。
湘xiāng水湖南省的简称；湘江，纵穿湖南省，流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。
国学点评
葵湘，来源于范成大的《宋诗》《合江亭》，原文：蒸湘伯叔国，禀命会葵丘

柴梓经

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
经jīng, jìng木朝经暮史，形容勤奋读书。
国学点评
梓经，来源于杨亿的《宋诗》《表弟章廷评得象知邵武军归化县》，原文：桑梓经过身昼锦，庭闱扶侍鬓垂丝

柴梓纶

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
国学点评
梓，来源于杜甫的《唐诗》《相逢歌赠严二别驾》，原文：梓中豪俊大者谁，本州从事知名久

柴玫柳

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
玫méi水美玉，比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。
柳liǔ木柳暗花明，指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。
国学点评
玫柳，来源于温庭筠的《唐诗》《握柘词》，原文：杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红

柴初芗

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
初chū金初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
国学点评
初芗，来源于苏轼的《宋诗》《端午帖子词 皇太后阁六首 其三》，原文：翠筒初裹楝，芗黍复缠菰

柴昭婕

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
婕jié, qiè木本义是指女官名，美丽，自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤，用作人名意指优美、有教养、美丽之义。
国学点评
昭婕，来源于郭晞宗的《宋诗》《白纻词》，原文：婕妤宠绝辞昭阳，手中团扇箧中藏

柴瑥琬

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
琬，来源于史辞的《宋诗》《和苏唐卿》，原文：老笔健遒刊琬琰，晴岚滴沥照门墙

柴俏珐

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
俏qiào, xiào, xiāo木1、相貌美好，漂亮，如俊俏美丽；2、灵巧，灵活，好看，如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
国学点评
俏，来源于卢炳的《宋词》《好事近》，原文：不似楚襄云雨，俏输他一半

柴荣舜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
国学点评
荣舜，来源于释德洪的《宋诗》《谢安道花坛》，原文：醉则傲羲轩，醒则歌尧舜，荣辱是非都莫问

柴玮馚

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
馚fén木［《廣韻》符分切，平文，奉。
国学点评
玮，来源于郭祥正的《宋诗》《奉和运判吴翼道留题石室》，原文：寂寥相望三百年，乃有高才继瑰玮

柴札易

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
札易，来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》，原文：方当卖罾罩，尽以易纸札

柴琼鸯

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琼qióng, xuán木比喻品质美好纯洁，如美玉一般洁白无瑕。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
国学点评
琼鸯，来源于乔吉的《元曲》《李太白匹配金钱记・叨叨令》，原文：谁待要顽涎醉倒琼林宴，我则怕鸳鸯不锁黄金殿

柴宜椿

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
宜yí木适当，合适；应该，应当；宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。
椿chūn木“花盃承此饮，椿岁小无穷”，椿有健康长寿之意。
国学点评
宜椿，来源于祖德恭的《宋诗》《致政张安卿承事挽词三首 其二》，原文：大椿宜更寿，乔木遽先摧

柴晋枝

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
枝zhī, qí木指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。
国学点评
晋枝，来源于王十朋的《宋诗》《提舶送巖桂》，原文：晋堂巖桂脱秋芳，浓绿枝头万粟黄

柴钥棹

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
钥yào, yuè金锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
国学点评
钥，来源于祕仲威的《宋诗》《大涤洞天留题 其一》，原文：想应留钥更相授，以待虚皇驾幸时

柴郦琼

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
郦lì, lí, zhí火指姓氏，通“丽”字，丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。
琼qióng, xuán木比喻品质美好纯洁，如美玉一般洁白无瑕。
国学点评
郦琼，来源于张祁的《宋诗》《庐州诗》，原文：郦琼劫众叛，度河从伪齐

柴芈蘅

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
芈mǐ水比喻像小羊一样可爱乖巧，性情温顺。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
国学点评
芈，来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏一百首 屈原》，原文：芈姓且为虏，累臣安所逃

柴荷芊

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
荷hé, hè, hē木像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。
芊qiān, qiàn木草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
国学点评
荷，来源于李昴英的《宋诗》《樵者》，原文：运斤碎盘错，荷担下嶙峋

柴淙茵

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
茵yīn木茵字的含义较多，形容很柔软，如如茵；锦茵，喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。
国学点评
淙，来源于曾巩的《宋诗》《朝退即事呈大尹正仲龙图》，原文：挥金蔌蔌宫槐蕊，鸣玉淙淙御水声

柴泷蓓

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
蓓bèi木指蓓蕾的简称，含苞未开放的花，用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。
国学点评
泷，来源于高斯得的《宋诗》《次韵王深道见寄》，原文：终蹈世涂险，衽席生泷滩

柴芹晤

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
芹qín木芹藻，比喻贡士或才学之士，形容才华横溢，风华正茂。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
芹，来源于陆文圭的《宋诗》《送罗秋崖》，原文：何不跨鼇上金銮，胡为采芹坐江干

柴曼玖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
曼màn水曼妙多姿，比喻女子美丽温柔，身姿优美。
玖jiǔ木琼玖，指美玉。象征冰雪聪明的贤才。
国学点评
曼，来源于杨杰的《宋诗》《都尉王居士赞》，原文：曼殊沙华，栴檀香芬

柴央析

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
国学点评
央析，来源于张嵲的《宋诗》《咏水上双白鸟》，原文：复下水中央，相将讵离析

柴苒粤

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
苒rǎn木原义为草木茂盛的样子，常见组词荏苒。表时间渐渐流逝，还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
苒，来源于王珪的《宋诗》《失题 其二》，原文：朱门深锁不知春，苒苒年光暗中换

柴秸涟

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
秸jiē, jí木象征生命力旺盛，拥有丰硕的成就。
涟lián, lán水比喻生活平坦，只有一点点涟漪似的小困难。
国学点评
秸，来源于吴潜的《宋诗》《出郊用劭农韵三首 其一》，原文：门前扫刮犁锄浄，屋上铺添槀秸干

柴淞觉

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淞sōng水水名，即淞江；水气凝结成的冰花，用作人名意指纯洁、美丽之义。
觉jué, jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
国学点评
淞觉，来源于郑思肖的《宋诗》《张翰思莼鲈图》，原文：后来京洛风尘暗，转觉吴淞江水甜

柴寓旨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
寓旨，来源于欧阳澈的《宋诗》《朝宗以诗见赠叙从游之乐广其意作古诗谢之并简敦仁德秀》，原文：嗤点寓深旨，读之心洒然

柴昭卿

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
卿qīng木象征地位成就很高，十分成功荣耀。
国学点评
昭卿，来源于贾竦的《唐诗》《谒华岳庙》，原文：诗题北周天和二年赵文渊书万纽于瑾所撰《华岳颂》之左方，颂之阴，则开元八年刘升书咸廙所撰《精享昭应碑》也，其右勒颜真卿干元元年题名

柴璞爀

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
爀hè木火赤红貌。泛指红色。
国学点评
璞，来源于曾巩的《宋诗》《送丰稷》，原文：虽知璞玉难强献，欲挂尘榻空含情

柴洵瑄

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
国学点评
洵，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：自牧归荑，洵美且异

柴晷澄

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
晷澄，来源于宋祁的《宋诗》《望月西庑作》，原文：安得千里风，披霄玩澄晷

柴竹湘

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
竹zhú木本义是指竹子，或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。
湘xiāng水湖南省的简称；湘江，纵穿湖南省，流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。
国学点评
竹湘，来源于岳珂的《宋诗》《小园双竹呈瑞二首 其一》，原文：龙竹高标俨元致，熊湘素节凛皇英

柴濡谨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
濡rú, ruǎn, ér, nuán, nuò水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
谨jǐn木形容谦虚谨慎，为人小心低调。
国学点评
濡谨，来源于孙应时的《宋诗》《祐姪初赴乡举吾家读书三世至此姪才七人作十八韵诲之》，原文：努力初濡翰，驰心谨问津

柴翡莘

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
翡fěi水1、古书上指一种有红毛的鸟，2、矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽，用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
国学点评
翡，来源于李处端的《宋诗》《深静堂》，原文：泉流舍下蒲萄色，山作人间翡翠堆

柴杉霏

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
杉shān, shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
霏fēi水霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。
国学点评
杉霏，来源于贯休的《唐诗》《陪冯使君游六首 游灵泉院》，原文：鸟啄古杉云冉冉，风吹清磬露霏霏

柴珐宜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
宜yí木适当，合适；应该，应当；宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。
国学点评
宜，来源于王之道的《宋词》《南乡子》，原文：雅兴佳人回舞袂，相宜

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