生辰八字是中国传统文化中用于预测个人命运和性格的重要工具。它基于出生年、月、日、时的天干地支组合,形成八个字,分别代表不同的五行属性。五行包括金、木、水、火、土,它们相互生克,共同影响着一个人的运势和性格。在八字分析中,如果一个人的八字中金元素过多而火元素不足,这种情况被称为“多金缺火”。多金缺火的八字通常表现为性格坚毅、果断,但可能缺乏热情和创造力。金元素过多可能导致个人过于理性,缺乏情感表达,而火元素的不足则可能使人缺乏活力和动力。这种五行失衡不仅影响个人的性格,还可能对健康、事业和人际关系产生负面影响。例如,多金缺火的人可能在事业上表现出色,但在人际关系中可能显得冷漠和疏离。为了平衡五行,改善运势,多金缺火的人可以通过调整生活方式和环境来增加火元素。例如,选择红色或橙色的衣物和家居装饰,增加阳光照射,多参与社交活动,培养热情和创造力。此外,饮食上也可以多摄入一些温性食物,如辣椒、姜、蒜等,以增强体内的火元素。通过这些方法,多金缺火的人可以逐步调整五行平衡,提升整体运势和生活质量。
生辰八字多金缺火
境曙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
国学点评 |
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境曙,来源于皇甫镛的《唐诗》《和武相公闻莺》,原文:华馆沈沈曙境清,伯劳初啭月微明 |
彻常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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彻常,来源于方回的《宋诗》《次韵君泽正月五日早见示》,原文:我眼彻地底,常见日皎皎 |
秭茸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
国学点评 |
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秭,来源于王周的《唐诗》《再经秭归二首 二》,原文:秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何 |
彰陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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彰,来源于欧阳修的《宋诗》《鹦鹉螺》,原文:物虽微远用则彰,一螺千金价谁量,岂若泥下追含浆 |
骊允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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骊,来源于谢薖的《宋诗》《集庵摩勒园会者十人以它年五君咏山王一时数为韵得时字》,原文:相欢且尽醉,莫咏骊驹诗 |
栾尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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栾尚,来源于武衍的《宋诗》《恭谢庆成诗十阕 其八》,原文:唯有近臣恩数异,尚方别赐细栾枝 |
俞仲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
国学点评 |
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俞仲,来源于刘敞的《宋诗》《古北口》,原文:本羞管仲令君霸,无用俞儿走马前 |
堰梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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堰梁,来源于韩琦的《宋诗》《次韵答张宗益工部》,原文:泉分洹水堰,梁下邺城宫 |
映绎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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映绎,来源于周紫芝的《宋诗》《吴传朋郎中自出新意作游丝书妙绝一时士大夫皆赋诗为作数语书轴尾》,原文:映空疑有无,著纸互络绎 |
熹椿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
国学点评 |
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熹,来源于文天祥的《宋诗》《赠鉴湖相士》,原文:瘦竹凌风弄碧漪,山光云影共熹微 |
陵茉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
国学点评 |
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陵,来源于无名氏的《宋词》《永裕陵歌》,原文:守陵嫔御,想像奉龙 |
杉兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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杉,来源于赵蕃的《宋诗》《涧舖岭道中四首 其四》,原文:钜竹差差合,青杉袅袅长 |
才郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
国学点评 |
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才,来源于陈著的《宋词》《南乡子》,原文:才遇中秋聊对月,佳期 |
璋韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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璋,来源于晁说之的《宋诗》《感事》,原文:鸾鳯腾辉何处在,珪璋振德是人斯 |
州臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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州臻,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《建隆干德朝会乐章二十八首 又六变。 其一》,原文:九州臻禹会,万国戴尧天 |
临珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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临,来源于郑光祖的《元曲》《程咬金斧劈老君堂・双调/新水令》,原文:临帅府听宣命 |
潮良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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潮良,来源于王昌龄的《唐诗》《送郭司仓》,原文:明月随良掾,春潮夜夜深 |
冬謇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
国学点评 |
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冬,来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》,原文:日短,星昴,以正仲冬 |
翎崧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
国学点评 |
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翎,来源于郭祥正的《宋诗》《留题吕学士无为军谪居廊轩》,原文:心随境化形亦忘,谁道霜翎老华表 |
洲黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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洲黎,来源于施肩吾的《唐诗》《宿四明山》,原文:黎洲老人命余宿,杳然高顶浮云平 |
璐芮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
国学点评 |
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璐,来源于宋祁的《宋诗》《马上逢雪》,原文:洒逵先映璐,飘阙欲藏银 |
追慈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
国学点评 |
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追慈,来源于赵鼎臣的《宋诗》《送同年王粹公受代还朝》,原文:集英赐第偶追随,慈孝题名容齿间 |
易祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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易祈,来源于王洋的《宋诗》《代徐思远谢张季万》,原文:道义终祈合,形骸听易睽 |
玺臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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玺,来源于谢伋的《宋诗》《送孙仲举徽猷罢郡造朝》,原文:从今更借二三年,增秩赐金书用玺 |
娣琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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娣,来源于王沂孙的《宋词》《解连环》,原文:恨绛娣、先整吴帆,政鬟翠逞娇,故林难别 |
卓园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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卓园,来源于卢肇的《唐诗》《耸翠峰题石(原注:峯在袁州府城西三十里。)》,原文:卓然万古镇祗园,世代鬼工驱不得 |
莹郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
国学点评 |
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莹,来源于李壁的《宋诗》《四月十八日送连帅毋丘厚卿三圣院即事》,原文:新篁已解箨,莹眼青琅玕 |
缥晔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
国学点评 |
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缥,来源于马致远的《元曲》《吕洞宾三醉岳阳楼・赚煞》,原文:(正末唱)我家住在白云缥缈乡 |
恤闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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恤,来源于范祖禹的《宋词》《十二时・忆少年》,原文:玉京知何处,飞英衔恤,乱絮缠悲,春路迢迢 |
戎兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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戎,来源于徐铉的《宋诗》《送坊州贾监军》,原文:圣主欲东封,怜君四护戎 |
汉诀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
国学点评 |
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汉诀,来源于陈杰的《宋诗》《读苏武传》,原文:汉庭方求不死诀,方士取露和玉屑,何如老臣毡夹雪 |
裳姝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
国学点评 |
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裳,来源于蒲寿宬的《宋诗》《白水巖》,原文:醉呼李太白,欲制芙蓉裳 |
昼郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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昼,来源于苏颂的《宋诗》《七弟示诗后又改缘字为川字因再次韵》,原文:昼静龙须坐,宵寒龟壳眠 |
梁召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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梁召,来源于白居易的《唐诗》《洛下雪中频与刘李二宾客宴集因寄汴州李尚书》,原文:今日邹枚俱在洛,梁园置酒召何人 |
轶缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于李百药的《唐诗》《赋礼记》,原文:重广开环堵,至道轶金籝 |
昊杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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昊,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴二十八年祀圜丘 昊天上帝位奠玉币用《嘉安》。御制。》,原文:上穹昊天,日星垂曜 |
坤遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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坤遥,来源于韩愈的《唐诗》《南山诗》,原文:逍遥越坤位,诋讦陷干窦 |
亘栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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亘,来源于沈与求的《宋诗》《游玲珑山因访朱氏草堂》,原文:云窗与雾阁,一一相亘属 |
葆炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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葆,来源于罗椅的《宋诗》《见陈制帅子华二首 其二》,原文:翠羽葆行禽孟获,金龙衣在失侬高 |
理幂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
国学点评 |
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理,来源于钱闻诗的《宋诗》《爱莲堂》,原文:理是吾即尔,理非尔异吾 |
澜理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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澜理,来源于杜甫的《唐诗》《水会渡》,原文:篙师暗理楫,歌笑轻波澜 |
晤缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
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晤,来源于王炎的《宋诗》《次韵巴陵罗簿送行二首 其一》,原文:敢期晤语方倾盖,遽有新诗当赠鞭 |
璐望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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璐,来源于李弥逊的《宋诗》《席上偶成 其一》,原文:群玉装成宝璐垂,月扶疏影上余杯 |
莘郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
国学点评 |
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莘,来源于楼钥的《宋诗》《国仲观迁居尹隩访别》,原文:又欲浮家过尹隩,何殊乐道向莘郊 |
韬瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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韬,来源于谭用之的《唐诗》《别雒下一二知己》,原文:别来无限幽求子,应笑区区味六韬 |
燿冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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燿,来源于周紫芝的《宋诗》《时宰生日诗五首 其三》,原文:巍峨独姬旦,焜燿传无穷 |
辽椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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辽,来源于释道生的《宋诗》《偈颂二十二首 其八》,原文:人人鼻孔辽天,好个西来榜样 |
珏珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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珏,来源于陈昌言的《唐诗》《赋得玉水记方流》,原文:方珏清沙遍,纵横气色浮 |
亘堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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亘,来源于韦述的《唐诗》《晚渡伊水》,原文:迢遰望洲屿,逶迤亘津陌 |
昙夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
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昙,来源于释方会的《宋诗》《偈》,原文:说梦老瞿昙,何处觅踪迹 |
冽笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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冽,来源于韩维的《宋诗》《城西书事五首 其四》,原文:松阴不可憩,冷冽恐飞霜 |
瑭益
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
国学点评 |
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瑭,来源于马致远的《元曲》《梁州・听得那静鞭响ㄡㄡ聒聒,听得杖鼓鸣恰早喜喜欢欢。近着那独杨宫》,原文:那里也石敬瑭前部先锋,周德威行营的总管 |
卓芝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
国学点评 |
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卓芝,来源于蒲寿宬的《宋诗》《七爱诗赠程乡令赵君 唐鲁山令元德秀》,原文:吾爱元紫芝,卓尔不可移 |
翎瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
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翎,来源于秦韬玉的《唐诗》《边将》,原文:旗缝雁翅如竿褭,箭撚雕翎逐隼雄 |
匠谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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匠,来源于不详的《唐诗》《三门谚》,原文:古无门匠墓 |
晋涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
国学点评 |
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晋涧,来源于杜甫的《唐诗》《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》,原文:画角吹秦晋,旄头俯涧瀍 |
韬缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
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韬缪,来源于苏籀的《宋诗》《大坞山寺》,原文:儒士缪揣摩,戎韬政纷拏 |
钧中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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钧中,来源于韩愈的《唐诗》《示儿》,原文:凡此座中人,十九持钧枢 |
决谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
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决谒,来源于张元干的《宋诗》《奉送李叔易博士被召赴行在所》,原文:承明入谒一见决,三迁故事登元枢 |
致慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
国学点评 |
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致慕,来源于方回的《宋诗》《拟咏贫士七首 其二》,原文:得无慕反坫,颇欲致饱温 |
盈戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
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盈戚,来源于宋祁的《宋诗》《感旧送虞曹杨员外》,原文:前乐暂还衿,后戚已盈虑 |
致沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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致沛,来源于刘一止的《宋诗》《谢吴兴守李端明致酒一首时寓德清》,原文:公欲令我苏肺肠,白衣致酒甚沛滂 |
倾轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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倾,来源于贾岛的《唐诗》《投孟郊》,原文:愿倾肺肠事,尽入焦梧桐 |
硝瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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硝,来源于庄布的《唐诗》《石榴歌》,原文:玳瑁壳皴枝婀娜,马牙硝骨绵敷里 |
葆琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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葆,来源于李琳的《宋词》《木兰花慢》,原文:蕊珠仙驭远,横羽葆、簇霓旌 |
元恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
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元恺,来源于方回的《宋诗》《次韵恢大山拟古三首 其一》,原文:高不至元恺,下不为庶顽 |
继执
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
国学点评 |
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继执,来源于程公许的《宋诗》《青山高为宋郎中德之作》,原文:丹书校录晓继夕,朱衣执侍严且恭 |
潆恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
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潆,来源于刘禹锡的《唐诗》《海阳十咏 蒙池》,原文:潆渟幽壁下,深净如无力 |
爕致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
国学点评 |
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爕,来源于邹浩的《宋诗》《和刘知录见寄并简阳先生》,原文:廊庙他年调爕手,不妨潜室且和羮 |
之恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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之恒,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:恒豆之菹,水草之和气也 |
骞诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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骞诺,来源于洪皓的《宋诗》《愆期 其二》,原文:日长岑寂度如年,然诺胡为我辈骞 |
熹笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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熹,来源于严参的《宋词》《沁园春》,原文:人间征路熹微 |
骋松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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骋松,来源于孟郊的《唐诗》《寓言》,原文:我有松月心,俗骋风霜力 |
瑧诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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诺,来源于薛师石的《宋诗》《大龙湫》,原文:不知诺矩那,何事能穷搜 |
尔纤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
纤 | xiān,qiàn | 金 | 用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。 |
国学点评 |
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尔纤,来源于文同的《宋诗》《翡翠》,原文:清溪多纤鲜,亦足充尔肠 |
瞻浅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
国学点评 |
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瞻,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀岳镇海渎四十三首 送神。曲同迎神。》,原文:怅然顾瞻,有抚怀心 |
榷琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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榷,来源于刘克庄的《宋诗》《挽邵武洪倅》,原文:空余商榷恨,竟失合并时 |
炯骓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
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炯,来源于范成大的《宋诗》《除夜感怀》,原文:月星炯我冠,雾雨泫我衣 |
鸢珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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鸢,来源于敖陶孙的《宋诗》《凄其岁晚不胜乡国坟墓之情再得四篇赠宗之毋以示他人也 其四》,原文:今来童市归,掌肉分乌鸢 |
珵昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
珞孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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珞,来源于释如净的《宋诗》《观音赞 其二》,原文:通身璎珞皮毛债,历劫风流辊水泥 |
存岱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
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存岱,来源于周文璞的《宋诗》《呈巩睡翁》,原文:岱宗富栝柏,孔林存欃檀 |
晤南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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晤南,来源于戴栩的《宋诗》《寄题林上舍真意堂用其元和渊明韵二首 其一》,原文:唯彼南山云,朝夕可晤言 |
滢琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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滢,来源于宋之问的《唐诗》《洞庭湖》,原文:晶耀目何在,滢荧心欲无 |
禄梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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禄,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首 升坛用《干安》。》,原文:维天之命,百禄是荷 |
经郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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经,来源于许及之的《宋诗》《诸葛忠叟初逢家垫池中产双莲求予扁榜并作五言勉诸甥》,原文:一经初建塾,双实遽呈川 |
昊琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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昊,来源于陈宓的《宋诗》《和陈教》,原文:所敬者何物,瞻彼昊与苍 |
玮郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
国学点评 |
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玮,来源于吴师正的《宋诗》《刘阮洞》,原文:环姿玮态踌躇久,熟视人间未尝有 |
迪延
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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迪,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:又惟殷之迪诸臣惟工,乃湎于酒,勿庸杀之,姑惟教之 |
禧曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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禧曦,来源于魏了翁的《宋诗》《赵德安挽诗》,原文:甲申露布告诛曦,丙戌巴台已磔禧 |
璋伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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璋,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:受享束帛加璧,受夫人之聘璋,享玄纁束帛加琮,皆如初 |
缔昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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缔,来源于陈傅良的《宋诗》《孝宗皇帝挽词五首 其三》,原文:恭惟怀显德,真可缔孙谋 |
诺嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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诺嘉,来源于刘敞的《宋诗》《期邻几饮不至醉作江侯诗并解座客》,原文:已诺虽可嘉,将非俗中伦 |
瑥中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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中,来源于韩元吉的《宋词》《朝中措》,原文:绝景画图中 |
语畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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语畅,来源于贾仲明的《元曲》《吕洞宾桃柳升仙梦・北七弟兄》,原文:这厮他恶语,畅好是狠毒,他一心待要图谋(云)要金银,你将的去 |
楹绎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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楹,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/聘礼》,原文:公升二等,宾升,西楹西,东面 |
励决
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
国学点评 |
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励决,来源于李正民的《宋诗》《尹叔若讷和边字韵因再寄 其二》,原文:励志陶公朝运甓,决疑平子赋归田 |
芮誉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
国学点评 |
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芮,来源于曾原一的《宋诗》《同戴石屏十人重游分韵得凿字即席赋》,原文:芮也劳斧斤,此语失之凿 |
搦诗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
国学点评 |
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搦诗,来源于詹玉的《宋词》《阮郎归》,原文:搦愁题做诗 |
敦润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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敦,来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》,原文:上六,敦临,吉,无咎 |
