



作者:王戚熙2023-02-05 23:47:175画,
小孩儿起名字五笔画
【冬】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冬,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇成公十三年》,原文:冬,葬曹宣公 |
【永】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 国学点评 |
|---|
| 永,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀五方帝六十首 白帝降神用《高安》。 其二》,原文:祇越眇冥,鸿基永昌 |
【冉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冉,来源于贾谊的《楚辞》《惜誓》,原文:寿冉冉而日衰兮,固儃回而不息 |
【术】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 术,来源于史浩的《宋诗》《尽心堂》,原文:我公天人姿,宿有补天术 |
【汉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汉,来源于释如净的《宋诗》《偈颂三十四首 其二二》,原文:咦,咬猪狗汉转风流 |
【玄】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玄,来源于黄庭坚的《宋诗》《常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之》,原文:天意果然得,玄功与吾谋 |
【本】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 本,来源于释重显的《宋诗》《因事示众》,原文:石本落落,玉自碌碌 |
【术】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 术,来源于杨时的《宋诗》《酬林志宁》,原文:谬从君子游,营道术偶同 |
【召】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召,来源于刘敞的《宋诗》《送孙之翰知陜府》,原文:旌麾都护道,谣俗召南风 |
【白】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 白,来源于杜牧的《唐诗》《偶见》,原文:朔风高紧掠河楼,白鼻䯄郎白罽裘 |
【尔】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尔,来源于林季仲的《宋诗》《郊行感怀 其四》,原文:去伴赤松聊尔尔,后人真向海山寻 |
【史】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史,来源于晁补之的《宋诗》《秦国夫人挽辞三首 其一》,原文:平生操史笔,遗事一欷歔 |
【礼】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 礼,来源于释守端的《宋诗》《为郭功甫偈 其二》,原文:化三千,可知礼 |
【礼】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 礼,来源于褚亮的《唐诗》《祭神州乐章 雍和》,原文:礼以导神,乐以和性 |
【正】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正,来源于石君宝的《元曲》《李亚仙花酒曲江池・隔尾》,原文:(正旦唱) |
【汀】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汀,来源于朱敦儒的《宋词》《减字木兰花》,原文:红漾轻舟汀柳外 |
【央】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 央,来源于何梦桂的《宋诗》《感怀再和山房韵》,原文:倚歌和招隠,意长曲未央 |
【艾】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
|---|
| 艾,来源于黎廷瑞的《宋诗》《送李性夫赴召时李以端午采药后行》,原文:愿储救世三年艾,更采销兵万岁芝 |
【辽】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辽,来源于张炎的《宋词》《暗香》,原文:羽音辽邈 |
【永】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 国学点评 |
|---|
| 永,来源于杨冠卿的《宋诗》《崧高诗为九江赵使君寿 其一一》,原文:永锡难老,眉寿保鲁 |
【召】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召,来源于曹勋的《宋诗》《上云乐》,原文:暇豫迎春宴,还宫召百灵 |
【仟】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仟,来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・蔓菁菜》,原文:恁时节须小本,你看我尽口仟忠立功勋,单注着楚霸王大军尽 |
【仞】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仞,来源于虞俦的《宋诗》《林正甫寺簿举似所和判院徐同年咏所居诗且俾同赋》,原文:也知廊庙须公等,宁羨华堂数仞高 |
【白】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 白,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释畜(对动物的解释)》,原文:45 白马黑唇,? |
【宁】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宁,来源于范纯仁的《宋诗》《赠师宰》,原文:君来宁素约,我至自殊因 |
【永】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 国学点评 |
|---|
| 永,来源于许的《宋词》《柳枝・杨柳枝》,原文:永成双 |
【永】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 国学点评 |
|---|
| 永,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴十四年奉上徽宗册宝三首 上徽号用《显安》。》,原文:孝思永慕,用诏无垠 |
【央】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 央,来源于陆游的《宋诗》《喜雨》,原文:幽人睡觉夜未央,四簷悬溜声浪浪 |
【正】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正,来源于王安礼的《宋词》《潇湘忆故人慢》,原文:正绿影婆娑 |
【札】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 札,来源于方干的《唐诗》《书桃花坞周处士壁》,原文:何事嬾于嵇叔夜,更无书札答公卿 |
【仪】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仪,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:仙宗灵祖,仪气降中宸 |
【术】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 术,来源于程公许的《宋诗》《送平章解机政以保宁之节荣还里第》,原文:贤人如参术,足以壮国脉 |
【汉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汉,来源于无名氏的《宋词》《鹊桥仙》,原文:银河星汉,夜凉如洗 |
【尔】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尔,来源于舒岳祥的《宋诗》《百年》,原文:百年聊尔尔,千载欲如何 |
【白】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 白,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释草(对花草的解释)》,原文:162 白华茇 |
【仞】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仞,来源于韦表微的《唐诗》《池州夫子庙麟台》,原文:墙仞迫阨,崎岖阙里 |
【艾】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
|---|
| 艾,来源于范成大的《宋诗》《代儿童作端午贴门诗三首 其三》,原文:笑倩艾人看外户,北窗深处咏归来 |
【圣】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于曾丰的《宋诗》《绍兴淳熙两朝内禅颂》,原文:三圣一家,累洽重华 |
【礼】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 礼,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:是故,隆礼由礼,谓之有方之士 |
【禾】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禾,来源于王遂的《宋诗》《夜宿梅山寺》,原文:禾收将有耳,民病化为鱼 |
【未】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 未,来源于张元干的《宋词》《长相思令・长相思》,原文:梦人归未归 |
【正】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正,来源于石子章的《元曲》《秦修然竹坞听琴・上小楼》,原文:(正旦唱) |
【召】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召,来源于王季友的《唐诗》《古塞曲》,原文:欲言塞下事,天子不召见 |
【史】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史,来源于刘克庄的《宋诗》《离郡五绝 其二》,原文:回首柱下史,江边更可怜 |
【弘】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 弘,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《哀公》》,原文:六、冬,郑驷弘帅师救曹 |
【禾】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禾,来源于宋祁的《宋诗》《访李生野墅》,原文:认菊知陶宅,观禾识鲁囷 |
【玄】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玄,来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧大记》,原文:大夫玄冒黼杀,缀旁五 |
【仟】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仟,来源于高似孙的《宋诗》《憩昌化民家》,原文:川原杳仟绵,林野杂依霏 |
【白】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 白,来源于戴圣的《礼记》《礼记/月令》,原文:天子居总章左个,乘戎路,驾白骆,载白旗,衣白衣,服白玉,食麻与犬,其器廉以深 |
【玉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玉,来源于洪的《宋词》《阮郎归》,原文:花艳艳,玉英英 |
【圣】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 崇德舞》,原文:五运改卜,千龄启圣 |
【礼】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 礼,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:礼,不讳嫌名 |
【由】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由,来源于陆游的《宋诗》《道室偶书》,原文:秦不及期周过历,灼然由我不由天 |
【弘】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 弘,来源于韩驹的《宋诗》《次韵赵德夫龙图送李諌议》,原文:新亭对茂弘,建邺怀伯符 |
【由】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由,来源于王安石的《宋诗》《凤凰山》,原文:涉世谅如此,惜哉去无由 |
【央】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 央,来源于明皇帝的《唐诗》《春台望》,原文:甘泉逶迤亘明光,五柞连延接未央 |
【冉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冉,来源于黄顺之的《宋诗》《送叶靖逸》,原文:山高积雪明,岁序冉以逼 |
【宁】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宁,来源于吴文英的《宋词》《宴清都》,原文:倩片纸、丁宁过雁 |
【正】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正,来源于沈瀛的《宋词》《减字木兰花》,原文:真正清欢真正寿 |
【仟】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仟,来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・蔓菁菜》,原文:恁时节须小本,你看我尽口仟忠立功勋,单注着楚霸王大军尽 |
【术】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 术,来源于梅尧臣的《宋诗》《寤寐谣》,原文:遂陈鹊所云,锡田嘉彼术 |
【艾】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
|---|
| 艾,来源于吴泳的《宋诗》《寿安宣相 其一》,原文:拊摩鲐背应耆艾,舒卷龙韬自崛奇 |
【冬】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冬,来源于戴圣的《礼记》《礼记/乡饮酒义》,原文:北方者冬,冬之言中也,中者藏也 |
【冬】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冬,来源于曹勋的《宋诗》《和范倅十首 其四》,原文:海边草芥一冬新,况复冬温接畛春 |
【汉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汉,来源于洪遵的《宋诗》《汉诏郡县行乡饮酒礼颂诗 其一○》,原文:有臣曰湛,示我汉行 |
【汀】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汀,来源于李弥逊的《宋词》《水调歌头》,原文:苇汀筠岫深处,端可寄馀龄 |
【辽】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辽,来源于郭祥正的《宋诗》《奉和安中尚书同漕宪登长干塔》,原文:迹虽有为志颇壮,报且不尽功何辽 |
【史】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史,来源于郑畋的《唐诗》《麦穗两岐》,原文:史册书堪重,丹青画更宜 |
【札】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 札,来源于白玉蟾的《宋诗》《祈雨歌》,原文:奎星以下亢阳神,缚以铁札送酆府 |
【仟】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仟,来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・蔓菁菜》,原文:恁时节须小本,你看我尽口仟忠立功勋,单注着楚霸王大军尽 |
【札】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 札,来源于白玉蟾的《宋诗》《赞历代天师 第六代讳椒字德馨》,原文:丹书玉札隠琅函,云几飞空鹤几骖 |
【札】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 札,来源于韩琦的《宋诗》《叔平学士知青州》,原文:恩宽敷汉札,政善洽齐讴 |
【艾】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
|---|
| 艾,来源于张炎的《宋词》《国香》,原文:结根未同萧艾,独抱孤贞 |
【本】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 本,来源于戴圣的《礼记》《礼记/哀公问》,原文:礼,其政之本与 |
【由】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由,来源于戴圣的《礼记》《礼记/乐记》,原文:乐由中出,礼自外作 |
【本】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 本,来源于王梵志的《唐诗》《二四》,原文:)莫遣(一本作「遗」 |
【史】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史,来源于柳子文的《宋诗》《呈同院诸公 其二》,原文:颇闻穷史学,犹想见三长 |
【未】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 未,来源于姜夔的《宋词》《角招》,原文:君归未久 |
【央】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 央,来源于陆游的《宋诗》《秋风》,原文:岁事忽云暮,吾行殊未央 |
【辽】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辽,来源于王采的《宋诗》《题紫团山三十六景 东华表》,原文:借问辽东鹤,归来得许悲 |
【尔】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尔,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《文公》》,原文:何讥尔 |
【圣】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于吕巖的《唐诗》《敲爻歌》,原文:名非贵,道极尊,圣圣贤贤显子孙 |
【汉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汉,来源于辛弃疾的《宋词》《满江红》,原文:腾汉漫,排阊阖 |
【玉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玉,来源于陈东甫的《宋词》《谒金门》,原文:声声敲碧玉 |
【本】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 本,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占霞第六(京本列第二十六○十一首) 十一》,原文:攻城寨,先料水清源(首本作「源情」、辛本、川本作「情源」,此从京本) |
【仞】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仞,来源于陈宓的《宋诗》《和李艮翁延平山泉韵》,原文:一丝抽沼面,十仞激崖颠 |
【圣】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于张抡的《宋词》《菩萨蛮》,原文:将何乐圣时 |
【尔】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尔,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》,原文:何讥尔 |
【冉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冉,来源于马冉的《唐诗》《岑公洞》,原文:既曰马冉仁才,故又谓马仁才 |
【未】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 未,来源于王奕的《宋词》《摸鱼儿》,原文:启明未举 |
【仞】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仞,来源于黄庭坚的《宋诗》《观世音赞六首 其三》,原文:壁立千仞无依倚,住空还以自念力 |
【冬】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冬,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公九年》,原文:冬,葬秦哀公 |
【辽】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辽,来源于岑文本的《唐诗》《五言春日侍宴望海应诏》,原文:九夷骄巨壑,五辂出辽阳 |
【由】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由,来源于陈长方的《宋诗》《王正自挽诗 其二》,原文:厉阶由怨府,意广数危机 |
【仪】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仪,来源于陈造的《宋诗》《张守有和章复次韵三首 其二》,原文:接翼鸿冥聊尔尔,大书麟获更仪仪 |
【未】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 未,来源于赵汝的《宋词》《如梦令》,原文:归未 |
【冉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冉,来源于吴潜的《宋词》《满江红》,原文:世事悠悠浑未了,年光冉冉今如许 |
【召】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:夏,中行穆子来聘,召公也 |
【榭】【远】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
| 远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
| 国学点评 |
|---|
| 榭远,来源于刘克庄的《宋诗》《饮良翁宫教新第二首 其二》,原文:负郭依山远市廛,高宜台榭下宜田 |
【嫒】【馚】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
| 馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
| 国学点评 |
|---|


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