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带央字-真正完全免费名字-小孩-起名

孙簌箬作者：孙簌箬2022-11-14 21:51:50

带央字，

带央字-真正完全免费名字-小孩-起名

【甯】【央】

拼音五行释意
甯níng, nìng金比喻宁静优雅，精致高贵。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
甯，来源于司空曙的《唐诗》《哭苗员外呈张参军》，原文：思君甯家宅，久接竹林期

【骓】【央】

拼音五行释意
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
骓，来源于姜夔的《宋诗》《虞美人草》，原文：陌上望骓来，翻愁不相顾

【灏】【央】

拼音五行释意
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
灏，来源于刘奉世的《宋诗》《过都》，原文：飘摇逾巖岑，淫翳混鸿灏

【央】【淬】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
淬cuì, zú水磨礲淬励，指切磋琢磨，反复研讨。形容认真谨严的做事态度。
国学点评
央，来源于吴势卿的《宋诗》《寿宗室》，原文：未央前殿催元会，天诏传宣一字封

【越】【央】

拼音五行释意
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
越央，来源于吕本中的《宋诗》《会稽初秋四首 其三》，原文：天下何曾有定处，越南燕北是中央

【央】【奕】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
国学点评
央奕，来源于刘筠的《宋诗》《戊申年七夕五绝 其二》，原文：华寝星陈夜未央，明河奕奕度神光

【优】【央】

拼音五行释意
优yōu土一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
优央，来源于晁补之的《宋诗》《芳仪怨》，原文：令公献籍朝未央，敕书筑第优降王

【砚】【央】

拼音五行释意
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
砚央，来源于王伯成的《元曲》《李太白贬夜郎・醉扶归》，原文：见娘娘捧砚将入央，不如我看剑引杯长

【淼】【央】

拼音五行释意
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
淼，来源于张潮的《唐诗》《长干行》，原文：淼淼暗无边，行人在何处

【央】【沫】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
沫mò水相濡以沫，比喻互相扶持，共度困难。
国学点评
央，来源于奚商衡的《宋诗》《慧聚上方》，原文：小桥官树绿无央，袖手东风日正长

【笺】【央】

拼音五行释意
笺jiān木比喻精致华贵，小巧可爱。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
笺，来源于王伯范的《宋诗》《题梅坛》，原文：朝喑仗马夕笺天，汉事于今已几年

【纭】【央】

拼音五行释意
纭yún木指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
纭，来源于薛季宣的《宋诗》《鄂城篇》，原文：古人已去安足齿，近事纷纭尚如此

【憧】【央】

拼音五行释意
憧chōng, zhuàng金憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
憧，来源于邵必的《宋诗》《题钱公辅众乐亭 其二》，原文：城外千帆海舶风，城中居市苦憧憧

【冬】【央】

拼音五行释意
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
冬央，来源于周彦质的《宋诗》《宫词 其九一》，原文：冬候寒威凛未央，初欣至日乍迎长

【央】【珈】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
国学点评
央，来源于李益的《唐诗》《从军有苦乐行》，原文：从军有苦乐，此曲乐未央

【央】【赫】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
赫hè, shì木赫赫之光，比喻人享有很高的威望和声势。
国学点评
央，来源于许及之的《宋诗》《煮茗 其一》，原文：静中观物理，此乐未渠央

【央】【槿】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
央，来源于许及之的《宋诗》《麝香萱》，原文：里许香为德，中央色自庄

【芉】【央】

拼音五行释意
芉gān, gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
芉，来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》，原文：残花零落不禁折，香草芉茸如可藉

【媪】【央】

拼音五行释意
媪ǎo土比喻温顺淑德，贤良懂事。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
媪，来源于敖陶孙的《宋诗》《放船》，原文：翁媪负墙樵牧奔，拾薪供茶初不记

【央】【蕴】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
国学点评
央，来源于孙季昌的《元曲》《尾声・谩把洞箫吹，再把词章唱。苏子正襟坐掀髯鼓掌，洗盏重新更举觞。》，原文：肴核盘空夜未央，酒入在醉乡

【央】【棂】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
国学点评
央，来源于宋庠的《宋诗》《和中丞晏尚书圆丘观礼》，原文：三袭觚坛夜未央，金支蟾彩共荧煌

【延】【央】

拼音五行释意
延yán土本义是指引申、伸展。有引进，请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
延央，来源于贺铸的《宋诗》《病暑》，原文：旱夏景延永，烈日天中央

【零】【央】

拼音五行释意
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
零央，来源于孙复的《宋诗》《中秋夜不见月》，原文：纤埃不起零露下，对此陶陶乐未央

【旆】【央】

拼音五行释意
旆pèi水泛指旌旗，用于人名意指胜利，辉煌腾达之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
旆央，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：织文鸟章，白旆央央

【鸠】【央】

拼音五行释意
鸠jiū水鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
鸠央，来源于黄庭坚的《宋诗》《二月二日晓梦会于庐陵西斋作寄陈适用》，原文：行乐未渠央，苦遭晴鸠聒

【央】【桢】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
央，来源于王禹偁的《宋诗》《闻鸮》，原文：更直入承明，侍宴趋未央

【郇】【央】

拼音五行释意
郇huán, xún水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
郇，来源于马廷鸾的《宋诗》《八月十四日记梦》，原文：起自郇瑕形自著，晓然入梦匪纷纭

【匠】【央】

拼音五行释意
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
匠央，来源于韦骧的《宋诗》《鉴亭》，原文：虚亭屹立沼中央，古匠施工亦异常

【央】【珲】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评
央，来源于谢偃的《唐诗》《杂言诗》，原文：嘉辰令月欢无极，万岁千秋乐未央

【央】【未】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
央未，来源于赵师的《诗》《元夕》，原文：古来灯火盛维扬，今岁元宵乐未央

【央】【汉】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
汉hàn, tān水气冲霄汉，形容魄力非常大。
国学点评
央汉，来源于杨冠卿的《宋诗》《仙游》，原文：归时夜未央，仰视河汉横

【书】【央】

拼音五行释意
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
书央，来源于释宝昙的《宋诗》《送楼尚书》，原文：行行不待勤报政，会有诏书来未央

【央】【羿】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
羿yì木鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。
国学点评
央羿，来源于曹辅的《宋诗》《次韵无咎戏赠兼呈同舍诸公》，原文：正值羿彀游中央，我老委翅无复望

【漪】【央】

拼音五行释意
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
漪，来源于袁去华的《宋词》《风流子》，原文：吴山新摇落，湖光净、鸥鹭点涟漪

【媛】【央】

拼音五行释意
媛yuàn, yuán火指美女，有才能的美女，也指年轻，用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
媛，来源于张光朝的《唐诗》《天门街西观荣王聘妃》，原文：仙媛来朱邸，名山出紫微

【颉】【央】

拼音五行释意
颉jié, xié木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
颉，来源于白居易的《唐诗》《哭微之》，原文：承友人顾学颉先生函告，爰补录于此

【娴】【央】

拼音五行释意
娴xián土指熟悉、娴熟，引申指，有温厚、柔美文静、庄重的意思，用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
娴，来源于周必大的《宋诗》《二月二十六日携家游青原归入阳园酴醿盛开诵子中兄摛云摇碧露繁星之句赋此诗》，原文：清绝比梅加馥鬰，丰容似菊更妖娴

【铮】【央】

拼音五行释意
铮zhēng, zhèng金金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿，用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
铮，来源于刘弇的《宋诗》《赠李子从三十韵》，原文：挥毫珠错落，吐论玉铮鏦

【宗】【央】

拼音五行释意
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
宗，来源于曹邺的《唐诗》《将赴天平职书怀寄翰林从兄》，原文：吾宗处清切，立在白玉墀

【央】【笠】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
笠lì木指竹编雨帽，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子， 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。
国学点评
央，来源于吕陶的《宋诗》《勇烈侯庙》，原文：父老或有言，夜漏犹未央

【远】【央】

拼音五行释意
远yuǎn, yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
远央，来源于刘敞的《宋诗》《送梁山军徐秘丞》，原文：入辞未央廷，远牧荒山陬

【萝】【央】

拼音五行释意
萝luó木比喻像藤萝一样不断向上攀爬，执着追求。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
萝央，来源于赵况的《宋诗》《送僧归护国寺》，原文：振锡携瓶谒未央，薜萝衣湿惹天香

【央】【棹】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
国学点评
央棹，来源于许景衡的《宋诗》《即事 其二》，原文：景城宛在水中央，短棹飘然下渺茫

【芃】【央】

拼音五行释意
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
芃，来源于项安世的《宋诗》《嘲热弄》，原文：棫朴芃芃旱麓边，为薪为槱合禋天

【央】【覃】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
覃tán, yǎn, qín木深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。
国学点评
央，来源于孔平仲的《宋诗》《寄孙元忠 其一九》，原文：自公多暇迎参伍，行酒赋诗殊未央

【馥】【央】

拼音五行释意
馥fù, bì水馥字的原义是指香气，也引申指香气芬芳的意思，馥字常用于女性名，用作人名意指出众、清新、不凡之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
馥央，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制玉清昭应宫甘露歌》，原文：香馥馥，斾央央，建灵坛兮茂对多祥

【央】【稽】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
稽jī, qǐ木稽古振今，指考查古事作为借鉴，以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法，思维灵活。
国学点评
央，来源于梅尧臣的《宋诗》《雷逸老以倣石鼓文见遗因呈祭酒吴公》，原文：近人偶见安碓床，亡鼓作臼刳中央

【旨】【央】

拼音五行释意
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
旨央，来源于牟巘的《宋诗》《送程晋辅长和靖》，原文：共喜慈帏得甘旨，他时远到未渠央

【珧】【央】

拼音五行释意
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
珧，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释器(对日常用具、饮食、衣服的解释)》，原文：以蜃者，谓之珧

【专】【央】

拼音五行释意
专zhuān, tuán, shuàn金单纯、独一、集中在一件事上；独自掌握和占有，姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
专，来源于孔平仲的《宋诗》《郡集虎渡亭宾主十人 其三》，原文：专门知业广，就傅亦年均

【畅】【央】

拼音五行释意
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
畅，来源于朱熹的《宋诗》《句 迎神三章二章四句一章五句 其二》，原文：沛皇泽兮横流，畅威灵兮无外

【帧】【央】

拼音五行释意
帧zhèng金比喻富有审美眼光，格调高雅精致。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
帧，来源于黄庭坚的《宋词》《南乡子》，原文：画出西楼一帧秋

【文】【央】

拼音五行释意
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
文央，来源于蔡京的《宋诗》《句 其六》，原文：君臣燕衎升平际，属句论文乐未央

【馠】【央】

拼音五行释意
馠hān木芳香。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于杜甫的《唐诗》《枯柟》，原文：种榆水中央，成长何容易

【舸】【央】

拼音五行释意
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
舸，来源于周紫芝的《宋诗》《次韵飞卿二首 其一》，原文：赦黄新拜日边书，画舸行游雨外湖

【笺】【央】

拼音五行释意
笺jiān木比喻精致华贵，小巧可爱。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
笺，来源于李昴英的《宋词》《满江红》，原文：滕阁芳筵笺笔妙，龙山胜践旌旗驻

【央】【瑥】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
国学点评
央，来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其七》，原文：玉宇珍庭夜未央，月移花影上廻廊

【袤】【央】

拼音五行释意
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
袤，来源于岳珂的《宋诗》《予园泰堂之傍有奇石小有有洞箭括有门车箱有谷高广虽不袤丈而嵌空之势宛若飘动暇日独坐对玩移晷因赋》，原文：居然袤丈间，有此具美众

【礴】【央】

拼音五行释意
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
礴，来源于刘敞的《宋诗》《赠文显》，原文：师皆对之槃礴臝，众谓十常八九得

【支】【央】

拼音五行释意
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
支央，来源于宋庠的《宋诗》《和中丞晏尚书圆丘观礼》，原文：三袭觚坛夜未央，金支蟾彩共荧煌

【央】【奈】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
央，来源于黄庭坚的《宋诗》《观秘阁苏子美题壁及中人张侯家墨迹十九纸率同舍钱才翁学士赋之》，原文：不甘老天禄，试欲叫未央

【熹】【央】

拼音五行释意
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
熹，来源于苏轼的《宋诗》《十月二十日恭闻太皇太后升遐以轼罪人不许成服欲哭则不敢欲泣则不可故作挽词二章 其一》，原文：和熹未圣犹贪位，明德虽贤不及民

【珺】【央】

拼音五行释意
珺jùn木美玉，指高贵、美丽
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于刘沧的《唐诗》《洛神怨》，原文：停车绮陌傍杨柳，片月青楼落未央

【曦】【央】

拼音五行释意
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
曦央，来源于孔平仲的《宋诗》《鸡冠》，原文：吐花凌朝曦，生意殊未央

【宁】【央】

拼音五行释意
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
宁央，来源于曾觌的《宋词》《定风波》，原文：天语丁宁对未央

【芙】【央】

拼音五行释意
芙fú木1、指荷花，如芙蓉或芙蕖。2、指美女，如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
芙央，来源于王建的《唐诗》《送宫人入道》，原文：休梳丛鬓洗红妆，头戴芙蓉出未央

【昂】【央】

拼音五行释意
昂áng, yàng木气宇轩昂，形容精力充沛，风度不凡。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
昂，来源于郑子思的《宋诗》《三贤祠》，原文：每到王正上七日，昂头掉尾见金脊

【资】【央】

拼音五行释意
资zī金财物，钱财；经营工商业的本钱和财产；供给，帮助；智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
资，来源于皎然的《唐诗》《送至洪沙弥赴上元受戒》，原文：不肯资章甫，胜衣被木兰

【央】【恒】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
恒héng水持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
国学点评
央，来源于张祜的《唐诗》《观《山海图》二首 其一》，原文：更看台上镜，造化落中央

【胤】【央】

拼音五行释意
胤yìn木指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
胤，来源于赵崇的《唐诗》《赠崔垂休诗（题拟）》，原文：李商隐已卒于大中间，与崔胤不同时，其误显然

【槿】【央】

拼音五行释意
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
槿，来源于窦巩的《唐诗》《寻道者所隐不遇》，原文：篱外涓涓涧水流，槿花半点夕阳收

【里】【央】

拼音五行释意
里lǐ, li火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
里央，来源于薛季宣的《宋诗》《从军行》，原文：万里浪驰逐，征役未遽央

【旖】【央】

拼音五行释意
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
旖央，来源于关汉卿的《元曲》《钱大尹智宠谢天香・滚绣球》，原文：我则是斟量着紧慢迟疾，强何郎旖旎煞难搽粉，狠张敞央及煞怎画眉

【中】【央】

拼音五行释意
中zhōng, zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
中央，来源于彭汝砺的《宋诗》《拟赏花钓鱼诗 其一》，原文：化国楼台天半际，瀛洲殿阁水中央

【麓】【央】

拼音五行释意
麓lù木象征胸怀像山麓一样包容万物。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
麓，来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧大记》，原文：复，有林麓，则虞人设阶

【央】【俪】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
俪lì, lí火成对，成双；相称，对仗，对偶；同“丽”，美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。
国学点评
央，来源于无名氏的《宋词》《满朝欢令》，原文：未央宫阙丹霞住

【央】【萱】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
国学点评
央萱，来源于张孝祥的《宋诗》《偶得新茶献提刑丈既寿北堂太夫人亦可助齐眉之饷也》，原文：遥知举案齐眉处，再拜萱堂寿未央

【央】【栖】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
栖qī, xī木鸟类停留、歇宿。泛指停留，居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。
国学点评
央栖，来源于温庭筠的《唐诗》《走马楼三更曲》，原文：玉皇夜入未央宫，长火千条照栖鸟

【搦】【央】

拼音五行释意
搦nuò火比喻不怕困难，勇于挑战。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
搦，来源于白居易的《唐诗》《新乐府 紫毫笔 讥失职也》，原文：搦管趋入黄金阙，抽毫立在白玉除

【弈】【央】

拼音五行释意
弈yì木本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
弈，来源于章鉴的《宋诗》《杭山》，原文：浪对客吟思却虏，偶观人弈悟筹边

【央】【娅】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
娅yà, yā, yǎ土指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。
国学点评
央，来源于杨巨源的《唐诗》《上刘侍中》，原文：富贵春无限，欢娱夜未央

【品】【央】

拼音五行释意
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
品央，来源于白玉蟾的《宋诗》《丹丘同王茶干李县尉高会》，原文：佳友品字坐，寒宵未渠央

【晷】【央】

拼音五行释意
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
晷，来源于洪适的《宋诗》《杂咏下 聚萤斋》，原文：借光须继晷，莫遣案头干

【央】【溯】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
央溯，来源于陈舜俞的《宋诗》《淮阴阻风谗风伯》，原文：粤有行者，欲溯其央

【央】【追】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
追zhuī, duī, tuī火比喻勇敢追求，意志坚定。
国学点评
央追，来源于释道潜的《宋诗》《东坡先生挽词 其六》，原文：海山出处凭谁共，蜑叟追随乐未央

【央】【与】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
与yǔ, yú, yù土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
国学点评
央与，来源于邹浩的《宋诗》《东坡横策像赞》，原文：大海中央谁与邻，万事一条横榔栗

【央】【影】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
国学点评
央影，来源于葛长庚的《宋词》《卜算子》，原文：独坐僧窗夜未央，寂寞孤灯影

【央】【炀】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
央，来源于陆游的《宋诗》《出游五首 其四》，原文：道边莫笑衰残甚，独往山林兴未央

【桢】【央】

拼音五行释意
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
桢，来源于戴叔伦的《唐诗》《行营送马侍御》，原文：故人多病尽归去，唯有刘桢不得眠

【央】【琲】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
国学点评
央，来源于金君卿的《宋诗》《送虔州知州》，原文：未央赐对须南问，应记尘劳负弩人

【央】【簌】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
簌sù木簌簌，用于人名意指温柔，优雅，恬静之义。
国学点评
央，来源于陆游的《宋诗》《双清堂夜赋》，原文：太息搔短发，起视夜未央

【央】【潆】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
国学点评
央，来源于赵蕃的《宋诗》《送周仲材罢官还婺女侍旁》，原文：问君此去何其忙，金尊彩服乐未央

【央】【荑】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
央，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《五方帝 其六》，原文：元标枢纽，位正中央

【央】【纴】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
国学点评
央，来源于陈陶的《唐诗》《朝元引四首 一》，原文：无央鸾凤随金母，来贺熏风一万年

【央】【燿】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
燿yào, shuò, shào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
国学点评
央，来源于吴文英的《宋词》《惜秋华》，原文：宫漏未央，当时钿钗遗恨

【泷】【央】

拼音五行释意
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
泷，来源于孔平仲的《宋诗》《寄中渊》，原文：归心泷浪急，远目岭云遮

【央】【君】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
央君，来源于黄文雷的《宋诗》《昭君行》，原文：君不见未央前殿罗九宾，汉皇南面呼韩臣

【峪】【央】

拼音五行释意
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
峪，来源于李文蔚的《元曲》《破苻坚蒋神灵应・尾声》，原文：(谢安云)是独飞天鹅势，大海求鱼势，蛟龙竞宝势，蝴蝶绕园势，锦鲤化龙势，双鹤朝圣势，黄河九曲势，华岳三峰势，寒灰发焰势，枯木重荣势，彩凤翻身势，游鱼脱网势，虎护山峪势，两狼斗虎势，七熊争霸势，六出岐山势

【央】【炘】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
炘xīn木指前途光明。
国学点评
央，来源于崔敦诗的《宋诗》《金国使人到阙紫宸殿宴参军色致语口号》，原文：春风黄繖下清厢，缨弁蝉联宴未央

【林】【央】

拼音五行释意
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
林央，来源于宋孝宗的《宋诗》《九月二十二日晚秋曲宴》，原文：未央秋晚林塘静，太液波闲殿阁明

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