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缺火-口字旁-五行-女孩-取名

董桓旌作者：董桓旌2022-10-21 16:17:10

五行-缺火-女孩-口旁，

缺火-口字旁-五行-女孩-取名

【品】【种】

拼音五行释意
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
种zhǒng, chóng, zhòng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
国学点评
品种，来源于齐唐的《宋诗》《仙茅》，原文：仙方上品夸灵种，忽怪灵芝拆紫苞

【知】【召】

拼音五行释意
知zhī, zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
知召，来源于范仲淹的《宋诗》《谢黄惣太博见示文集》，原文：愿此周召风，达我尧舜知

【召】【娆】

拼音五行释意
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
娆ráo, rǎo, yǎo水原义为美好，引申为女子相貌妖娆，妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。
国学点评
召，来源于王禹偁的《宋诗》《酬种放征君一百韵》，原文：贤母召征君，庭责词嗃嗃

【唯】【町】

拼音五行释意
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
町tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
国学点评
唯，来源于龚霖的《唐诗》《再宿友生郊居》，原文：终日走歧路，唯君守草堂

【秭】【召】

拼音五行释意
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
秭，来源于陆游的《宋诗》《寄题吴斗南玩芳亭》，原文：平生离骚读千遍，屈沱秭归要亲见

【绰】【史】

拼音五行释意
绰chuò, chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
绰史，来源于韩愈的《唐诗》《晚秋郾城夜会联句》，原文：国史擅芬芳，宫娃分绰约

【君】【冉】

拼音五行释意
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
冉rǎn, nán, dān火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
君冉，来源于赵鼎臣的《宋诗》《次韵子磐悼畜马死》，原文：天嫌此马非俊物，如君岂合冉冉趋

【旌】【召】

拼音五行释意
旌jīng金本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
旌召，来源于程公许的《宋诗》《送宪使江寺簿赴召》，原文：送公腾召驾，撩我动心旌

【韬】【召】

拼音五行释意
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
韬，来源于朱熹的《宋诗》《次知府府判二丈韵三首 其三》，原文：志士怀韬畧，奇兵吼镆干

【喻】【骊】

拼音五行释意
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
骊lí火探骊得珠，用于人名意指大吉大利，文采出色之义。
国学点评
喻，来源于赵蕃的《宋诗》《向监税以前韵见贻复用韵答之》，原文：邹阳困游梁，自喻托枯朽

【唯】【南】

拼音五行释意
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
南nán, nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
国学点评
唯南，来源于司空图的《唐诗》《旅中重阳》，原文：今岁节唯南至在，旧交坟向北邙新

【召】【幻】

拼音五行释意
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
幻huàn水比喻富有想象力。
国学点评
召，来源于岳珂的《宋诗》《太宗皇帝处分手札御书赞》，原文：或敬而咨，或召而亲，都俞巖廊

【唯】【临】

拼音五行释意
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
临lín, lìn火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
国学点评
唯临，来源于释持的《宋诗》《酬普首座偈》，原文：难瞒唯有当行家，为报临机莫漏泄

【召】【粹】

拼音五行释意
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
粹cuì, suì金冰清玉粹，比喻德行高洁。
国学点评
召，来源于吴芾的《宋诗》《和楼大防韵》，原文：岂谓暮年中，亦误蒙收召

【同】【闻】

拼音五行释意
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
国学点评
同闻，来源于张镃的《宋诗》《次韵酬杨伯子兼呈诚斋 其一》，原文：自闻非为俗，异处却同音

【璇】【合】

拼音五行释意
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
国学点评
璇合，来源于杨万里的《宋诗》《送谈星辰许季升二首 其二》，原文：连珠合璧转璇霄，也被星家不见饶

【丁】【合】

拼音五行释意
丁dīng, zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
国学点评
丁合，来源于刘宰的《宋诗》《东禅百韵》，原文：丁钱曾几何，秋苗遗合勺

【同】【晤】

拼音五行释意
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
同晤，来源于姜特立的《宋诗》《岁暮直舍感怀》，原文：无人同晤语，输写頼诗篇

【团】【唯】

拼音五行释意
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
团唯，来源于庾抱的《唐诗》《赋得胥台露》，原文：唯有团阶露，承晓共沾衣

【同】【境】

拼音五行释意
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
同境，来源于张继先的《宋词》《满庭芳》，原文：心境双清，古今同乐，胜缘休道无媒

【同】【尔】

拼音五行释意
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
国学点评
同尔，来源于赵文的《宋诗》《食鱼江水边》，原文：焉知此弃骨，与尔类本同

【召】【瓷】

拼音五行释意
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
瓷cí金如陶瓷一般晶莹剔透，可形容人心善良单纯。
国学点评
召，来源于王令的《宋诗》《梦蝗》，原文：我岂能自生，人自召我来啜食

【史】【玺】

拼音五行释意
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
国学点评
史玺，来源于王炎的《宋诗》《题徐商叟参议儒荣阁》，原文：青简成编裨史事，紫泥封玺奖儒荣

【召】【璂】

拼音五行释意
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
召，来源于李曾伯的《宋诗》《用谈笑青油幕为韵贺吴叔永制机 其二》，原文：自比小管乐，致主在周召

【旒】【品】

拼音五行释意
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
旒，来源于方回的《宋诗》《秀山霜晴晚眺与赵宾旸黄惟月联句》，原文：征隠屈黈旒，哀惸极膏沐

【君】【玺】

拼音五行释意
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
国学点评
君玺，来源于李廷忠的《宋词》《感皇恩》，原文：玺书褒异，自得君王深眷

【昕】【合】

拼音五行释意
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
国学点评
昕，来源于苏颂的《宋诗》《和陈和叔秋寒》，原文：昕趋更清栗，委佩缀公桓

【含】【烟】

拼音五行释意
含hán, hàn水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
含烟，来源于胡宿的《宋诗》《后苑观双竹》，原文：蒙润非烟近，含滋御水深

【致】【同】

拼音五行释意
致zhì, zhuì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
致同，来源于贯休的《唐诗》《寄李道士》，原文：致身同槁木，话道出忘诠

【典】【史】

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
典史，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：典命，中士二人、府二人、史二人、胥一人、徒十人

【含】【陇】

拼音五行释意
含hán, hàn水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
国学点评
含陇，来源于徐寿朋的《宋诗》《胜会堂》，原文：吞含气象归平陇，鬬凑溪山到画楹

【召】【澎】

拼音五行释意
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
国学点评
召，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇桓公十六年》，原文：天子召而不往也

【同】【滢】

拼音五行释意
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
滢yíng, yìng, jiōng水一般指清澈的样子，如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。
国学点评
同，来源于张祜的《唐诗》《梦李白》，原文：「鞾」，同「靴」

【页】【召】

拼音五行释意
页yè金书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
页，来源于李涉的《唐诗》《赠苏小》，原文：（同前第五五一页）

【君】【珑】

拼音五行释意
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
国学点评
君珑，来源于苏轼的《宋诗》《次韵苏伯固主簿重九》，原文：只有黄鸡与白日，玲珑应识使君歌

【和】【至】

拼音五行释意
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
国学点评
和至，来源于文彦博的《宋诗》《熙宁丙辰十一月二十八日安正堂喜雪》，原文：斗变至和缘帝力，迎知上瑞协人占

【婷】【君】

拼音五行释意
婷tíng火形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致，用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
婷君，来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏一百首 绿珠》，原文：却是娉婷者，楼前不负君

【含】【熹】

拼音五行释意
含hán, hàn水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
含，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 太清宫乐章 真和》，原文：玉磬含香，金炉既馥

【召】【璨】

拼音五行释意
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
璨càn金美玉；明亮、灿烂的样子，用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。
国学点评
召，来源于韩维的《宋诗》《观饲鱼》，原文：其来若有召，贪吻动如沸

【晗】【品】

拼音五行释意
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
晗，来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》，原文：龙角标辰，蟾胎楸檬巧缈ｓ细枥铮炊菸瑁郝刑āＶ刂睾檬孪啻折１愣园鸦品庾檬倮８腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场Ｗ蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴Ｈ辏嶙樱晁晗伪

【彤】【史】

拼音五行释意
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
彤史，来源于刘克庄的《宋诗》《哭伯姊二首 其一》，原文：今彤史笔嗟谁炳，古锦囊诗独姊知

【凝】【同】

拼音五行释意
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
凝同，来源于姚镛的《宋诗》《送赣士谒前赣侯杨东山》，原文：凝香句满空同石，静向东山卧白云

【召】【汝】

拼音五行释意
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
召汝，来源于严巨川的《唐诗》《建中四年十月感事（题拟）》，原文：皇帝再克京师，召季兰而责之曰：『汝何不学严巨川有诗云：「手持礼器空垂泪，心忆明君不敢言」

【唯】【轶】

拼音五行释意
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
唯，来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 三十三》，原文：唯乐箪瓢饮，无求澡镜铨

【珑】【君】

拼音五行释意
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
珑君，来源于周紫芝的《宋诗》《楼居杂句五首 其五》，原文：更乞老僧双不借，为君穿尽玉玲珑

【史】【中】

拼音五行释意
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
中zhōng, zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
国学点评
史中，来源于宫天挺的《元曲》《严子陵垂钓七里滩・混江龙》，原文：未曾立两行墨迹在史书中，却早卧一丘新土在芒山上

【同】【焘】

拼音五行释意
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
同焘，来源于陆龟蒙的《唐诗》《南泾渔父》，原文：同覆天地中，违仁辜覆焘

【同】【荟】

拼音五行释意
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
荟huì木意指草木茂盛，引申为会集，聚集，遮掩，隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。
国学点评
同荟，来源于魏了翁的《宋词》《念奴娇》，原文：要上南山披荟蔚，谁是同心相觅

【含】【町】

拼音五行释意
含hán, hàn水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
町tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
国学点评
含，来源于刘长卿的《唐诗》《石梁湖有寄》，原文：岁晏空含情，江臯绿芳歇

【越】【召】

拼音五行释意
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
越召，来源于晏殊的《宋诗》《送僧归护国寺》，原文：来膺臣宰召，归泛越人舟

【燮】【嘉】

拼音五行释意
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
国学点评
燮嘉，来源于李处权的《宋诗》《先仲微仲纯仲三兄过普明寺赏雪分韵得饮字》，原文：堂堂大尹燮理才，嘉瑞应祈当奠枕

【盂】【召】

拼音五行释意
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
盂，来源于王正己的《唐诗》《句》，原文：洗盂秋涧日华动，捣药夜坐秋气深

【胧】【喻】

拼音五行释意
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
胧，来源于姚燧的《元曲》《双调・蟾宫曲》，原文：唱好是会受用文章巨公，绮罗丛醉眼朦胧

【唯】【晴】

拼音五行释意
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
国学点评
唯晴，来源于陈与义的《宋诗》《火后问舍至城南有感》，原文：唯有君山故窈窕，一眉晴绿向人浮

【团】【品】

拼音五行释意
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
团品，来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》，原文：团香已入中都府，鬭品争传太傅家

【冬】【唯】

拼音五行释意
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
冬唯，来源于田锡的《宋诗》《赠别琅邪评事兼寄两制旧交》，原文：况今秋暮冬欲残，七十唯余十八年

【召】【霄】

拼音五行释意
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
召霄，来源于曹冠的《宋词》《好事近》，原文：芝书奎画下层霄，宣召想来促

【仑】【和】

拼音五行释意
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
国学点评
仑和，来源于刘敞的《宋诗》《负暄四首 其一》，原文：大明焕幽郁，和气迥昆仑

【召】【松】

拼音五行释意
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
国学点评
召松，来源于欧阳修的《宋诗》《送刘半千平阳簿》，原文：松径就荒聊应召，桂丛留隐定相招

【黛】【吟】

拼音五行释意
黛dài火青黑色的颜料，古代女子用来画眉；女子眉毛的代称；美女，用作人名意指动人、美丽、温婉之义。
吟yín, yǐn, jìn木1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
国学点评
黛吟，来源于陈造的《宋诗》《次韵余司理》，原文：樽罍容吟噱，粉黛罗娉盈

【遥】【含】

拼音五行释意
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
含hán, hàn水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
国学点评
遥含，来源于王琚的《唐诗》《美女篇》，原文：遥闻行佩音锵锵，含娇欲笑出洞房

【典】【和】

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
国学点评
典和，来源于程公许的《宋诗》《代寿李参预鴈湖先生五十韵》，原文：刑典已先明两观，和盟便许复侵疆

【召】【馟】

拼音五行释意
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
馟tú木［《龍龕手鑒》陁胡切。
国学点评
召，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇

【同】【姬】

拼音五行释意
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
姬jī, yí木贤淑美丽的女子。
国学点评
同姬，来源于朱淑真的《宋诗》《次韵见赠兼简吴夫人》，原文：张姬淑德同冰玉，李白高吟泣鬼神

【轶】【同】

拼音五行释意
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
轶，来源于曹彦约的《宋诗》《喜雪次倅车韵呈使君》，原文：使君轶何武，未去民先思

【莆】【同】

拼音五行释意
莆pú, fǔ木萐莆，古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意，安康无忧。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
莆同，来源于王十朋的《宋诗》《荔支七绝 夺先红》，原文：闽中荔子说莆中，阙下奇包又不同

【燮】【品】

拼音五行释意
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
燮，来源于项安世的《宋诗》《对雪呈判府周丞相》，原文：燮调曾转九重天，偃息何难十国连

【绎】【君】

拼音五行释意
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
绎君，来源于曾丰的《宋诗》《赠别石首尉胡廷直》，原文：君归䌷绎细自参，闭门造车出合辙

【炯】【唯】

拼音五行释意
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
炯唯，来源于李彭的《宋诗》《和苦雨韵》，原文：唯我与之子，炯炯定寡求

【攸】【召】

拼音五行释意
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
攸，来源于姬昌的《周易》《周易/恒卦》，原文：利有攸往

【君】【惋】

拼音五行释意
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
惋wǎn火比喻心地柔软善良，富有同情心。
国学点评
君惋，来源于陈造的《宋诗》《次韵张守妻闵忌》，原文：细读君诗重悽惋，隠侯肤骨不胜销

【术】【召】

拼音五行释意
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
术召，来源于王禹偁的《宋诗》《和陈州田舍人留别 其五》，原文：颁条京辅近吾君，政术高于召信臣

【纶】【唯】

拼音五行释意
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
纶唯，来源于刘长卿的《唐诗》《西庭夜燕喜评事兄拜会》，原文：无心羨荣禄，唯待却垂纶

【敏】【召】

拼音五行释意
敏mǐn水比喻做事灵活敏捷，头脑聪明，反应迅速。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
敏，来源于韩淲的《宋诗》《昨日过沈兄无隠邂逅杨溥子亦来溥子携酒就无隠饮余酒行颇虐病不胜焉席间先逸作诗道谢意》，原文：扶牀走笔道不敏，祗恐匹马来三军

【桢】【召】

拼音五行释意
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
桢，来源于韦庄的《唐诗》《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》，原文：病如原宪谁能疗，蹇似刘桢岂用占

【莆】【召】

拼音五行释意
莆pú, fǔ木萐莆，古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意，安康无忧。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
莆召，来源于丘葵的《宋诗》《哭吕朴卿先生 其二》，原文：潮士瞻韩木，莆民爱召棠

【京】【召】

拼音五行释意
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
京召，来源于陈藻的《宋诗》《送黄钦之赴广州盐税三首 其二》，原文：好趁江西趋召命，此诗兼送入京时

【梁】【史】

拼音五行释意
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
梁史，来源于许及之的《宋诗》《南省帘外唱和五首 其三》，原文：画史何人更姓吴，梁园重与续成图

【晓】【喻】

拼音五行释意
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
晓，来源于苏轼的《宋词》《西江月》，原文：杜宇一声春晓

【耘】【同】

拼音五行释意
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
耘同，来源于朱熹的《宋诗》《次亭字韵诗呈秀野丈兼简王宰三首 其三》，原文：不向参同论纳甲，且将耘耔付添丁

【含】【瑾】

拼音五行释意
含hán, hàn水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
国学点评
含瑾，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：』川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也，君其待之

【召】【纯】

拼音五行释意
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
纯chún金单纯美好，天真无邪。
国学点评
召，来源于李处权的《宋诗》《哭驾部舅》，原文：皦皦活国心，周召可辈伯

【轶】【含】

拼音五行释意
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
含hán, hàn水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
国学点评
轶，来源于李百药的《唐诗》《赋礼记》，原文：重广开环堵，至道轶金籝

【和】【鸯】

拼音五行释意
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
国学点评
和鸯，来源于唐彦谦的《唐诗》《无题十首 十》，原文：几时重会鸳鸯侣，月下吹笙和彩鸾

【合】【昭】

拼音五行释意
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
合昭，来源于张玉孃的《宋诗》《长信宫》，原文：宫西灯火合，歌吹起昭阳

【温】【召】

拼音五行释意
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
温召，来源于罗衮的《唐诗》《鸣山》，原文：（见同治丙寅刊齐召南等纂《温州府志》卷四《山川》

【君】【缎】

拼音五行释意
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
国学点评
君，来源于梅尧臣的《宋诗》《送王平甫拟离骚》，原文：识君兮不早，君尚少兮我老

【晋】【嘉】

拼音五行释意
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
国学点评
晋嘉，来源于周必大的《宋诗》《尚长道见和次韵二首 其二》，原文：所愧叔孙无五善，若为重拜晋君嘉

【召】【晋】

拼音五行释意
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
召晋，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：」 秋，赤狄伐晋，及清，先縠召之也

【同】【慕】

拼音五行释意
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
国学点评
同慕，来源于欧阳澈的《宋诗》《寄良臣》，原文：莫谓卑飞同斥鷃，已全高洁慕鸣蝉

【唯】【轶】

拼音五行释意
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
唯，来源于吕南公的《宋诗》《南干水》，原文：唯此磐陀矶，愈潄愈坚确

【鸯】【史】

拼音五行释意
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
鸯，来源于释子淳的《宋诗》《颂古一○一首 其二六》，原文：昨夜姮娥呈巧妙，眼睛直上绣鸳鸯

【同】【临】

拼音五行释意
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
临lín, lìn火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
国学点评
同临，来源于张方平的《宋诗》《送吴春卿赴都》，原文：法座临轩策俊髦，同君陛见预旌招

【种】【含】

拼音五行释意
种zhǒng, chóng, zhòng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
含hán, hàn水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
国学点评
种含，来源于钱镠的《唐诗》《百花亭题梅二首 二》，原文：吴山越岫种寒梅，玉律含芳待候催

【召】【幂】

拼音五行释意
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
幂mì水比喻知识不断积累叠加，最后结果越来越好。
国学点评
召，来源于苏轼的《宋诗》《送周朝议守汉州》，原文：召还当有诏，挽袖谢邻里

【零】【吟】

拼音五行释意
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
吟yín, yǐn, jìn木1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
国学点评
零吟，来源于刘克庄的《宋诗》《挽开国陈寺丞二首 其二》，原文：衰年亲旧少，吟罢涕先零

【韬】【喻】

拼音五行释意
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
韬喻，来源于丁谓的《宋诗》《玉》，原文：辉山知禀异，被褐喻韬光

【恺】【君】

拼音五行释意
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
恺君，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：《诗》曰：『恺悌君子，神所劳矣

【召】【璩】

拼音五行释意
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
召，来源于吴畦的《唐诗》《登鴈荡明王峰诗》，原文：中和二年召入朝，同平章事

【廷】【君】

拼音五行释意
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
廷君，来源于宋理宗的《宋诗》《瑞不为祥》，原文：成都赤子尊君父，大廷重光奉祠宇

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