



作者:李珂韬2022-10-14 17:32:23于姓-属虎-缺水-男孩-古风,于是我国排名第28位的姓;生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
于姓-缺水-2022年出生-古风-男孩-取名
于沅矗
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
| 矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
| 国学点评 |
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| 沅,来源于王庭的《宋词》《临江仙》,原文:谁知沅水上,却似洛城游 |
于胥涌
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 胥 | xū, xǔ | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
| 涌 | yǒng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
| 国学点评 |
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| 胥涌,来源于沈继祖的《宋诗》《送洪内翰知太平府》,原文:胥吏俱腕脱,思涌惊飞泉 |
于徵澄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 徵 | zhēng, zhǐ, chéng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
| 澄 | chéng, dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
| 国学点评 |
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| 澄,来源于孟点的《宋诗》《龙泉山》,原文:泓澄尺余水,龙乃于此憇 |
于闲璩
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
| 璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
| 国学点评 |
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| 闲,来源于晁说之的《宋诗》《海陵闲居》,原文:风轻花影闲闲去,人静棋声揭揭来 |
于涧蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 国学点评 |
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| 涧蘅,来源于白玉蟾的《宋诗》《暮云辞》,原文:流水咽寒涧,湛露濡香蘅 |
于汉般
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 汉 | hàn, tān | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 般 | bān, pán, bǎn, bō | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
| 国学点评 |
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| 汉般,来源于周必大的《宋诗》《次韵杨廷秀待制瑞香花》,原文:灞桥忍冻两眉攒,汉殿含香别一般 |
于元滔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
| 国学点评 |
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| 元滔,来源于赵蕃的《宋诗》《周允升见临已而步过其书堂二诗赠之 其二》,原文:滔滔元自滥觞水,凛凛定期寒岁松 |
于滇润
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 滇 | diān, tián, zhēn | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
| 润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
| 国学点评 |
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| 滇,来源于晁公溯的《宋诗》《谢张文老饷酥》,原文:似传滇池君,愿献汗血驹 |
于闰泱
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
| 泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
| 国学点评 |
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| 闰,来源于许棠的《唐诗》《冬夜与友人会宿》,原文:隔闰俱劳梦,通宵各话心 |
于湛鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 湛 | zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
| 鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 湛,来源于孔文卿的《元曲》《地藏王证东窗事犯・斗鹤鹑》,原文:岂不闻湛湛青天不可欺 |
于泽璁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 泽 | zé, shì, yì, duó | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
| 璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
| 国学点评 |
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| 泽,来源于王贞白的《唐诗》《送建昌冯明府》,原文:尝闻陶彭泽,解印归匡庐 |
于望蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
| 蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
| 国学点评 |
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| 望蕴,来源于王安石的《宋诗》《送孙叔康赴御史府》,原文:新除酬问望,宿蕴行施设 |
于明郝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 明 | míng, mèng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
| 郝 | hǎo, shì | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
| 国学点评 |
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| 明郝,来源于释慧空的《宋诗》《送茶头幷化士 其二》,原文:待我明年春睡醒,借尔郝源作茶鼎 |
于涌缪
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 涌 | yǒng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
| 缪 | móu, miào, miù | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
| 国学点评 |
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| 涌,来源于冯时行的《宋诗》《晓行得江字》,原文:浄渚镜磨涵崛屼,飞涛云涌过艂艭 |
于琲荣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
| 荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
| 国学点评 |
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| 琲,来源于程琳的《宋诗》《海棠》,原文:晶莹宝萼排珠琲,旖旎芳丛簇绣帷 |
于渤旨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 国学点评 |
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| 渤,来源于韩驹的《宋诗》《次韵胡元茂馆中直宿》,原文:起裁五字诗,意如溟渤寛 |
于煦涧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 煦 | xù, xiū | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
| 国学点评 |
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| 煦,来源于蒋祺的《宋诗》《又成五言律诗三首 其二》,原文:煦比鲛人室,寒消朔吹风 |
于彬汝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 彬 | bīn, bān | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
| 汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
| 国学点评 |
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| 彬,来源于上官昭容的《唐诗》《游长宁公主流杯池二十五首 五》,原文:枝条郁郁,文质彬彬 |
于沥鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
| 鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
| 国学点评 |
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| 沥鸥,来源于徐经孙的《宋诗》《觉溪八景 骊塘暮雨》,原文:飘萧鸥鹭群,淅沥孤蒲晚 |
于洲荏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
| 荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
| 国学点评 |
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| 洲荏,来源于刘过的《宋诗》《上益公十绝为寿 影木》,原文:枝如华盖耸瀛洲,永世香风荏苒浮 |
于弈凛
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
| 凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
| 国学点评 |
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| 弈,来源于陆游的《宋诗》《秋晚三首 其三》,原文:世事无穷似弈棋,不如常采故山芝 |
于翩胥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
| 胥 | xū, xǔ | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
| 国学点评 |
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| 翩胥,来源于白玉蟾的《宋诗》《复卢良庵韵》,原文:明窗浄几华胥外,蝴蝶翩翩自梦周 |
于皤菀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 皤 | pó, pán | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
| 菀 | wǎn, yù, yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
| 国学点评 |
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| 皤,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《腊梅花》,原文:[净上]年华老人双鬓皤,胭脂腻粉幸丢抹 |
于珹涌
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
| 涌 | yǒng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
| 国学点评 |
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| 涌,来源于敦煌人作品[一]的《唐诗》《敦煌廿咏(并序) 四、贰师泉咏》,原文:志感飞泉涌,能领士马[苏][一四] |
于泱泱
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
| 泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
| 国学点评 |
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| 泱泱,来源于谢绛的《宋诗》《答梅圣俞问隐》,原文:澄水泱泱流,黍稻可勿枯 |
于尚滦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 尚 | shàng, cháng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
| 滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
| 国学点评 |
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| 尚,来源于赵崇的《宋词》《谒金门》,原文:春尚浅 |
于繁棋
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 繁 | fán, pán, pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
| 棋 | qí, jī | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
| 国学点评 |
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| 繁棋,来源于杨万里的《宋诗》《寄题喻叔奇国博郎中园亭二十六咏 方池》,原文:月借繁星作棋子,夜寒睹得一金盆 |
于单滦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 单 | dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
| 滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
| 国学点评 |
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| 单,来源于胡宿的《宋诗》《送梅尧臣宰建德》,原文:长安去日远,单父戴星劳 |
于岱博
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
| 博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
| 国学点评 |
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| 岱博,来源于赵公豫的《宋诗》《赠池州倅赵汉卿昂发》,原文:池阳别驾号宗工,博雅持衡景岱嵩 |
于旷阔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
| 阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
| 国学点评 |
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| 旷阔,来源于李纲的《宋诗》《去岁寓长沙游道林岳麓真天下绝景也今相去不远无因再游赋诗见意》,原文:凭髙旷望楚天阔,志气已逐飞鸿矫 |
于梧恒
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 梧 | wú, wù, yǔ | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
| 国学点评 |
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| 梧,来源于岑参的《唐诗》《送祈乐归河东》,原文:牀头苍梧云,帘下天台松 |
于文烟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
| 烟 | yān, yū, yù | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 国学点评 |
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| 文烟,来源于范成大的《宋诗》《致一斋述事》,原文:文书烟海困浮沉,不觉盘跚百病侵 |
于滨缮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
| 缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
| 国学点评 |
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| 滨,来源于程俱的《宋诗》《春日与会要同舍会饮西园》,原文:归来卧蜗舍,梦堕吴松滨 |
于鸿棂
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
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| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
| 棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
| 国学点评 |
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| 鸿,来源于窦庠的《唐诗》《东都嘉量亭献留守韩仆射》,原文:重筵开玳瑁,上客集鹓鸿 |
于勰冽
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
| 国学点评 |
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| 勰,来源于方回的《宋诗》《治圃杂书二十首 其七》,原文:元勰齐民术,夷吾土物篇 |
于休昀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 休 | xiū, xù | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
| 昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
| 国学点评 |
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| 休,来源于戴复古的《宋词》《渔父・渔歌子》,原文:从头下复休 |
于弛珉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
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| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
| 珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 弛,来源于吕陶的《宋诗》《上韩端明》,原文:付畀关休戚,权宜任弛张 |
于汝淅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
| 淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
| 国学点评 |
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| 汝,来源于沈遘的《宋诗》《五言杭州僧修广法喜堂》,原文:不知佛之乐,谁使汝学为 |
于霆珞
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
| 珞 | luò, lì | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
| 国学点评 |
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| 霆,来源于白玉蟾的《宋诗》《题三山天庆观 其三》,原文:宝罏烹日月,铁尺鞭雷霆 |
于武炀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
| 炀 | yáng, yàng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 武,来源于李回的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 大定舞》,原文:化时以俭,卫文以武 |
于奕淖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
| 淖 | nào, zhào, zhuō, chuò | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
| 国学点评 |
|---|
| 奕,来源于李峤的《唐诗》《门》,原文:奕奕彤闱下,煌煌紫禁隈 |
于合玢
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
| 玢 | bīn, fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 合,来源于释绍昙的《宋诗》《佛鉴禅师赞》,原文:千不合,万不合,凤口山前,乞指路头 |
于滔川
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
| 川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
| 国学点评 |
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| 滔川,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占日第十一(京本列第六○五十六首) 三十》,原文:似火如灯光烂烂(京本作「烨烨」),九州大乱水滔天(京本作「血流川」),王道苦(京本作「若」)忧煎 |
于隋津
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 隋 | suí, duò, tuǒ, tuō | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
| 津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
| 国学点评 |
|---|
| 隋津,来源于刘禹锡的《唐诗》《柳絮》,原文:何处好风偏似雪,隋河堤上古江津 |
于孝晟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
| 晟 | chéng, shèng, jīng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 孝,来源于叶澄的《宋诗》《过黄杨奥孝子董公墓》,原文:我陟黄杨奥,我怀董孝君 |
于治璋
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 治 | zhì, chí | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
| 璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 治璋,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:牙璋,以起军旅,以治兵守 |
于恒潆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
| 潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 恒,来源于王绩的《唐诗》《山中采药》,原文:涧尾泉恒细,山腰溪转深 |
于潮晠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
| 晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
| 国学点评 |
|---|
| 潮,来源于石孝友的《宋词》《菩萨蛮》,原文:夜潮春水生 |
于鸠昀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
| 昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
| 国学点评 |
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| 鸠,来源于郑清之的《宋诗》《家园即事十三首 其九》,原文:树底鸣鸠相唯诺,花间飞蝶自绸缪 |
于涛晖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 涛 | tāo, cháo, shòu, dào | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
| 晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
| 国学点评 |
|---|
| 涛,来源于王阮的《宋诗》《洞庭题咏十一首 广福上真宫》,原文:连甍集紫烟,开窗俯洪涛 |
于晨普
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晨普,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 三十八》,原文:凡圣俱晨往,灾难普安宁 |
于秉棋
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
| 棋 | qí, jī | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
| 国学点评 |
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| 秉棋,来源于许及之的《宋诗》《观弈篇》,原文:秉烛随者明,弈棋观者精 |
于骃津
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
| 津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
| 国学点评 |
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| 骃,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》,原文:薄言駉 者,有骃有騢,有驔有鱼,以车祛祛 |
于津郅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
| 郅 | zhì, jí | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 津,来源于廖行之的《宋诗》《为老人寿苏盐》,原文:龙集天津尾,杓携井络坤 |
于啸潜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 啸潜,来源于项安世的《宋诗》《燎蚊》,原文:昼潜如设伏,夜啸若先声 |
于矜明
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 矜 | jīn, qín, guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
| 明 | míng, mèng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
| 国学点评 |
|---|
| 矜明,来源于苏颂的《宋诗》《送句判官赴大理详断》,原文:从来法吏多阴德,勉务哀矜助圣明 |
于沛柯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沛,来源于孔武仲的《宋诗》《伏中作二首 其一》,原文:三伏已过两,御热沛有余 |
于慷潆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
| 潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 慷,来源于张嵲的《宋诗》《忠显刘公挽诗四首 其四》,原文:慷慨一朝先奋节,华戎终古共知名 |
于麓墨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
| 墨 | mò, mèi | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
| 国学点评 |
|---|
| 麓墨,来源于白玉蟾的《宋诗》《周唐辅仙居庄作》,原文:翠麓轩壁凝古墨,一阕松窗伤春词 |
于晰凡
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晰,来源于苏颂的《宋诗》《奉陪府公赛雪桥公庙纪事兼呈倅幕诸君》,原文:水旱或禜雩,响应甚昭晰 |
于逸淳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
| 淳 | chún, zhūn, zhǔn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 国学点评 |
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| 逸淳,来源于司马光的《宋诗》《昔别赠宋复古张景淳》,原文:景淳气高逸,浩荡谁与敌 |
于靖汝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
| 汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 靖汝,来源于陈宓的《宋诗》《檄中原》,原文:汝犹不念汝祖父,靖康狄祸几无遗 |
于蓁凛
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 蓁 | zhēn, qín | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
| 凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蓁,来源于释显忠的《宋诗》《南明山宝相寺十五题 隐岳巖》,原文:一径斸烟蓁,千里老云木 |
于浚黎
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 浚 | jùn, xùn, cún | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
| 黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
| 国学点评 |
|---|
| 浚黎,来源于徐铉的《宋诗》《送钱副使黎阳发运》,原文:花影黎阳渡,春风浚水声 |
于淬瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 淬 | cuì, zú | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
| 瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淬瞻,来源于刘才邵的《宋诗》《和李仲孙韵因以奉勉》,原文:愿公淬笔参晁董,大对亲瞻睟穆颜 |
于柯沦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
| 沦 | lún, lǔn, guān | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
| 国学点评 |
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| 柯,来源于李敬方的《唐诗》《太和公主还宫》,原文:宫髻怜新样,庭柯想旧围 |
于淅飔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
| 飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
| 国学点评 |
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| 淅飔,来源于李处权的《宋诗》《陪曾宏父登冷泉亭望飞来峰》,原文:参差透影微日下,淅沥生籁长飔回 |
于驹洛
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
| 洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
| 国学点评 |
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| 驹洛,来源于赵鼎的《宋诗》《龟山寺诗》,原文:十年客京洛,每抱辕驹叹 |
于辑泯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
| 泯 | mǐn, miàn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 国学点评 |
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| 辑,来源于王梵志的《唐诗》《回波乐 六十八》,原文:(见斯四二七七卷,转录自《中华文史论丛》一九八四年第二辑刊张锡厚《斯四二七七残卷考释》 |
于奂昊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
| 昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
| 国学点评 |
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| 奂,来源于方子容的《宋诗》《再访东坡用前韵》,原文:轮奂欲形张老颂,调歌先听伯牙音 |
于霆茗
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
| 茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
| 国学点评 |
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| 霆,来源于孙伯温的《宋诗》《游麻姑山瀑布泉》,原文:雷霆白昼间,冰雪诗人胸 |
于淙毓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 淙 | cóng, shuàng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
| 毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
| 国学点评 |
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| 淙,来源于李觏的《宋诗》《中春苦雨书怀》,原文:淙空若泉泻,荡地成渊深 |
于珞子
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 珞 | luò, lì | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
| 子 | zi, zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
| 国学点评 |
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| 珞子,来源于李新的《宋诗》《过何权道幽居不遇》,原文:雾中不见空峒子,世外空传珞琭书 |
于畚奈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
| 奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
| 国学点评 |
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| 畚,来源于陆龟蒙的《唐诗》《引泉诗》,原文:呼童具畚锸,立凿莓苔穿 |
于澧誉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
| 誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
| 国学点评 |
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| 澧,来源于赵蕃的《宋诗》《送梁仁伯赴江陵丞三首 其三》,原文:君搴澧之兰,我撷沅之茝 |
于奎霄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 奎 | kuí, kuǐ | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
| 霄 | xiāo, xiào | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 奎霄,来源于夏竦的《宋诗》《观唐明皇山水字流杯石应制》,原文:霄堮奎躔布,龟图洛画浮 |
于滔禧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
| 禧 | xǐ, xī | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 滔,来源于孟浩然的《唐诗》《九日龙沙作寄刘大眘虚》,原文:歌竟乘流去,滔滔任夕波 |
于旆苍
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
| 苍 | cāng, cǎng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旆苍,来源于文天祥的《宋诗》《江行第八十七》,原文:大江东流去,苍山旌旆愁 |
于颉津
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 颉 | jié, xié | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
| 津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
| 国学点评 |
|---|
| 颉,来源于岳珂的《宋诗》《仁宗皇帝二诗御汉体书赞》,原文:鸿荒有开,昉颉鸟迹 |
于析淬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 析 | xī, sī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
| 淬 | cuì, zú | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
| 国学点评 |
|---|
| 析,来源于虞俦的《宋诗》《代巩使君上东宫生日》,原文:瑞霭蓬莱殿,祥标析木津 |
于隆峰
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 隆 | lóng, lōng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
| 峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
| 国学点评 |
|---|
| 隆峰,来源于员兴宗的《宋诗》《州以隆名诚盛事也父老欢喜一词仆亦感且慰因赋诗以志其盛》,原文:青峰高隆隆,赤县垂世世 |
于徽治
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
| 治 | zhì, chí | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 徽治,来源于苏颂的《宋诗》《宣仁圣烈皇后挽辞五首 其二》,原文:徽音继任姒,至治协黄尧 |
于新浠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
| 浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 新,来源于舒岳祥的《宋诗》《春日新浴》,原文:白发美青阳,新年试新浴 |
于渤莘
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
| 莘 | shēn, xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 渤,来源于沈希尹的《宋诗》《高士峰》,原文:高峰影转金鸡月,渤海晴横碧峤云 |
于泱薏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
| 薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泱,来源于韦应物的《唐诗》《赠李判官》,原文:下有千亩田,泱漭吴土肥 |
于珵澄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 珵 | chéng, tǐng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
| 澄 | chéng, dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
于霄渭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 霄 | xiāo, xiào | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
| 渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霄渭,来源于释居简的《宋诗》《怀赵府录》,原文:佞贤决雄雌,霄壤与渭泾 |
于浚暌
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 浚 | jùn, xùn, cún | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
| 暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 浚,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:孑孑干旄,在浚之郊 |
于禧璐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 禧 | xǐ, xī | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
| 璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禧,来源于范镇的《宋诗》《送程端明再镇成都》,原文:叠足相欢跃,同心仰福禧 |
于燮勃
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
| 勃 | bó | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
| 国学点评 |
|---|
| 燮,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:庐戢梨及叔麋诱之,遂杀斗克及公子燮 |
于珧凛
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
| 凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珧,来源于朱翌的《宋诗》《送吏部张尚书帅成都一百韵》,原文:稍能羞野葛,初未识江珧 |
于袁沦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
| 沦 | lún, lǔn, guān | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 袁,来源于吴仁璧的《唐诗》《春雪》,原文:雪霁凝光入坐寒,天明犹自卧袁安 |
于润靖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
| 靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
| 国学点评 |
|---|
| 润,来源于贯休的《唐诗》《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首 尧铭》,原文:熙熙蓼萧,块润风调 |
于子晃
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 子 | zi, zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
| 晃 | huǎng, huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
| 国学点评 |
|---|
| 子晃,来源于周文璞的《宋诗》《游洞霄》,原文:晃晃银云收,谁子开玉锁 |
于晳缈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
| 缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晳,来源于魏了翁的《宋诗》《题南叔兄藏脩阁息游观》,原文:颜渊陋巷乐何事,曾晳风雩咏不休 |
于淬卓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 淬 | cuì, zú | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
| 卓 | zhuó, zhuō | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淬,来源于孙因的《宋诗》《越问 金锡》,原文:欧冶子之神奇兮,爰采取而炼淬 |
于冉洌
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 冉 | rǎn, nán, dān | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冉,来源于岳珂的《宋诗》《碧云亭晚眺二首 其二》,原文:岁华方冉冉,耕亩自闲闲 |
于墨凛
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 墨 | mò, mèi | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
| 凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
| 国学点评 |
|---|
| 墨凛,来源于张扩的《宋诗》《子温姪用再闻诵新作突过黄初诗作十诗见遗辄勉强次韵 其一》,原文:安知翰墨场,李杜凛然在 |
于畚奘
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
| 奘 | zàng, zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
| 国学点评 |
|---|
| 畚,来源于郑清之的《宋诗》《东湖送藕与葺芷》,原文:长身万柄荷,髦梗付锸畚 |
于祁漳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 祁 | qí, zhǐ | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 祁,来源于彭汝砺的《宋诗》《兵部敏叔颁示佳句谨依原韵》,原文:岁岁丰登今以始,都人切勿怨祁寒 |


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