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柴姓-缺木-2022年出生-夏天-女孩-起名

赵樱珐作者：赵樱珐2022-10-10 22:46:38

柴姓-属虎-缺木-女孩-夏天，柴是我国排名第196位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

柴姓-缺木-2022年出生-夏天-女孩-起名

柴荟晴

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
荟huì木意指草木茂盛，引申为会集，聚集，遮掩，隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
国学点评
荟，来源于刘弇的《宋诗》《留题王公谟》，原文：睨云发高兴，勇欲决猨荟

柴笈蓬

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
国学点评
笈蓬，来源于李纲的《宋诗》《浔守李侯以所蓄法书十轴相示题卷末》，原文：承平文物何富哉，宝章万笈藏蓬莱

柴荟翡

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
荟huì木意指草木茂盛，引申为会集，聚集，遮掩，隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。
翡fěi水1、古书上指一种有红毛的鸟，2、矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽，用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。
国学点评
荟，来源于彭龟年的《宋诗》《挽张南轩先生八首 其三》，原文：祇今才数年，荟蔚朝隮云

柴琯绚

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琯guǎn, gùn, guān, guàn木玉管。古乐器，用玉制成，六孔，如笛。曆家用以候气。
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
国学点评
琯，来源于毛滂的《宋诗》《春词 其一九》，原文：腊寒辟昜沉香火，春意侵寻玉琯灰

柴柳益

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
柳liǔ木柳暗花明，指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
国学点评
柳益，来源于程俱的《宋诗》《秋夜写怀呈常所往来诸公兼寄吴兴江仲嘉八首 其四》，原文：寒松老益高，蒲柳老益衰

柴苒璐

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
苒rǎn木原义为草木茂盛的样子，常见组词荏苒。表时间渐渐流逝，还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
苒，来源于尤袤的《宋诗》《甲午春前得雪 其二》，原文：荏苒流年春送腊，殷勤密雪暮连朝

柴筠瑗

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
筠yún, jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
瑗yuàn, huán木指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
国学点评
筠，来源于彭汝砺的《宋诗》《倒押前韵》，原文：尚有松筠意，相期霜雪间

柴宣晷

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
国学点评
宣晷，来源于孔平仲的《宋诗》《因来诗有题桥之句呈陆农师 其二》，原文：小堂且作蕃宣守，寸晷昔闻弦诵声

柴芃璐

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
芃，来源于洪咨夔的《宋诗》《山中菰生米父老谓丰年之祥用子有韵》，原文：芃芃秔合穗，袅袅穄分枝

柴蕾思

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
思sī, sāi金意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。
国学点评
蕾思，来源于董嗣杲的《宋诗》《壬戌闰重九客中写梦》，原文：我思前月九，菊蕾初含芳

柴荑澎

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
国学点评
荑，来源于赵闻礼的《宋词》《风入松》，原文：蔷薇误罥寻春袖，倩柔荑、为补香痕

柴桠袤

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
国学点评
桠，来源于无名氏的《宋词》《远朝归》，原文：多应是，伴玉簪凤钗，低桠斜堕

柴杉茶

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
杉shān, shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
茶chá木人生如茶，象征一种淡雅悠闲的人生态度。
国学点评
杉茶，来源于朱庆余的《唐诗》《题任处士幽居》，原文：湖云侵卧位，杉露滴茶牀

柴晷崔

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
国学点评
晷，来源于无名氏的《宋诗》《拟人生不满百》，原文：大耋嗟晷短，多忧亦奚为

柴沅橙

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
橙chéng, dèng, chén木寓意人生像橙子一样甘甜美满。
国学点评
沅，来源于赵蕃的《宋诗》《夜忆逸》，原文：渠能志游夏，我可吊沅湘

柴娣未

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
娣dì火古代姐姐对妹妹的称呼，用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
娣未，来源于苏轼的《宋诗》《和陶和胡西曹示顾贼曹》，原文：宁当娣黄菊，未肯姒戎葵

柴蕊莹

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蕊ruǐ, juǎn木指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。
莹yíng木本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。
国学点评
蕊，来源于徐瑞的《宋诗》《赠别高则山王叔浩 其二》，原文：孤洲兰蕊春风晚，老树丝苓夜雨寒

柴奎茸

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
茸rōng, róng, rǒng木草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。
国学点评
奎，来源于楼钥的《宋诗》《送苏伯昌大卿 其一》，原文：闵劳剧部皇情厚，寓直中奎宠数新

柴朝苒

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
苒rǎn木原义为草木茂盛的样子，常见组词荏苒。表时间渐渐流逝，还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。
国学点评
朝苒，来源于梅尧臣的《宋诗》《一日曲》，原文：凉温忽荏苒，屡接朝大夫

柴蕖献

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
献xiàn, suō, xī木指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。
国学点评
蕖献，来源于黄庚的《宋诗》《白酒歌为巖翁赋》，原文：巖翁宴客水亭东，竹色蕖香献清绝

柴茉潆

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
茉mò木指茉莉，植物名。一种常绿灌木，叶子卵形或椭圆形，夏季开花（白色、香味浓厚）。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
国学点评
茉，来源于苏轼的《宋诗》《句 其四○》，原文：暗麝著人簪茉莉，红潮登颊醉槟榔

柴若淄

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
若ruò, ré, rè, rě木若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
国学点评
若淄，来源于周昙的《唐诗》《春秋战国门 田文》，原文：秦关若待鸡鸣出，笑杀临淄土偶人

柴祺润

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
祺润，来源于陈造的《宋诗》《皇孙寿诗二首 其一》，原文：宝祚煌煌羨帝祺，天潢余润到孙枝

柴昶芸

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
芸yún木即“油菜”，亦称“芸薹”；古同“耘”，耕耘；众多，来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。
国学点评
昶，来源于陆文圭的《宋诗》《车》，原文：慎勿似韩昶，问学当勤渠

柴蘅婴

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
婴yīng, yìng土指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。
国学点评
蘅，来源于刘弇的《宋诗》《感寓二十首 其一一》，原文：纫彼荃与蘅，临风结双组

柴娆茗

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
娆ráo, rǎo, yǎo水原义为美好，引申为女子相貌妖娆，妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
国学点评
娆，来源于李龏的《宋诗》《梅花集句 其九九》，原文：天放娇娆岂自知，春风日日雨时时

柴梁佶

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
佶jí木意为健壮，正，壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。
国学点评
梁，来源于陆游的《宋诗》《会稽行》，原文：修梁看龙化，遗箭遣鹤取

柴季菡

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
菡hàn木指荷花的别名；也指有善，美，夸奖，赞许，幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。
国学点评
季，来源于范仲淹的《宋诗》《送郧乡尉黄通》，原文：子游与季路，作邑宁欷歔

柴瑭爀

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
爀hè木火赤红貌。泛指红色。
国学点评
瑭，来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》，原文：昔在齐刘豫，前睎石敬瑭

柴芾寓

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
芾fèi, fú木比喻生龙活虎，落落大方。
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
国学点评
芾，来源于戴表元的《宋诗》《排律十七韵贺阮侯伯子》，原文：阴移棠芾芾，骑拥竹舒舒

柴烊京

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
国学点评
烊，来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》，原文：烊铜作梁剑栈编，峡江百丈青云缘

柴闰桥

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
国学点评
闰，来源于陆游的《宋诗》《卧疾》，原文：雨入残更滴，霜逢闰岁迟

柴藻玖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
藻zǎo水藻思，比喻文采华丽，思想活跃，富有才华。
玖jiǔ木琼玖，指美玉。象征冰雪聪明的贤才。
国学点评
藻，来源于权德舆的《唐诗》《酬穆七侍郎早登使院西楼感怀》，原文：夫君才气雄，振藻何翩翩

柴杉沁

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
杉shān, shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
沁qìn水沁人心脾，比喻身心舒爽放松，受到熏陶。
国学点评
杉，来源于释惟凤的《宋诗》《与行肇师宿庐山栖贤寺》，原文：磬断危杉月，灯残古塔霜

柴橙悟

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
橙chéng, dèng, chén木寓意人生像橙子一样甘甜美满。
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
国学点评
橙，来源于王十朋的《宋诗》《知宗赠金橘报以香橙》，原文：橘以金为重，橙因香见奇

柴萦烯

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
萦，来源于张伯玉的《宋诗》《会稽山》，原文：羣山状趋附，万壑流萦纡

柴蕾畅

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
国学点评
蕾，来源于方岳的《宋诗》《九日新种梅花开》，原文：霜须半含蕾，春{艹拱}新茁芽

柴函珂

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
函hán水函盖乾坤，形容一心专志而绝无杂念。
珂kē木指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰，又称马珂螺，用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。
国学点评
函珂，来源于岳珂的《宋诗》《洪元眘行业赞集王右军书帖赞》，原文：龙象骇栗严㧑诃，玉函金钥神畀珂

柴佳琦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
佳jiā木美丽优秀，举世无双。
琦qí木美玉；珍奇，美好；奇异，用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。
国学点评
佳，来源于舒亶的《宋词》《醉花阴》，原文：相如消渴无佳思

柴其葭

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
葭jiā, xiá木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
国学点评
其葭，来源于赵志的《唐诗》《奉和闲厅晚景司户萨照》，原文：十首所咏都是秋景，其中「寒树」、「寒光」、「寒露」、「寒葭」、「寒木」之类辞汇再三出现

柴萱琝

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
国学点评
萱，来源于陈著的《宋词》《满江红》，原文：新润顿教萱草鬯，轻寒未放酴过

柴汝燏

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
燏yù木火光貌。
国学点评
汝，来源于孔武仲的《宋诗》《江豚诗》，原文：又多膏油，以助汝工

柴晳羿

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
羿yì木鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。
国学点评
晳，来源于胡寅的《宋诗》《题斯行厚亲庵世祀阁二首 其二》，原文：庞公勤上冢，束晳更循陔

柴筠蕙

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
筠yún, jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
蕙huì木蕙兰，比喻女子内心高洁纯美，秀外慧中的高尚品德。
国学点评
筠蕙，来源于释道潜的《宋诗》《与定师话别六言 其二》，原文：雪解松筠振色，气回兰蕙含芳

柴琼约

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琼qióng, xuán木比喻品质美好纯洁，如美玉一般洁白无瑕。
约yuē, yāo土简要，简单；邀请；节俭；事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。
国学点评
琼约，来源于李居仁的《宋词》《水龙吟》，原文：弄玉轻盈，飞琼绰约，淡妆临镜

柴潭月

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
月yuè, rù木指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。
国学点评
潭月，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其三三九》，原文：兀坐涧阴，潭空月沉

柴锦檬

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
锦jǐn金如花似锦，形容人生绚丽，前程美好。
檬méng木比喻像柠檬一样自然清新，令人保持清醒。
国学点评
锦，来源于刘克庄的《宋诗》《唐二妃像 其一》，原文：元来玉环子，别有锦绷儿

柴蔚硝

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蔚wèi, yù木蔚是多音字，念wèi时，指草木茂盛、盛大、聚集，也指有文采，文辞华美。念yù时，是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
国学点评
蔚，来源于朱翌的《宋诗》《芥》，原文：蔚然苍石底，有此紫玉钗

柴晢望

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晢zhé, zhì木晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
晢，来源于韩驹的《宋诗》《上赵倅生辰诗》，原文：维城流雅咏，戏彩晢民讴

柴渭伽

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
伽gā, jiā, qié木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
国学点评
渭，来源于田锡的《宋诗》《赠朱玄进士》，原文：挥鞭过渭川，馆第相留连

柴燃君

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
燃君，来源于白玉蟾的《宋诗》《孤鴈叹》，原文：君不见煮豆燃豆萁，斯人者斗米尺布渠岂羞

柴瑹萝

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
瑹shū, tū木［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
萝luó木比喻像藤萝一样不断向上攀爬，执着追求。
国学点评
萝，来源于卫中行的《唐诗》《登石伞峰》，原文：逶迤抱川阜，萝茑方沈沈

柴芾莲

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
芾fèi, fú木比喻生龙活虎，落落大方。
莲lián, liǎn木比喻像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，品行高洁。
国学点评
芾，来源于林观过的《宋诗》《游宝相院》，原文：清阴交蔽芾，直节不可干

柴蕋娥

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蕋ruǐ木花蕊，植物的精华。
娥é水指女子姿容美好，温柔端庄。
国学点评
蕋，来源于李山甫的《唐诗》《曲江二首 二》，原文：蜂怜杏蕋细香落，莺坠柳条浓翠低

柴椿艺

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
椿chūn木“花盃承此饮，椿岁小无穷”，椿有健康长寿之意。
艺yì木才能，技能，技术；准则、法度，艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。
国学点评
椿，来源于郭祥正的《宋诗》《重题严伯成秀才西斋喜其子高预乡荐》，原文：窦家千载传遗美，一树灵椿桂五枝

柴璨晢

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璨càn金美玉；明亮、灿烂的样子，用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。
晢zhé, zhì木晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
国学点评
璨，来源于史达祖的《宋词》《步月》，原文：逗香帘下，璀璨镂金衣

柴绪楣

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
绪xù金开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
国学点评
绪，来源于李远的《唐诗》《题僧院》，原文：别绪长牵梦，情由乱种愁

柴舸芙

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
芙fú木1、指荷花，如芙蓉或芙蕖。2、指美女，如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。
国学点评
舸芙，来源于刘方平的《唐诗》《相和歌辞 栖乌曲二首 二》，原文：画舸双艚锦为缆，芙蓉花发莲叶暗

柴忆萱

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
忆yì土一般指回想，相恋，如忆苦思甜；也指记得，记住，如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
国学点评
忆萱，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《喜迁莺》，原文：旅邸忆念，孤鸾幽室，萱花高堂，鱼雁杳，信音稀，使人日夜思想

柴旌橙

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
旌jīng金本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。
橙chéng, dèng, chén木寓意人生像橙子一样甘甜美满。
国学点评
旌，来源于朱松的《宋诗》《次韵彦继用前辈韵三首 守岁》，原文：庭燎夜未央，旌旗焕龙蛇

柴茸钗

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
茸rōng, róng, rǒng木草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。
钗chāi金女子的一种首饰，由两股簪子合成，用来借指女子，用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。
国学点评
茸钗，来源于李商隐的《唐诗》《无题》，原文：帬衩芙蓉小，钗茸翡翠轻

柴舜芾

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
芾fèi, fú木比喻生龙活虎，落落大方。
国学点评
舜，来源于陆游的《宋诗》《纵笔》，原文：人人见尧舜，世世有巢由

柴缮茯

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
国学点评
缮，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：子反命军吏察夷伤，补卒乘，缮甲兵，展车马，鸡鸣而食，唯命是听

柴璐久

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
国学点评
璐，来源于戴栩的《宋诗》《上丞相寿 其五》，原文：万钉宝璐价连城，赐敕初宣上不名

柴莆濡

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
莆pú, fǔ木萐莆，古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意，安康无忧。
濡rú, ruǎn, ér, nuán, nuò水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
国学点评
莆，来源于晁补之的《宋诗》《和苏翰林题李甲画雁二首 其二》，原文：莲垂兰杜死，菖莆见深节

柴潇吟

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
潇xiāo水指行为举止自然大方，不拘束；也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。
吟yín, yǐn, jìn木1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
国学点评
潇吟，来源于卫宗武的《宋诗》《初夏登北山 其二》，原文：吟哦对青嶂，潇洒娱白日

柴棋潭

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
棋潭，来源于张可久的《元曲》《中吕・朱履曲归兴》，原文：苍松林下月，白石洞中棋，碧云潭上水

柴霓莹

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
霓ní水彩虹，比喻历经风雨之后的收获，象征梦想实现。
莹yíng木本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。
国学点评
霓莹，来源于熊禾的《宋词》《满庭芳》，原文：霞袂霓裳缥缈，冰肌莹、月作精神

柴袁蕖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
袁，来源于王梵志的《唐诗》《诗（幷序） 一○○》，原文：幽显虽不同，志性不相博（张改作「搏」，袁谓不误）

柴檬芉

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
檬méng木比喻像柠檬一样自然清新，令人保持清醒。
芉gān, gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
国学点评
檬，来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》，原文：龙角标辰，蟾胎楸檬巧缈ｓ细枥铮炊菸瑁郝刑āＶ刂睾檬孪啻折１愣园鸦品庾檬倮８腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场Ｗ蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴Ｈ辏嶙樱晁晗伪

柴琉皖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
国学点评
琉，来源于白居易的《唐诗》《题龙门堰西涧》，原文：一条秋水琉璃色，阔狭才容小舫回

柴莜箫

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
莜yóu, diào, dí木比喻生活富足，顺遂无忧。
箫xiāo, xiǎo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
国学点评
莜，来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》，原文：相莜抱子林欲深，经始营巢茅未葺

柴荔郇

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
荔lì木比喻品德高洁，像荔枝肉一样晶莹洁白。
郇huán, xún水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
国学点评
荔，来源于洪适的《宋诗》《枕上示景卢 其二》，原文：平生不作东瓯梦，荔子丹时念灌园

柴璨萄

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璨càn金美玉；明亮、灿烂的样子，用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。
萄táo木比喻像葡萄一样不断攀爬向上，积极进取。
国学点评
璨，来源于韩元吉的《宋诗》《南涧 其五》，原文：娟娟木犀花，弄蘂亦璀璨

柴漪晠

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
晠shèng木旺盛；兴盛；茂盛。
国学点评
漪，来源于韩淲的《宋诗》《寄张饶县》，原文：涟漪清浸碧崔嵬，玉水灵山夕照开

柴筝苡

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
筝zhēng木拨弦乐器。形似瑟，筝是拨弦乐器，用作人名表琴棋书画样样精通，用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
国学点评
筝，来源于贯休的《唐诗》《句》，原文：刻成筝柱鴈相挨

柴由蓁

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
国学点评
由，来源于董颖的《宋词》《薄媚》，原文：恨不如巢燕自由归

柴枫茹

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
茹rú木柔软，包含，菜，吃，引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。
国学点评
枫，来源于李贺的《唐诗》《相和歌辞 大堤曲》，原文：今日菖蒲花，明朝枫树老

柴觅蕙

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
觅mì水寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。
蕙huì木蕙兰，比喻女子内心高洁纯美，秀外慧中的高尚品德。
国学点评
觅蕙，来源于管鉴的《宋词》《水调歌头》，原文：莫问梅仙丹灶，休觅山灵蕙帐，追忆采芝翁

柴迪桠

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
迪，来源于陈长方的《宋诗》《赠画者徐琛》，原文：君观宋迪传深趣，元在颓墙破环堵

柴明堇

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
国学点评
明堇，来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏一百首 神农》，原文：尽识葠无毒，明知堇有灾

柴珞璆

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
国学点评
珞，来源于王实甫的《元曲》《四丞相高会丽春堂・红绣鞋》，原文：金彩凤玲珑翡翠，绣蟠龙璎珞珠玑，他怎生下工夫达着俺那大人机

柴樗漫

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
漫màn水天真烂漫，指思想单纯、活泼可爱，从不做作、虚伪。
国学点评
樗漫，来源于释居简的《宋诗》《送王梁山》，原文：置书学剑漫游畋，百万樗蒱一掷先

柴澜婳

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
婳huà木指静好。
国学点评
澜，来源于元稹的《唐诗》《听庾及之弹乌夜啼引》，原文：今君为我千万弹，乌啼啄啄泪澜澜

柴珵涔

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
涔cén, qián, zàn水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
国学点评
珵，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

柴觉璐

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
觉jué, jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
觉，来源于释智圆的《宋诗》《谢可牧上人惠楞严般若二经并治脾药》，原文：静翫知心寂，时飡觉气均

柴杏洵

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
杏xìng木指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
杏，来源于梅尧臣的《宋诗》《腊酒》，原文：熟时梅杏小，独饮效渊明

柴自琳

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
琳lín木琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
国学点评
自琳，来源于滕珂的《宋诗》《谒梅都官墓 其二》，原文：银章粉墨谁舒卷，金薤琳琅自陆离

柴沐楣

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
国学点评
沐，来源于蒲寿宬的《宋诗》《拙妇吟》，原文：谁能事膏沐，随人作妍媸

柴姣月

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
姣jiāo, jiǎo, xiáo木指美好、美丽、长相出众的意思，用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。
月yuè, rù木指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。
国学点评
姣，来源于高斯得的《宋诗》《池荷就衰有感》，原文：双池万荷花，姣好欺子都

柴芊娆

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
芊qiān, qiàn木草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
娆ráo, rǎo, yǎo水原义为美好，引申为女子相貌妖娆，妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。
国学点评
芊，来源于权德舆的《唐诗》《酬陆四十楚源春夜宿虎丘山对月寄梁四敬之兼见贻之作》，原文：芊眠瑶草秀，断续云窦滴

柴檬茯

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
檬méng木比喻像柠檬一样自然清新，令人保持清醒。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
国学点评
檬，来源于王晔的《元曲》《桃花女破法嫁周公・醉高歌》，原文：坐车儿倒背我这身奇，手帕儿遮檬了我面皮

柴零凇

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
零，来源于章甫的《宋诗》《赠李君玉 其二》，原文：倚君如玉树，蒲柳愧雕零

柴典肖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
国学点评
典肖，来源于王迈的《宋诗》《殿廷初考诸同舍约共赋诗》，原文：宫讲絜斋子，典刑真克肖

柴珩未

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珩háng, héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
珩未，来源于李纲的《宋诗》《小阁晚望书怀一百韵示仲弟并简顾子美》，原文：由来穿蜡屐，未必羡葱珩

柴胭箴

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
箴zhēn, jiǎn木箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。
国学点评
胭，来源于无名氏的《元曲》《逞风流王焕百花亭・殿前欢》，原文：错认做洛阳地面承天寺，花费了些精银饷钞，收买些腻粉胭脂

柴绚杨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
绚，来源于赵志的《唐诗》《敬赠张晧兄》，原文：联文日华上，接绚阳台里（此字原残）

柴晓芸

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
芸yún木即“油菜”，亦称“芸薹”；古同“耘”，耕耘；众多，来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。
国学点评
晓芸，来源于邓林的《宋诗》《近况》，原文：芸叶春繙日，梨花晓梦云

柴央蒲

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
蒲pú, bó木多年生草本植物，生池沼中，高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。
国学点评
央蒲，来源于王灼的《宋诗》《题游昭画牛四图 其二》，原文：可惜莲与蒲，勿涉水中央

柴云樨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
云yún水云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
国学点评
云，来源于张商英的《宋诗》《望仙曲》，原文：朝见五云飞，暮见五云归

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