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柴姓-2022年出生-夏天-女孩-起名

邓种瑥作者：邓种瑥2022-10-05 10:45:50

柴姓-属虎-女孩-夏天，柴是我国排名第196位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

柴姓-2022年出生-夏天-女孩-起名

柴喻瑛

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
瑛yīng土瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石，用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。
国学点评
喻，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：师也者，教之以事而喻诸德者也

柴飐荷

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
飐zhǎn木颭，[隻冉切 ]，風吹浪動也。从風占聲。
荷hé, hè, hē木像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。
国学点评
飐荷，来源于陆游的《宋诗》《中庭纳凉二首 其一》，原文：摇摇楸线风初紧，飐飐荷盘露欲倾

柴蒂幽

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蒂dì木瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。
幽yōu土1、形容环境僻静，光线较暗，比如幽静；2、形容生活沉静而安闲幽闲，幽趣（幽雅的趣味）。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。
国学点评
蒂幽，来源于无名氏的《宋词》《鼓笛慢・水龙吟》，原文：闲态幽姿，绿窗红蒂，粉英金蕊

柴燿漓

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
燿yào, shuò, shào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
漓lí水比喻品质高雅，像漓水一样清澈纯净。
国学点评
燿，来源于薛师石的《宋诗》《纪梦曲》，原文：双眉浅淡画春色，两耳炫燿垂珠珰

柴晷娄

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
娄lóu, lǚ, lǘ, léi火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
国学点评
晷，来源于叶茵的《宋诗》《晚年辟地为圃僭用老坡和靖节归田园居六韵 其五》，原文：憧憧市朝人，继晷犹秉烛

柴茯婕

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
婕jié, qiè木本义是指女官名，美丽，自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤，用作人名意指优美、有教养、美丽之义。
国学点评
茯，来源于张良臣的《宋诗》《长松丹井》，原文：一泓寒水留真汞，千岁长松产茯苓

柴幂莆

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
幂mì水比喻知识不断积累叠加，最后结果越来越好。
莆pú, fǔ木萐莆，古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意，安康无忧。
国学点评
幂，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：宾辞降，卒盥，揖升，酌膳，执幂如初，以酢主人于西阶上

柴蔓珏

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蔓màn, wàn, mán木不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
国学点评
蔓，来源于文天祥的《宋诗》《先两国初忌》，原文：荆棘缠蔓草，狐兔缘荒丘

柴莆晴

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
莆pú, fǔ木萐莆，古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意，安康无忧。
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
国学点评
莆，来源于刘筠的《宋诗》《上巳玉津园赐宴》，原文：蕙肴清萐莆，玉醴湛金瓯

柴沧朦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
朦méng, mǎng水意为月不明。形容模糊不清的样子，用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。
国学点评
沧，来源于梅尧臣的《宋诗》《寄题苏子美沧浪亭》，原文：宜曰沧浪叟，老向沧浪滨

柴璁棹

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
国学点评
璁，来源于释德洪的《宋诗》《王敦素李道夫游两翁轩次敦素韵》，原文：是时秋阴泼庭户，微月珑璁隔寒竹

柴齐嵊

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
齐qí, jì金意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
齐，来源于张氏的《元曲》《节节高南・喜孜孜暗讨求，语相投。今宵暗约同成就，灵犀透，共焚香，》，原文：齐言咒

柴烟苏

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
苏sū木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
国学点评
烟苏，来源于韦渠牟的《唐诗》《杂歌谣辞 步虚词 五》，原文：羽节忽排烟，苏君已得仙

柴弈渝

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
弈yì木本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。
渝yú, yū水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
国学点评
弈渝，来源于许及之的《宋诗》《仲归以结局丁字韵二诗七夕乃连和四篇至如数奉酬 其三》，原文：诗如博弈聊贤已，调似渝歌且易听

柴洵棠

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
棠táng木1、指海棠树，喜阳光，寿命长；2、指果实略呈球形，作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。
国学点评
洵棠，来源于彭汝砺的《宋诗》《答君时弟 其一》，原文：洵美歌棠棣，仍须听鹤鸣

柴沛俏

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
俏qiào, xiào, xiāo木1、相貌美好，漂亮，如俊俏美丽；2、灵巧，灵活，好看，如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。
国学点评
沛，来源于彭汝砺的《宋诗》《次正夫登沛中歌风台》，原文：屹屹泗上城，隆隆沛中台

柴峪镌

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
镌juān金镌刻，用于人名意指做事专心，认真仔细，不轻言放弃之义。
国学点评
峪，来源于狄君厚的《元曲》《晋文公火烧介子推・越调/斗鹌鹑》，原文：急煎煎地火燎心焦，密匝匝烟屯峪门

柴汐蕖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
汐xī水指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
汐，来源于梅尧臣的《宋诗》《送谢寺丞知余姚》，原文：姚江千里海汐应，山井亦与江潮通

柴繁蕖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
繁fán, pán, pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
繁蕖，来源于杜甫的《唐诗》《寄李十四员外布十二韵》，原文：宿阴繁素柰，过雨乱红蕖

柴淑宜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淑shū, chù水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
宜yí木适当，合适；应该，应当；宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。
国学点评
淑宜，来源于陈造的《宋诗》《旅馆三适 其二》，原文：堇涂非所宜，淑郁如兰椒

柴茶浅

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
茶chá木人生如茶，象征一种淡雅悠闲的人生态度。
浅qiǎn, jiān, jiàn, cán, zàn水比喻女子轻柔可爱，姿容绰约。
国学点评
茶浅，来源于李纲的《宋诗》《江行即事八首 其一》，原文：蚁酿蟹螯情不浅，笔牀茶灶兴相同

柴冽诣

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
国学点评
冽，来源于毕仲游的《宋诗》《古寺》，原文：行归聊可悲，再出尤凛冽

柴潆缈

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
缈miǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
国学点评
潆，来源于冯京的《宋诗》《咏张昌宗》，原文：一水潆回绕沌村，子房苗裔此间存

柴堇熹

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
堇，来源于刘过的《宋诗》《古意席上为徐子宜侍郎赋》，原文：为君进甘旨，君视肉有堇

柴尤璨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
璨càn金美玉；明亮、灿烂的样子，用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。
国学点评
尤，来源于强至的《宋诗》《羽师院假山》，原文：宦途尤巧险，匠手莫言工

柴裳沁

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
裳shang, cháng火裳裳，指光明。比喻前途一片光明灿烂，未来可期。
沁qìn水沁人心脾，比喻身心舒爽放松，受到熏陶。
国学点评
裳沁，来源于赵文的《宋词》《望海潮》，原文：云外梅阴，雨馀苔晕，嫩寒初沁罗裳

柴晏旒

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
国学点评
晏旒，来源于李峤的《唐诗》《皇帝上礼抚事述怀》，原文：垂旒沧海晏，解网法星空

柴绅桠

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
绅，来源于姜特立的《宋诗》《山园四咏 雅志堂》，原文：岩壑有廊庙，搢绅或戈矛

柴素嵇

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
素sù金本色，白色；颜色单纯，不艳丽；洁白的绢；本来的，质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
国学点评
素嵇，来源于刘克庄的《宋诗》《题梁抚干见一堂》，原文：勇归陶子元非矫，素懒嵇公每不堪

柴胭姣

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
姣jiāo, jiǎo, xiáo木指美好、美丽、长相出众的意思，用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。
国学点评
胭，来源于赵文的《宋词》《侧犯》，原文：恨花开尽，夜深自敛胭脂颗

柴菀瑄

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
国学点评
菀，来源于黄庭坚的《宋诗》《辛酉憩刀坑口》，原文：广道策坚良，熙熙集于菀

柴湘篁

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
湘xiāng水湖南省的简称；湘江，纵穿湖南省，流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。
篁huáng木幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。
国学点评
湘篁，来源于杨凝的《唐诗》《送客归湖南》，原文：那向萧条路，缘湘篁竹愁

柴吟瑜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
吟yín, yǐn, jìn木1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
国学点评
吟，来源于释斯植的《宋诗》《宿云山房》，原文：倚栏吟未尽，红日又将曛

柴芦澜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
芦lú, lǔ木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
国学点评
芦澜，来源于连久道的《宋词》《清平乐》，原文：芦花轻泛微澜

柴菀鉴

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
鉴jiàn金鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。
国学点评
菀，来源于刘向的《楚辞》《九叹/惜贤》，原文：芳若兹而不御兮，捐林薄而菀死

柴琲鸯

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
国学点评
琲，来源于杨万里的《宋诗》《明发曲坑二首 其二》，原文：露草欣逢晓日新，各将珠琲鬭呈珍

柴棠莞

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
棠táng木1、指海棠树，喜阳光，寿命长；2、指果实略呈球形，作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
国学点评
棠，来源于羊士谔的《唐诗》《山寺题壁》，原文：归来还闭阁，棠树几秋风

柴桥萝

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
萝luó木比喻像藤萝一样不断向上攀爬，执着追求。
国学点评
桥萝，来源于孙冲的《宋诗》《送张无梦归天台》，原文：谁向薜萝寻觅得，石桥侵汉见依微

柴维梦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
梦mèng木象征生活美好梦幻，幸福无比。
国学点评
维梦，来源于李曾伯的《宋词》《水调歌头》，原文：序正象古琥，吉叶梦维熊

柴馟茗

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
馟tú木［《龍龕手鑒》陁胡切。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
国学点评
茗，来源于赵师秀的《宋诗》《移居谢友人见过》，原文：有井极甘便试茗，无花可插任空瓶

柴霁壹

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
霁，来源于李知退的《宋诗》《洞霄宫二首 其一》，原文：霁色横空碧，凉飚透客襟

柴珉琝

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
国学点评
珉，来源于朱熹的《宋诗》《山北纪行十二章章八句 其六》，原文：脩廊余故刻，好丑杂珉玉

柴未芍

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
芍sháo, xiào, què, dì木比喻像芍药花一样鲜艳美丽，绽放光华。
国学点评
未芍，来源于胡寅的《宋诗》《赴宣卿牡丹之集和奇父二首 其二》，原文：未嫌芍药争时发，却有酴醿作酒供

柴茹芃

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
茹rú木柔软，包含，菜，吃，引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
茹，来源于陈起的《宋诗》《寿乔枢密》，原文：训仪系力式，刚柔不茹吐

柴澜泉

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
国学点评
澜泉，来源于袁说友的《宋诗》《和张季长少卿尘外亭韵》，原文：品题印可喜所遇，澜翻笔下源流泉

柴淳尹

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
淳，来源于陆游的《宋诗》《题梁山军瑞丰亭》，原文：峡中地褊常苦贫，政令愈简民愈淳

柴岐月

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
月yuè, rù木指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。
国学点评
岐月，来源于苏轼的《宋诗》《九月二十日微雪怀子由弟二首 其一》，原文：岐阳九月天微雪，已作萧条岁暮心

柴阑珊

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
珊shān金象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。
国学点评
阑珊，来源于范成大的《宋诗》《次韵龚养正中秋无月三首 其三》，原文：阑珊高兴应无几，恰似春残看落花

柴蕋闰

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蕋ruǐ木花蕊，植物的精华。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
国学点评
蕋，来源于李新的《宋诗》《中江道中》，原文：杨蕋风团去，虫丝燕掠还

柴渲浠

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
国学点评
渲，来源于高文秀的《元曲》《保成公径赴渑池会・醉扶归》，原文：他端的费雕琢难磨渲

柴濡岐

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
濡rú, ruǎn, ér, nuán, nuò水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
濡，来源于李石的《宋诗》《古柏二首 其一》，原文：濡染东家虽借润，风烟西爽亦宜秋

柴皤蕾

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
国学点评
皤，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：城者讴曰：「睅其目，皤其腹，弃甲而复

柴梦莆

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
梦mèng木象征生活美好梦幻，幸福无比。
莆pú, fǔ木萐莆，古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意，安康无忧。
国学点评
梦莆，来源于戴复古的《宋诗》《赵敬贤送荔枝》，原文：尝观蔡公谱，梦想到莆中

柴玢芷

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
芷zhǐ木指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。
国学点评
玢，来源于韦处厚的《唐诗》《盛山十二诗 盘石磴》，原文：缭绕缘云上，璘玢甃玉联

柴燏萦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
燏yù木火光貌。
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
国学点评
燏，来源于周南的《宋诗》《山居》，原文：燏火烧乌桕，敲冰煮石楠

柴婵蔚

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
婵chán金指姿态美好；美女，月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。
蔚wèi, yù木蔚是多音字，念wèi时，指草木茂盛、盛大、聚集，也指有文采，文辞华美。念yù时，是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。
国学点评
婵，来源于宋无的《宋诗》《观沈氏盆开双头莲花戏作》，原文：金波影俪婵娟巧，玉露心分沆瀣清

柴奎岚

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
国学点评
奎，来源于文天祥的《宋诗》《御赐琼林宴恭和诗》，原文：燕席巧临牛女节，鸾章光映壁奎间

柴澜团

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
国学点评
澜团，来源于释绍昙的《宋诗》《布袋浴江图赞 其二》，原文：无端平地鼓波澜，揭露娘生赤肉团

柴月熹

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
月yuè, rù木指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
月熹，来源于释元肇的《宋诗》《丁巳生朝》，原文：露白风清八月时，晨光初度透熹微

柴籍冰

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
籍jí, jiè木书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。
冰bīng, níng水既可指冰清玉粹，品德高洁；又可以指一片冰心，坚贞淡泊，不求名利。
国学点评
籍冰，来源于刘克庄的《宋诗》《次韵》，原文：新敕冰衔峻，何须刻籍文

柴英枝

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
英yīng, yāng木指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用。
枝zhī, qí木指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。
国学点评
英枝，来源于释绍昙的《宋诗》《赋梅》，原文：秀气一枝抽嫩玉，寒英五叶剪生绡

柴葆浠

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
国学点评
葆，来源于杨泽民的《宋词》《隔浦莲近拍》，原文：桑阴柔弄羽葆

柴淄闰

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
国学点评
淄，来源于王洋的《宋诗》《代徐思远谢张季万》，原文：东阁虽开馆，淄川只下帷

柴鹄蕖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
鹄gǔ, hú木鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
鹄，来源于郭祥正的《宋诗》《送周泳主簿》，原文：黄鹄飞青云，误随秋雁羣

柴妍蕾

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
妍yán水巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
国学点评
妍，来源于孙嵩的《宋诗》《明妃引》，原文：寂寂保孤妍，悠悠成伪丑

柴篁玮

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
篁huáng木幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
篁，来源于张伯玉的《宋诗》《港口渡》，原文：日高待得过岸去，回首修篁千万竿

柴芮奥

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
芮，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：太保暨芮伯咸进，相揖

柴萦序

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
序xù金开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
国学点评
萦，来源于程俱的《宋诗》《余常爱杜牧之晚花红艳静高树绿阴初之句还山居适当此时讽味不已有概于余心者用为韵作十绝 其九》，原文：风篁萦磴道，夏木昼阴阴

柴熙境

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
熙境，来源于赵抃的《宋诗》《寄酬梓路运使赵諴度支》，原文：民间乐矣原田稔，境上熙然岳犴平

柴清祁

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
清qīng, qìng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
清祁，来源于李新的《宋诗》《抱璞吟》，原文：朂清祗饮洛口水，祁寒欲避西山雪

柴莹烽

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
莹yíng木本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
莹，来源于无名氏的《宋词》《西江月》，原文：酒面清空似水，玉杯温莹如脂

柴岚朝

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
国学点评
岚朝，来源于韦应物的《唐诗》《神静师院》，原文：憩树爱岚岭，听禽悦朝晖

柴娣艾

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
娣dì火古代姐姐对妹妹的称呼，用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。
艾ài, yì土美好善良的意思。
国学点评
娣，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：其娣生卓子

柴灵希

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
希xī水盼望，希望；稀疏，迎合，稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。
国学点评
灵希，来源于李纲的《宋诗》《次韵陈中玉大卿见赠 其一》，原文：退藏愿学灵龟蛰，进取宁希尺蠖伸

柴萦陇

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
国学点评
萦陇，来源于刘摰的《宋诗》《挽秦国夫人三首 其三》，原文：晴云萦寿陇，霜日照铭旗

柴觅淖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
觅mì水寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
国学点评
觅，来源于郑思肖的《宋诗》《锦钱余笑 其三》，原文：终不借人口，伸舌觅饭吃

柴慕奈

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
慕奈，来源于元稹的《唐诗》《梦游春七十韵》，原文：江花纵可怜，奈非心所慕

柴袤肖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
国学点评
袤，来源于李纲的《宋诗》《如如轩赞》，原文：一念休歇，袤丈有余

柴德净

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
净jìng, chéng金比喻心灵纯净，没有杂念。
国学点评
德净，来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 四十》，原文：净心空室坐，妙德四方安

柴莞粤

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
莞，来源于李纲的《宋诗》《含笑花五首 其一》，原文：临风莞尔缘何事，应笑先生又失官

柴璎晓

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
国学点评
璎，来源于刘才邵的《宋诗》《暮春苦雨》，原文：瓦沟散水作疏帘，虫网缀珠挂璎珞

柴喻堇

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
国学点评
喻，来源于沈辽的《宋诗》《远行》，原文：老来感节物，此意谁与喻

柴懿璇

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
国学点评
懿，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：齐懿公之为公子也，与邴蜀之父争田，弗胜

柴茜纴

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
茜qiàn, xī木指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
国学点评
茜，来源于赵文的《宋词》《花犯》，原文：从前茜桃与杨枝，如今便、合逊梅花为主

柴熙蒂

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
蒂dì木瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。
国学点评
熙，来源于陈棣的《宋诗》《送李明甫召除奉常簿》，原文：倾葵发蔀烛幽隠，熙然万物还春风

柴时皎

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
国学点评
时皎，来源于李之仪的《宋诗》《送郑产庄》，原文：当时勋业皎白日，余风表表皆雄才

柴菀久

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
国学点评
菀，来源于刘过的《宋诗》《金陵雪中》，原文：冷面不春愁菀结，冻须如铁恐萧森

柴淖箫

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
箫xiāo, xiǎo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
国学点评
淖，来源于邓深的《宋诗》《新滩阻风》，原文：虽无曳尾淖，奈有打头风

柴瑺崔

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
国学点评
瑺，来源于陈端的《唐诗》《以剡牋赠陈待诏》，原文：（见同治九年刊蔡以瑺纂《嵊县志》卷二十八）

柴由泱

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
国学点评
由泱，来源于元结的《唐诗》《补乐歌十首 二》，原文：至道泱泱兮，由之以全

柴钗琉

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
钗chāi金女子的一种首饰，由两股簪子合成，用来借指女子，用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
国学点评
钗琉，来源于蒋捷的《宋词》《女冠子》，原文：春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射

柴淇禾

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淇qí水水名，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。
禾hé水风禾尽起，比喻顺应天心，得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。
国学点评
淇，来源于苏轼的《宋诗》《再过超然台赠太守霍翔》，原文：邞淇自古北流水，跳波下濑鸣玦环

柴爀旨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
爀hè木火赤红貌。泛指红色。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
爀，来源于王庭珪的《宋诗》《迁善斋铭》，原文：学有渊源，家声爀熠

柴娆桥

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
娆ráo, rǎo, yǎo水原义为美好，引申为女子相貌妖娆，妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
国学点评
娆桥，来源于温庭筠的《唐诗》《经旧游》，原文：珠箔金钩对彩桥，昔年于此见娇娆

柴桐团

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
桐tóng, tōng, dòng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
国学点评
桐团，来源于刘瑶的《唐诗》《古意曲》，原文：梧桐阶下月团团，洞房如水秋夜阑

柴翙澜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
翙huì木翽，[呼會切 ]，飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰：“鳳皇于飛，翽翽其羽。”。
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
国学点评
翙，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止

柴嵇瑶

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
国学点评
嵇，来源于苏轼的《宋诗》《至秀州赠钱端公安道并寄其弟惠山老》，原文：倘容逸少问金堂，记与嵇康留石髓

柴炀晓

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
国学点评
炀，来源于罗隐的《唐诗》《所思》，原文：梁王兔苑荆榛里，炀帝鸡台梦想中

柴林婳

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
婳huà木指静好。
国学点评
林，来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零四首 其一四》，原文：酷暑云林，恣情

柴燃俪

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
俪lì, lí火成对，成双；相称，对仗，对偶；同“丽”，美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。
国学点评
燃，来源于陈襄的《宋诗》《祈雨》，原文：炎炎天地中，草木皆欲燃

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