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阳姓-虎年出生-国学-女孩-起名

朱含迪作者：朱含迪2022-10-03 22:39:15

阳姓-属虎-女孩，阳是我国排名第167位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

阳姓-虎年出生-国学-女孩-起名

阳绘芾

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
绘huì水绘声绘色，形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好，或者口才过人。
芾fèi, fú木比喻生龙活虎，落落大方。
国学点评
绘，来源于刘攽的《宋诗》《再和宋职方》，原文：落成幸有羔羊酒，能赋欣逢锦绘才

阳袁峨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
袁，来源于袁吉的《唐诗》《金华山》，原文：（《古今图书集成·山川典》一二七《金华山部》）（〖1〗光绪《金华县志》卷二称袁吉为「唐刺史」

阳燮逻

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
逻luó, luò火比喻做事谨慎认真，多次查证。
国学点评
燮，来源于王柏的《宋诗》《和叔崇春寒韵》，原文：造化神机岂易窥，天上不知谁理燮

阳璋瑾

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
国学点评
璋，来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 以毛公泉献大谏清河公》，原文：况公珪璋质，近处谏诤垣

阳笠肖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
笠lì木指竹编雨帽，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子， 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
国学点评
笠，来源于岳珂的《宋诗》《三塔寺寒光亭张于湖书词寺柱吴毅夫命名后轩二首 其二》，原文：笠泽昔鲁望，镜明今季真

阳玺昕

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
玺，来源于无名氏的《宋词》《满江红》，原文：白粲连樯先一路，玺书增秩新颁诏

阳未璞

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
未璞，来源于邓肃的《宋诗》《题显亲庵谨次严韵》，原文：我顷失鱼缘钩直，抱璞未酬不须泣

阳芉瑜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
芉gān, gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
国学点评
芉，来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》，原文：残花零落不禁折，香草芉茸如可藉

阳晨央

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
晨央，来源于张籍的《唐诗》《和陆司业习静寄所知》，原文：幽室独焚香，清晨下未央

阳奎娆

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
娆ráo, rǎo, yǎo水原义为美好，引申为女子相貌妖娆，妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。
国学点评
奎，来源于晁说之的《宋诗》《和斯立夜校试卷呈同舍十二韵》，原文：礼数延文士，雄豪动武奎

阳盂凇

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
盂，来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百一十七首 其一一六》，原文：六年偿债芝峰寺，费尽衣盂用尽心

阳沁暌

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沁qìn水沁人心脾，比喻身心舒爽放松，受到熏陶。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
沁，来源于陈允平的《宋词》《法曲献仙音》，原文：沁月楼台，带山城郭，西湖翠娇红妩

阳瑚觅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑚hú水瑚琏之资，比喻人特别有才能，可以担当大任。
觅mì水寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。
国学点评
瑚觅，来源于项安世的《宋诗》《次韵江陵张书记送行》，原文：倒海觅珊瑚，搜山出银瓮

阳芙谊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
芙fú木1、指荷花，如芙蓉或芙蕖。2、指美女，如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。
谊yì木一般指情谊，友情，友好关系，如深情厚谊；本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。
国学点评
芙，来源于洪适的《宋词》《满江红》，原文：秋老矣、芙蓉遮道，黄花留客

阳蕊笈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蕊ruǐ, juǎn木指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
国学点评
蕊笈，来源于李昴英的《宋词》《贺新郎》，原文：照座玉人风骨耸，想胸蟠、蕊阙琳琅笈

阳霖绡

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
霖lín水沛雨甘霖，比喻恩泽深厚。
绡xiāo金比喻端庄整洁，干净有才。
国学点评
霖，来源于王辟疆的《宋诗》《游嵩山联句》，原文：山呼曾荐寿，神降即为霖

阳意瑷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
瑷ài土美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
国学点评
意，来源于晁补之的《宋词》《忆秦娥》，原文：牵人意

阳萦莜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
莜yóu, diào, dí木比喻生活富足，顺遂无忧。
国学点评
萦，来源于韩玉的《宋词》《一剪梅・一翦梅》，原文：不道天涯，萦绊归程

阳泯漳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
泯，来源于朱熹的《宋诗》《游芦峰分韵得尽字》，原文：因知平生怀，未与尘虑泯

阳沅纯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
纯chún金单纯美好，天真无邪。
国学点评
沅，来源于王庭的《宋词》《菩萨蛮》，原文：武陵西上沅陵渡

阳彰潮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
国学点评
彰潮，来源于卫泾的《宋诗》《上皇太子寿 其一》，原文：潮驾天吴彰海润，气涵云汉毓金昭

阳茉袤

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
茉mò木指茉莉，植物名。一种常绿灌木，叶子卵形或椭圆形，夏季开花（白色、香味浓厚）。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
国学点评
茉，来源于杨炎正的《宋诗》《蘧老寄龙涎香》，原文：瘴海骊龙供素沫，蛮村茉莉挹清滋

阳皤昉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
国学点评
皤，来源于邵雍的《宋诗》《依韵和王安之少卿六老诗仍见率成七 其一》，原文：六老皤然鬓似霜，纵心年至又非狂

阳簌璐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
簌sù木簌簌，用于人名意指温柔，优雅，恬静之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
簌，来源于无名氏的《元曲》《谢金吾诈拆清风府・紫花儿序》，原文：唬的我急煎煎心如刀搅，痛杀杀腹若锥剜，扑簌簌泪似扒推

阳珑燝

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
燝jing木人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。
国学点评
珑，来源于冯山的《宋诗》《阆中蒲氏园亭十咏 白莲堂》，原文：平池风菡萏，照岸雪玲珑

阳绎芸

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
芸yún木即“油菜”，亦称“芸薹”；古同“耘”，耕耘；众多，来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。
国学点评
绎芸，来源于文彦博的《宋诗》《送果州李推官赴阙》，原文：麟台马署期高步，闲绎芸签听苑莺

阳熙曼

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
曼màn水曼妙多姿，比喻女子美丽温柔，身姿优美。
国学点评
熙，来源于刘筠的《宋诗》《赴郡之初寻属愆亢有议举旧典取湫水征巫觋以致祷而涉旬靡应农事方急遣罢去越翊日渐获优洽》，原文：元元无菜色，九载尚熙熙

阳景斓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
斓lán火表颜色，意为灿烂多彩，色彩丰富，五彩丰富，形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩，用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。
国学点评
景，来源于曹勋的《宋词》《木兰花慢》，原文：入夏景偏奇

阳辰沛

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
辰，来源于韩维的《宋诗》《伏日同当事诸君饮延祥观》，原文：兹辰著休令，嬉燕动辇毂

阳孜温

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
国学点评
孜温，来源于刘庭信的《元曲》《耍孩儿・玳筵开一派笙歌引，簇拥着一个娉婷玉人。舞纤腰憔瘦不胜春，》，原文：美孜孜笑脸温存

阳炫懿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
炫，来源于元稹的《唐诗》《西明寺牡丹》，原文：花向琉璃地上生，光风炫转紫云英

阳酝淖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
国学点评
酝，来源于赵蕃的《宋诗》《呈莫信州障二首 其二》，原文：无功良酝不可恋，仲叔猪肝犹累人

阳滢姝

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
滢yíng, yìng, jiōng水一般指清澈的样子，如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。
姝shū金指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。
国学点评
滢，来源于皎然的《唐诗》《奉和陆使君长源水堂纳凉効曹刘体》，原文：滢渟前溪上，旷望古郡西

阳休泊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
休xiū, xù水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
国学点评
休泊，来源于陈造的《宋诗》《题驿舍二首 其一》，原文：如今漂泊君休问，又过襄阳十舍彊

阳嘉玢

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
嘉，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《真宗御制二首 奠瓒用《万国朝天》。》，原文：含生嘉育，鸟兽跄跄

阳黛霄

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
黛dài火青黑色的颜料，古代女子用来画眉；女子眉毛的代称；美女，用作人名意指动人、美丽、温婉之义。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
黛霄，来源于韦应物的《唐诗》《长安道》，原文：低鬟曳袖回春雪，聚黛一声愁碧霄

阳琲薇

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
薇wēi木薇字指一种草本植物，蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。
国学点评
琲，来源于杨万里的《宋诗》《明发曲坑二首 其二》，原文：露草欣逢晓日新，各将珠琲鬭呈珍

阳蒂朝

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蒂dì木瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
国学点评
蒂朝，来源于孟郊的《唐诗》《相和歌辞 杂怨三首 三》，原文：朝为双蒂花，暮为四散飞

阳楣德

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
楣德，来源于无名氏的《宋词》《汉宫春》，原文：已壮门楣全四德，富将偕老卿卿

阳檬簌

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
檬méng木比喻像柠檬一样自然清新，令人保持清醒。
簌sù木簌簌，用于人名意指温柔，优雅，恬静之义。
国学点评
檬，来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》，原文：龙角标辰，蟾胎楸檬巧缈ｓ细枥铮炊菸瑁郝刑āＶ刂睾檬孪啻折１愣园鸦品庾檬倮８腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场Ｗ蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴Ｈ辏嶙樱晁晗伪

阳禧奥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
禧，来源于王令的《宋诗》《古庙》，原文：工鼓于庭巫舞衣，祝传神醉下福禧

阳玢畅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
国学点评
玢，来源于徐商的《唐诗》《贺襄阳副使节判同加章绶》，原文：晴日照旗红灼烁，韶光入队影玢璘

阳映璆

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
国学点评
映，来源于晁补之的《宋词》《望海潮》，原文：花面映交相

阳汶纯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
纯chún金单纯美好，天真无邪。
国学点评
汶，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：公赐季友汶阳之田及费

阳绍蔻

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
蔻kòu木豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。
国学点评
绍，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其四二九》，原文：胡饼馒头有变通而绍祖供职，莲华荷叶没科臼而说禅判宦

阳柃忻

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
国学点评
忻，来源于陈润的《唐诗》《药（一见《宋之问集》）》，原文：忻当苦口喻，不畏入肠偏

阳远蔻

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
远yuǎn, yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
蔻kòu木豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。
国学点评
远蔻，来源于皮日休的《唐诗》《寄琼州杨舍人》，原文：清斋净溲桄榔面，远信闲封豆蔻花

阳炀琅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
琅láng, làng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
国学点评
炀，来源于杨梓的《元曲》《功臣宴敬德不伏老・仙吕/点绛唇》，原文：想当日炀帝东亡，那其间主公未定

阳琮楚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
琮楚，来源于朱浚的《宋诗》《赠卖墨吕云叔访陈烟山 其二》，原文：蓬莱仙子世偏珍，琮璧多携问楚津

阳篌胧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
篌hóu木箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
国学点评
篌，来源于姜夔的《宋诗》《箜篌引》，原文：箜篌且勿弹，老夫不可听

阳梦甯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
梦mèng木象征生活美好梦幻，幸福无比。
甯níng, nìng金比喻宁静优雅，精致高贵。
国学点评
梦甯，来源于陈著的《宋诗》《早行到慈云》，原文：老耳虚鸣眼带梦，恍然和甯闻六更

阳薏葭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
葭jiā, xiá木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
国学点评
薏，来源于陈子昂的《唐诗》《题居延古城赠乔十二知之》，原文：桂枝芳欲晚，薏苡谤谁明

阳净郦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
净jìng, chéng金比喻心灵纯净，没有杂念。
郦lì, lí, zhí火指姓氏，通“丽”字，丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。
国学点评
净，来源于李幼卿的《唐诗》《题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地》，原文：同依妙乐土，别占净居天

阳淇其

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淇qí水水名，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
淇其，来源于释文珦的《宋诗》《竹间吟》，原文：遂老于其间，畴能赋淇奥

阳潭俏

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
俏qiào, xiào, xiāo木1、相貌美好，漂亮，如俊俏美丽；2、灵巧，灵活，好看，如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。
国学点评
潭，来源于刘克庄的《宋诗》《辰山道人》，原文：赠钱漠然谢，有若投诸潭

阳珂睨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珂kē木指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰，又称马珂螺，用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
国学点评
珂，来源于关汉卿的《元曲》《刘夫人庆赏五侯宴・梅花酒》，原文：（李从珂云）则我便是王阿三

阳韪蕋

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
蕋ruǐ木花蕊，植物的精华。
国学点评
韪，来源于张镃的《宋诗》《陆编修送月石砚屏》，原文：拙诗酬贶忘不韪，是亦一痴何从瘳

阳秋栗

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
秋qiū金比喻学业有成，收获满满。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
秋栗，来源于释文珦的《宋诗》《送僧》，原文：归到南巖秋欲晚，山栗正肥山稼满

阳珺自

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珺jùn木美玉，指高贵、美丽
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
国学点评
自，来源于游九言的《宋诗》《庆余思永冠 其三》，原文：自昔学深造，莫非原自思

阳英葵

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
英yīng, yāng木指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用。
葵kuí木象征阳光开朗，积极向上。
国学点评
英葵，来源于张孝祥的《宋诗》《岸傍偶得木犀》，原文：英英园中葵，一心倾太阳

阳英宜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
英yīng, yāng木指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用。
宜yí木适当，合适；应该，应当；宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。
国学点评
英宜，来源于卫宗武的《宋诗》《月集呼声妓不至野渡于觞末俾赋诗以纪初集》，原文：拟洛耆英宜有咏，班唐九老可成图

阳仞莞

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
仞rèn金比喻成就很高，地位上升。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
国学点评
仞，来源于释义怀的《宋诗》《投机偈》，原文：一二三四五六七，万仞峰头独足立

阳煦允

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
国学点评
煦，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《御楼 其四》，原文：恩覃春煦，令布风驰

阳琯桐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琯guǎn, gùn, guān, guàn木玉管。古乐器，用玉制成，六孔，如笛。曆家用以候气。
桐tóng, tōng, dòng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
国学点评
琯桐，来源于苏轼的《宋诗》《范景仁和赐酒烛诗复次韵谢之》，原文：朱絃初识孤桐韵，玉琯犹闻秬黍香

阳南椿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
南nán, nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
椿chūn木“花盃承此饮，椿岁小无穷”，椿有健康长寿之意。
国学点评
南椿，来源于陈造的《宋诗》《平江府天申节致语口号》，原文：睿算的知天与久，大椿何必问南华

阳椿裕

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
椿chūn木“花盃承此饮，椿岁小无穷”，椿有健康长寿之意。
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
国学点评
椿，来源于魏了翁的《宋诗》《题袁追远亭 其一》，原文：树静风号终莫待，桂芳椿老苦相违

阳影蕖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
影蕖，来源于陈造的《宋诗》《十绝句呈章茂深安抚 其一》，原文：照影芙蕖天与远，可能犹恨打头风

阳奘桔

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
桔jú, jié, xié木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
国学点评
奘，来源于江满昌的《唐诗》《大唐大慈恩寺大师画赞》，原文：（见《卍续藏经》本《玄奘三藏师资丛书》卷下，原署「特进行门下侍郎兼镇西员外都督江满昌文」

阳檬律

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
檬méng木比喻像柠檬一样自然清新，令人保持清醒。
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
国学点评
檬，来源于王晔的《元曲》《桃花女破法嫁周公・醉高歌》，原文：坐车儿倒背我这身奇，手帕儿遮檬了我面皮

阳润史

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
润史，来源于赵匡胤的《唐诗》《华阴道中逢月出》，原文：《藏一话腴》谓此二句系国史据《日诗》）润色之

阳嵇韧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
韧rèn金坚韧不拔，比喻面对困难毫不畏缩，顽强应对。
国学点评
嵇，来源于李商隐的《唐诗》《王十二兄与畏之员外相访见招小饮时予以悼亡日近不去因寄》，原文：嵇氏幼男犹可悯，左家娇女岂能忘

阳敏荟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
敏mǐn水比喻做事灵活敏捷，头脑聪明，反应迅速。
荟huì木意指草木茂盛，引申为会集，聚集，遮掩，隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。
国学点评
敏，来源于许应龙的《宋诗》《送天台李守》，原文：吏事素精敏，公心无党偏

阳繁珊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
繁fán, pán, pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
珊shān金象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。
国学点评
繁珊，来源于强至的《宋诗》《席上次韵纯甫牡丹》，原文：绝艳浓香一倍繁，青春归去已珊珊

阳域绪

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
绪xù金开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。
国学点评
域，来源于苏辙的《宋诗》《次韵秦观秀才携李公择书相访》，原文：致之匹马恨无力，千里相望同异域

阳瑥涟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
涟lián, lán水比喻生活平坦，只有一点点涟漪似的小困难。
国学点评
涟，来源于周紫芝的《宋诗》《雨后过琴高巖》，原文：一水绕山麓，浅碧涵涟漪

阳珊染

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珊shān金象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
国学点评
珊，来源于刘筠的《宋诗》《宣曲二十二韵》，原文：珊瑚分碧树，火齐列清防

阳炜豫

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
豫yù, xiè, shū土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
国学点评
炜，来源于方岳的《宋诗》《次韵程务实见寄》，原文：大书适豪纵，深刻何炜煌

阳暄箩

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
箩luó木象征装载幸运、承载责任。
国学点评
暄，来源于陈造的《宋诗》《谢袁起巖使君借贡院居 其三》，原文：我方堕穷涂，独能庇寒暄

阳棂晠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
晠shèng木旺盛；兴盛；茂盛。
国学点评
棂，来源于文彦博的《宋诗》《游东田八韵》，原文：窗棂云漠漠，畦窦水潺潺

阳烊种

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
种zhǒng, chóng, zhòng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
国学点评
烊，来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》，原文：烊铜作梁剑栈编，峡江百丈青云缘

阳晏贞

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
贞zhēn火指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。
国学点评
晏贞，来源于刘克庄的《宋词》《水龙吟》，原文：平生慕用，著书玄晏，挂冠贞白

阳杨璨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
璨càn金美玉；明亮、灿烂的样子，用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。
国学点评
杨，来源于方岳的《宋词》《西江月》，原文：绿杨连骑带春城

阳琢合

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
国学点评
琢合，来源于华镇的《宋诗》《春日杂兴十五首 其九》，原文：促缰合组绣，脩策琢玻瓈

阳豫霄

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
豫yù, xiè, shū土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
豫霄，来源于宋之问的《唐诗》《春日芙蓉园侍宴应制》，原文：今日陪欢豫，还疑陟紫霄

阳萝犹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
萝luó木比喻像藤萝一样不断向上攀爬，执着追求。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
萝犹，来源于葛郯的《宋词》《念奴娇》，原文：犹有筇杖多情，扪萝踏石，堕半岩花雨

阳莹萃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
莹yíng木本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。
萃cuì木草丛生，草茂盛的样子，引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。
国学点评
莹，来源于家铉翁的《宋诗》《见星行赠武春卿》，原文：愿求天光洒我昏浊质，使我自心圜明莹彻，会万象而涵太清

阳蕖渝

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
渝yú, yū水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
国学点评
蕖，来源于李白的《唐诗》《金门荅苏秀才》，原文：缘溪见绿篠，隔岫窥红蕖

阳烯诺

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
国学点评
诺，来源于程公许的《宋诗》《拟古二章 其一》，原文：玄期记三生，广度有夙诺

阳馠淇

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
馠hān木芳香。
淇qí水水名，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。
国学点评
淇，来源于张元干的《宋诗》《福帅生朝二首 其一》，原文：淇澳会须歌绿竹，渭滨犹待猎非罴

阳瑜纾

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
国学点评
瑜，来源于陈与义的《宋诗》《蒙赐佳什钦叹不足不揆浅陋辄次元韵》，原文：清诗忽复堕华牋，要使握瑜夸等辈

阳栗梦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
梦mèng木象征生活美好梦幻，幸福无比。
国学点评
栗梦，来源于杨万里的《宋诗》《过彭泽县望渊明祠堂》，原文：梦里邯郸熟，谈间栗里亲

阳燃濡

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
濡rú, ruǎn, ér, nuán, nuò水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
国学点评
燃，来源于刘弇的《宋诗》《伤蔡文仲秋闱失意四十韵》，原文：邹黍当重秀，韩灰决复燃

阳零云

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
云yún水云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。
国学点评
零云，来源于汪辅之的《宋词》《行香子》，原文：碧云零落，数字宾鸿

阳琥篁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
篁huáng木幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。
国学点评
琥，来源于张耒的《宋诗》《赠人三首次韵道卿 其一》，原文：罇酒且倾寒琥珀，泪妆更看薄臙脂

阳旎蓬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
旎nǐ木意为柔美的样子，用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
国学点评
旎，来源于高似孙的《宋词》《莺啼序》，原文：青旗报春来了，玉鳞鳞风旎

阳渲琛

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
国学点评
渲，来源于马廷鸾的《宋诗》《次韵汤叔逊谢笔墨长句》，原文：赠公撒雷挥电施敏手，余事渲染文字如飞虫

阳楦岐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
楦，来源于叶适的《宋诗》《赠讷相》，原文：一身暂寄百骸聚，楦彼朱紫谁头颅

阳奎苒

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
苒rǎn木原义为草木茂盛的样子，常见组词荏苒。表时间渐渐流逝，还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。
国学点评
奎，来源于程俱的《宋诗》《古钓台歌送阮阅休美成沿檄浙东》，原文：贪廉懦立归来兮，奎蹄絮缝不可以久栖

阳渭胭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
国学点评
渭，来源于王洋的《宋诗》《和郑丈侍郎》，原文：浩瀁驰三峡，泾渭分九流

阳潞淇

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
淇qí水水名，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。
国学点评
潞，来源于楼钥的《宋诗》《寄题王以道兰墅》，原文：我欲效潞公，賸种坡之阳

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