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阳姓-虎年出生-党字头-秋天-女孩-起名

王源颀作者：王源颀2022-10-03 22:35:32

阳姓-属虎-女孩-旁-秋天，阳是我国排名第167位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

阳姓-虎年出生-党字头-秋天-女孩-起名

阳幻

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
幻huàn水比喻富有想象力。
国学点评
幻，来源于释德洪的《宋诗》《二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其五》，原文：汝心有罅隙，甘受梦幻缚

阳纯湲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
纯chún金单纯美好，天真无邪。
湲yuán木湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。
国学点评
纯，来源于方蒙仲的《宋诗》《和刘后村梅花百咏 其七二》，原文：便当纯用梅花祭，一洗蕉黄与荔丹

阳鼎郄

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
鼎dǐng, zhēn火盛大鼎盛，分量很重。
郄qiè, xì金郄，同隙。比喻关系亲密，没有间隙。
国学点评
鼎，来源于王迈的《宋诗》《寄婺州赵尚书立夫二首 其二》，原文：江干饯别公先至，洪魏诸贤鼎鼎来

阳睨仓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
仓cāng, chuàng金仓储，可指储存美好、蓄积希望。
国学点评
睨，来源于许浑的《唐诗》《和崔大夫新广北楼登眺》，原文：风卷浮云披睥睨，露凉明月坠阑干

阳京诣

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
国学点评
京诣，来源于王化基的《宋诗》《送僧归护国寺 其一》，原文：振锡诣华京，频频答龙灵

阳筠骃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
筠yún, jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
国学点评
筠，来源于李羣玉的《唐诗》《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》，原文：霞水散吟啸，松筠奉琴觞

阳娄

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
娄lóu, lǚ, lǘ, léi火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
国学点评
娄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇隐公四年》，原文：四年春，王二月，莒人伐杞，取牟娄

阳竹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
竹zhú木本义是指竹子，或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。
国学点评
竹，来源于无名氏的《宋词》《望江南・忆江南》，原文：江南竹，巧匠织成笼

阳炽栾

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
国学点评
炽，来源于叶茵的《宋诗》《崇道叔庆七十》，原文：寄意南丰一瓣香，愿公耆艾炽而昌

阳炯馠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
馠hān木芳香。
国学点评
炯，来源于刘攽的《宋诗》《空同》，原文：千年两士炯若日，希世之才安可诬

阳棹漓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
漓lí水比喻品质高雅，像漓水一样清澈纯净。
国学点评
棹，来源于周紫芝的《宋诗》《玉井桥》，原文：何日回征棹，归来赋短篇

阳嵇桥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
国学点评
嵇，来源于贯休的《唐诗》《送卢舍人朝觐》，原文：罕玉藏无映，嵇松画不成

阳锐章

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
锐ruì金感觉灵敏，精明，锋利，勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。
章zhāng, zhàng火花纹，文采；同“彰”，彰明，显著，条目，规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。
国学点评
锐章，来源于强至的《宋诗》《谢知府少卿》，原文：锐意推臣毂，剡章飞帝阍

阳与绍

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
与yǔ, yú, yù土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
国学点评
与绍，来源于马廷鸾的《宋诗》《与三儿涉穰田渡车中读朱忠靖中兴事实有感》，原文：凭轼试看炎绍录，空嗟语石与天齐

阳单仑

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
单dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
国学点评
单，来源于贯云石的《元曲》《感皇恩・呀！则我这春意阑珊，莺老花残。一帘风，三月雨，五更寒。闪》，原文：的我鸾孤凤单，枕剩衾寒

阳瞳渊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
国学点评
瞳渊，来源于释德洪的《宋诗》《听道人谙公琴》，原文：道人貌癯骨藏年，漆瞳照人方而渊

阳蓓淳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蓓bèi木指蓓蕾的简称，含苞未开放的花，用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
国学点评
蓓，来源于仇远的《宋诗》《梅花 其二》，原文：要看叶底玲珑玉，休折枝头蓓蕾金

阳滟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
滟yàn水意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。
国学点评
滟，来源于文同的《宋诗》《中秋月 其一》，原文：隔林滟滟生寒浪，倚汉岧岧数乱峰

阳致予

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
致zhì, zhuì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
予yǔ, yú, zhù土指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。
国学点评
致予，来源于赵汝腾的《宋诗》《与张草庐予欲嗣奏聘君草庐寄声止予歌以答之》，原文：仰高致兮慕予，积卑忱兮愿摅

阳越皙

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
国学点评
越皙，来源于皎然的《唐诗》《陈氏童子草书歌》，原文：龙爪状奇鼠须锐，水牋白皙越人惠

阳泊意

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
泊意，来源于廖行之的《宋诗》《送程正翁解官归徽州》，原文：勾稽五载信留滞，澹泊一意忘奔趋

阳羿岳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
羿yì木鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。
岳yuè木指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。
国学点评
羿，来源于张方平的《宋诗》《读杜工部诗》，原文：吴钩铦莫触，羿彀巧无逃

阳衍般

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
衍yǎn, yán水指文学，如衍文。繁衍，指繁殖衍生；逐渐增多。繁盛，余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。
般bān, pán, bǎn, bō水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
国学点评
衍，来源于刘克庄的《宋诗》《送山甫铨试二首并寄强甫 其一》，原文：蕃衍皆因先世积，荒嬉端为乃翁慈

阳澧嘉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
国学点评
澧嘉，来源于张九龄的《唐诗》《九度仙楼》，原文：（见同治十三年刊《直隶澧州志》卷二四）（按：嘉庆《石门县志》卷四九收此诗，署「唐张九渊」

阳瑚菀

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑚hú水瑚琏之资，比喻人特别有才能，可以担当大任。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
瑚，来源于周密的《宋诗》《水仙谣为赵子固赋》，原文：云护白珊瑚，风蜚碧龙脑

阳翰稷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
翰hàn水龙翰凤雏，比喻杰出的人才。
稷jì, zè木稷是一个多音字，指一种谷物，黍属，粟（谷子）；也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。
国学点评
翰，来源于梅尧臣的《宋诗》《王侍讲原叔挽词三首 其二》，原文：翰苑事犹著，岱宗魂已游

阳琤箪

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
国学点评
琤，来源于胡仲参的《宋诗》《月夜听琴效渔父辞》，原文：风入古松成节奏，泉奔幽磴响琮琤

阳典棣

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
棣dì, tì, dài木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗建炎初祀昊天上帝 升坛用《正安》。》，原文：一阳肇复，典祀有常

阳箩蓁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
箩luó木象征装载幸运、承载责任。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
国学点评
箩，来源于范成大的《宋诗》《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感三绝 其一》，原文：饭箩驱出敢偷闲，雪胫冰须惯忍寒

阳镌本

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
镌juān金镌刻，用于人名意指做事专心，认真仔细，不轻言放弃之义。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
镌本，来源于吕从庆的《唐诗》《丰溪秋社》，原文：按南高图书馆藏同治重镌本此诗题作《春日往栅山吟诗于驴子背上未即就误入侧径为丛莽所缚卒成之》

阳峥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
峥，来源于孟贯的《宋诗》《过秦岭》，原文：古今传此岭，高下势峥嵘

阳择

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
择zé, zhái, yì火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
国学点评
择，来源于陆文圭的《宋诗》《和丁师善韵》，原文：登途祗王命，东西固不择

阳苡茵

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
茵yīn木茵字的含义较多，形容很柔软，如如茵；锦茵，喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。
国学点评
苡，来源于刘禹锡的《唐诗》《乐天少傅五月长斋广延缁徒谢绝文友坐成睽间因以戏之》，原文：马家供薏苡，刘氏饷芜菁

阳灏楚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
灏，来源于周密的《宋诗》《北山四时招隠辞 其三》，原文：灏气泛兮虚寥，商籁发兮萧骚

阳凌

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
国学点评
凌，来源于朱松的《宋诗》《送志宏西上》，原文：何须飞霞佩，自办凌风舸

阳策勃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
策cè木出谋划策，比喻心思灵巧，遇事有策略有主张。
勃bó水英姿勃勃，形容英俊而富有朝气的样子。
国学点评
策勃，来源于吕南公的《宋诗》《送傅亨父》，原文：以策屈羣力，勃如飞蚊来

阳锐植

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
锐ruì金感觉灵敏，精明，锋利，勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
国学点评
锐，来源于连文凤的《宋诗》《送李元晖合舍归庐陵》，原文：锐气如君老不磨，悠悠世路涉风波

阳策晟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
策cè木出谋划策，比喻心思灵巧，遇事有策略有主张。
晟chéng, shèng, jīng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
国学点评
策，来源于刘克庄的《宋诗》《挽惠安林丞》，原文：策名迫榆景，谢病去松厅

阳媵淖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
媵yìng, shèng木送，相送，如“波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予”，用于人名意指谦卑有礼，为人诚恳之义。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
国学点评
媵，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：晋人来媵，礼也

阳舟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
舟zhōu金指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。
国学点评
舟，来源于彭汝砺的《宋诗》《寄君时四章章四句 其二》，原文：我帆我舟，汎彼大江

阳姬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
姬jī, yí木贤淑美丽的女子。
国学点评
姬，来源于李商隐的《唐诗》《华岳下题西王母庙》，原文：莫恨名姬中夜没，君王犹自不长生

阳屿湲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
湲yuán木湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。
国学点评
屿，来源于太宗皇帝的《唐诗》《重幸武功》，原文：孤屿含霜白，遥山带日红

阳其至

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
国学点评
其至，来源于释德洪的《宋诗》《劝学次徐师川韵》，原文：其后贤者至，杂遝盛中原

阳晃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
晃，来源于周文璞的《宋诗》《赠苏召叟》，原文：晃晃缨络躯，渺渺烟雾质

阳殷憧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
憧chōng, zhuàng金憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
殷，来源于辛弃疾的《宋词》《鹧鸪天》，原文：殷勤野老苦相邀

阳茗炀

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
茗，来源于阮溪的《宋词》《大江乘・念奴娇》，原文：瓯茗炉香，菜羹淡饭，此外无烦恼

阳詹媵

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
詹zhān, dàn火指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。
媵yìng, shèng木送，相送，如“波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予”，用于人名意指谦卑有礼，为人诚恳之义。
国学点评
詹，来源于米芾的《宋诗》《题巨然海野图》，原文：楠盘疑是少陵宅，芦深恐有詹何客

阳檀涔

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
檀tán, shàn木檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
涔cén, qián, zàn水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
国学点评
檀，来源于无名氏的《元曲》《郑月莲秋夜云窗梦・十二月》，原文：金钗倦整，檀口低声

阳隋

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
隋suí, duò, tuǒ, tuō金比喻有历史文化知识，气质文雅厚重。
国学点评
隋，来源于李贺的《唐诗》《马诗二十三首 十六》，原文：唐剑斩隋公，拳毛属太宗

阳权骏

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
权quán, guàn木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
骏jùn金比喻宏伟优越、才智超群。
国学点评
权骏，来源于释德洪的《宋诗》《赠王敦素兼简正平》，原文：夜谈词辩出神骏，顿尘赤兔真权奇

阳馥澧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
馥fù, bì水馥字的原义是指香气，也引申指香气芬芳的意思，馥字常用于女性名，用作人名意指出众、清新、不凡之义。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
馥，来源于程大昌的《宋词》《感皇恩》，原文：池馆足名花，四时蔫馥

阳荔柔

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
荔lì木比喻品德高洁，像荔枝肉一样晶莹洁白。
柔róu金1、温柔，柔和，如温和柔顺；2、柔美，柔玉，如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。
国学点评
荔柔，来源于韩琦的《宋诗》《冬至前一日雪》，原文：同云留纪吉，柔荔借萌科

阳鉴婧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
鉴jiàn金鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。
婧jìng木指苗条美好，美女，也形容有才能，用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。
国学点评
鉴，来源于则天皇后的《唐诗》《曳鼎歌》，原文：上玄降鉴，方建隆基

阳峪冬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
峪，来源于狄君厚的《元曲》《晋文公火烧介子推・越调/斗鹌鹑》，原文：急煎煎地火燎心焦，密匝匝烟屯峪门

阳晢单

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晢zhé, zhì木晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
单dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
国学点评
晢，来源于释道行的《宋诗》《颂古十七首 其一一》，原文：新年佛法晢真风，笑杀街头贺岁翁

阳惋琅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
惋wǎn火比喻心地柔软善良，富有同情心。
琅láng, làng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
国学点评
惋，来源于俞德邻的《宋诗》《暇日饮酒辄用靖节先生韵积二十首 其一五》，原文：独欠高阳徒，临风增惋惜

阳致飖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
致zhì, zhuì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
飖yáo木［《廣韻》餘昭切，平宵，以。
国学点评
致，来源于李曾伯的《宋词》《六州歌头》，原文：梅边佳致，逸兴与逋齐

阳玺潜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
国学点评
玺，来源于周紫芝的《宋诗》《除夜杂兴三首 其二》，原文：中郎授国玺，属国朝远夷

阳沅郇

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
郇huán, xún水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
国学点评
沅，来源于龙端是的《宋词》《忆旧游》，原文：旧雨菰蒲国，想波光雁影，远撼沅潇

阳琬箫

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
箫xiāo, xiǎo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
国学点评
琬，来源于无名氏的《宋词》《水调歌头》，原文：休论若儿渠父，差胜杨椿黄琬，四代眼前亲

阳燮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
燮，来源于张隠的《宋诗》《嘲宰相赏花》，原文：位乖燮理致伤残，四面墙匡不忍看

阳鸠晗

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
鸠jiū水鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
鸠，来源于黄庭坚的《宋诗》《闻吉老县丞按田在万安山中》，原文：苦雨初闻唤妇鸠，红妆满院木蕖秋

阳湘纴

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
湘xiāng水湖南省的简称；湘江，纵穿湖南省，流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
国学点评
湘，来源于高观国的《宋词》《金人捧露盘》，原文：梦湘云，吟湘月，吊湘灵

阳霏

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
霏fēi水霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。
国学点评
霏，来源于史达祖的《宋词》《步月》，原文：霏霏

阳漾誉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
漾yàng水形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
国学点评
漾，来源于陆游的《宋诗》《蒸暑思梁州述怀》，原文：胡笳吹堕漾水月，烽燧传到山南城

阳砚酝

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
国学点评
砚，来源于徐铉的《宋诗》《和明上人除夜见寄》，原文：夜色开庭燎，寒威入砚冰

阳峥罡

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
罡gāng金指强劲的风，亦作“刚风”；也指四正为罡，如心有四正道正，德正，法正，智正，用作人名意指正直、有担当、正气之义。
国学点评
峥，来源于姚勉的《宋诗》《赠霆伯姪》，原文：或吐健丽句，气象高峥嵘

阳崔阑

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
国学点评
崔阑，来源于苏轼的《宋诗》《儋耳》，原文：霹雳收威暮雨开，独凭阑槛倚崔嵬

阳岿蕴

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
国学点评
岿，来源于释德洪的《宋诗》《十二月十六日发双林登塔头晓至宝峰寺见重重绘出庵主读善财徧参五十三颂作此兼简堂头》，原文：异哉万木间，白塔岿然古

阳麒皓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
麒qí木指麒麟，吉祥的象征，引申为杰出，道德高尚的人，用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。
皓hào, huī木指光明、明亮、洁白，用作人名意指光明、纯洁、活力之义。
国学点评
麒，来源于吴融的《唐诗》《赠广利大师歌》，原文：莫轻河边羖䍽，飞作天上麒麟

阳隆维

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
隆lóng, lōng火隆情厚谊，比喻情谊深厚，重情重义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
隆维，来源于范祖禹的《宋诗》《王开府挽词三首 其三》，原文：连帅诸侯长，维师列爵隆

阳良翙

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
良liáng, liǎng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
翙huì木翽，[呼會切 ]，飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰：“鳳皇于飛，翽翽其羽。”。
国学点评
良，来源于丘葵的《宋诗》《龙湖归》，原文：所愧无甘旨，一饱良易谋

阳璇绰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
绰chuò, chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
国学点评
璇，来源于曹勋的《宋诗》《癸巳圣节二首 其二》，原文：电绕璇枢开上瑞，虹流华渚叶珍祥

阳桦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
国学点评
桦，来源于陈著的《宋诗》《春日偶成二首 其一》，原文：蚕寒风雨梨花屋，蕨熟人烟桦角邨

阳翡涧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
翡fěi水1、古书上指一种有红毛的鸟，2、矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽，用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
国学点评
翡涧，来源于杨万里的《宋诗》《过胡骆坑二首 其一》，原文：巖崖泉冻琉璃涧，冰雪云封翡翠山

阳萃至

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
萃cuì木草丛生，草茂盛的样子，引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
国学点评
萃至，来源于陈宓的《宋诗》《甘寝》，原文：谁谓颜巷贫，至宝赏所萃

阳莘袤

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
国学点评
莘，来源于曹彦约的《宋诗》《章泉言语妙天下知仆无诗能且未识面乃时以佳篇见饷何也不敢再虚盛意勉次韵二篇以谢 其二》，原文：自古莘耕怀道义，只今舜德起陶渔

阳匠种

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
种zhǒng, chóng, zhòng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
国学点评
匠种，来源于李光的《宋诗》《县斋清坐有怀 其一》，原文：种学求根源，意匠无斧凿

阳祯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
祯，来源于程公许的《宋诗》《述九颂 其一》，原文：诞空桑兮开有殷，崧岳降兮周之祯

阳亚瑞

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
亚yà, yā, è土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
瑞ruì金吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。
国学点评
亚瑞，来源于贯休的《唐诗》《闻迎真身》，原文：丹凤楼台飘瑞雪，岐阳草木亚香尘

阳嫣

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
嫣yān土一般指美好的样子，即指美，漂亮，娇艳，如巧笑嫣然，用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。
国学点评
嫣，来源于王之道的《宋词》《东风第一枝》，原文：嫣然照雪精神，消得东君眷与

阳弈宁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
弈yì木本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
弈宁，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：』今宁子视君不如弈棋，其何以免乎

阳诣荑

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
诣，来源于岳珂的《宋诗》《刘无言饷茶帖赞》，原文：笔势之伟，笔意之诣，笔法之粹，是三者固足以名家而无愧矣

阳昭圆

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
国学点评
昭圆，来源于毛滂的《宋诗》《生日》，原文：夜光昭清泠，璇源载圆折

阳栾寓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
国学点评
栾寓，来源于任华的《唐诗》《寄杜拾遗》，原文：积翠扈游花匼匝，披香寓直月团栾

阳纶

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
国学点评
纶，来源于陆文圭的《宋诗》《送道成北游》，原文：义理浩无涯，经纶孰知要

阳郁漾

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
漾yàng水形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。
国学点评
郁漾，来源于皎然的《唐诗》《荅苏州韦应物郎中》，原文：荡漾学海资，郁为诗人英

阳些绰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
些xiē, suò, suō金比喻说话用词严谨得当，态度认真。
绰chuò, chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
国学点评
些，来源于关汉卿的《元曲》《刘夫人庆赏五侯宴・梁州》，原文：我熬煎了无限，受苦了偌些

阳思尚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
思sī, sāi金意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。
尚shàng, cháng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
国学点评
思尚，来源于李咸用的《唐诗》《和蒋进士秋日》，原文：晚雨霏微思杪秋，不堪才子尚羇游

阳鸠朴

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
鸠jiū水鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。
朴pǔ, pú木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
国学点评
鸠朴，来源于陈普的《宋诗》《水车》，原文：鸠集群朴樕，搆以天丝线

阳炘榭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炘xīn木指前途光明。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
榭，来源于李白的《唐诗》《江上吟》，原文：屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘

阳原

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
国学点评
原，来源于严羽的《宋诗》《平寇上史君王潜斋》，原文：原膏野赤，谷臭川腥

阳纶

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
国学点评
纶，来源于李曾伯的《宋诗》《挽吴鹤林尚书 其一》，原文：诏纶方夜下，天曷丧斯文

阳杉滇

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
杉shān, shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
国学点评
杉，来源于皮日休的《唐诗》《临顿为吴中偏胜之地陆鲁望居之不出郛郭旷若郊墅余每相访欵然惜去因成五言十首奉题屋壁 八》，原文：倚杉闲把易，烧术静论玄

阳理

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
理，来源于陆游的《宋诗》《日用》，原文：日用无渊奥，其中妙理存

阳峪术

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
国学点评
峪，来源于无名氏的《元曲》《庞涓夜走马陵道・醉春风》，原文：(写科)(诗云)白杨树下白杨峪，正是庞涓合死处

阳品

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
品，来源于孙应时的《宋诗》《灯下学书偶成》，原文：右军固神品，大令亦体具

阳炫睿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
炫，来源于孔武仲的《宋诗》《秘阁观唐法帖呈同舍诸公》，原文：锵金宝钥端门辟，四坐光芒炫奎壁

阳琝瑗

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
瑗yuàn, huán木指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
国学点评
瑗，来源于宋祁的《宋诗》《和伯氏小疾原韵》，原文：悟非蘧瑗早，达想净名深

阳园

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
国学点评
园，来源于张孝祥的《宋诗》《劝农以湘波不动楚山碧花压阑干春昼长为韵得干字》，原文：薄晚会春园，老稚随马鞍

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