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于姓-缺火-冬天-女孩-取名

余楠正作者：余楠正2022-10-01 07:13:32

于姓-缺火-女孩-冬天，于是我国排名第28位的姓；

于姓-缺火-冬天-女孩-取名

于绎燝

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
燝jing木人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。
国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《赵清宪挽辞帖赞》，原文：于虖，是私情也，而实出于公言

于景晗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇成公元年》，原文：闻于客

于翎栗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
于，来源于苏颂的《宋诗》《正月一日皇帝御大庆殿受文武百僚朝贺行上寿之仪乐章曲名 皇帝举第二盏酒奏寿星之曲》，原文：倬彼见象，于昭于天

于漪瑾

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/经解》，原文：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也

于仑休

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
休xiū, xù水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
国学点评
于仑休，来源于王质的《宋诗》《枢相宣抚虞公寿雅 江舻 其一》，原文：敌之休休，震于昆仑

于珑僖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
僖xī金本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。
国学点评
于，来源于度正的《宋诗》《寄襄阳杨侍郎三丈》，原文：一川发于岷，一川分于洮

于葆昙

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
国学点评
于，来源于皮日休的《唐诗》《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则文章大匠予次而赞之因而寄荅亦诗人无言不詶之义也次韵》，原文：祕于龙宫室，怪于天篆籀

于零晰

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《书皇极经世后》，原文：或奋于将坠，或夺于已昌

于映瑄

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/既夕礼》，原文：书遣于策

于鸢晶

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
国学点评
于，来源于袁甫的《宋诗》《朝阳三章 其二》，原文：鸣于何所，于彼梧桐

于郅飔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
郅zhì, jí火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
飔sī木颸，[息茲切 ]，涼風也。从風思聲。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/表记》，原文：小雅曰：『不愧于人，不畏于天

于葆缔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句上》》，原文：麒麟之于走兽， 凤凰之于飞鸟，太山之于丘垤，河海之于行潦， 类也

于烯虢

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
虢guó水周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
国学点评
于，来源于陈造的《宋诗》《寄陈用晦四首 其一》，原文：即今子陈子，尚歌于蒍于

于笺灵

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
笺jiān木比喻精致华贵，小巧可爱。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：于以奠之

于景臻

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：昂盛于豆，于豆于 登，其香始升

于郅墨

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
郅zhì, jí火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
墨mò, mèi水象征才学深厚，文采飞扬。
国学点评
于，来源于曾丰的《宋诗》《今日何夕 其一》，原文：日在于参，心在于户

于郅同

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
郅zhì, jí火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
于，来源于释可湘的《宋诗》《石溪和尚顶相柏堂请赞》，原文：弹瑕纇于八方，迪精明于万象

于麟憧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
憧chōng, zhuàng金憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
于，来源于向子湮的《宋词》《生查子》，原文：山色碧于天，月色光于水

于纫炫

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
国学点评
于，来源于梅尧臣的《宋诗》《答中道小疾见寄》，原文：寝欲来于梦，食欲来于羹

于晖芮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
于，来源于李弥逊的《宋诗》《次韵刘宽夫》，原文：拟歌于蒍于，击节和鸣玖

于蔚缎

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蔚wèi, yù木蔚是多音字，念wèi时，指草木茂盛、盛大、聚集，也指有文采，文辞华美。念yù时，是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：不协于极，不罹于咎，皇则受之

于砚熹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：于彼行潦

于支晣

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
晣zhé木光亮；亮光。
国学点评
于，来源于黄庭坚的《宋诗》《别蒋颖叔》，原文：斲鼻于郢，观鱼于濠

于鸯其

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/射义》，原文：其容体不比于礼，其节不比于乐，而中少者，不得与于祭

于奈烽

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：许迁于叶

于采缃

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
国学点评
于，来源于赵汝鐩的《宋诗》《荆渚书怀》，原文：明镜明于月，白发白于雪

于源良

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
良liáng, liǎng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
国学点评
于，来源于姚勉的《宋诗》《题廉泉》，原文：于水取廉泉，于人识濂溪

于苒裳

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
苒rǎn木原义为草木茂盛的样子，常见组词荏苒。表时间渐渐流逝，还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。
裳shang, cháng火裳裳，指光明。比喻前途一片光明灿烂，未来可期。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：」浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也

于飔种

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
飔sī木颸，[息茲切 ]，涼風也。从風思聲。
种zhǒng, chóng, zhòng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：郊人助祝史除于国北，禳火于玄冥、回禄，祈于四鄘

于瑗天

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑗yuàn, huán木指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》，原文：女于时，观厥刑于二女

于芾玺

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芾fèi, fú木比喻生龙活虎，落落大方。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》，原文：不赴于诸侯，不反哭于寝，不祔于姑，故不曰薨

于裳闲

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
裳shang, cháng火裳裳，指光明。比喻前途一片光明灿烂，未来可期。
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：」遂迁于绎

于昭湫

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
国学点评
于，来源于释文珦的《宋诗》《灵鸟篇》，原文：始至于少皡，再巢于陶唐

于芝娣

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芝zhī木一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。
娣dì火古代姐姐对妹妹的称呼，用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。
国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《重病吟》，原文：以命听于天，于心何所失

于玺术

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
国学点评
于，来源于陈宓的《宋诗》《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，原文：待皓月于台端，睇明河于木杪

于时同

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
于时同，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：季孙行父秃，晋郤克眇，卫孙良夫跛，曹公子手偻，同时而聘于齐

于焘竺

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
竺zhú, dǔ木本义指竹子；也指古代的一种乐器，用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：导弱水，至于合黎，馀波入于流沙

于珑莘

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/郊特牲》，原文：诏祝于室，坐尸于堂，用牲于庭，升首于室

于青琢

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
青qīng, jīng金比喻青葱活泼，富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句上》》，原文：吾闻出于幽谷迁于乔木者，末闻下乔木 而入于幽谷者

于妍琰

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
妍yán水巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：」得梦启北首而寝于卢门之外，己为鸟而集于其上，咮加于南门，尾加于桐门

于尔沅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
国学点评
于，来源于陈著的《宋诗》《和单君范古意六首 圃》，原文：于以供釜烹，于以佐杯勺

于炫淮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士昏礼》，原文：乃彻于房中，如设于用室，尊否

于阑鹭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
鹭lù火鸟类的一科，翼大尾短，嘴直而尖，颈和腿很长，常见的有“白鹭”，引申指像鹭鸟一样洁白，用作人名意指纯洁、才德兼备之义。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：于以盛之

于兆璁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
国学点评
于，来源于释正觉的《宋诗》《颂古一百则 其二六》，原文：慎于犯而怀仁，勇于为而见义

于焓鸢

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：许灵公畏逼于郑，请迁于楚

于蕊琉

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蕊ruǐ, juǎn木指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
国学点评
于，来源于李处权的《宋诗》《题吕季升谷隠堂兼寄居仁》，原文：莘野隠于耕，傅巖隐于筑

于禾戚

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
禾hé水风禾尽起，比喻顺应天心，得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
国学点评
于，来源于赵昂的《唐诗》《攻玉赋附卞生追怨之歌》，原文：岂辛勤于道路，徒抱泣于荆蛮

于瓷冬

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瓷cí金如陶瓷一般晶莹剔透，可形容人心善良单纯。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
于，来源于徐坚的《唐诗》《送考功武员外学士使嵩山置舍利塔歌》，原文：寄愁心于樽酒，怆离绪于清弦

于陇娣

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
娣dì火古代姐姐对妹妹的称呼，用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：着于上，见于下，谓之雨

于晶霄

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
于，来源于释怀深的《宋诗》《拟寒山寺 其八五》，原文：求名趋于朝，求利入于市

于尹暖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
于，来源于吴筠的《唐诗》《建业怀古》，原文：高堞复于隍，广殿摧于榛

于澧暖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句上》》，原文：不得于心，勿求于气

于缔央

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：于此乎

于冉覃

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
冉rǎn, nán, dān火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
覃tán, yǎn, qín木深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。
国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《定公》》，原文：五、五月，于越败吴于醉李

于郦祺

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
郦lì, lí, zhí火指姓氏，通“丽”字，丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：许迁于叶

于陇亚

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
亚yà, yā, è土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》，原文：罔游于逸，罔淫于乐

于燃琪

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
琪qí木美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
国学点评
于，来源于陈宓的《宋诗》《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，原文：待皓月于台端，睇明河于木杪

于瞳萱

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：鼓，用牲于社、于门，亦非常也

于璐霏

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
霏fēi水霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。
国学点评
于，来源于晁逈的《宋诗》《集句书绅自用辞》，原文：专于静，遯于遯

于瑱燮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑱zhèn, tiàn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《定公》》，原文：五、五月，于越败吴于醉李

于瑭页

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
页yè金书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：乃赴于君

于茗天

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
于，来源于强至的《宋诗》《壬子岁旱》，原文：冠者厌于呪，褐者劳于呗

于鸠熹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鸠jiū水鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/孔子闲居》，原文：四国于蕃，四方于宣

于逻荣

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
逻luó, luò火比喻做事谨慎认真，多次查证。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/经解》，原文：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也

于虔烟

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
于，来源于郭祥正的《宋诗》《逍遥园》，原文：至若听出于垣，观入于牖

于苏熹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
苏sū木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
于，来源于度正的《宋诗》《正同诸丈饯别制干郎中》，原文：北震于曹魏，东连于孙吴

于情臻

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：若父，则游目，毋上于面，毋下于带

于黛钗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
黛dài火青黑色的颜料，古代女子用来画眉；女子眉毛的代称；美女，用作人名意指动人、美丽、温婉之义。
钗chāi金女子的一种首饰，由两股簪子合成，用来借指女子，用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：着于上，见于下，谓之雨

于晗竹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
竹zhú木本义是指竹子，或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。
国学点评
于，来源于晁逈的《宋诗》《集句书绅自用辞》，原文：专于静，遯于遯

于采憧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
憧chōng, zhuàng金憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
于，来源于刘克庄的《宋诗》《杂记五言十首 其五》，原文：履霜行于野，绝粮厄于陈

于戚烯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：设于序西南，当西荣，如设于堂

于轼瑶

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
国学点评
于，来源于释云岫的《宋诗》《偈颂二十三首 其四》，原文：雷晕纹于象齿，花酿蜜于蜂房

于骊皎

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
骊lí火探骊得珠，用于人名意指大吉大利，文采出色之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：于以奠之

于映峨

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
于，来源于李之仪的《宋诗》《自作传神赞 其二》，原文：浮沈于物，而不胶于物者也

于娄暌

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
娄lóu, lǚ, lǘ, léi火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公三年》，原文：雨螽于宋

于珞勤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
勤qín, qí木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
国学点评
于，来源于释居简的《宋诗》《两蟆赞 其一》，原文：翾毋忘于射钩，攫毋忘于在莒

于襄煦

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
襄xiāng火主要意思帮助，辅佐、完成，相助而成。其次上举，昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公二十三年》，原文：朝于庙，正也，于外，非正也

于峤典

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：浮于汶，达于济

于亦襄

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
襄xiāng火主要意思帮助，辅佐、完成，相助而成。其次上举，昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。
国学点评
于亦襄，来源于陈造的《宋诗》《过八叠山》，原文：路入于平舒倦眼，襄阳佳处亦班班

于炯畅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：」遂迁于绎

于珊炀

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珊shān金象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》，原文：三、楚屈完来盟于师，盟于召陵

于同燮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：十二月庚戌，晋籍谈、荀跞、贾辛、司马督帅师军于阴，于侯氏，于溪泉，次于社

于祯匠

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/曲礼下》，原文：于外曰子，于其国曰寡君之老

于苑仑

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
苑yuàn, yuān, yù, yùn木一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：已射于泽，而后射于射宫

于芊廷

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芊qiān, qiàn木草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
国学点评
于，来源于良价的《唐诗》《宝镜三昧歌》，原文：臣奉于君，子顺于父

于骊旌

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
骊lí火探骊得珠，用于人名意指大吉大利，文采出色之义。
旌jīng金本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。
国学点评
于，来源于王安石的《宋诗》《和圣俞农具诗十五首 钱镈》，原文：于易见耒耜，于诗闻钱镈

于町篁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
町tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
篁huáng木幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧大记》，原文：大夫于君命，迎于寝门外，使者升堂致命，主人拜于下

于爕妍

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
爕xiè火和顺；协和；调和。
妍yán水巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。
国学点评
于，来源于魏了翁的《宋诗》《阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和 朝鲤》，原文：于于圉圉然，等辨殊卑崇

于韬晣

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
晣zhé木光亮；亮光。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：」 秦后子有宠于桓，如二君于景

于域冉

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
冉rǎn, nán, dān火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
于，来源于司空图的《唐诗》《诗品二十四则 委曲》，原文：力之于时，声之于羌

于琛同

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：凡五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯

于媖襄

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
媖yīng木女子的美称。
襄xiāng火主要意思帮助，辅佐、完成，相助而成。其次上举，昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。
国学点评
于，来源于辛弃疾的《宋词》《哨遍》，原文：说蚁慕于膻，于蚁弃知，又说于羊弃意

于繁戚

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
繁fán, pán, pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
国学点评
于，来源于方逢振的《宋诗》《贺蛟峰先生得孙》，原文：于焉观于穆，孝悌天已根

于炀泊

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭统》，原文：上则顺于鬼神，外则顺于君长，内则以孝于亲

于莲炯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
莲lián, liǎn木比喻像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，品行高洁。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《告子章句下》》，原文：”孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之 间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于 海，百里奚举于市

于萌惋

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
萌méng, míng木形容可爱稚嫩，天真活泼。
惋wǎn火比喻心地柔软善良，富有同情心。
国学点评
于，来源于赵蕃的《宋诗》《赠路芾德章》，原文：于今于越州，必洒西州涕

于鸯琝

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：」遂迁于绎

于阔彤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
国学点评
于，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》，原文：远于脑而不休于气，是故色

于冶燮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》，原文：”于是杀之

于憬骓

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
国学点评
于，来源于魏了翁的《宋诗》《阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和 朝鲤》，原文：于于圉圉然，等辨殊卑崇

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