在中华文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更承载着父母的期望、家族的传承以及美好的寓意。对于女孩来说,选择一个带有土字旁的名字,往往象征着稳重、踏实和孕育万物的生命力,这与女性温柔、坚韧的特质相得益彰。土字旁在汉字中常见于如“佳”、“培”、“坤”等字,这些字根源于“土”部,寓意着大地般的包容和成长潜力。今天,我们将为您推荐6个精选的土字旁女孩名字,每个名字都经过精心挑选,结合了传统文化和现代审美,旨在帮助父母为宝宝找到一个既独特又吉祥的名字。
首先,让我们来解析“佳”字。佳字带土字旁,本义为美好、优秀,常用于形容女子的美貌和品德。例如,“佳怡”这个名字,结合了“佳”的美好和“怡”的愉悦,寓意孩子生活幸福、心情舒畅。它适合性格开朗、阳光的女孩,能带来积极的人生导向。其次,“培”字,土字旁明显,意为培养、教育,如名字“培琳”,其中“琳”代表美玉,整体寓意父母精心培育的珍宝,期望孩子成才如玉般璀璨。这个名字特别适合注重教育和家庭价值的父母。
第三个推荐是“坤”字,坤在易经中代表大地和女性,象征柔顺和包容。名字如“坤宁”,结合“宁”的宁静,寓意女孩沉稳平和、一生安宁。它适合希望孩子内心强大、处事不惊的家庭。第四个名字是“垚”,这是一个较少见但富有文化深度的字,由三个“土”组成,表示山高土厚,引申为崇高和稳固。例如“垚慧”,其中“慧”代表智慧,整体寓意孩子既有坚实的根基,又聪明睿智,适合追求独特性和内涵的名字选择。
第五个名字是“坦”字,土字旁,意为平坦、正直,如“坦雅”,结合“雅”的高雅,寓意孩子品行端正、举止优雅。这个名字强调道德修养,适合希望培养孩子诚实性格的父母。最后,第六个推荐是“城”字,虽然常见于男孩名,但搭配女性字如“城悦”,能创造出柔中带刚的效果,寓意女孩如城池般坚强,同时生活喜悦。这6个名字各具特色,从不同角度体现了土字旁的吉祥寓意,父母可以根据宝宝的出生时辰、家族习惯或个人偏好来选择。总之,起名是一门艺术,土字旁名字不仅能连接传统,还能赋予女孩一份独特的地气与魅力,为她的未来铺就一条稳固而美好的道路。
起名土字旁女孩名字6
泊圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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泊圣,来源于令狐峘的《唐诗》《释奠日国学观礼闻雅颂》,原文:澹泊调元气,中和美圣君 |
桐境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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桐境,来源于陈淳的《宋诗》《隆兴书堂自警三十五首 其三四》,原文:颜子不贰境,如判桐叶然 |
桅圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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桅,来源于韩愈的《唐诗》《忆昨行和张十一》,原文:念昔从君渡湘水,大帆夜划穷高桅 |
域才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
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域才,来源于张元干的《宋诗》《代上张丞相生朝四首 其一》,原文:德威加异域,文武属全才 |
奥圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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奥圣,来源于邵雍的《宋诗》《闲中吟 其二》,原文:烂游千圣奥,醉拥万花春 |
闳圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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闳圣,来源于赵抃的《宋诗》《南康公余有作》,原文:道未中充气未闳,圣神遭遇本寒生 |
域姣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
姣 | jiāo,xiáo | 木 | 指美好、美丽、长相出众的意思,用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。 |
国学点评 |
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域,来源于贾岛的《唐诗》《哭张籍》,原文:旧游孤櫂远,故域九江分 |
境姝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
国学点评 |
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境,来源于黎廷瑞的《宋诗》《醉中放言》,原文:吾尝涉其境,信美不可名 |
殷圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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殷圣,来源于王建的《唐诗》《上李吉甫相公》,原文:圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真 |
圣存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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圣存,来源于郭祥正的《宋诗》《送姚太博》,原文:存心不负圣与贤,何须画影凌烟阁 |
境由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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境由,来源于释文珦的《宋诗》《题规无范云深室》,原文:物外清虚境,由来远众纷 |
初圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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初圣,来源于符昭远的《宋诗》《句》,原文:圣胎初出赤志翁,丑杖旁扶赤志翁 |
圣蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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圣蕴,来源于程公许的《宋诗》《代寿李参预鴈湖先生五十韵》,原文:晓案圣经研蕴奥,夜窗古史阅兴亡 |
望境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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望境,来源于刘才邵的《宋诗》《题竞秀亭》,原文:拄笏望西山,心境两脱略 |
宜圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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宜圣,来源于无名氏的《宋词》《六州》,原文:谓宜圣寿等嵩呼 |
茗圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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茗,来源于吴则礼的《宋诗》《赠赵圣源》,原文:古图开巨然,茗椀同料理 |
域灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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域,来源于薛逢的《唐诗》《伏闻令公疾愈对见延英因有贺诗远封投献》,原文:光启四门通寿域,深疏万顷溉情田 |
圣之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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圣之,来源于邵雍的《宋诗》《仁圣吟》,原文:尽道之谓圣,如天之谓仁 |
远圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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远圣,来源于苏颂的《宋诗》《初过白沟北望燕山》,原文:今日圣朝恢远略,偃兵为义一隅安 |
维墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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维墨,来源于范成大的《宋诗》《积雨蒸润体中不佳颇思故居之乐戏书呈子文》,原文:门外泥深蘸马鞍,墨云未放四维宽 |
域萄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
国学点评 |
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域萄,来源于梅尧臣的《宋诗》《咏苜蓿》,原文:苜蓿来西域,蒲萄亦既随 |
里域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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里域,来源于毛滂的《宋词》《清平乐》,原文:万里同开寿域,一年三秀芝田 |
希境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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希境,来源于陈宓的《宋诗》《自任所归游杨村郑氏园》,原文:神清非梦境,端的客来希 |
域常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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域常,来源于崔敦诗的《宋诗》《金国贺正旦使人到阙集英殿宴致语口号》,原文:要识八荒俱寿域,年年常看使星来 |
圣含
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
国学点评 |
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圣含,来源于王阮的《宋诗》《奔牛闸遇使者议和一首》,原文:浮山何足论,圣德务含容 |
域笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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域,来源于黄希旦的《宋诗》《九龙观》,原文:昔在贞观年,天皇御区域 |
竺境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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竺,来源于董嗣杲的《宋诗》《寄程申叔》,原文:归与归与毋忍辱,同寻牧童过天竺 |
域若
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
国学点评 |
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域若,来源于王维的《唐诗》《送祕书晁监还日本国》,原文:别离方异域,音信若为通 |
笺圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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笺圣,来源于无名氏的《元曲》《喜迁莺・指沧溟为砚,管城毫健笔如椽。松烟,将太行山做墨研,把万里》,原文:青天为锦笺,都做了草圣传 |
冶境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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冶境,来源于邓深的《宋诗》《画壁》,原文:如何艳冶容繁杏,殆恐人嫌境过清 |
缈域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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缈,来源于陆游的《宋诗》《婺州州宅极目亭》,原文:朱阁凌空云缥缈,青山绕郭玉嶙峋 |
域桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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域桥,来源于敦煌人作品[一]的《唐诗》《敦煌廿咏(并序) 十七、望京门咏》,原文:水北通西域,桥东路入秦 |
圣滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《增上神宗徽号一首 升殿用《显安》。》,原文:于惟祢庙,乃圣乃神 |
元境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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元境,来源于范太中的《宋诗》《立春寄梅坛杨逸老》,原文:洒然物外清虚境,呼吸淳元养气神 |
境祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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境,来源于齐己的《唐诗》《寄当阳张明府》,原文:有境灵如此,为官兴亦长 |
祯圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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祯圣,来源于寇准的《宋诗》《奉和御制奉祀述怀歌》,原文:睿圣继明恢大业,祯符锡祚降穹苍 |
圣蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
国学点评 |
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圣蕖,来源于释道潜的《宋诗》《临江月上人》,原文:晔如红蕖濯清渊,俯仰千圣遽可肩 |
泷域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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泷,来源于赵蕃的《宋诗》《八月八日发潭州后得绝句四十首 其二八》,原文:昌江直下水能平,却爱泷流激激声 |
圣冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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圣冬,来源于戴埴的《宋诗》《雹》,原文:尝闻圣人在上冬夏无愆伏,亭毒二气不相剥 |
婷境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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婷,来源于李之仪的《宋诗》《阳翟道中有怀存之二首 其二》,原文:野狂不惯娉婷醉,蓬鬓偏宜蓓蕾侵 |
媖域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
圣莜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
国学点评 |
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圣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《玉清昭应宫上尊号三首 二圣殿奉绛纱袍用《登安》。》,原文:赫赫列圣,盛德巍然 |
彦域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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彦,来源于韩偓的《唐诗》《又和大庆堂赐宴元珰而有诗呈吴越王》,原文:狂简斐然吟咏足,却邀羣彦重吟看 |
域棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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域,来源于苏颂的《宋诗》《翰林侍读学士尚书右丞李公挽辞三首 其三》,原文:百年封域广,三品葬仪尊 |
圣姣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
姣 | jiāo,xiáo | 木 | 指美好、美丽、长相出众的意思,用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于王家乐的《唐诗》《应制》,原文:一段圣琉璃 |
域涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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域,来源于敦煌人作品[一]的《唐诗》《敦煌廿咏(并序) 十七、望京门咏》,原文:水北通西域,桥东路入秦 |
卓境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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卓境,来源于叶适的《宋诗》《魏华甫鹤山书院》,原文:况今卓绝离人境,妙悟岂可常情拘 |
蕋域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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蕋,来源于杨亿的《宋诗》《再赋》,原文:洒从琼蕋露,吹任石尤风 |
域陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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域,来源于刘才邵的《宋诗》《游香山宝应寺恭覩仁宗皇帝御书发愿文》,原文:誓保基图永,期跻寿域同 |
谨圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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谨圣,来源于游九言的《宋诗》《庆余思永冠 其二》,原文:圣贤有谟训,盍亦谨书绅 |
颍域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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颍,来源于苏颂的《宋诗》《欧阳文忠公挽辞二首 其一》,原文:平生思颍事,倏忽启新阡 |
韬境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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韬,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其五》,原文:韬袐缄扃飞宝构,鼎新文供称幽闲 |
境曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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境,来源于卢襄的《宋诗》《接山堂》,原文:单车夜剥啄,境净无纤埃 |
域鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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域鹄,来源于刘攽的《宋诗》《闻蜀中大水寄阆中诸弟》,原文:绝域飞黄鹄,仙人用只凫 |
圣同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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圣同,来源于邹浩的《宋诗》《游湘西道林寺用沈传师韵》,原文:由来否泰反其类,况逢主圣同羲轩 |
圣常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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圣常,来源于郑思肖的《宋诗》《励志二首 其二》,原文:圣人治天下,纲常安厥居 |
域瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
国学点评 |
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域,来源于胡铨的《宋诗》《送王嘉叟侍郎使虏仍用其韵》,原文:龙勒殊勋标绝域,麟宫奇节障狂澜 |
缪圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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缪,来源于郑起的《宋诗》《樵歌三首 其三》,原文:缪公无人甯戚死,独吹觱栗谁得知,不如采樵同路归 |
墨尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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墨,来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《和佛儿》,原文:贤既晓文墨不当恁地 |
月圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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月圣,来源于宋庠的《宋诗》《存目 其五》,原文:诗题:四月昌州奏圣祖殿下生芝草一本四茎及面有红光如悦怿之状首句(全诗):昌之远地凝和气 |
域幂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
国学点评 |
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域,来源于杜荀鹤的《唐诗》《献郑给事》,原文:化行邦域二年春,樵唱渔歌日日新 |
蓬圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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蓬圣,来源于陆游的《宋诗》《步虚四首 其二》,原文:瀛海日月渊,蓬壶仙圣宅 |
央圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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央圣,来源于严嘉宾的《宋诗》《盘斋》,原文:四友置左右,圣贤味中央 |
域唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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域,来源于上官仪的《唐诗》《五言春日侍宴望海应诏》,原文:青丘横日域,碧海贯干纲 |
常境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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常境,来源于孟郊的《唐诗》《访嵩阳道士不遇》,原文:常言一粒药,不堕生死境 |
涟圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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涟圣,来源于韩偓的《唐诗》《锡宴日作》,原文:臣心净比漪涟水,圣泽深于潋灩杯 |
若域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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若域,来源于贺知章的《唐诗》《奉和御制春台望》,原文:欣若天下春,高逾域中圣 |
晏圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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晏圣,来源于周紫芝的《宋诗》《时宰生日诗五首 其五》,原文:当时号圣相,晏语甚眧焕 |
瑄圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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瑄,来源于杨万里的《宋诗》《题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰》,原文:君看瑄玉姿,岂借青黄饰 |
俪圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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俪圣,来源于范成大的《宋诗》《丙午东宫寿诗》,原文:书圣规宸藻,文心俪汉章 |
圣茵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
国学点评 |
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圣茵,来源于裴光庭的《唐诗》《奉和御制左丞相说右丞相璟太子少傅干曜同日上官命都堂赐诗》,原文:天文悬瑞色,圣酒汎华茵 |
圣璨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:列圣俨相从 |
望域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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望域,来源于莫济的《宋诗》《次韵梁尉秦碑》,原文:我闻秦望最高峻,城域所见非昔时 |
圣初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
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圣初,来源于任伯雨的《宋诗》《述怀》,原文:圣主访落初,听言劳日昃 |
堇韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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堇,来源于陆游的《宋诗》《自嘲》,原文:小儿耕养堇堇足,大儿游宦垂垂老 |
贞圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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贞圣,来源于陈宓的《宋诗》《庐山歌》,原文:醉生梦死真蟪蛄兮,阅千万岁独有贞柏与圣玒 |
域莆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
国学点评 |
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域,来源于武平一的《唐诗》《送金城公主适西蕃》,原文:还将膝下爱,特副域中欢 |
尚境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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尚境,来源于周孚的《宋诗》《题苏庭藻竹堂》,原文:已专嵇阮生前境,尚记羊何别后诗 |
域莲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
国学点评 |
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域莲,来源于邓林的《宋诗》《游北高峰》,原文:小朵岳莲来异域,孤撑天拄入层云 |
境娴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
国学点评 |
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境,来源于李纲的《宋诗》《次韵和渊明饮酒诗二十首 其一三》,原文:樽俎为舟车,游此醉乡境 |
戍域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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戍域,来源于陆游的《宋诗》《夜闻大风感怀赋吴体》,原文:未须校尉戍西域,先要将军空朔庭 |
圣昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于周起的《宋词》《蝶恋花》,原文:岳佐星储生佐圣 |
圣曼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
国学点评 |
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圣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《汾阴十首 降神用《靖安》。》,原文:圣皇躬享,明德惟馨 |
釉圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于张说的《唐诗》《唐封泰山乐章 豫和六首 六》,原文:享帝享亲,维孝维圣 |
姿境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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姿境,来源于陈著的《宋诗》《挽卓生甫二首 其一》,原文:风雨潇潇境,山林落落姿 |
依域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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依域,来源于杜甫的《唐诗》《暮春题瀼西新赁草屋五首 四》,原文:高斋依药饵,绝域改春华 |
荣域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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荣域,来源于余靖的《宋诗》《寄题广州田谏议颐堂》,原文:海域逍遥境,荣途淡泊心 |
境淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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境淼,来源于陈鉴之的《宋诗》《过吴江》,原文:垂虹四年别,淼淼来梦境 |
颉域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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颉,来源于皇甫冉的《唐诗》《怨回纥歌二首 一》,原文:收兵颉利国,饮马胡芦河 |
境博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
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境博,来源于王十朋的《宋诗》《二月朔日同嘉叟蕴之访景卢别墅用郡圃栽花韵即席唱和 其二》,原文:野处名园境界赊,夷坚博物似张华 |
琮圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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琮,来源于佚名的《唐诗》《牛僧孺谶》,原文:宋陈善《扪虱新语》卷十三云「两角犊子自全忠姓也」,传璇琮先生《李德裕年谱》据以认为此谶「本是晚唐五代人讥朱全忠的言辞被用进这篇《周秦行纪论》中去」 |
域莹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
国学点评 |
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域,来源于佚名的《唐诗》《时人为玄奘法师兄弟语(题拟)》,原文:(见于志宁《〈大唐西域记〉序》引) |
琛圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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琛,来源于岳珂的《宋诗》《黄池》,原文:南琛下瓯粤,西旅辑巴庸 |
娣域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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娣,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释亲(解释亲属的称呼)》,原文:39 女子谓兄之妻为嫂,弟之妻为妇,长妇谓稚妇为娣妇,娣妇谓长妇为姒妇 |
缘境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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缘境,来源于白居易的《唐诗》《香山寺二绝 二》,原文:且共云泉结缘境,他生当作此山僧 |
域桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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域,来源于范纯仁的《宋诗》《和毛维瞻郎中见寄》,原文:断金捐畛域,倚玉愧蒿蓬 |
誉圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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誉圣,来源于刘敞的《宋诗》《食橘》,原文:托身圣贤间,自觉名誉浮 |
勖圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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勖,来源于陈普的《宋诗》《古田女 其二》,原文:令孜与思勖,畏作貂珰霸 |
迪域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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迪,来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》,原文:」
禹曰:「惠迪吉,从逆凶,惟影响 |
淅境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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淅,来源于彭汝砺的《宋诗》《和通判章承议 其二》,原文:卢商舟淅两岐间,四月军行八月还 |
