生辰八字,作为中国传统文化中的重要组成部分,一直以来都被视为预测个人命运和性格的关键。而开坛,作为一种古老的仪式,常常用于祈福、驱邪或进行其他宗教活动。那么,拿着生辰八字可以开坛嘛?这个问题引发了广泛的讨论和好奇。首先,我们需要了解生辰八字的基本概念。生辰八字,即一个人出生的年、月、日、时所对应的天干地支,共八个字。这八个字被认为能够反映一个人的命运轨迹和性格特征。在传统的命理学中,生辰八字被广泛应用于婚姻、事业、健康等方面的预测。而开坛,则是一种宗教或民间信仰中的仪式,通常由道士、法师或巫师主持,旨在通过特定的仪式和咒语,达到祈福、驱邪、治病等目的。开坛仪式通常需要准备特定的物品,如香烛、符咒、法器,以及主持者的生辰八字。那么,生辰八字在开坛仪式中究竟扮演了什么角色呢?首先,生辰八字被认为是主持者与神灵沟通的桥梁。通过生辰八字,主持者可以更好地了解自己的命运和性格,从而在仪式中更加精准地传达自己的意愿。其次,生辰八字也被用于选择开坛的吉时。在传统的命理学中,不同的时辰对应着不同的吉凶,选择吉时进行开坛,可以增加仪式的成功率。此外,生辰八字还被用于制作符咒和法器。在开坛仪式中,符咒和法器是必不可少的物品,而它们的制作往往需要根据主持者的生辰八字进行定制,以确保其灵验性。然而,值得注意的是,生辰八字并不是开坛的唯一决定因素。开坛仪式的成功与否,还取决于主持者的修行、仪式的准备、以及参与者的诚心。因此,拿着生辰八字可以开坛嘛?答案是肯定的,但前提是需要正确地理解和使用生辰八字,并结合其他因素,才能确保开坛仪式的顺利进行。
拿着生辰八字可以开坛嘛
柯淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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柯,来源于邵谒的《唐诗》《经安容先生旧居》,原文:松老不改柯,龙久皆变骨 |
舜理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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舜理,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其四三》,原文:浇漓渐变同尧日,薄俗将重理舜琴 |
晏斯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
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晏斯,来源于陈普的《宋诗》《不解算 其三》,原文:管晏商斯几揣摩,尽夸掌上有山河 |
榭析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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榭,来源于崔湜的《唐诗》《侍宴长宁公主东庄应制》,原文:水榭宜时陟,山楼向晚看 |
皎釉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
国学点评 |
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皎,来源于元稹的《唐诗》《代九九》,原文:青春来易皎,白日誓先亏 |
晳淑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
国学点评 |
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晳,来源于刘克庄的《宋诗》《疥癣二首 其二》,原文:昔号玉人曾美晳,今成铁汉已顽麻 |
奕柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
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奕,来源于苏泂的《宋诗》《复过二首 其二》,原文:西风奕奕细吟商,客枕凄然一夜凉 |
瓷汉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
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瓷,来源于周南的《宋诗》《山家》,原文:枳花茶似雪,留客共湘瓷 |
琬楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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琬,来源于李石的《宋诗》《谢冯济远惠端砚》,原文:三召已三逐,琬琰甘猥尘 |
翩松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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翩松,来源于陆游的《宋诗》《纵笔》,原文:偃蹇松逃世,翩仙鹤驾风 |
逻陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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逻,来源于释德洪的《宋诗》《了翁谪亷欲置华严托余将来以六偈见寄其略曰杖头多少闲田地挑取华严入岭来次韵寄之 其四》,原文:覻逻牛儿亦久如,于今正好抚怜渠 |
祯忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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祯,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 五十九》,原文:名利甘刀害,将非安久祯 |
睨邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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睨,来源于黄庶的《宋诗》《大孤山》,原文:落帆夜宿白鸟岸,睥睨百遶寒藤阴 |
弈畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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弈,来源于刘克庄的《宋诗》《挽汤仲能二首 其一》,原文:如何令国弈,白首局傍观 |
重零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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重零,来源于文天祥的《宋诗》《送行中斋三首 其三》,原文:零落忽重逢,家亡市朝变 |
莹望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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莹望,来源于郑思肖的《宋诗》《琴女行》,原文:望中泠泠莹如水,碧透肉镜双瞳子 |
瑧鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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鉴,来源于欧阳修的《宋诗》《读徂徕集》,原文:存之警后世,古鉴照妖魔 |
理尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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理尧,来源于邵雍的《宋诗》《首尾吟 其九二》,原文:因向此中观至理,尧夫非是爱吟诗 |
宗皋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
国学点评 |
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宗皋,来源于金朋说的《宋诗》《唐穆宗》,原文:穆宗心眼何昏惑,不省张皋覆辙书 |
禧暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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禧,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀感生帝十六首 降神用《大安》。 其二》,原文:啾啾神龙,来介繁禧 |
沅箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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沅,来源于柳开的《宋诗》《讽虞嫔诗》,原文:父轻夫重当何淑,沅湘岸筠烟莓覆 |
炀颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
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炀,来源于罗邺的《唐诗》《汴河》,原文:炀帝开河鬼亦悲,生民不独力空疲 |
珵盂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
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珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
魁燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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魁 | kuí | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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魁,来源于喻陟的《宋诗》《贺种太守破鬼章 其一》,原文:渠魁咸面缚,氛祲即时销 |
滨炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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滨,来源于杨万里的《宋诗》《送韩子云检正将漕江东二首 其一》,原文:登庸衣钵在,得恋大江滨 |
珹瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
奥麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
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奥麒,来源于苏轼的《宋诗》《赵景贶以诗求东斋榜铭昨日闻都下寄酒来戏和其韵求分一壶作润笔也》,原文:王孙天麒麟,眸子奥而澈 |
淙沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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淙,来源于曹冠的《宋词》《江神子・江城子》,原文:淙漱玉涧泉鸣 |
鸢柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
国学点评 |
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鸢,来源于綦崇礼的《宋诗》《故丞相高平范公挽歌辞三首 其二》,原文:直应天夺速,何物恨鸢肩 |
姬桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姬 | jī | 木 | 贤淑美丽的女子。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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姬,来源于姜特立的《宋诗》《平原郡王南园诗二十一首 照香》,原文:恰似诸姬梳洗罢,一时窥镜弄娇颜 |
霓俐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
国学点评 |
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霓,来源于方岳的《宋词》《西江月》,原文:茅屋何堪翠袖,芝田自有霓裳 |
禧冰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
国学点评 |
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禧,来源于释居简的《宋诗》《迓回庵谯卿持节东淛》,原文:公乎开禧末,定见了万殊 |
蔓琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
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蔓,来源于陈允平的《宋诗》《暮秋游虎丘》,原文:山馆老松褰绿蔓,石坛芳桂落苍苔 |
忻槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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忻槐,来源于释文珦的《宋诗》《首夏独游响潭》,原文:方忻嫩绿成槐夏,又爱轻寒作麦秋 |
璞泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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璞,来源于贯休的《唐诗》《送卢舍人三首 三》,原文:大哉释梵轮王璞,已矣何人继先觉 |
堰潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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堰潮,来源于皎然的《唐诗》《买药歌送杨山人》,原文:夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼 |
其迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
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其迪,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:弗造哲,迪民康,矧曰其有能格知天命 |
篁暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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篁暄,来源于郭祥正的《宋诗》《西斋二首 其一》,原文:潇洒松篁影,暄和燕雀音 |
筝浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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筝浦,来源于吴潜的《宋词》《念奴娇》,原文:色压林,香欺兰畹,肯向闻筝浦 |
萝潞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
国学点评 |
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萝,来源于蒋之奇的《宋诗》《潄玉泉》,原文:屈曲转山足,云萝可攀拏 |
麟璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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麟,来源于林景熙的《宋诗》《登谢客巖》,原文:石麟卧荒麓,问此谁氏茔 |
墨玄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
国学点评 |
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墨玄,来源于李曾伯的《宋词》《水龙吟》,原文:赖墨池佳致,草成玄白,聊以此、当清供 |
璎境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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璎,来源于陈造的《宋诗》《次陈宰韵》,原文:还家拟趁宝璎珞,唤客重干金屈巵 |
津闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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津闲,来源于姚合的《唐诗》《游河桥晓望》,原文:闲上津桥立,天涯一望间 |
意妤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
国学点评 |
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意妤,来源于齐己的《唐诗》《荆州新秋病起杂题一十五首 病起见秋扇》,原文:不同婕妤咏,托意怨君王 |
域琳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
国学点评 |
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域琳,来源于李汇的《宋诗》《游洞霄》,原文:至真方域古今传,琳馆兴从汉武年 |
晰般
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
国学点评 |
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晰,来源于朱熹的《宋诗》《斋居感兴二十首 其一》,原文:浑然一理贯,昭晰非象罔 |
裳飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
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裳飖,来源于元结的《唐诗》《宿无为观》,原文:霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤 |
媵颍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
国学点评 |
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媵,来源于彭汝砺的《宋诗》《示君时弟》,原文:乐耕莘氏媵,敬馌冀人妻 |
曦僖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
国学点评 |
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曦,来源于王建的《唐诗》《句》,原文:一朝金凤庭前下,当是虚皇诏沈曦 |
芸悠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
国学点评 |
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芸悠,来源于俞德邻的《宋诗》《次韵萧静安元夕书感》,原文:芸芸百千态,悠悠二八年 |
笙辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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笙辽,来源于陈襄的《宋诗》《和子瞻沿牒京口忆西湖寒食出游见寄二首 其二》,原文:缑笙一阕人何在,辽鹤重来事已非 |
缮簌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
国学点评 |
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缮,来源于徐夤的《唐诗》《忆山中友人》,原文:近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚 |
晓澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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晓澄,来源于李思衍的《宋诗》《寄江西魏按察》,原文:一道秋江澄浊浪,千厓晓色破顽阴 |
洌尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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洌,来源于释重显的《宋诗》《和颂》,原文:海眼通洌泉,天心耸危岭 |
陵娇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
国学点评 |
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陵娇,来源于慕容彦逢的《宋诗》《次韵阮承书咏桃花菊六月开》,原文:清郁虽同彭泽迳,娇红全是武陵溪 |
若黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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若黎,来源于刘克庄的《宋诗》《挽去华主簿姪二首 其二》,原文:子美尤称位,昌黎若惜滂 |
颐汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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颐汝,来源于刘克庄的《宋诗》《卫生一首》,原文:朵颐唇吻中伤汝,射影疮疣点污人 |
琤兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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琤,来源于杨万里的《宋诗》《将至地黄滩》,原文:搴篷试一望,溅雪纷淙琤 |
允境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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允,来源于王应麟的《宋诗》《配食大成乐章 酌献沂国公》,原文:有的绪承,允得其宗 |
磊珂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
国学点评 |
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磊珂,来源于李纲的《宋诗》《荔枝五首 其四》,原文:玉盘磊珂三千颗,犹忆甘芳绕齿寒 |
忻悠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
国学点评 |
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忻,来源于魏了翁的《宋诗》《武康军佥判师君挽诗》,原文:人忻犠被绣,我笑马羁衔 |
璨翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
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璨,来源于吕陶的《宋诗》《杂诗》,原文:清光信可掬,璀璨掌握内 |
棹覃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
国学点评 |
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棹,来源于苏舜钦的《宋诗》《出京后舟中有作寄仲文韩二兄弟永叔欧阳九和叔杜二》,原文:扁舟理棹楫,已与峻流下 |
卿逊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
国学点评 |
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卿逊,来源于程逊的《唐诗》《诗》,原文:)(〖1〗《册府元龟》:「程逊为太[常]〖尝〗卿奉使吴越,仲秋之夕,阴暝如晦 |
麓央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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麓,来源于周紫芝的《宋诗》《暮宿一首》,原文:朝行绕山麓,暮宿投孤村 |
滦町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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滦,来源于白珽的《宋诗》《续演雅十诗 其九》,原文:滦人薪巨松,童山八百里 |
俏齐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
国学点评 |
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俏齐,来源于白朴的《元曲》《董秀英花月东墙记・那咤令》,原文:他是个俏人,读齐论鲁论 |
舟固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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舟固,来源于王令的《宋诗》《赠李定资深 其一》,原文:涉川固有道,造舟不如梁 |
芗皖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
国学点评 |
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芗,来源于家铉翁的《宋诗》《保定士人以所藏太白像见示笔意甚奇为题此李去非好吟太白之裔欤书一本送之》,原文:愿君宝藏勿轻畀,瓣芗朝夕勤向仰 |
岭觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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岭觉,来源于杨公远的《宋诗》《次冰寮尤倅落叶》,原文:陡觉老秋郊,山臞出岭坳 |
洵韦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
国学点评 |
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洵韦,来源于韦洵美的《唐诗》《答崔素娥(《全唐诗》名媛有崔素娥《别韦洵美诗》,韦诗以小字附后。)》,原文:(《全五代诗》八详引《侍儿小名录》(韦洵美二诗,皆出自《灯下闲谈》卷下《行者雪怨》 |
悠芦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
国学点评 |
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悠芦,来源于文天祥的《宋诗》《寄故人刘方斋》,原文:棹取扁舟湖海去,悠悠心事寄芦花 |
葆驰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
国学点评 |
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葆,来源于李廌的《宋诗》《夫人城》,原文:壁间画葆羽,俾如娘子军 |
晗菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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晗,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
逵阮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
国学点评 |
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逵,来源于郑嵎的《唐诗》《津阳门诗》,原文:津阳门北临通逵,雪风猎猎飘酒旗 |
旷言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
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旷言,来源于李弥逊的《宋诗》《秋居杂咏 其五》,原文:坐旷非息虑,逃空遂忘言 |
庆缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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庆,来源于郭遵的《唐诗》《南至日隔仗望含元殿香炉》,原文:为沐皇家庆,来瞻羽卫前 |
畅碧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
国学点评 |
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畅,来源于柳宗元的《唐诗》《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》,原文:三载皇恩畅,千年圣历遐 |
仟境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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仟,来源于高似孙的《宋诗》《憩昌化民家》,原文:川原杳仟绵,林野杂依霏 |
箫纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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箫,来源于孟简的《唐诗》《谒禹庙》,原文:质明箫鼓作,通昔礼容脩 |
逸情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
国学点评 |
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逸情,来源于宋白的《宋诗》《云》,原文:逸兴狂来连海阔,高情间甚出山飞 |
新涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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新涔,来源于刘敞的《宋诗》《舍弟东还病中口占七言奉寄景仁彝唐公甫》,原文:眼暗头昏逾十旬,涔涔终岁发华新 |
其寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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其寓,来源于徐瑞的《宋诗》《夜中不成寐》,原文:眇然寓其间,一粟浮大瀛 |
绚蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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绚,来源于吕本中的《宋诗》《新霜行》,原文:忍学少年子,羽翼偷绚练 |
潇浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
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潇,来源于无名氏的《宋词》《南乡子》,原文:冰雪肌肤潇洒态,须知 |
竺苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
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竺,来源于梅尧臣的《宋诗》《茂芝上人归姑苏》,原文:身衣竺干服,手援牺氏琴 |
瑷杏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
国学点评 |
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瑷,来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》,原文:蘧瑷亦屡化,左丘犹有耻 |
屹箪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
国学点评 |
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屹,来源于韦骧的《宋诗》《和范子功学士留题二贤堂》,原文:屹然榱桷傍云烟,榜揭堂名以二贤 |
绍城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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绍城,来源于方回的《宋诗》《三月二十九夜二更杭火焚花巷寿安坊至四月一日寅卯止》,原文:武林城中花巷名,绍兴年前人未识 |
合町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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合町,来源于岳伯川的《元曲》《吕洞宾度铁拐李岳・混江龙》,原文:出来的都关来节去,私多公少,町曾有一件儿合天道 |
珈理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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珈,来源于王之望的《宋词》《洞仙歌》,原文:正珈笄未老,兰玉盈前,春欲转、喜对芳辰开宴 |
珵萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
绘玉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
国学点评 |
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绘玉,来源于郭祥正的《宋诗》《送陈大夫罢太平守还台》,原文:梨花夺月烂银白,绘盘缕玉江鱼肥 |
渌幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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渌,来源于郑刚中的《宋诗》《拟送傅推官吉先予以绍兴己已六月自复徙封吉先后一月到任》,原文:漂流忆昨到封川,相继人看渌水莲 |
胧暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
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胧,来源于杜甫的《唐诗》《牵牛织女》,原文:神光意难候,此事终蒙胧 |
蘅渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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蘅,来源于朱翌的《宋诗》《观诸公打马诗》,原文:障泥在前解则行,杜蘅可采带宜速 |
缔芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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缔,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其九六》,原文:彩缔鼇山耸禁街,端门帘卷五云开 |
陇瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
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陇,来源于陈子昂的《唐诗》《赠赵六贞固二首 一》,原文:此时边朔寒,登陇思君子 |
畚恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
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畚,来源于刘攽的《宋诗》《送子惇出使河北》,原文:挂冠劳畚锸,佩犊问耕桑 |
