生辰八字算命,作为中国传统文化中的一种命理学说,自古以来就备受关注。它以人的出生年、月、日、时为基础,通过天干地支的组合来推算一个人的命运、性格、婚姻、事业等。然而,随着现代科学的发展,越来越多的人开始质疑:用生辰八字算命科学吗?本文将从八字算命的起源、原理及其在现代科学中的位置三个方面,探讨这一问题。首先,八字算命的起源可以追溯到古代的天文历法。古人通过观察天象,发现天体的运行与地球上的自然现象、人类活动有着密切的联系。于是,他们创立了天干地支系统,用以记录时间、预测天气、指导农业生产等。随着时间的推移,这一系统逐渐被应用于命理学,形成了八字算命。其次,八字算命的原理主要基于阴阳五行学说。阴阳五行学说认为,宇宙万物都是由金、木、水、火、土五种基本元素构成的,这五种元素之间存在着相生相克的关系。通过分析一个人的八字,可以判断其五行属性的强弱,从而推测其命运走向。然而,这种理论在现代科学中并没有得到证实。现代科学认为,人的命运受到多种因素的影响,包括遗传、环境、教育、个人努力等,而八字算命仅仅依赖于出生时间,显然无法全面反映这些复杂因素。最后,从现代科学的角度来看,八字算命缺乏实证依据。科学研究的核心是可重复性和可验证性,而八字算命的结果往往因人而异,难以通过实验来验证其准确性。此外,八字算命中的一些概念,如“命”、“运”等,缺乏明确的定义和量化标准,这使得其科学性大打折扣。综上所述,生辰八字算命作为一种传统文化,具有一定的历史和文化价值,但其科学性却值得商榷。在现代社会,我们应当以理性的态度看待八字算命,既不盲目迷信,也不完全否定,而是将其作为一种文化现象来欣赏和研究。
用生辰八字算命科学吗
炜炘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
国学点评 |
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炜,来源于佚名的《唐诗》《象胥氏译四夷之歌》,原文:炜炜煌煌,天子之祥 |
觅馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
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觅,来源于刘敞的《宋诗》《王秘丞惠然相访并见遗蜀牋玄石砚》,原文:闻弦赏流水,望气觅龙泉 |
希澈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
国学点评 |
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希,来源于邵雍的《宋诗》《观陈希夷先生真及墨迹 其一》,原文:未见希夷真,未见希夷蹟 |
秋瑶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
国学点评 |
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秋瑶,来源于戴复古的《宋诗》《南康县刘隠居》,原文:秋风送纨扇,终日御瑶琴 |
燿镜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
国学点评 |
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燿,来源于姚勔的《宋诗》《奉陪蓬莱阁赏雪赋诗谨成二十四韵呈知府龙图侍郎》,原文:其间赋象不可数,一一焜燿光彩凝 |
峰涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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峰,来源于马致远的《元曲》《双调・拨不断》,原文:立峰峦,脱簪冠 |
桥敦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
国学点评 |
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桥敦,来源于李纲的《宋诗》《杨夫人挽章二首 其二》,原文:举案素闻敦节操,题桥今见共龙光 |
诀蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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诀蕴,来源于韩蕴中的《唐诗》《火记歌(幷序) 十三》,原文:五代后蜀时人著《大还丹照鉴》引韩蕴中此歌序为口诀,因知其应为唐时人,生活年代待考 |
愉卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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愉,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:有和气者,必有愉色 |
禧常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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禧常,来源于石介的《宋诗》《河决》,原文:常记天禧中,山东与河北 |
曜烁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
国学点评 |
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曜烁,来源于卫宗武的《宋诗》《春怀 其一》,原文:便须转机栝,曜灵俾灼烁 |
闳临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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闳,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:」乃盟诸僖闳,诅诸五父之衢 |
景郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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景,来源于卢祖皋的《宋词》《渔家傲》,原文:白石山中风景异 |
栗戈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
国学点评 |
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栗,来源于方一夔的《宋诗》《代履道送王介山》,原文:寒厅零落分半毡,雪霜刻栗年复年 |
天域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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天域,来源于度正的《宋诗》《哀通泉李佥判》,原文:地域云梦九,天街石笋双 |
尚舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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尚舜,来源于陆龟蒙的《唐诗》《杂讽九首 八》,原文:尧舜尚询刍,公乎听无忽 |
煊政
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
国学点评 |
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煊,来源于楼钥的《宋诗》《曾吏部寿诗集老杜句》,原文:煊赫旧家声,风流今尚存 |
茂轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
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茂,来源于王迈的《宋诗》《别永福张景山》,原文:学贵根书茂,积贮焉可忘 |
召琼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
国学点评 |
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召琼,来源于金朋说的《宋诗》《赏李吟》,原文:雅缀琼林伴召棠,梨花综错影琳瑯 |
郄裳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
国学点评 |
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郄,来源于李彭的《宋诗》《正月二十六日寇顺之饮仆以醽渌酒径醉闻横笛音李仲先顺之有苍头能作龙吟三弄偶不果戏成此诗》,原文:劣于郄公常奴尔,性不茹荤少陵喜 |
倩霖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
国学点评 |
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倩霖,来源于无名氏的《宋词》《沁园春》,原文:算春霆震响,不教龙蛰,甘霖布润,待倩云飞 |
辽尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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辽,来源于崔致远的《唐诗》《酬杨赡秀才送别》,原文:)辽豕宁慙再献来 |
昀州
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
国学点评 |
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州,来源于佚名的《唐诗》《丹州俗语》,原文:丹州白室,胡头汉舌 |
繁徵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
国学点评 |
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繁,来源于阳枋的《宋诗》《绍庆府教厅瑞麦》,原文:畜繁田不芜,麦瑞富高庾 |
缎昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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缎,来源于关汉卿的《元曲》《包待制智斩鲁斋郎・折桂令》,原文:俺自撇下家缘过活,再无心缎匹缤罗你只管信口开合,絮絮聒聒 |
鉴崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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鉴崔,来源于王十朋的《宋诗》《和韩县斋有怀四十韵》,原文:斗粟鉴汉谣,一爨共崔舍 |
檬樱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
国学点评 |
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檬,来源于王晔的《元曲》《桃花女破法嫁周公・醉高歌》,原文:坐车儿倒背我这身奇,手帕儿遮檬了我面皮 |
勤未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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勤未,来源于程公许的《宋诗》《寄呈座主李左史三首 其一》,原文:只恐万牛勤挽致,未须封户橘千头 |
泉桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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泉桥,来源于韩淲的《宋诗》《德源访乳泉问吕紫薇墓》,原文:我记乳泉路,古桥归德源 |
灵葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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灵葆,来源于宋之问的《唐诗》《梁宣王挽词三首 三》,原文:彩旌翻葆吹,圭翣奠灵衣 |
奈天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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奈天,来源于杜荀鹤的《唐诗》《别四明钟尚书》,原文:九华天际碧嵯峨,无奈春来入梦何 |
箪寅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
国学点评 |
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箪,来源于陈藻的《宋诗》《李氏园》,原文:入巷见颜子,箪瓢想凄凉 |
浦枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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浦枫,来源于杜甫的《唐诗》《双枫浦》,原文:辍櫂青枫浦,双枫旧已摧 |
弘尤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
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弘,来源于无名氏的《元曲》《施仁义刘弘嫁婢・凭栏人》,原文:(李逊云)刘弘刘元溥 |
纲柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
国学点评 |
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纲,来源于储光羲的《唐诗》《同诸公秋日游昆明池思古》,原文:坤纪戮屏翳,元纲扶逶迤 |
焘望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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焘,来源于吕南公的《宋诗》《麻姑山诗 道法堂检点三帝御书》,原文:尝思八世主,覆焘足仁政 |
纪绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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纪绰,来源于王禹偁的《宋诗》《怀贤诗 桑魏公》,原文:秉钧多事朝,绰绰有纪律 |
阔誉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
国学点评 |
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阔誉,来源于释守珣的《宋诗》《偈二首 其二》,原文:是非毁誉付之空,竖阔横长浑恰好 |
珲孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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孜,来源于于伯渊的《元曲》《后庭花・绣床铺绿剪绒,花房深红守宫。豆蔻蕊梢头嫩,绛纱香臂上封。》,原文:恨匆匆,寻些儿闲空,美甘甘两意通,喜孜孜一笑中 |
攸允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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攸允,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《建隆郊祀八首 皇帝升降用《隆安》。》,原文:其容允若,于礼攸宜 |
槐袁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
国学点评 |
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槐,来源于郑巢的《唐诗》《陈氏园林》,原文:蝉鸣槐叶雨,鱼散芰荷风 |
笈琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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笈,来源于李流谦的《宋诗》《献万佛图为张雅州寿》,原文:祕言出宝笈,其品名寿量 |
嵘晣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
国学点评 |
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嵘,来源于丁宝臣的《宋诗》《留题崇法院》,原文:濒湖三寺倚峥嵘,梵刹相高对县城 |
砺樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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砺,来源于韩淲的《宋诗》《黄靖州子孙江西漕试》,原文:淬砺酬先志,家传合奏功 |
常存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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常存,来源于秦简夫的《元曲》《晋陶母剪发待宾・倘秀才》,原文:俺孩儿常存着读书志,怎肯教不记下楼诗 |
优漾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
国学点评 |
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优,来源于皎然的《唐诗》《妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙房都曹德裕从事方舟颜武康士骋四十二韵》,原文:墨家伤刻薄,儒氏知优劣 |
樗阜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
国学点评 |
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樗,来源于方岳的《宋词》《沁园春》,原文:子盍规夫,商丘之木,有樗不才 |
仑璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
国学点评 |
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仑,来源于刘敞的《宋诗》《闻张隐直率范十九佑之游边寄之三首 其一》,原文:莫怪黄河来积石,又疑弱水隔昆仑 |
川忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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川忻,来源于赵汝腾的《宋诗》《庆高耻堂柱史除漕》,原文:九曲山川值异人,仙灵忻舞对波臣 |
泯橙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
国学点评 |
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泯,来源于释道潜的《宋诗》《哭少游学士 其二》,原文:子道决不泯,千载传芳猷 |
久尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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久尧,来源于郭祥正的《宋诗》《寄题蕲州涵辉阁呈太守章子平集贤》,原文:涵辉阁,宁久游,重瞳法尧垂冕旒 |
薏澈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
国学点评 |
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薏澈,来源于胡仲弓的《宋诗》《颐斋联日有事于琛亭赋诗聊为解嘲》,原文:薏苡亦何有,奚囊澈底清 |
晳良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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晳,来源于陈造的《宋诗》《楚辞三章送郭教授趋朝 其一》,原文:邑中之晳兮独能闯阃宎于轲邱,扈芷蘅兮荃其佩 |
霜璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
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霜,来源于王之望的《宋词》《小重山》,原文:幂幂轻云护晓霜 |
曙践
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
国学点评 |
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曙,来源于吴融的《唐诗》《简州归降贺京兆公》,原文:分栋山前曙色开,三千铁骑简州回 |
芉苑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
国学点评 |
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芉,来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》,原文:残花零落不禁折,香草芉茸如可藉 |
皓钟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
国学点评 |
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皓钟,来源于洪的《宋词》《齐天乐》,原文:皓月疏钟,悲风断漏,惊起画楼人睡 |
染桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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染,来源于齐己的《唐诗》《白发》,原文:莫染亦莫镊,任从伊满头 |
磊昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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磊,来源于周紫芝的《宋诗》《二十八日雪霁读晁无咎集呈别乘徐彦志且以奉怀》,原文:晁公磊落天下士,帝遣长庚下人世 |
檬浅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
国学点评 |
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檬,来源于王晔的《元曲》《桃花女破法嫁周公・醉高歌》,原文:坐车儿倒背我这身奇,手帕儿遮檬了我面皮 |
彬堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彬 | bīn | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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彬,来源于上官昭容的《唐诗》《游长宁公主流杯池二十五首 五》,原文:枝条郁郁,文质彬彬 |
鸠潞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
国学点评 |
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鸠,来源于薛季宣的《宋诗》《侯妇叹三首 其二》,原文:莫作侯家妇,鸤鸠理清瑟 |
萃秸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
国学点评 |
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萃,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 盥洗用《正安》。》,原文:百祥萃止,惟吉之从 |
品旆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
国学点评 |
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品,来源于释正觉的《宋诗》《禅人写真求赞 其一三》,原文:谁道物齐,俱亡品题 |
堇维
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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堇,来源于苏轼的《宋诗》《周教授索枸杞因以诗赠录呈广倅萧大夫》,原文:鸡壅桔梗一称帝,堇也虽尊等臣仆 |
鸥梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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鸥梧,来源于释正觉的《宋诗》《五王子 末生》,原文:一鸣便是苍梧凤,不意飘流鸥鹭中 |
旖优
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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旖,来源于李清照的《宋词》《渔家傲》,原文:香脸半开娇旖旎 |
箫敏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
国学点评 |
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箫,来源于梅尧臣的《宋诗》《和普公赋东园十题 紫竹》,原文:裁箫映檀唇,引枝宜凤宿 |
澜寒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
国学点评 |
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澜寒,来源于李彭的《宋诗》《题驹父家江干秋老图》,原文:江风飕飗江水寒,芦洲雁下生微澜 |
柃勰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
国学点评 |
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勰,来源于陈与义的《宋诗》《蒙再示属辞三叹之余赞巨丽无地托言辄依元韵再成一章非独助家弟称谢区区少褒之使进学焉亦师席善诱之意也》,原文:子不见刘勰书成要人定,岂但令人愈头病 |
簌季
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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簌,来源于陈逢辰的《宋词》《西江月》,原文:飞英簌簌扣调栊 |
簌禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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簌,来源于王元鼎的《元曲》《正宫・醉太平寒食》,原文:红馥馥落尽桃花片,青丝丝舞困垂杨线,扑簌簌满地堕榆钱,芳心闷倦 |
景季
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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景季,来源于沈佺期的《唐诗》《过蜀龙门》,原文:我行当季月,烟景共舂融 |
闲晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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闲晏,来源于王安石的《宋诗》《身闲》,原文:身闲宜晚食,岁晏忌晨兴 |
钏炘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
国学点评 |
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钏,来源于许的《宋词》《喜迁莺》,原文:钏金寒,钗玉冷 |
崎缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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崎缘,来源于孟郊的《唐诗》《送晓公归庭山》,原文:庭山何崎岖,寺路缘翠微 |
栖净
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
国学点评 |
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栖净,来源于曹勋的《宋诗》《游玉隆宫四首 其四》,原文:至日栖栖水竹村,晚寻净舍拂征尘 |
樱种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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樱种,来源于白居易的《唐诗》《酬韩侍郎张博士雨后游曲江见寄》,原文:小园新种红樱树,闲遶花行便当游 |
芃爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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芃,来源于张商英的《宋诗》《进仰山瑞禾诗宋大雅十三章 其九》,原文:渗漉百嘉,芃芃禾稼 |
骓蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
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骓,来源于乐雷发的《宋诗》《咏史六首 高祖》,原文:逝骓走鹿各消磨,剑外功臣剩几多 |
瓷瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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瓷,来源于赵崇鉘的《宋诗》《晓起》,原文:雨漂窗纸湿成瑕,风压瓷瓶卧枕沙 |
泷栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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泷,来源于无名氏的《唐诗》《挽歌五首 其五》,原文:灵知河泷士,兴断高乡云 |
琳琯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
国学点评 |
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琳,来源于无名氏的《元曲》《金水桥陈琳抱妆盒・川拨棹》,原文:则他这细袅袅的身子,瘦怯怯的腰肢,打得他慌张张把陈琳便指 |
浩固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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浩固,来源于柳宗元的《唐诗》《游南亭夜还叙志七十韵》,原文:神明固浩浩,众口徒嗷嗷 |
固翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
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固,来源于王子俊的《宋诗》《淳熙内禅颂》,原文:天将开之,必固培之 |
菀暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
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菀,来源于黎廷瑞的《宋诗》《偕仲退周南翁登曲岛山分韵得曲字》,原文:李菀杨枯了不闻,坐拥玉书林下读 |
姝芦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
国学点评 |
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姝,来源于释居简的《宋诗》《萼庵魏紫》,原文:旧日沈香北,倾都只此姝 |
琤峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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琤,来源于何澹的《宋诗》《时思山门》,原文:涧水琤琮鸣屋角,溪潭潋滟对山门 |
柳彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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柳彰,来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 依法出生分第八 其五》,原文:柳眼窥波绿,岂是人彰目 |
嘉遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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嘉遥,来源于张祜的《唐诗》《上元怀古》,原文:遥想永嘉南过日,洛阳风景尽归吴 |
崇旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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崇旨,来源于则天皇后的《唐诗》《唐大飨拜洛乐章 德和》,原文:崇儒习旧规,偃伯循先旨 |
琢淑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
国学点评 |
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琢淑,来源于郑侠的《宋诗》《示潮州吴宅三甥》,原文:大郎性纯淑,至宝受磨琢 |
炘郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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郅,来源于陈陶的《唐诗》《胡无人行》,原文:十万羽林儿,临洮破郅支 |
恽笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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恽,来源于葛胜仲的《宋诗》《大父通议无恙日开轩燕处有桐孤峙因名琴轩初不措琴尝作记叙意而偶失藁本故今家集不载比者兴之姪阅故书得之见贶喜而成咏呈六兄工部兼简弟姪》,原文:柳恽笔捶佐属文,渊明手抚聊寄意 |
竣鼎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竣 | jùn | 金 | 指事情大功告成,尘埃落定。 |
鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
国学点评 |
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竣,来源于楼钥的《宋诗》《送刘晋父监岳》,原文:竣事才数日,溘然不可为 |
兆惋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
国学点评 |
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兆,来源于吴潜的《宋诗》《真如劝农二首 其一》,原文:安得田租成岁减,且将人事兆年丰 |
麟壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
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麟,来源于卢纶的《唐诗》《宝泉寺送李益端公归邠宁幕》,原文:早晚登麟阁,慈门欲付公 |
治炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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治,来源于孟郊的《唐诗》《济源春》,原文:治生鲜惰夫,积学多深材 |
忱彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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忱,来源于吴势卿的《宋诗》《寿丞相 其一》,原文:正人命脉家常主,一念公忱朋盍簪 |
旭渤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
国学点评 |
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旭,来源于张九龄的《唐诗》《晨坐斋中偶而成咏》,原文:人兹赏地偏,鸟亦爱林旭 |
