在中国传统文化中,生辰八字被认为是一个人命运的缩影,它由出生年、月、日、时的天干地支组成,蕴含着个人的性格、健康、事业、婚姻等多方面的信息。近年来,有研究开始探讨生辰八字与犯罪行为之间的关联,尤其是那些涉及严重暴力犯罪的案件。本文将从八字学的角度,分析杀人的生辰八字是否真的与犯罪行为有关。首先,我们需要了解生辰八字的基本构成。八字中的天干地支代表了五行(金、木、水、火、土)的平衡与失衡,这种平衡被认为影响着一个人的性格和行为模式。例如,八字中火旺的人可能性格急躁,容易冲动;而水旺的人则可能性格温和,善于沟通。然而,当五行失衡时,可能会导致性格上的极端表现,如过度冲动或极度压抑。接下来,我们将探讨生辰八字中的某些特定组合是否与犯罪行为有关。例如,八字中七杀星(代表暴力、冲突)过旺的人,可能更容易卷入暴力事件。此外,八字中伤官星(代表叛逆、不服从)与七杀星相冲,也可能增加犯罪的风险。然而,这些理论尚未得到科学界的广泛认可,更多是基于传统命理学的推测。最后,我们需要认识到,生辰八字只是影响一个人行为的众多因素之一。社会环境、家庭教育、个人经历等都可能对一个人的行为产生深远影响。因此,即使一个人的生辰八字显示出某些潜在的犯罪倾向,也不意味着他一定会走上犯罪的道路。通过本文的分析,我们希望能够提供一个全新的视角,来理解犯罪行为背后的复杂因素。
杀人的生辰八字
专瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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专,来源于陈宓的《宋诗》《和李艮翁延平山泉韵》,原文:松阁晨嚣寂,书窗夜听专 |
搦燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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搦,来源于王令的《宋诗》《寄李常伯满粹翁》,原文:使我苦勉不少得,搦笔欲下先惭羞 |
仁肖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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仁,来源于张九成的《宋诗》《论语绝句 其五九》,原文:尝称管仲以如仁,仁者要之即是人 |
峨恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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峨恒,来源于韩愈的《唐诗》《南山诗》,原文:新曦照危峨,亿丈恒高袤 |
杨熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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杨,来源于程垓的《宋词》《生查子》,原文:何事玉楼人,屡踏杨花梦 |
仟闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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仟闻,来源于王褒的《楚辞》《九怀/通路》,原文:远望兮仟眠,闻雷兮阗阗 |
瓷珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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瓷,来源于释道璨的《宋诗》《偈颂十二首 其四》,原文:踢倒巩县茶瓶,打破饶州瓷碗 |
臻绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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臻,来源于梅尧臣的《宋诗》《答中上人卷》,原文:尔为学笙欤,颇已臻妙弄 |
博栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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博栗,来源于杨亿的《宋诗》《太常乐章三十首 皇帝饮福酒奏禧安之曲》,原文:嘉栗旨酒,博腯牲牷 |
楦亚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
国学点评 |
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楦,来源于陆游的《宋诗》《醉中书怀》,原文:羸然云水身,本非朱紫楦 |
陟绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
国学点评 |
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陟绪,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制奉先歌》,原文:爰炳明灵陟上苍,绵绵圣绪庆悠长 |
般齐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
国学点评 |
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般齐,来源于崔橹的《唐诗》《和友人题僧院蔷薇花三首 一》,原文:看取老僧齐物意,一般抛掷等凡花 |
奕经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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奕经,来源于张观的《宋诗》《过衡山留赠廖融》,原文:家传奕世无金玉,乐道经年有典坟 |
璆泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
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璆,来源于王应麟的《宋诗》《东山》,原文:茂绩世茅土,有孙亦璆琳 |
静雅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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静雅,来源于冯山的《宋诗》《武侯庙》,原文:雅意存中国,单师静不毛 |
月戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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月戍,来源于黎廷瑞的《宋词》《秦楼月・忆秦娥》,原文:霜城戍角,月楼羌管 |
宁汉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
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宁汉,来源于孙觌的《宋诗》《示相者》,原文:汉嬖宁闻通饿死,舂黥自说布当刑 |
郝云
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
国学点评 |
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郝云,来源于释慧空的《宋诗》《送茶化士 其三》,原文:郝源北苑大云际,尽入吉山茶椀中 |
虞葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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虞,来源于梅尧臣的《宋诗》《力漕篇呈发运王司封宝臣》,原文:惟虞溢毁,靡虞舟槃 |
恒渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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恒,来源于储光羲的《唐诗》《尚书省受誓诫贻太庙裴丞》,原文:皇家有恒宪,斋祭崇明祀 |
融蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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融,来源于晁端友的《宋诗》《登多景楼》,原文:废兴怀霸业,融结想天机 |
笠仲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
国学点评 |
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笠仲,来源于陆游的《宋诗》《哭杜府君》,原文:晚乃过仲高,午日晒行笠 |
岭晠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
国学点评 |
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岭,来源于富弼的《宋诗》《留守太尉相公就居为耆年之会承命赋诗》,原文:商岭有四翁,晋林惟七子 |
翩凌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
国学点评 |
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翩凌,来源于苏轼的《宋诗》《次韵正辅同游白水山》,原文:朱明洞里得灵草,翩然放杖凌苍霞 |
润娥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
国学点评 |
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润,来源于白居易的《唐诗》《酬郑侍御多雨春空过诗三十韵》,原文:镜昏鸾灭影,衣润麝消香 |
璁纴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
国学点评 |
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璁,来源于李处全的《宋词》《临江仙》,原文:佩环金错落,羽葆翠璁珑 |
旷札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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旷,来源于郑思肖的《宋诗》《咏怀三首 其三》,原文:驱车欲出门,独立眺虚旷 |
淙珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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淙,来源于贾岛的《唐诗》《送乌行中石淙别业》,原文:草通石淙脉,砚带海潮痕 |
镌栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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镌,来源于王迈的《宋诗》《代简奉寄三山方时父遇游几叟明复》,原文:六阶何惜镌,百谪亦甘受 |
怡芈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
国学点评 |
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怡,来源于曾几的《宋诗》《程吉老抚干以英石见遗层叠可爱报之以此》,原文:珍重故人初入手,携持使我得怡颜 |
羿序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
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羿,来源于屈原的《楚辞》《天问》,原文:帝降夷羿,革孽夏民 |
尤宏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
宏 | hóng | 水 | 宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。 |
国学点评 |
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尤宏,来源于冯山的《宋诗》《送梓宪巩彦辅中散二首 其一》,原文:宏才高望出簪裾,尤向持平意豁如 |
玫婵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
国学点评 |
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玫,来源于李叔卿的《唐诗》《芳树》,原文:春看玫瑰树,西邻即宋家 |
芃谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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芃,来源于王炎的《宋诗》《和项广文喜雨》,原文:不但水生苗厌厌,也应土润黍芃芃 |
淇召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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淇,来源于常建的《唐诗》《张公子行》,原文:涉淇傍荷花,骢马闲金鞍 |
曜若
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
国学点评 |
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曜若,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占星第十三(京本列第五○四十三首) 四十二》,原文:金与水,二曜若侵凌 |
茶蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
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茶蓬,来源于刘师复的《宋诗》《题汪水云诗卷 其五》,原文:杖藜引客入渔家,尽敞蓬窗作供茶 |
茜彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
国学点评 |
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茜,来源于杨无咎的《宋词》《满庭芳》,原文:瑞烟和气,葱茜接螺川 |
纪勘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
国学点评 |
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纪,来源于韦骧的《宋诗》《闻国哀》,原文:万方钧疾痛,三纪被仁恩 |
芃良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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芃良,来源于王洋的《宋诗》《枯柏》,原文:芃芃丛生者,朴樕良已卑 |
休里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
国学点评 |
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休里,来源于释普鉴的《宋诗》《颂古二首 其二》,原文:你若无心我也休,鸳鸯帐里懒擡头 |
隆硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
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隆,来源于张镃的《宋诗》《杂兴 其三三》,原文:三杰隆汉业,六英夹唐宗 |
禾町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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禾,来源于赵蕃的《宋诗》《凿磨岭》,原文:早禾未割尤艰食,过午人家犹未炊 |
甯楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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甯,来源于罗椅的《宋诗》《孙氏女哀词三章 其二》,原文:秋风萧飒兮白露晞,五十年闺闼兮甯识马嘶 |
芷绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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芷绡,来源于蔡襄的《宋诗》《和运使学士芍药篇》,原文:香于兰芷偏饶艳,画入缣绡未逼真 |
嘉泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
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嘉泰,来源于赵蕃的《宋诗》《答周允升留别》,原文:自惭非孟嘉,直恐误郭泰 |
骏缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
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骏,来源于王安石的《宋诗》《双庙》,原文:两公天下骏,无地与腾骧 |
阑萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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阑萱,来源于晁补之的《宋诗》《之京师展墓》,原文:岂无萱草诗,终日倚门阑 |
谊渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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谊,来源于李白的《唐诗》《田园言怀》,原文:贾谊三年谪,班超万里侯 |
颍蝶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
国学点评 |
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颍,来源于曾巩的《宋诗》《寄致仕欧阳少师》,原文:主当西湖月,勾留颍水春 |
泷遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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泷遥,来源于曾巩的《宋诗》《送英州苏秘丞》,原文:泷鸣浈水遥通海,路入南山不隔城 |
乘镌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
国学点评 |
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乘镌,来源于王柏的《宋诗》《挽朱宜人》,原文:应有山灵乘赤豹,千年呵护青瑶镌 |
圣黛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于释慧远的《宋诗》《四威仪 其三》,原文:坐,往来凡圣如推磨 |
虔峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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虔,来源于陈襄的《宋诗》《祈雨》,原文:望祭复雩龙,祷之必精虔 |
仪淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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仪,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴二十九年显仁皇后祔庙一首 酌献用《歆安》。》,原文:陈羞宗祏,徼福坤仪 |
恤罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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恤,来源于魏了翁的《宋诗》《六月十四日后殿侍立新永康太守成嘉甫朝辞奏事词气恳恻上为嘉纳尝随笔纪其事今乡人祖帐分韵得西字遂书以赠行》,原文:贴黄更请磔叛将,褒恤死事不可稽 |
自昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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自,来源于陆游的《宋诗》《和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵 其一○》,原文:汝开何自有,汝落何自无 |
暌凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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暌,来源于孔平仲的《宋诗》《卦名寄芸叟》,原文:暌乖每自念,姤遇两何缘 |
伽慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
国学点评 |
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伽,来源于苏辙的《宋诗》《王君贶宣徽挽词三首 其二》,原文:历历僧伽记,申申邓傅词 |
焘鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
国学点评 |
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焘,来源于宋孝宗的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其三》,原文:履焘兼君父,文明炤典印谟 |
瑷瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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瑷,来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》,原文:蘧瑷亦屡化,左丘犹有耻 |
珏媪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
国学点评 |
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珏,来源于李珏的《唐诗》《李珏白日冲天诗》,原文:(《灯下闲谈》卷下《升斗得仙》)(按:诗题中之李珏,为扬子县之小贩,积功成仙,与作者姓名同 |
隋言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
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隋言,来源于刘宰的《宋诗》《挽叶水心侍郎三首 其二》,原文:言言本周孔,草草笑隋唐 |
鉴恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
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鉴,来源于苏拯的《唐诗》《凡草诫》,原文:贤愚偃仰间,鉴之宜日日 |
桓韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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桓,来源于释咸杰的《宋诗》《偈颂六十五首 其六二》,原文:忽接四明信,来书意盘桓 |
情沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
国学点评 |
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情沧,来源于孙锐的《宋诗》《三高祠 江东步兵》,原文:惟是此生一杯酒,宦情无日不沧浪 |
嵘崧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
国学点评 |
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嵘,来源于郭印的《宋诗》《读维摩经》,原文:箭锋相注处,妙义益峥嵘 |
淄林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
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淄林,来源于释德洪的《宋诗》《复和答之》,原文:及见但为上林令,断国反在淄川下 |
伽媵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
国学点评 |
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伽,来源于翁卷的《宋诗》《寓南昌僧舍》,原文:炉香椀茗晴窗下,数轴楞伽屡展舒 |
凝蕾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
国学点评 |
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凝蕾,来源于叶椿的《宋诗》《次韵王翔仲同游山寺》,原文:南枝玉蕾标容瘦,北苑云凝气味长 |
乔钥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
国学点评 |
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乔,来源于孔武仲的《宋诗》《登君山二首 其二》,原文:归桨恨匆匆,残阳挂乔木 |
澄淞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
国学点评 |
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澄,来源于白居易的《唐诗》《官舍内新凿小池》,原文:泛灩微雨朝,泓澄明月夕 |
嘉初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
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嘉初,来源于吕陶的《宋诗》《再和送李大夫》,原文:堪嘉祁老初辞位,却笑樊须欲问耕 |
珈乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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珈,来源于晁补之的《宋诗》《秦国夫人挽辞三首 其二》,原文:宝珈宜服象,文锦合轩鱼 |
益琼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
国学点评 |
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益琼,来源于张孝祥的《宋诗》《同胡邦衡夜直》,原文:梦了琼崖身益壮,烟销金坞臭空传 |
韦甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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韦,来源于沈括的《宋诗》《图画歌》,原文:居宁草虫名浙右,孤松韦偃称世希 |
婷晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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婷,来源于黄裳的《宋词》《新荷叶》,原文:烟波醉客,见快哉、风恼娉婷 |
峪槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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峪,来源于无名氏的《元曲》《雁门关存孝打虎・哭皇天》,原文:(正末唱)则这安敬思在飞虎峪,(李克用云)你为何在此受苦 |
黎桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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黎,来源于曾丰的《宋诗》《谒扶胥南海庙》,原文:昌黎韩子记,相与作存亡 |
亦暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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亦暄,来源于曾巩的《宋诗》《东津归催吴秀才寄酒》,原文:沙禽翅羽亦已好,争趁午暄浮翠潋 |
桦夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
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桦,来源于苏轼的《宋诗》《景纯见和复次韵赠之二首 其一》,原文:卷帘堂上檀槽闹,送客林间桦烛香 |
翎亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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翎,来源于李乘的《宋诗》《慧聚杂题 依孟东野韵》,原文:巢鹳羽翎老,睡僧眉宇光 |
徵璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
鹭莆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
国学点评 |
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鹭,来源于赵蕃的《宋诗》《旅食有作》,原文:春余桑柘静,波泛鹭鸥骄 |
琳允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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琳,来源于元绛的《宋诗》《因览状元节推和诗再和一首》,原文:银色三千界,琳台十二层 |
婷泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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婷,来源于张徽的《宋诗》《闻龙学平昔曾游颍川西湖有诗以寄之》,原文:荐福园林僧杳渺,撷芳洲渚续娉婷 |
阜筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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阜,来源于张元干的《宋诗》《上平江陈侍郎十绝 其五》,原文:酒酣怒发上冲冠,四十年前庐阜南 |
择琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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择琰,来源于李彭的《宋诗》《余与刘壮舆先大父屯田父秘丞为契家壮舆又与予厚不数年皆下世今过其故居》,原文:传家惟蔡琰,择壻得鲍宣 |
容烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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容,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其一九》,原文:而子俨然,温温其容 |
子峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
国学点评 |
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子峤,来源于权德舆的《唐诗》《寄临海郡崔穉璋》,原文:赤城临海峤,君子今督邮 |
亦芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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亦,来源于孟云卿的《唐诗》《杂曲歌辞 悲哉行》,原文:朝亦常苦饥,暮亦常苦饥 |
珹炘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
荑晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
国学点评 |
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荑,来源于王维的《唐诗》《赠裴十迪》,原文:桃李虽未开,荑萼满芳枝 |
煊轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
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煊,来源于楼钥的《宋诗》《曾吏部寿诗集老杜句》,原文:煊赫旧家声,风流今尚存 |
贞召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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贞召,来源于韩愈的《唐诗》《嗟哉董生行》,原文:唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中,刺史不能荐 |
维飔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
国学点评 |
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维,来源于顾非熊的《唐诗》《天河阁到啼猿阁即事》,原文:每逢维艇处,坞里有人居 |
苓奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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苓,来源于苏轼的《宋诗》《戏作种松》,原文:纵未得茯苓,且当拾流肪 |
枫天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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枫天,来源于陆游的《宋诗》《送范西叔赴召二首 其一》,原文:天涯流落过重阳,枫叶揺丹已著霜 |
箬尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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箬,来源于贯休的《唐诗》《古意九首 九》,原文:箬屋开地鑪,翠墙挂藤衣 |
銮轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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銮,来源于乔吉的《元曲》《李太白匹配金钱记・醉太平》,原文:大古来布衣上上金銮殿,可甚么笙歌引至画堂前,也是我时乖命蹇 |
