logo

请输入您的手机号，用于结果查询

手机号：
undefined-名顺起名馆

性别
出生时间
字数
《用户协议》

于姓男宝起名圣字辈

王婳樨作者：王婳樨2023-12-03 22:48:37

于姓男宝起名圣字辈是现代父母为了赋予孩子美好未来而努力的一种方式。在中国传统文化中，姓名被认为是人的重要象征，它不仅代表个体独特的身份，还承载家族的传承与期望。于姓男宝起名圣字辈是对孩子未来的期许和祝福，牵涉到许多文化和宗教因素。起名时，父母需要考虑到姓名的字义，音律和五行之间的关系，以及与姓氏的搭配，力求取得完美的结果。本篇文章将为您详细介绍于姓男宝起名圣字辈的相关内容，让您更加了解起名中的一些要点和常见的做法。

于姓男宝起名圣字辈

于炜圣

拼音五行释意
炜wěi火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
炜圣，来源于周必大的《宋诗》《进读三朝宝训终篇赐宴赐赉谢恩诗》，原文：三圣勋烈同炜煌，万年亿载娱慈皇

于圣淳

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
淳chún,zhūn水指为人诚实质朴。
国学点评
圣淳，来源于陈晔的《宋诗》《我爱淳安好 其九》，原文：我爱淳安好，薰陶圣治馨

于圣仲

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
国学点评
圣仲，来源于陆游的《宋诗》《诵书示子聿二首 其二》，原文：易传三圣至仲尼，炎炎秦火乃见遗

于翊圣

拼音五行释意
翊yì木指辅佐，帮助，如翊戴；翊翊，指恭敬的样子，用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
翊圣，来源于不详的《唐诗》《顾总见刘桢卒后诗题目曰从驾游幽丽（一作「厉」）宫却忆平生西园文会因寄修文府正郎蔡伯喈（题拟）》，原文：末臣戴簪笔，翊圣从和鸾（一作「銮」）

于圣苏

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
苏sū,sù木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
国学点评
圣苏，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳化中朝会二十三首 又六变。 其四》，原文：遗俗续陶唐，来苏徯圣皇

于圣冽

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
圣，来源于释法薰的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其六六》，原文：向上一路，千圣不然

于圣屹

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
屹yì土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
国学点评
圣屹，来源于史浩的《宋诗》《东湖游山》，原文：屹起精蓝名寿圣，松风飒飒泉涓涓

于圣涌

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
涌yǒng,chōng水指涌触，涌现于心头的感触。也指突然出现，涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。
国学点评
圣涌，来源于徐凝的《唐诗》《游安禅寺》，原文：欲到安禅游圣概，先观涌塔出香城

于圣祁

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
圣，来源于无名氏的《宋词》《水调歌头》，原文：圣天子，形梦寐，眷尤加

于圣烨

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
国学点评
圣烨，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景祐夏至祀皇地祇二首 酌献用《英安》。》，原文：有烨炎精，大昌圣祚

于圣纫

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
国学点评
圣，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：圣神昭穆盛重光

于圣真

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
圣真，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：真游千载安原庙，圣孝与天通

于圣烽

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
圣烽，来源于叶梦得的《宋诗》《余每岁病肺往往坐达旦去冬以来偶不作遂得安眠》，原文：风尘不报边烽入，圣泽频闻好语传

于燃圣

拼音五行释意
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
燃，来源于文同的《宋诗》《和子山种花 其四》，原文：待将短句夸形似，已被休文道欲燃

于圣仓

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
仓cāng金仓储，可指储存美好、蓄积希望。
国学点评
圣仓，来源于释居简的《宋诗》《书诚斋答晦庵帖伤刘子澄死于贬所》，原文：宋司马后鲁臧仓，贤圣虽穷道不伤

于书圣

拼音五行释意
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
书圣，来源于建初的《唐诗》《感圣皇之化有炖煌都法师悟真上人特疏来朝因成四韵》，原文：鼓舞千年圣，车书万里同

于泉圣

拼音五行释意
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
泉圣，来源于郑清之的《宋诗》《还云岑鲁直诗》，原文：裁剸燠寒真见圣，牢笼泉石肯输僧

于泱圣

拼音五行释意
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
泱，来源于王昌龄的《唐诗》《放歌行》，原文：庆云从东来，泱漭抱日流

于圣缨

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
圣缨，来源于罗隐的《唐诗》《汉江上作》，原文：对此空惭圣明代，忍教缨上有尘埃

于圣赓

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
赓gēng木意为连续，继续；也有酬答的意思，用作人名意指勤勉、努力、收获之义。
国学点评
圣赓，来源于王旦的《宋诗》《禁林讌会之什》，原文：得陪嘉会荣观大，虔效赓歌乐圣心

于酝圣

拼音五行释意
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
酝圣，来源于郑清之的《宋诗》《和郑制干谢借居且惠朋樽醉螯诗》，原文：浊醪慁兵酝，庸行参圣读

于之圣

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
之圣，来源于方大琮的《宋诗》《寿乡守张秘阁 其一》，原文：秋气高寒公始生，禀姿多得圣之清

于圣燏

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
燏yù木火光貌。
国学点评
圣，来源于李复的《宋诗》《杂诗 其二》，原文：圣人炼阴魄，调御元功成

于勤圣

拼音五行释意
勤qín木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
勤圣，来源于陈宓的《宋诗》《送抚州李兄武伯归乡 其一》，原文：千里求师宁惮远，殷勤要识圣贤心

于博圣

拼音五行释意
博bó水博学多才，指学识广博，有多方面的才能。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
博圣，来源于陈与义的《宋诗》《某蒙示咏家弟所撰班史属辞长句三叹之余辄用元韵以示家弟谨布师席》，原文：掇要虚烦四十篇，三卷之博能拟圣

于圣慷

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
慷kāng木慷慨仗义，指义气激昂，乐于助人。
国学点评
圣慷，来源于孙介的《宋诗》《欣欣篇》，原文：慷慨念前世，圣门真可观

于濡圣

拼音五行释意
濡rú水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
濡圣，来源于曾丰的《宋诗》《代人题琼守归疆堂》，原文：前朝列圣规模大，雨露涵濡山海外

于圣锐

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
锐ruì金感觉灵敏，精明，锋利，勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。
国学点评
圣锐，来源于周必大的《宋诗》《李秀实生日》，原文：陛下圣德师文王，作兴锐欲恢封疆

于圣瑹

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
瑹tú,shū木［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
国学点评
圣，来源于释妙伦的《宋诗》《偈颂八十五首 其八四》，原文：圣人作，万物覩

于麟圣

拼音五行释意
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
麟圣，来源于李彭的《宋诗》《读左氏》，原文：麟经书王法，圣笔行天诛

于圣旷

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
旷kuàng木旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
国学点评
圣旷，来源于慕容彦逢的《宋诗》《恭和御制以嘉雪愆候躬致恳祷精意上孚灵贶昭格己卯庚辰降雪盈尺赐相臣诗二首 其一》，原文：圣德格天超旷古，更须宸翰述沉几

于践圣

拼音五行释意
践jiàn火言能践行，指说到做到，诚实可信。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
践圣，来源于沈辽的《宋诗》《新作小屏》，原文：投机践圣域，所戒怠且狂

于由圣

拼音五行释意
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
由圣，来源于王禹偁的《宋诗》《赠种放处士》，原文：巢由自高尚，尧舜徒圣神

于慕圣

拼音五行释意
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
慕圣，来源于祖无择的《宋诗》《吏隠宜春郡诗十首 其九》，原文：昔慕狂为圣，今师智养恬

于圣境

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
圣境，来源于宋徽宗的《宋诗》《散花词 其六》，原文：圣境三千岁，仙花始一开

于蕖圣

拼音五行释意
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
蕖圣，来源于释道潜的《宋诗》《临江月上人》，原文：晔如红蕖濯清渊，俯仰千圣遽可肩

于沐圣

拼音五行释意
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
沐圣，来源于韦应物的《唐诗》《酬郑户曹骊山感怀》，原文：登临起遐想，沐浴懽圣情

于潮圣

拼音五行释意
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
潮圣，来源于林希逸的《宋诗》《穷理》，原文：山须鳌负诬仙圣，潮为鲸来误古今

于壹圣

拼音五行释意
壹yī土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
壹圣，来源于孔平仲的《宋诗》《郡名诗呈吕元钧五首 其二》，原文：优游归孔圣，坎?笑赵壹

于圣君

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
圣君，来源于马致远的《元曲》《西华山陈抟高卧・贺新郎》，原文：我也曾遍游诸国占时运，则为卖卦处逢着圣君，以此的入山来专意修真

于圣箴

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
箴zhēn木箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。
国学点评
圣箴，来源于刘黻的《宋诗》《四十吟三首 其二》，原文：庭燎献箴知圣主，台评飞劾到诸生

于圣旖

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
国学点评
圣旖，来源于胡仲弓的《宋诗》《春日过西湖》，原文：便道过从来四圣，扁舟旖旎访三贤

于圣影

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
国学点评
圣影，来源于蒋防的《唐诗》《日暖万年枝》，原文：流辉宜圣日，接影贵芳年

于松圣

拼音五行释意
松sōng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
松圣，来源于李德裕的《唐诗》《春暮思平泉杂咏二十首 流杯亭》，原文：欲知中圣处，皓月临松盖

于圣轶

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
圣轶，来源于范祖禹的《宋诗》《永州作》，原文：圣治踰绳契，皇明轶华勲

于炫圣

拼音五行释意
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
炫，来源于刘才邵的《宋诗》《陪同舍登望越亭观潮》，原文：山岳倾颓惊炫转，鲸鹏摩戛舞幽怪

于圣棣

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
棣dì,dài,tì木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
国学点评
圣，来源于释原妙的《宋诗》《偈颂六十七首 其四七》，原文：入我法中，不论凡圣

于林圣

拼音五行释意
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
林圣，来源于宋无的《宋诗》《送翟山人》，原文：圣代容高尚，山林隠去休

于渊圣

拼音五行释意
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
渊圣，来源于范祖禹的《宋诗》《谢赐御书诗五言十韵》，原文：圣志探渊学，皇慈示至仁

于缥圣

拼音五行释意
缥piǎo,piāo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
缥圣，来源于赵子松的《宋诗》《建炎四年正月二十五日过南山诗》，原文：仙圣会缥缈，松竹导旌幢

于肖圣

拼音五行释意
肖xiāo,xiào木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
肖圣，来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其七二》，原文：厎绩圣道，斯肖素臣

于苓圣

拼音五行释意
苓líng木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
苓，来源于宋祁的《宋诗》《九日药市作》，原文：饔苓互作主，参荠交相假

于至圣

拼音五行释意
至zhì火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
至圣，来源于杨万里的《宋诗》《和李子寿通判曾庆祖判院投赠喜雨口号八首 其六》，原文：黄纸带将今雨至，分明端为圣明君

于圣觅

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
觅mì水寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。
国学点评
圣觅，来源于胡融的《宋诗》《书堂》，原文：草圣天仙求，竹扇山猨觅

于虞圣

拼音五行释意
虞yú火本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
虞圣，来源于周孚的《宋诗》《陈季陵侍郎生日二首 其二》，原文：圣世唐虞际，公才稷契间

于圣韪

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
国学点评
圣，来源于刘克庄的《宋诗》《恭和御制闻喜宴诗》，原文：□□□□□□冠，圣世君师自铸颜

于圣毓

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
毓yù火指同“育”，表生育，养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。
国学点评
圣毓，来源于陈允平的《宋诗》《先天李姆庙》，原文：毓圣功成宴太清，曾遗双履下清冥

于圣冬

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
冬dōng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
圣冬，来源于范成大的《宋诗》《会庆节大慈寺茶酒》，原文：衔杯乐圣千秋节，击鼓迎冬大有年

于纾圣

拼音五行释意
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
纾圣，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制迎圣像中路获金龙送还茅山》，原文：纾礼既能畴圣日，为霖当使福蒸人

于漪圣

拼音五行释意
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
漪圣，来源于周密的《宋诗》《太乙西宫》，原文：仙宫金碧照清漪，圣主忧民事祷祈

于瑞圣

拼音五行释意
瑞ruì金吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
瑞圣，来源于菩提达摩的《唐诗》《谶 九》，原文：六祖名能）唯书四句偈，（唯书四句偈者，神秀和尚呈四句偈，□能和尚亦呈四句偈，故言四句偈）将（《天圣广灯录》作「为」）对瑞田人

于圣淙

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
淙cóng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
国学点评
圣，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大中祥符封禅十首 太祖配坐酌献用《封安》。》，原文：于穆圣祖，肇开鸿业

于槿圣

拼音五行释意
槿jǐn木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
槿，来源于元稹的《唐诗》《相和歌辞 决绝[词]三首 一》，原文：乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝

于甯圣

拼音五行释意
甯níng,nìng金比喻宁静优雅，精致高贵。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
甯圣，来源于白居易的《唐诗》《放言五首 一》，原文：但爱臧生能诈圣，可知甯子解佯愚

于蓁圣

拼音五行释意
蓁zhēn木比喻富有活力，生机勃勃。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
蓁，来源于王禹偁的《宋诗》《寄题陕府南溪兼简孙何兄弟》，原文：旧迹固蓁莽，胜概犹出众

于圣骅

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
骅huá水指骏马，良马，用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。
国学点评
圣骅，来源于李光的《宋诗》《拙诗奉送厚之权郡还阙》，原文：天衢未拟纵骅骝，南顾聊寛圣主忧

于圣凛

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
国学点评
圣凛，来源于释心月的《宋诗》《送李国史》，原文：父翁伯季忠清节，凛凛同班立圣朝

于圣羡

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
国学点评
圣羡，来源于无名氏的《元曲》《金水桥陈琳抱妆盒・赚煞》，原文：从今后则想凤楼期，休把羊车羡，今日个谢圣恩可怜

于蘅圣

拼音五行释意
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
蘅，来源于袁韶的《宋诗》《水仙王庙辞》，原文：杜蘅纷兮旅庭，酌寒泉兮秋英

于影圣

拼音五行释意
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
影圣，来源于孔武仲的《宋诗》《宿天池》，原文：圣灯稍稍出，弄影何窈窕

于圣晰

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
国学点评
圣，来源于周起的《宋词》《蝶恋花》，原文：岳佐星储生佐圣

于久圣

拼音五行释意
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
久圣，来源于韩元吉的《宋诗》《圣政更新诏书正告讦之罪因得小诗十首 其一》，原文：恶复凶终事久知，岂知圣断不踰时

于圣壹

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
壹yī土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
圣壹，来源于孔平仲的《宋诗》《郡名诗呈吕元钧五首 其二》，原文：优游归孔圣，坎?笑赵壹

于圣朔

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
圣朔，来源于秦密的《宋诗》《迁江纪实》，原文：羁縻唐世及，正朔圣朝加

于瑭圣

拼音五行释意
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
瑭，来源于苏辙的《宋诗》《奉使契丹二十八首 出山》，原文：石瑭窃位不传子，遗患燕蓟逾百年

于圣鸯

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
国学点评
圣，来源于佚名的《唐诗》《载初元年沙州歌谣（幷序○题拟。以下歌）》，原文：皇皇圣母，定[纵]（从）服横

于圣绅

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
国学点评
圣绅，来源于李吕的《宋诗》《某伏蒙丈人佥判出示尝与侍郎郑公浅沙泉唱酬诗轴率尔次韵》，原文：在昔绍圣初，群英萃朝绅

于情圣

拼音五行释意
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
情圣，来源于王十朋的《宋诗》《显仁皇后挽词三首 其二》，原文：圣情哀不尽，泪向禹陵挥

于尧圣

拼音五行释意
尧yáo木指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
尧圣，来源于不详的《唐诗》《杂曲歌辞 太和 第五彻》，原文：自古几多明圣主，不如今帝胜尧天

于俞圣

拼音五行释意
俞yú,yù,shù金指允许，答应。也指安定，愉快，安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
俞圣，来源于韩维的《宋诗》《饮圣俞西轩》，原文：圣俞善诱掖，斯语不无戒

于圣炯

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
圣炯，来源于洪炎的《宋诗》《游麻姑山仙都观》，原文：圣真岂远而，炯炯金在鑛

于圣倾

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
倾qīng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
国学点评
圣倾，来源于陆搢的《唐诗》《四言曲池酺饮座铭》，原文：俱倾圣酒，争摛雅诗

于圣献

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
献xiàn木指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。
国学点评
圣献，来源于韩琦的《宋诗》《召赴天章阁观新柑》，原文：庙献宸心格，亲颁圣宠均

于圣祈

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
圣祈，来源于郏亶的《宋诗》《太仓隆福寺创观音院以诗百韵寄妙观大师且呈乡中诸亲旧》，原文：圣像已完布，舍利应祈祝

于圣翌

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
国学点评
圣，来源于郭印的《宋诗》《挽朝请大夫致仕李公词》，原文：圣贤志于道，朝闻而夕死

于圣徽

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
徽huī金重徽叠照，比喻相继光耀，美德传承。
国学点评
圣徽，来源于张扩的《宋诗》《挽显肃皇后词五首 其四》，原文：宝训闻钦圣，徽名并显恭

于芗圣

拼音五行释意
芗xiāng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
芗，来源于无名氏的《宋词》《六州》，原文：躬朝真馆，齐心绎思，顺风俯拜，奠酒萧芗

于圣翩

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
翩piān水本义指疾飞的样子，后形容人动作轻疾，风流潇洒貌，用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。
国学点评
圣翩，来源于刘挚的《宋诗》《送致政太师归洛》，原文：元丰天子赐安车，黄髪翩翩翊圣初

于圣烟

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
烟yān火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
圣烟，来源于任希夷的《宋诗》《谢和崇阳旧诗》，原文：方愧雷门鼓，俄挥草圣烟

于和圣

拼音五行释意
和hé,hè,huó,huò,hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
和圣，来源于吕陶的《宋诗》《次韵分司南京李诚之待制求酒二首 其二》，原文：中酒何须问贤圣，和诗今尚许羊何

于圣萧

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
萧xiāo木蒿类植物的一种，即艾蒿；冷静；形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。
国学点评
圣萧，来源于毌沆的《宋诗》《游王官谷》，原文：不污唐家乱，萧然表圣居

于圣隆

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
隆lóng火隆情厚谊，比喻情谊深厚，重情重义。
国学点评
圣隆，来源于岳珂的《宋诗》《陈文正黄庭帖赞》，原文：隆兴圣主临盛朝，元臣堂堂冠蝉貂

于圣璎

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
圣，来源于释清远的《宋诗》《标指六偈 入道》，原文：像去镜亡，千圣非妙

于淙圣

拼音五行释意
淙cóng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
淙，来源于苏辙的《宋诗》《次韵刘贡父和韩康公忆其弟持国二首 其一》，原文：羽客信来丹鼎具，石淙梦断水声遥

于圣沥

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
沥lì水倾肝沥胆，形容对人极其忠诚。
国学点评
圣沥，来源于顾况的《唐诗》《送李侍御往吴兴》，原文：若向洞庭山下过，暗知浇沥圣姑神

于圣韦

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
国学点评
圣韦，来源于吕本中的《宋诗》《杨雄》，原文：读易先知未画前，圣人何事绝韦编

于圣榆

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
国学点评
圣榆，来源于刘克庄的《宋诗》《送方蒙中赴辟二首 其二》，原文：圣君羔鴈远相求，去去榆关迫盛秋

于城圣

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
城圣，来源于释行海的《宋诗》《丁未昏 其一》，原文：林下岂无贤圣迹，城中唯有管絃声

于圣南

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
南nán,nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
国学点评
圣南，来源于苏颂的《宋诗》《皇帝合春帖子六首 其三》，原文：圣君南面治，常候四星中

于圣邕

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
邕yōng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
国学点评
圣邕，来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《滴溜子》，原文：臣邕的，臣邕的，荷蒙圣朝

智能宝宝起名

起名测名网是由唐叔创立，以其良好的口碑和客户满意度而闻名，大部分顾客都是通过口碑推荐而来。唐叔是上海交大的知名才子，拥有超过30年的起名经验，并在少年时期就开始学习国学经典，对风水命理、五行八卦、哲学和佛学精通于心。他同时也是周易领域的资深专家，引领中英文结合起名的潮流。在线智能起名服务根据出生时间和个人信息，综合考虑形、音、义，并兼顾五行八卦、三才五格、星座等因素，参考国学经典如《诗经》、《楚辞》、《论语》以及唐诗宋词等，为您提供令人满意的名字。

性别
出生时间
字数
《用户协议》

起名字-名顺起名馆热门文章宝宝取名专家取名

名顺智能起名至今共有

0

名宝宝起到了好吉祥好名

立即起名智能宝贝起名-名顺起名馆

名顺智能测名至今共有

0

名用户测试自己的名字

立即测名智能宝宝测名-名顺起名馆
微信

添加微信号mingshunqiming咨询(收费)

(每天只接待50个名额 )

mingshunqiming复制打开微信
关闭
微信

咨询专家

微信

添加微信号mingshunqiming咨询(收费)

(每天只接待50个名额 )

mingshunqiming复制打开微信
关闭