巫姓-属牛,巫是我国排名第273位的姓;生肖属:牛,牛是食草动物,喜欢喝水打交道,所以牛的宝宝起名适宜用有“禾”、“草”、”豆”、“麦”、“米”、“谷”、“木”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”等部首的字;牛经常出现在田野、大地、山上,喜欢白天活动,部首里面有“田”、“土”、“山”、“日”、“火”等字,也很适合用做宝宝名字;牛对主人忠诚,可用“亻”、“心”、“忄”等部首的字起名;牛在屋檐下休息,有时候也在田野走动,擅长拉车,部首里面有“辶”、“宀”、“田”、“车”的字,也很适合用做宝宝名字;
牛宝宝巫姓起名
巫冬峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
国学点评 |
---|
冬峤,来源于释惟一的《宋诗》《颂古三十六首 其三○》,原文:沩峤冬天轰霹雳,仰山夏月降严霜 |
巫言蔚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
国学点评 |
---|
言蔚,来源于陈渊的《宋诗》《延平江上呈吴国华先生》,原文:愿言斩茅茨,结室傍荟蔚 |
巫炔意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
国学点评 |
---|
炔,来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》,原文:时从村叟交蹠语,炔焰爬搔味醍醐 |
巫璋崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
---|
璋,来源于卫宗武的《宋诗》《赋西轩竹》,原文:莹哉冰雪如,润与珪璋比 |
巫檀虞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
国学点评 |
---|
檀,来源于程炎子的《宋诗》《蜡梅》,原文:歌儿戏拍供檀板,妆女轻裁贴翠翘 |
巫献伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
---|
献伽,来源于黄庭坚的《宋诗》《南山罗汉赞十六首 其一○》,原文:梵天来献瑜伽具,问人亲见世尊来 |
巫傅谆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
国学点评 |
---|
傅,来源于方回的《宋诗》《记正月二十五日西湖之游十五首 其七》,原文:身为帝傅辩章公,慎恤奇丸侈后宫 |
巫馚明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
---|
明,来源于元稹的《唐诗》《南昌滩》,原文:渠江明净峡逶迤,船到明滩拽 |
巫阑煜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
国学点评 |
---|
阑,来源于无名氏的《宋词》《踏莎行》,原文:解鞍独自阑干倚 |
巫圣博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
---|
圣博,来源于王安石的《宋诗》《孔子》,原文:圣人道大能亦博,学者所得皆秋毫 |
巫稷贤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
稷 | jì | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
国学点评 |
---|
稷贤,来源于郑清之的《宋诗》《简雪窗董寺丞 其二》,原文:圣贤事业在心槃,禹稷颜回岂异观 |
巫爕蔳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
---|
爕,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》,原文:九、晋侯使士爕来聘 |
巫沫浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
---|
沫浦,来源于无名氏的《唐诗》《重字韵诗》,原文:斜峰缆舟行,曲浦浮积沫 |
巫楠攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
---|
楠,来源于陆游的《宋诗》《携瘿尊醉梅花下》,原文:楠瘿作尊容斗许,拥肿轮囷元媚妩 |
巫兆熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
---|
兆,来源于赵子潚的《宋诗》《早朝十绝 其九》,原文:嘉禾瑞协当年兆,竚看远夷贡献同 |
巫芙陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
---|
芙陇,来源于强至的《宋诗》《送刘嗣复都官赴辟秦州幕府四首 其四》,原文:鹦鹉陇西迎赋笔,芙蓉幕里近花期 |
巫婷俪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
国学点评 |
---|
婷,来源于白玉蟾的《宋诗》《友人陈槱得杨补之三昧赏之以诗》,原文:雨晴偏见梅花貌,笔下娉婷向人笑 |
巫晳琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
---|
晳,来源于陈造的《宋诗》《楚辞三章送郭教授趋朝 其一》,原文:邑中之晳兮独能闯阃宎于轲邱,扈芷蘅兮荃其佩 |
巫仪珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
---|
仪,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 朝日乐章 雍和》,原文:晨仪式荐,明祀惟光 |
巫楣斌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
国学点评 |
---|
楣,来源于陆游的《宋诗》《乙丑重五二首 其二》,原文:危冠更在门楣上,但觉萧敷与艾荣 |
巫禺净
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
国学点评 |
---|
禺净,来源于道镜 善导的《唐诗》《修西方十二时 四》,原文:禺中巳,进修净土须决志 |
巫椰巡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
国学点评 |
---|
椰,来源于黎廷瑞的《宋词》《满江红》,原文:形制古,椰樽嫌窄,瓠壶嫌俗 |
巫琮林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
---|
琮林,来源于韩淲的《宋诗》《春风歌》,原文:涧边流水鸣琤琮,斜日正在林影中 |
巫泊其
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
国学点评 |
---|
泊其,来源于梅尧臣的《宋诗》《重过瓜步山》,原文:昨暮泊其阳,月黑夜正永 |
巫悟驰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
国学点评 |
---|
悟驰,来源于韦应物的《唐诗》《拟古诗十二首 三》,原文:世人不自悟,驰谢如惊飍 |
巫蕊麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
---|
蕊,来源于姜特立的《宋诗》《岁暮月下有怀》,原文:春事侵红蕊,年光入白髭 |
巫峥喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
---|
峥,来源于姚勉的《宋诗》《小浆题壁用赵信国韵 其一》,原文:云脚峥嵘日欲西,钓舟个个泊前溪 |
巫之炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
---|
之炫,来源于文同的《宋诗》《翡翠》,原文:晶荧炫我目,非世之青黄 |
巫冬箪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
国学点评 |
---|
冬箪,来源于陆游的《宋诗》《寓叹三首 其三》,原文:裘薄便冬暖,箪空畏午饥 |
巫零泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
---|
零,来源于释文珦的《宋诗》《物我》,原文:竹月光零乱,松风韵短长 |
巫棹仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
---|
棹,来源于施晋卿的《宋诗》《梅林分韵赋诗得下字》,原文:蜀江雪浪来,棹趁船人把 |
巫未闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
---|
未闰,来源于陆游的《宋诗》《罗江驿翠望亭读宋景文公诗》,原文:蜀山地暖稀逢雪,闰岁春迟未见梅 |
巫葭湛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
国学点评 |
---|
葭,来源于曹勋的《宋诗》《青汉谣》,原文:秦陵一抔土,神室生葭芦 |
巫惋颖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
颖 | yǐng | 木 | 指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
国学点评 |
---|
惋,来源于韩琦的《宋诗》《涂次答宣徽富公书意》,原文:安然解印归,万喜无一惋 |
巫芨芊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
国学点评 |
---|
芨,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 毛公坛》,原文:有芨皆绿字,有芝皆紫茎 |
巫涔朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
---|
涔朝,来源于吴融的《唐诗》《谷口寓居偶题》,原文:涔涔病骨怯朝天,谷口归来取性眠 |
巫苡竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
---|
苡,来源于洪咨夔的《宋诗》《次韵张提刑送行 其五》,原文:了无薏苡可囊珠,解事家人气甚都 |
巫芾忆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
国学点评 |
---|
芾,来源于陈辅的《宋诗》《送曾公衮赴宣幕》,原文:当年枳棘蕴飞凰,遗爱犹存蔽芾棠 |
巫瑚秸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
国学点评 |
---|
瑚,来源于王炎午的《宋诗》《赠戴石玉》,原文:为瑚为琏,如珪如璋 |
巫芮灵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
国学点评 |
---|
芮,来源于吕祖谦的《宋诗》《祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之 其六》,原文:吴兴盛事人能数,直自胡公到芮公 |
巫葵箪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
国学点评 |
---|
葵箪,来源于曹勋的《宋诗》《行路难》,原文:颜回风雨困箪食,伯夷葵藿难为情 |
巫琝昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
---|
昊,来源于薛奇童的《唐诗》《云中行》,原文:举杯称寿永相保,日夕歌钟彻清昊 |
巫兆泽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
国学点评 |
---|
兆泽,来源于孙锐的《宋诗》《寿杨广文六十解组南还时署邑篆事》,原文:三鳣已集弘农兆,五柳仍分彭泽芳 |
巫术瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
---|
术,来源于杨时的《宋诗》《酬林志宁》,原文:谬从君子游,营道术偶同 |
巫备晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
---|
备,来源于陆游的《宋诗》《自规》,原文:老疾今俱至,艰难亦备更 |
巫渤淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
---|
渤,来源于毛滂的《宋诗》《出都寄二苏》,原文:曼倩俄惊备大臣,李渤諌官呼不起 |
巫识秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
---|
识秋,来源于周邦彦的《宋词》《拜星月・拜星月慢》,原文:竹槛灯窗,识秋娘庭院 |
巫芃阜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
国学点评 |
---|
芃,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:有芃者狐,率彼幽
草 |
巫槐之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
---|
槐之,来源于刘克庄的《宋词》《水龙吟》,原文:更赐之车服,胙之茅土,依稀在、槐安国 |
巫旷庚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
国学点评 |
---|
旷,来源于周弼的《宋诗》《齐安早眺 其一》,原文:野旷孤鸿绝,沙寒一骑行 |
巫禾芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
---|
禾,来源于杜光庭的《唐诗》《六十甲子歌(题拟) 三十七》,原文:禾苗被害多,亲戚相欺夺 |
巫冰晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
---|
冰,来源于邹浩的《宋诗》《颖桥僧舍壁间有诗颇怨不遇因次其韵刺之》,原文:趣操苟冰炭,谁能屈邹阳 |
巫菀萄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
国学点评 |
---|
菀,来源于黎廷瑞的《宋诗》《题汪氏插梅图卷后》,原文:菀菀高树起,灿灿繁花开 |
巫易韶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
国学点评 |
---|
易韶,来源于孔德绍的《唐诗》《观太常奏新乐》,原文:盛烈光韶濩,易俗迈咸英 |
巫兴涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
---|
兴涟,来源于葛胜仲的《宋诗》《泮水》,原文:野芹不识兴亡恨,犹自牵风漾碧涟 |
巫熹绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
---|
熹,来源于杨万里的《宋词》《归去来兮引・归去来兮》,原文:试问征夫前路,晨光小,恨熹微 |
巫恣淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
---|
恣,来源于蒋吉的《唐诗》《石城》,原文:系缆石城下,恣吟怀暂开 |
巫普昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
---|
普,来源于释印肃的《宋诗》《香积厨法语》,原文:监斋使者在眼前,守护普庵无罅缝 |
巫沧燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
---|
沧,来源于朱熹的《宋诗》《昨以诗征亡碑于四十一丈既蒙酬和而诸兄亦继作焉联为巨编藏之巾笥虽所亡古刻不可复得而此之所获则已多矣顾其中犹有不能释然者因念吾子厚隶法妙古人当为我大书伟辞于壁庶以焜燿区区之望彼死鬼之陈迹其存亡盖不足为重轻也次韵见意云》,原文:凄凉尊犍崖,望想沧浪舟 |
巫醇晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
---|
醇,来源于刘敞的《宋诗》《初到东平得雨》,原文:治醇俗易美,事半功反深 |
巫滢蕙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
国学点评 |
---|
滢,来源于周必大的《宋诗》《同年杨谨仲教授生日 其一》,原文:玉笥岧嶤秀倚空,清江汀滢日朝东 |
巫舟荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
---|
舟荣,来源于无名氏的《宋词》《杏花天》,原文:柏舟节义,富而荣贵长守 |
巫术夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
---|
术夕,来源于陆游的《宋诗》《玉京行》,原文:洁斋山栖祓不祥,朝餐夕食芝术香 |
巫伽贤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
国学点评 |
---|
伽贤,来源于杨景贤的《元曲》《么》,原文:伽叶与阿难,文殊共普贤 |
巫暖子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
---|
暖子,来源于陈深的《宋诗》《赠周山人 其一》,原文:草根露冷沾芒屦,柏子烟清暖布衾 |
巫原芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
---|
原芃,来源于廖行之的《宋诗》《宿白湖即事》,原文:汩汩溪流新过雨,芃芃禾稼已平原 |
巫沫箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
---|
沫,来源于吴潜的《宋诗》《听琴客周信民弹秋泉二首 其一》,原文:客舍试弹三两曲,恍疑飞沫溅尘缨 |
巫偕勃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
国学点评 |
---|
偕,来源于柳永的《宋词》《集贤宾・接贤宾》,原文:争似和鸣偕老,免教敛翠啼红 |
巫绚桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
---|
绚,来源于李之仪的《宋诗》《题王子重出李成所画山水》,原文:峰云巖霭互隠现,老木苍藤纷彩绚 |
巫颍旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
国学点评 |
---|
颍,来源于晁说之的《宋诗》《疲行》,原文:好怀思软语,终待颍阳君 |
巫怀亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
---|
怀亘,来源于罗公升的《宋诗》《寄萧高风》,原文:义气凌秋日,高怀亘海云 |
巫燃郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
国学点评 |
---|
燃,来源于李德裕的《唐诗》《南梁行》,原文:涧底红光夺目燃,摇风有毒愁行客 |
巫礴蔓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
国学点评 |
---|
礴,来源于释居简的《宋诗》《酬王哦松八景 其八》,原文:盘礴细搜吟意绪,明波一曲小菱花 |
巫棕宸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
国学点评 |
---|
棕,来源于舒岳祥的《宋诗》《山甫游鄞访僧复归山房》,原文:竹冠山霭重,棕屦石苔香 |
巫爀爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
---|
爀,来源于王庭珪的《宋诗》《迁善斋铭》,原文:学有渊源,家声爀熠 |
巫晋贞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
国学点评 |
---|
晋贞,来源于方回的《宋诗》《淳熙癸卯钱伸东阳本》,原文:永和贞观晋沿唐,奉诏临摹老遂良 |
巫萦里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
国学点评 |
---|
萦里,来源于王十朋的《宋诗》《鉴湖》,原文:鉴水萦回三百里,风流何止两唐人 |
巫曜汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
---|
曜,来源于武则天的《唐诗》《游仙篇》,原文:(见赵绍祖《金石续钞》卷一)(〖1〗案石刻题作《杂言游仙篇》,下署「御制,奉宸大夫臣薛曜书 |
巫祁墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
---|
祁墨,来源于方回的《宋诗》《赠淳邑风水山人何君》,原文:何所不如围即墨,厥今安在像祁连 |
巫蓁骓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
---|
蓁,来源于梅尧臣的《宋诗》《子聪惠书备言行路及游王屋物趣因以答》,原文:丛蓁但蒙密,未见山中美 |
巫畚飔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
国学点评 |
---|
畚,来源于陈元光的《唐诗》《落成会咏二首(前一首《全唐诗》已收)》,原文:山畚遥猎虎,海舶近通盐 |
巫旖晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
---|
旖,来源于宋祁的《宋诗》《应诏内苑牡丹三首 双头》,原文:旖旎双苞艳,氤氲一种香 |
巫霆霓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
国学点评 |
---|
霆霓,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:疾雷为霆霓,雨霓为霄雪,暴雨谓之涷,小雨谓之霡霂,久雨谓之淫,淫谓之霖,济谓之霁 |
巫澎彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
---|
澎,来源于王奕的《宋诗》《黄池大水歌》,原文:不冲不激不澎湃,漫高漫长漫嚣尘 |
巫狄浩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
国学点评 |
---|
狄,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《庄公》》,原文:不与夷狄之获中国也 |
巫雯芊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
国学点评 |
---|
雯,来源于刘学箕的《宋诗》《中秋分韵得云字成三百言》,原文:新凉值月夕,密霭高灿雯 |
巫波仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
波 | bō | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
---|
波,来源于薛季宣的《宋诗》《谷里章》,原文:步有回波,面有红流 |
巫晳粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
---|
晳,来源于陈造的《宋诗》《楚辞三章送郭教授趋朝 其一》,原文:邑中之晳兮独能闯阃宎于轲邱,扈芷蘅兮荃其佩 |
巫执凛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
国学点评 |
---|
执凛,来源于周必大的《宋诗》《次韵陈叔晋舍人殿试笔记》,原文:乌府凛然贤执法,紫垣籍甚古通儒 |
巫烟珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
---|
烟,来源于喻良能的《宋诗》《向伯章通判请赋画扇》,原文:晴天万顷浮烟水,小艇鸣榔烟水里 |
巫炔筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
---|
炔,来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》,原文:时从村叟交蹠语,炔焰爬搔味醍醐 |
巫匠葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
国学点评 |
---|
匠,来源于徐玑的《宋诗》《上叶侍郎十二韵》,原文:盛业归宗匠,斯文并古今 |
巫苏绘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
国学点评 |
---|
苏,来源于毛珝的《宋诗》《送田耕月游吴 其三》,原文:此去姑苏郡,都无五日程 |
巫澈灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
---|
澈灏,来源于陆游的《宋诗》《夜登江楼》,原文:肺肝澄澈纳灏气,毛发惨栗临寒流 |
巫飐晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
国学点评 |
---|
飐晨,来源于陆游的《宋诗》《上章纳禄恩畀外祠遂以五月初东归五首 其五》,原文:一堤草露明晨照,半浦荷风飐晚晴 |
巫烽娥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
国学点评 |
---|
烽,来源于李益的《唐诗》《上黄堆烽》,原文:心期紫阁山中月,身过黄堆烽上云 |
巫孝悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
---|
孝,来源于马廷鸾的《宋诗》《恭进理宗皇帝挽词 其一》,原文:仁孝初闻代,讴歌早戴虞 |
巫燝晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
---|
燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
巫峨札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
---|
峨,来源于彭汝砺的《宋诗》《寄二弟时在白彪庄 其二》,原文:曲曲水如带,峨峨山似屏 |
巫芙醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
国学点评 |
---|
芙醇,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵伯氏谢安石塘莲花酒》,原文:花蘂芙蕖拍酒醇,浮蛆相乱菊英新 |
