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应姓2023年出生示字旁宋词男孩起名

陈玉作者：陈玉2023-02-17 20:42:53

应姓-属兔-男孩-礻旁-宋词，应是我国排名第304位的姓；生肖属：兔，兔宝宝喜欢吃素食，兔最初也是出现在山上，喜欢树木和水，所以兔的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”、“米”、“谷”、等部首的字；兔宝宝注重外表，所以兔的宝宝起名适宜用有“衣”、“彡”、“巾”、“采”等部首的字；兔宝宝有洞穴，比较温柔，并且会出现在田野，所以兔的宝宝起名适宜用有“犭”、“田”、“月”、“囗”、“宀”等部首的字；

应姓2023年出生示字旁宋词男孩起名

【应】【祁】【屿】

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
屿yǔ土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
国学点评
祁，来源于苏轼的《宋诗》《次韵王定国书丹元子宁极斋》，原文：先生忽扣户，夜呼祁孔宾

【应】【祈】【朔】

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
祈，来源于葛胜仲的《宋诗》《龙堂》，原文：从祈得甘泽，栖壁有碑铭

【应】【城】【祁】

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
城祁，来源于敖陶孙的《宋诗》《中夜叹》，原文：聊城指日下鲁奇，祁连刻期开卫幕

【应】【祁】【岿】

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
岿kuī土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
国学点评
祁，来源于岳珂的《宋诗》《杜正献与欧公书简帖赞》，原文：厚德如祁公，黄钟大镛，和乐且雍

【应】【坤】【禧】

拼音五行释意
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
坤，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德以后祀五方帝十六首 黄帝降神用《高安》。》，原文：坤舆厚载，黄裳元吉

【应】【祈】【浚】

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
浚jùn,xùn水比喻心思从容淡然，能够自我疏通排解烦恼。
国学点评
祈，来源于陆游的《宋诗》《病中怀故庐》，原文：祈蚕箫鼓閙，赛雨鸡豚空

【应】【祈】【峥】

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
祈峥，来源于苏轼的《宋诗》《凤翔八观 诅楚文》，原文：峥嵘开元寺，彷彿祈年观

【应】【祈】【植】

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
国学点评
祈植，来源于韦骧的《宋诗》《和陈和叔内翰忆梅花因手植数本又命画工作生枝于屏间》，原文：幸预樽前此佳赏，还祈手植早飘香

【应】【祈】【洵】

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
洵xún水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
祈，来源于李商叟的《宋诗》《寿辛太尉》，原文：庄椿祈不老，辽鹤竚来翔

【应】【汝】【礼】

拼音五行释意
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
汝礼，来源于刘克庄的《宋诗》《闻五月八日宸翰口号十首 其四》，原文：黄吻小儿吾语汝，古来天子礼高年

【应】【桥】【祁】

拼音五行释意
桥qiáo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
桥，来源于杨炎正的《宋诗》《句 其一》，原文：断桥斜取路

【应】【礼】【芗】

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
芗xiāng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
国学点评
礼，来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》，原文：天秩有礼，自我五礼有庸哉

【应】【祁】【绅】

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
国学点评
祁，来源于郑刚中的《宋诗》《赵子礼劝农回有诗和者盈轴然皆颂德诗非劝农也拟和二篇 其二》，原文：祁祁之雨明日晴，听我吹豳击鼓鸣

【应】【禧】【楦】

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
国学点评
禧，来源于胡宿的《宋诗》《诏祀西太一宫》，原文：迎气阳郊始，均禧宇县同

【应】【禧】【由】

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
禧，来源于张祁的《宋诗》《庐州诗》，原文：岂弟布惠政，吉祥介繁禧

【应】【莱】【祁】

拼音五行释意
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
莱，来源于苏轼的《宋诗》《次丹元姚先生韵二首 其二》，原文：蓬莱在何许，弱水空相望

【应】【沐】【祁】

拼音五行释意
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
沐，来源于陈允平的《宋词》《六么令》，原文：长空雨收云霁，湛碧秋容沐

【应】【町】【祯】

拼音五行释意
町tǐng,dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
町，来源于方凤的《宋诗》《三洞》，原文：直櫺斜槛藏湢室，短畦长町移原田

【应】【禧】【坤】

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
禧，来源于周文璞的《宋诗》《春雪》，原文：崇禧仙舘似官居，二月寒风峭有余

【应】【缃】【祯】

拼音五行释意
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
缃，来源于真德秀的《宋诗》《送吴定夫西归 其三》，原文：其门多英特，清文照缣缃

【应】【崎】【礼】

拼音五行释意
崎qí土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
崎，来源于刘才邵的《宋诗》《观澜阁为罗长卿题》，原文：崎岖三百里，方脱滩石碍

【应】【凌】【礼】

拼音五行释意
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
凌礼，来源于戴埴的《宋诗》《彗星》，原文：南方荧惑火主礼，不扫骄蹇习凌弱

【应】【禧】【潭】

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
潭tán水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
禧，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制宣读天书》，原文：赫赫穹符迪庆基，巍巍真绪拥繁禧

【应】【祁】【芾】

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
芾fèi,fú木比喻生龙活虎，落落大方。
国学点评
祁，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公六年》，原文：秋，晋人执宋行人乐祁犁

【应】【祯】【洲】

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
国学点评
祯，来源于杜审言的《唐诗》《望春亭侍游应诏》，原文：万寿祯祥献，三春景物滋

【应】【礼】【棋】

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
棋qí木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
礼棋，来源于彭汝砺的《宋诗》《送吴子正赴召》，原文：纵横棋有力，礼乐酒无踰

【应】【禄】【洌】

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
国学点评
禄，来源于王安石的《宋诗》《送子思兄参惠州军》，原文：优游禄仕间，较计谁失得

【应】【祈】【灏】

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
祈，来源于王辟疆的《宋诗》《游嵩山联句》，原文：民祈传觋语，国祀致君比

【应】【滇】【禧】

拼音五行释意
滇diān水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
滇，来源于程以谦的《宋诗》《游涪溪 其二》，原文：地险向来夸峻国，天诛□许恃滇池

【应】【祈】【桥】

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
桥qiáo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
国学点评
祈，来源于延寿的《唐诗》《武肃王有旨石桥设斋会进一诗 六》，原文：圣者已符祥瑞事，地灵全副祷祈情

【应】【朝】【祁】

拼音五行释意
朝zhāo,cháo金指年轻有朝气，如朝阳一般。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
朝祁，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：」 晋成虒祁，诸侯朝而归者皆有贰心

【应】【菀】【礼】

拼音五行释意
菀wǎn,yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
菀礼，来源于梅尧臣的《宋诗》《送韩仲文奉使》，原文：礼成复命日，菀抑舒杨条

【应】【祯】【纫】

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
国学点评
祯，来源于陈德诚的《唐诗》《游南雁荡诗》，原文：（见周喟《南雁荡山志》卷一引陈玭《嘉靖南雁山志》、郑思恭《崇祯南雁山志》等

【应】【祁】【澎】

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
澎péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
国学点评
祁，来源于陶翰的《唐诗》《出萧关怀古》，原文：孤城当瀚海，落日照[祁]连

【应】【楠】【禄】

拼音五行释意
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
楠，来源于郭印的《宋诗》《陪元允大受游天宁寺三首 其三》，原文：塔高延晚照，楠密易昏烟

【应】【禧】【宗】

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
国学点评
禧宗，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占日第十一（京本列第六○五十六首） 四十一》，原文：京本「干符」前有「唐禧宗」三字

【应】【禧】【熙】

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
熙xī水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
禧，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀五方帝六十首 白帝酌献用《祐安》。》，原文：恭承嘉禧，湛澹秬鬯

【应】【禧】【垣】

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
禧，来源于岳珂的《宋诗》《诸遂良枯树赋帖赞》，原文：开禧之元，予仕军庾

【应】【沉】【祈】

拼音五行释意
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
沉祈，来源于杨万里的《宋诗》《下元日诣会庆节所道场呈余处恭尚书》，原文：自拈沉水祈天寿，散作非烟满玉虚

【应】【绰】【祁】

拼音五行释意
绰chuò,chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
绰，来源于苏轼的《宋诗》《巫山》，原文：遥观神女石，绰约诚有以

【应】【禧】【由】

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
禧，来源于无名氏的《宋词》《六州》，原文：受鸿禧

【应】【荑】【禄】

拼音五行释意
荑yí,tí木比喻改正缺点，完善自我。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
荑，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释草(对花草的解释)》，原文：55　莁荑，蔱蘠

【应】【宗】【禄】

拼音五行释意
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
宗禄，来源于孙宗闵的《唐诗》《恺悌诗（幷序） 慎□（诗缺）（慎□，无枉也。）》，原文：《三台县志》云：此诗石刻为正书小楷，首题前进士孙宗闵撰，旧存文庙《干禄碑》侧，民国初毁于兵

【应】【礼】【绰】

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
绰chuò,chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
国学点评
礼，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：孟僖子病不能相礼，乃讲学之，苟能礼者从之

【应】【禧】【坤】

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
禧，来源于无名氏的《宋词》《奉礼歌》，原文：佳气氤氲表庞禧

【应】【凇】【礼】

拼音五行释意
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
凇，来源于舒岳祥的《宋诗》《晓霜成花日色凄淡炙背南簷记所闻见》，原文：十月二十有二日，霜凇成花泥淈淈

【应】【淅】【祈】

拼音五行释意
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
淅，来源于郑清之的《宋诗》《客有诵袁蒙斋得雨酬倡之什辄赓元韵志喜也呈虚斋使君 其三》，原文：颇怪吹云读风讼，浪愁淅米繙危语

【应】【澎】【禄】

拼音五行释意
澎péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
澎，来源于李震的《宋词》《贺新郎》，原文：更满听、潮声澎湃

【应】【禧】【岭】

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
禧，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制奉先歌》，原文：款太空，告繁禧，监观兮斯暨

【应】【桠】【祈】

拼音五行释意
桠yā木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
桠，来源于苏大璋的《宋诗》《瑞香花》，原文：五叶映雕阑，三桠骈粉蕊

【应】【祈】【缤】

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
国学点评
祈缤，来源于刘敞的《宋诗》《土牛行》，原文：村夫田妇初不知，缤纷围遶争相祈

【应】【祯】【苡】

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
国学点评
祯，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享拜洛乐章 致和》，原文：天符既出兮帝业昌，愿临明祀兮降祯祥

【应】【禄】【冶】

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
禄，来源于白居易的《唐诗》《宿溪翁》，原文：醉翁向朝市，问我何官禄

【应】【祁】【凌】

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
国学点评
祁凌，来源于洪咨夔的《宋诗》《小雪前三日钟冠之约余侍老人行山舟发后洪入杜坞自郑盖庵过阆山趋翔凤山菁山徧览杨坟秀园遂至何山道场山乘兴薄吴兴访玉湖书院水晶境界而归自戊子至庚子阴晴相半胜处辄徘徊赋诗饮酒伟哉观也数诗见后 杨坟》，原文：生前图形燿凌烟，死后起冢高祁连

【应】【祁】【城】

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
祁城，来源于岑参的《唐诗》《送李副使赴碛西官车》，原文：知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月

【应】【礼】【町】

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
町tǐng,dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
国学点评
礼，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：士相见之礼

【应】【祈】【棋】

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
棋qí木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
祈，来源于吕颐浩的《宋诗》《次韵陈国佐喜雨》，原文：丹诏丁宁祈雨泽，幽人歌咏愿年丰

【应】【洛】【祯】

拼音五行释意
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
洛，来源于张说的《唐诗》《离会曲》，原文：何处送客洛桥头，洛水泛泛中行舟

【应】【冶】【祯】

拼音五行释意
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
冶，来源于裴次元的《唐诗》《冶山二十咏（幷序） 天泉池》，原文：（《淳熙三山志》卷一）（按：《淳熙三山志》云：「唐元和八年，刺史裴次元于其〖指冶山〗南辟为毬场，即山为亭，作诗题于其壁

【应】【梧】【祁】

拼音五行释意
梧wú木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
梧，来源于温庭筠的《唐诗》《咏晓》，原文：虫歇纱牕静，鸦散碧梧寒

【应】【禧】【权】

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
权quán木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
国学点评
禧权，来源于方回的《宋诗》《正月十九日四更起读朱文公年谱至天大明赋十二首 其一二》，原文：开禧嘉定擅权臣，地下眉头想更颦

【应】【治】【祯】

拼音五行释意
治zhì水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
治，来源于晁端礼的《宋词》《上林春・一落萦》，原文：暂来卧治

【应】【禧】【胧】

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
国学点评
禧，来源于萧德藻的《宋诗》《台城》，原文：六朝旧事知多少，尽在天禧塔上层

【应】【禄】【岱】

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
国学点评
禄，来源于李咸用的《唐诗》《题陈正字山居》，原文：怪来忘禄位，习学近潇湘

【应】【葆】【祈】

拼音五行释意
葆bǎo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
葆祈，来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼器》，原文：君子曰：祭祀不祈，不麾蚤，不乐葆大，不善嘉事，牲不及肥大，荐不美多品

【应】【祈】【域】

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
祈，来源于曾丰的《宋诗》《送陈待制自富沙移守京口》，原文：古人祈天翦爪尔，今守祷佛燃臂谁

【应】【祁】【楹】

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
国学点评
祁，来源于李谅的《唐诗》《湘中纪行》，原文：鹤岭访胎仙（[祁]阳县白鹤[岭]道士屈志静得仙处），

【应】【祁】【冬】

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
冬dōng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
祁冬，来源于洪适的《宋诗》《雪诗用晁无咎韵》，原文：密雪舞冬昼，祁寒反夏炎

【应】【浦】【祯】

拼音五行释意
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
浦，来源于李贺的《唐诗》《感讽五首 一》，原文：合浦无明珠，龙洲无木奴

【应】【裕】【礼】

拼音五行释意
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
裕礼，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《治平皇太后皇后册宝三首 太尉等奉册宝入门用《正安》。》，原文：礼成乐备，德裕名芳

【应】【滨】【禧】

拼音五行释意
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
滨，来源于郭祥正的《宋诗》《寄常执中长官弃官归霅上》，原文：闻君将挂冠，筑室苕溪滨

【应】【杉】【祯】

拼音五行释意
杉shān,shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
杉，来源于陈宓的《宋诗》《安溪劝农诗 劝种植》，原文：及时便种松杉子，远计收功只十年

【应】【浦】【祁】

拼音五行释意
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
浦祁，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：楚子师于荒浦，使沈尹寿与师祁犁让之

【应】【棕】【礼】

拼音五行释意
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
棕，来源于陆游的《宋诗》《感旧六首 其六》，原文：锦里瞻祠柏，绵州吊海棕

【应】【禧】【榭】

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
禧，来源于无名氏的《宋词》《奉礼歌》，原文：佳气氤氲表庞禧

【应】【祈】【棣】

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
棣dì,dài,tì木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
国学点评
祈，来源于宗亮的《唐诗》《它山歌》，原文：昨因祈祷入山行，识得水源知利病

【应】【桢】【禄】

拼音五行释意
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
桢，来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》，原文：甄后出拜，刘桢平视

【应】【松】【祯】

拼音五行释意
松sōng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
松，来源于释居昱的《宋诗》《句》，原文：松声和雨听，山色带云看

【应】【楹】【禄】

拼音五行释意
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
楹，来源于许月卿的《宋诗》《除月二十三日夜梦》，原文：仙君重瞳衮衣明，红云一朶当殿楹

【应】【渤】【祯】

拼音五行释意
渤bó水澎澎渤渤，寓意蓬勃，生命力旺盛。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
渤，来源于方回的《宋诗》《题画卢仝长须赤脚》，原文：赠以大篇意甚侈，不数李渤温造兼石洪

【应】【浩】【祯】

拼音五行释意
浩hào水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
浩，来源于周紫芝的《宋诗》《复故庐一首》，原文：吾亦浩然，言念归与

【应】【禄】【松】

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
松sōng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
国学点评
禄松，来源于吴可的《宋诗》《筠寮》，原文：栢禅费酬对，松官缚爵禄

【应】【荣】【禧】

拼音五行释意
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
荣，来源于释智圆的《宋诗》《湖居感伤》，原文：荣名虚准拟，簪组妄思量

【应】【祁】【樗】

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
国学点评
祁，来源于沈辽的《宋诗》《石燕坡》，原文：祁阳县南石燕坡，骤雨干时燕子多

【应】【禄】【屿】

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
屿yǔ土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
国学点评
禄，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《万章章句下》》，原文：大国地方百里， 君十卿禄，卿禄四大夫，大夫倍上士，上士倍 中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足 以代其耕也

【应】【禧】【继】

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
继jì木继晷焚膏，形容夜以继日地勤奋学习或工作。
国学点评
禧，来源于萧立之的《宋诗》《郡圃栏梅分韵得手字同寮邀饮》，原文：龙门风流千载事，欧梅宾客文禧守

【应】【松】【禄】

拼音五行释意
松sōng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
松禄，来源于杨杰的《宋诗》《游北山》，原文：今古忙忙利禄间，几人能此叩松关

【应】【滦】【祈】

拼音五行释意
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
滦，来源于白珽的《宋诗》《续演雅十诗 其九》，原文：滦人薪巨松，童山八百里

【应】【禧】【绅】

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
国学点评
禧，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《咸平藉田回仗御楼二首 升坐用《隆安》。》，原文：同风三代，均禧九垓

【应】【峤】【禄】

拼音五行释意
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
峤，来源于邓肃的《宋诗》《洪丞和来再次韵 其二》，原文：万壑不须看越峤，千寻端可配吴江

【应】【祯】【桥】

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
桥qiáo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
国学点评
祯，来源于贯休的《唐诗》《闻赤松舒道士下世》，原文：彭伉心相似，承祯趣一般

【应】【祈】【溯】

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
祈溯，来源于宗亮的《唐诗》《它山堰》，原文：然即其歌以溯其意，如因祈祷入山与夫櫂舟深入之语，非亮公距王侯未远，其孰能知此耶

【应】【祈】【榆】

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
国学点评
祈榆，来源于吕文老的《宋诗》《春日田园杂兴》，原文：祀备枌榆祈稔岁，宴酣花柳乐清时

【应】【祁】【涛】

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
涛tāo水指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
国学点评
祁，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：邓祁侯曰：「吾甥也

【应】【祯】【榷】

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
国学点评
祯，来源于杨炯的《唐诗》《奉和上元酺宴应诏》，原文：下武发祯祥，平阶属会昌

【应】【礼】【畅】

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
国学点评
礼畅，来源于薛师石的《宋诗》《赵叔鲁端行胡象德携酒见顾》，原文：情忘觉欢畅，礼厚愧莫酬

【应】【禧】【寅】

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
国学点评
禧寅，来源于释居简的《宋诗》《哀三城》，原文：西和寅仲出儒素，开禧总饷先垂名

【应】【祈】【桢】

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
祈，来源于程珌的《宋诗》《揭富阳孝子门》，原文：母病偕幼弟，奉佛祈病蠲

【应】【禄】【椎】

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
椎zhuī,chuí木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
国学点评
禄椎，来源于李彭的《宋诗》《遣兴》，原文：中朝悬美禄，椎锋号能军

【应】【祁】【嵊】

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
嵊shèng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
祁，来源于方岳的《宋诗》《题登云约》，原文：宫商十四絃俱应，总向祁山一处听

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