



作者:陈赓2023-02-04 17:31:165画,
五画的繁体字有哪些起名字用字
【圣】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于李白的《唐诗》《雪谗诗赠友人》,原文:拾尘掇蜂,疑圣猜贤 |
【辽】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辽,来源于李之仪的《宋诗》《石端若以朱丝栏见邀作而偶失所在久方得之喜而赋诗寄丁希韩因以见及遂申前志次韵》,原文:忽惊辽鹤排空至,何啻廉珠昨夜还 |
【术】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 术,来源于曾巩的《宋诗》《送刘医博》,原文:越人湔肠术已缓,仲景纳餠术可卑 |
【宁】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宁,来源于李新的《宋诗》《甲午九月十七日留题太平寺》,原文:作客宁在家,无愁乱心曲 |
【尔】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尔,来源于郑刚中的《宋诗》《南陔五章二章章八句三章章四句 其五》,原文:敬尔身矣,怿其亲矣 |
【央】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 央,来源于王季友的《唐诗》《古塞曲》,原文:射杀左贤王,归奏未央殿 |
【术】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 术,来源于权德舆的《唐诗》《贞元七年蒙恩除太常博士自江东来朝时与郡君同行西岳庙停东祝谒元和八年拜东都留守途次祠下追计前事已二十三年于兹矣时郡君以疾恙续发因代书却寄》,原文:医文验桐君,道术依竺干 |
【尔】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尔,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:今尔尚宅尔宅,畋尔田,尔曷不惠王熙天之命 |
【仟】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仟,来源于高似孙的《宋诗》《憩昌化民家》,原文:川原杳仟绵,林野杂依霏 |
【艾】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
|---|
| 艾,来源于李昴英的《宋词》《水调歌头》,原文:地位到公辅,耆艾过稀年 |
【圣】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于黄庭坚的《宋诗》《具茨颂》,原文:笃生韩公,补天子圣 |
【术】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 术,来源于吕殊的《宋诗》《题清谿神女祠》,原文:再拜神女祠,劈山定何术 |
【永】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 国学点评 |
|---|
| 永,来源于无名氏的《宋词》《庆金枝》,原文:年华永占入芳筵 |
【札】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 札,来源于黄庄的《宋诗》《诗美校书郎彭方迥》,原文:给札诏来简眷浓,职居馆阁誉望隆 |
【艾】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
|---|
| 艾,来源于张镃的《宋诗》《杂兴 其一三》,原文:甄别兰与艾,忠诚真弗欺 |
【正】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《隐公》》,原文:王正月也 |
【仟】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仟,来源于高似孙的《宋诗》《憩昌化民家》,原文:川原杳仟绵,林野杂依霏 |
【冉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冉,来源于李光的《宋诗》《申之移竹数十竿植之后圃增贲幽人之居作诗为谢》,原文:雨浥寒梢香掩冉,月归疏影夜精神 |
【永】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 国学点评 |
|---|
| 永,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁亲享明堂二首 英宗奠币用《诚安》。》,原文:永言孝思,昭荐嘉币 |
【召】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召,来源于梅尧臣的《宋诗》《朝堂斋宿》,原文:贾生谁复召,安问鬼神为 |
【史】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史,来源于杜甫的《唐诗》《哭李常侍峄二首 二》,原文:发挥王子表,不媿史臣词 |
【未】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 未,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《文公》》,原文:当丧未君也 |
【艾】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
|---|
| 艾,来源于范成大的《宋诗》《嘲蚊四十韵》,原文:驱以葵扇风,熏以艾烟湿 |
【圣】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于魏了翁的《宋词》《浣溪沙》,原文:闭门书卷圣贤香 |
【辽】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辽,来源于王勃的《唐诗》《八仙迳》,原文:代北鸾骖至,辽西鹤骑旋 |
【艾】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
|---|
| 艾,来源于李新的《宋诗》《王中玉生辰》,原文:紫芝老艾副椒浆,请公倒尽长生酒 |
【札】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 札,来源于杜审言的《唐诗》《赠崔融二十韵》,原文:云天断书札,风土异炎凉 |
【仞】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仞,来源于杨万里的《宋诗》《寄题喻叔奇国博郎中园亭二十六咏 竹巖》,原文:石友拳然万仞姿,竹君啸处一川漪 |
【史】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史,来源于钱起的《唐诗》《送陆珽侍御使新罗》,原文:衣冠周柱史,才学我乡人 |
【汉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汉,来源于沈辽的《宋诗》《圆明师为余鼓琴作昭君操因感其意辞以赠之》,原文:王昭君,汉宫女 |
【未】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 未,来源于黄庭坚的《宋词》《南乡子》,原文:未报贾船回 |
【本】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 本,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占气第四(京本作「占气第二十三」○三十一首) 十六》,原文:兼有似人形黑赤,或如(京本作「如逢」)山岳立(辛本、川本、京本作「覆」)岗丘(京本作「头」),其下有戈矛 |
【冉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冉,来源于双渐的《宋诗》《豫章逢故人歌》,原文:柔情脉脉不得通,余时冉冉时闻度 |
【礼】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 礼,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祫飨太庙 其八》,原文:礼宾无违,神其昭格 |
【仞】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仞,来源于吴育的《宋诗》《承原父以凤凰篇为况谨用来韵和酬》,原文:丹山鬰世表,巖巖千仞巅 |
【汀】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汀,来源于宋祁的《宋诗》《汉州房公湖》,原文:碍马汀篁密,萦船浦蔓低 |
【宁】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宁,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《雨师雷神七首 奠币用《容安》。》,原文:相我有终,胡宁不知 |
【玉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玉,来源于周必大的《宋诗》《庆元丁巳予与伯威欧阳兄德源葛兄三讲丙午齐年会德源之子玢绘三寿图求赞月日皆丙午也》,原文:粃糠前,珠玉后 |
【本】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 本,来源于释慧昌的《宋诗》《偈》,原文:担板老翁,性本虚空 |
【仪】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仪,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙三年发皇后册宝十三首 其二》,原文:有淑其仪,无或怠遑 |
【汉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汉,来源于范成大的《宋词》《水调歌头》,原文:万里汉都护 |
【史】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史,来源于吴激的《宋诗》《鸡林书事》,原文:儒风通百粤,旧史记三韩 |
【术】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 术,来源于陈襄的《宋诗》《送章舍人知汝州》,原文:孟轲言仁术,民事戒毋缓 |
【未】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 未,来源于梅尧臣的《宋诗》《送韩八太祝归京师求医》,原文:瘠者未必病,病者未必癯 |
【辽】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辽,来源于宋祁的《宋诗》《哭中山公三十韵》,原文:稍上窔辽禅,亲逢堀吻巡 |
【礼】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 礼,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:朝于庙,礼也,于外,非礼也 |
【召】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召,来源于韩淲的《宋诗》《送陈同甫丈赴省》,原文:又见稼轩趋召节,却随举子赴南宫 |
【汉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汉,来源于尹洙的《宋诗》《皇雅十首 其二六》,原文:在汉世宗,抗威北戎 |
【冬】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冬,来源于罗愿的《宋诗》《鄂州劝农》,原文:冬至埋谷,预试五种 |
【由】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由,来源于汪藻的《宋诗》《琴高鱼》,原文:彭越小如钱,踪迹由汉祸 |
【仞】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仞,来源于史尧弼的《宋诗》《次友生杜应求韵送中巖印老往成都正法》,原文:旧来正法眼,不许窥阃仞 |
【由】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释草(对花草的解释)》,原文:185 繁,由胡 |
【汉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汉,来源于陈亮的《宋词》《贺新郎》,原文:胡妇弄,汉宫瑟 |
【正】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正,来源于刘唐卿的《元曲》《降桑椹蔡顺奉母・仙吕/点绛唇》,原文:(正末唱) |
【正】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正,来源于高文秀的《元曲》《保成公径赴渑池会・普天乐》,原文:(正末唱) |
【尔】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尔,来源于魏了翁的《宋词》《菩萨蛮》,原文:气候尔和平 |
【札】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 札,来源于无名氏的《元曲》《郑月莲秋夜云窗梦・么篇》,原文:空教我兜的鼻酸,哄的脸晕,札的心疼,欲解愁,可忘忧,无过酒兴,谁承望酒淘真性 |
【圣】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴十年发皇太后册宝八首 侍中奉宝诣皇帝褥位用《礼安》。》,原文:祖启瑶光,诞生明圣 |
【未】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 未,来源于陈亮的《宋词》《点绛唇》,原文:曾见归舟未 |
【冬】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冬,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:」冬,赵穿侵崇,秦弗与成 |
【弘】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 弘,来源于赵汝腾的《宋诗》《美李颐老易》,原文:弘毅李君,以身体易 |
【冉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冉,来源于马冉的《唐诗》《岑公洞》,原文:按《思州图经》,有招慰使冉安昌,则周时有人姓冉,不可谓姓马也 |
【仞】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仞,来源于吴芾的《宋诗》《泽民见示游洞宫护圣二诗次来韵 其二》,原文:万仞方如青玉案,千章森似碧油幢 |
【禾】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禾,来源于朱熹的《宋诗》《邵武道中》,原文:禾黍经秋成,收歛已空畦 |
【冬】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冬,来源于陈景沂的《宋词》《壶中天・念奴娇》,原文:问暮年何事,暮冬行役 |
【央】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 央,来源于朱翌的《宋诗》《重午菊有花遂与菖蒲同采》,原文:登高阅竞渡,乐哉未渠央 |
【玉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玉,来源于程的《宋词》《贺新郎》,原文:一段玉,无纤玷 |
【央】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 央,来源于唐耜的《宋诗》《题巫山神女庙》,原文:羽节回天津,央央弭层峰 |
【本】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 本,来源于释道冲的《宋诗》《曹源和尚赞 其二》,原文:碧落碑,无赝本 |
【仟】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仟,来源于王逸的《楚辞》《九思/悼乱》,原文:菅蒯兮楙莽,雚苇兮仟眠 |
【禾】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禾,来源于陈杰的《宋诗》《登钟山憩定林》,原文:禾黍古离宫,荒畦屈曲通 |
【尔】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尔,来源于吴潜的《宋词》《哨遍》,原文:算彭殇、妄虚均尔 |
【永】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 国学点评 |
|---|
| 永,来源于苏轼的《宋词》《菩萨蛮》,原文:影孤怜夜永 |
【玄】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玄,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士冠礼》,原文:摈者玄端,负东塾 |
【白】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 白,来源于张蠙的《唐诗》《华阳道者》,原文:惟餐白石过白日,拟骑青竹上青冥 |
【永】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 国学点评 |
|---|
| 永,来源于杨亿的《宋诗》《太常乐章三十首 皇帝南郊前一日朝飨太庙奏理安曲迎神》,原文:降福孔偕,以克永世 |
【召】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召,来源于曹勋的《宋词》《江神子・江城子》,原文:从此锋车宣室召,摅相业、寿而康 |
【汀】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汀,来源于梅尧臣的《宋诗》《过淮》,原文:月衔远入鱼衔浪,潮退长汀蚌阁崖 |
【仪】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仪,来源于柳宗元的《唐诗》《与崔策登西山》,原文:逈穷两仪际,高出万象表 |
【辽】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辽,来源于崔道融的《唐诗》《春闺二首 一》,原文:佳人持锦字,无雁寄辽西 |
【玄】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玄,来源于释月磵的《宋诗》《赞童科安医师》,原文:惟吾一指,造大极玄 |
【由】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由,来源于纪君祥的《元曲》《冤报冤赵氏孤儿・昆江龙》,原文:现如今全作威来全作福,还说甚半由君也半由臣 |
【央】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 央,来源于李廌的《宋诗》《故谏议大夫鲜于公欲作新堂以传世谱名曰卓绝内相先生题其名曰蜀鲜于氏卓绝之堂某以此八字为韵作八诗盖鲜于公顷尝俾某赋之而三子以求其诗故原其古而美其今以颂美之 其七》,原文:岂徒轮奂美,卓绝当未央 |
【礼】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 礼,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《桓公》》,原文:求车,非礼也 |
【冬】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冬,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公十年》,原文:冬,狄侵宋 |
【本】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 本,来源于王梵志的《唐诗》《五八》,原文:)□鱼在肠里,善(郑本作喜 |
【仟】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仟,来源于王褒的《楚辞》《九怀/通路》,原文:远望兮仟眠,闻雷兮阗阗 |
【弘】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 弘,来源于陈造的《宋诗》《次韵杨宰对雪有感》,原文:胡不养弘大,而顾蹈嵬琐 |
【由】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由,来源于沈辽的《宋诗》《居云巢》,原文:上下绝人籁,由来在山颠 |
【礼】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 礼,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀岳镇海渎四十三首 南岳位酌献用《成安》。》,原文:南讹秩事,望礼有常 |
【白】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 白,来源于张籍的《唐诗》《白纻歌》,原文:皎皎白纻白且鲜,将作春衣称少年 |
【召】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召,来源于黄彦平的《宋诗》《乐府杂拟 其四》,原文:召平磊落人,此亦有何好 |
【白】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 白,来源于释重显的《宋诗》《送昭敏首座》,原文:石窗四顾沧溟窄,寥寥不许白云白 |
【史】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史,来源于陆龟蒙的《唐诗》《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 六》,原文:说史评诸例,论兵到百家 |
【冉】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冉,来源于双渐的《宋诗》《豫章逢故人歌》,原文:柔情脉脉不得通,余时冉冉时闻度 |
【正】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正,来源于白朴的《元曲》《裴少俊墙头马上・混江龙》,原文:(正旦唱) |
【白】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 白,来源于张载的《宋诗》《古乐府 鸡鸣》,原文:黄金门,白玉堂 |
【札】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 札,来源于贾岛的《唐诗》《旅游》,原文:此心非一事,书札若为传 |
【尚】【至】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
| 至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尚至,来源于魏了翁的《宋诗》《虞万州生日》,原文:向来曾于我乎贷,至今尚质黄金盘 |
【玫】【典】
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
| 典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玫,来源于齐己的《唐诗》《江寺春残寄幕中知己二首 一》,原文:山龛薜荔应残雪,江寺玫瑰又度春 |


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