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缺土带圣字最有气质名字女宝宝起名

孔澈尹作者：孔澈尹2023-02-01 18:26:28

缺土-女孩-带圣字，

缺土带圣字最有气质名字女宝宝起名

【夷】【圣】

拼音五行释意
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
夷圣，来源于李流谦的《宋诗》《送张时择从杨茂州之招》，原文：忠信行蛮貊，九夷圣肯居

【永】【圣】

拼音五行释意
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
永圣，来源于无名氏的《元曲》《金水桥陈琳抱妆盒・金盏儿》，原文：想天公好与人方便，因此上着李美人和圣上永团圆

【誉】【圣】

拼音五行释意
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
誉圣，来源于赵子潚的《宋诗》《早朝十绝 其一》，原文：圣德巍巍隆誉望，坐令四海诵唐虞

【逸】【圣】

拼音五行释意
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
逸圣，来源于宋之问的《唐诗》《题雷琴（二首） 二》，原文：圣朝容隐逸，时得咏南薫

【维】【圣】

拼音五行释意
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
维圣，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祫飨回升楼 其一》，原文：飨于宗祧，维圣之孝

【圣】【容】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
容róng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
圣容，来源于徐经孙的《宋诗》《出朝赋归来好 其二》，原文：圣恩宽辱不容闲，今得生还真大造

【圣】【袁】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
国学点评
圣袁，来源于谭用之的《宋诗》《送友人归青社》，原文：好期圣代重相见，莫学袁生老竹轩

【唯】【圣】

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
唯圣，来源于刘攽的《宋诗》《建公挽诗》，原文：唯有华封祝，能宽上圣哀

【圣】【懿】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
懿yì土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
圣懿，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后时享二十五首 徽宗室酌献用《承元》。》，原文：天锡神圣，徽柔懿恭

【鸢】【圣】

拼音五行释意
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
鸢圣，来源于苏轼的《宋诗》《次天字韵答岑巌起》，原文：莫叹郎潜生白发，圣朝求旧鄙鸢肩

【圣】【晏】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
圣晏，来源于史浩的《宋词》《采莲煞衮・采莲令》，原文：吾皇圣寿无极，享晏粲千载相逢，我翁亦昌炽

【圣】【央】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
圣央，来源于司空图的《唐诗》《杨柳枝寿杯词十八首 十八》，原文：圣主千年乐未央，御沟金翠满垂杨

【圣】【犹】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
圣犹，来源于周必大的《宋诗》《王籍文学求读书堂诗》，原文：铁更三擿韦三绝，将圣犹然况后人

【影】【圣】

拼音五行释意
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
影圣，来源于释延寿的《宋诗》《武肃王有旨石桥设斋会进一诗 其五》，原文：莫道圣缘无影响，须知嘉会有因缘

【圣】【玮】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
圣，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴朝会十三首 酒载行用武舞。 其一》，原文：折彼遐冲，布昭圣武

【越】【圣】

拼音五行释意
越yuè土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
越圣，来源于苏颋的《唐诗》《郊庙歌辞 祭汾阴乐章 寿和》，原文：对越在天，圣明佐神

【礴】【圣】

拼音五行释意
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
礴圣，来源于黎廷瑞的《宋诗》《二陶》，原文：爱惜分阴树志业，盘礴千载希圣贤

【圣】【意】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
意yì土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
圣意，来源于綦崇礼的《宋诗》《故丞相吕成公挽歌诗辞五首 其四》，原文：圣王分陜意，叹息失长城

【幽】【圣】

拼音五行释意
幽yōu土1、形容环境僻静，光线较暗，比如幽静；2、形容生活沉静而安闲幽闲，幽趣（幽雅的趣味）。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
幽圣，来源于秦观的《宋诗》《医者》，原文：时迁圣徂遂幽昏，弊俗窃以资利源

【盂】【圣】

拼音五行释意
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
盂圣，来源于释居简的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其二二》，原文：无底钵盂开口笑，圣凡一等饱齁齁

【圣】【怡】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
怡yí土指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。
国学点评
圣怡，来源于度正的《宋诗》《送后溪先生龙门赋别》，原文：徙居房陵圣恩宽，公心怡然无怨颜

【圣】【与】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
与yǔ,yù,yú土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
国学点评
圣与，来源于洪刍的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其四》，原文：广大天同道，高明圣与邻

【圣】【徵】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
徵zhǐ,zhēng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
圣，来源于邵雍的《宋诗》《庶几吟》，原文：以圣责人，固未完备

【益】【圣】

拼音五行释意
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
益圣，来源于杜甫的《唐诗》《咏怀二首 二》，原文：邦危坏法则，圣远益愁慕

【圣】【融】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
国学点评
圣融，来源于无名氏的《唐诗》《道藏歌诗 十六》，原文：常融无地官，皆是圣皇臣

【圣】【韦】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
国学点评
圣韦，来源于王文孙的《宋诗》《和答刘习之见赠》，原文：韦编三绝系圣经，微言尚切明作述

【圣】【壹】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
壹yī土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
圣壹，来源于孔平仲的《宋诗》《郡名诗呈吕元钧五首 其二》，原文：优游归孔圣，坎?笑赵壹

【韪】【圣】

拼音五行释意
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
韪，来源于陈藻的《宋诗》《试黜寄余景仁》，原文：临漳推官韪我笔，累举悮疑当第一

【攸】【圣】

拼音五行释意
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
攸圣，来源于苏颂的《宋诗》《谢赐御书诗五言十二韵》，原文：圣学天攸纵，宸文日又新

【圣】【圆】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
国学点评
圣圆，来源于陈元光的《唐诗》《其六》，原文：故园橙橘小春闹，圣席圆汤冬至闲

【砚】【圣】

拼音五行释意
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
砚圣，来源于方岳的《宋诗》《次韵郑省仓 其二》，原文：堪傲轩裳中酒圣，肯污笔砚论钱神

【圣】【悠】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
国学点评
圣悠，来源于丘葵的《宋诗》《风雨中与吕之寿读文公诗传》，原文：圣域廓悠悠，修途未容驻

【允】【圣】

拼音五行释意
允yǔn土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
允圣，来源于陈子昂的《唐诗》《洛城观酺应制》，原文：圣人信恭己，天命允昭回

【惟】【圣】

拼音五行释意
惟wéi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
惟圣，来源于王迈的《宋诗》《人日六言五首 其一》，原文：古今无限卿相，方册惟著圣贤

【瑛】【圣】

拼音五行释意
瑛yīng土瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石，用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
瑛，来源于刘叉的《唐诗》《冰柱》，原文：天人一夜剪瑛琭，诘旦都成六出花

【徵】【圣】

拼音五行释意
徵zhǐ,zhēng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
圣，来源于释惟一的《宋诗》《颂古三十六首 其九》，原文：一物不为，千圣不识

【圣】【融】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
国学点评
圣融，来源于释道宁的《宋诗》《偈六十三首 其二五》，原文：不堕物机，混融凡圣

【圣】【戍】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
国学点评
圣戍，来源于黄彦平的《宋诗》《欢喜口号 其八》，原文：边戍要教迎刃解，圣恩先作漏泉深

【圣】【奎】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
奎kuí土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
国学点评
圣奎，来源于袁说友的《宋诗》《恭和御制赐进士诗韵二首 其一》，原文：宸奎错落皆谟训，圣语丁宁示抑扬

【圣】【娅】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
娅yà土指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。
国学点评
圣，来源于无名氏的《宋词》《六州》，原文：谓宜圣寿等嵩呼

【恽】【圣】

拼音五行释意
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
恽，来源于孔平仲的《宋诗》《和项元师见遗柳书》，原文：自富诗才堪继恽，兼深儒学有如芳

【鸥】【圣】

拼音五行释意
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
鸥圣，来源于杨万里的《宋诗》《夜离零陵以避同僚追送之劳留二绝简诸友 其一》，原文：夜浮一叶逃盟去，已被沙鸥圣得知

【温】【圣】

拼音五行释意
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
温圣，来源于周紫芝的《宋诗》《送舒永丰》，原文：斯民如草木，九圣含春温

【圣】【亦】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
圣亦，来源于释居简的《宋诗》《酬铦朴翁梅花 其二》，原文：未利山矾亦可人，圣之和与圣之清

【圣】【容】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
容róng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
圣容，来源于文天祥的《宋诗》《高沙道中》，原文：慷慨为烈士，从容为圣贤

【釉】【圣】

拼音五行释意
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
圣，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首 太上皇帝出宫升御坐用《干安》。降坐同。》，原文：圣明太上，天子有尊

【圣】【岐】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
圣岐，来源于胡寅的《宋诗》《和叔夏视获三首 其一》，原文：闲客何如乐圣时，欣闻威凤再鸣岐

【境】【圣】

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
境圣，来源于宋徽宗的《宋诗》《散花词 其六》，原文：圣境三千岁，仙花始一开

【圣】【懿】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
懿yì土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
圣懿，来源于范仲淹的《宋诗》《酬和黄太博》，原文：懿行希圣贤，尚文粲游赐

【圣】【胭】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
国学点评
圣，来源于项安世的《宋诗》《次韵答胡季履二首 其二》，原文：善根生圣圣生神，此理即元元即人

【瑷】【圣】

拼音五行释意
瑷ài土美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
瑷，来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》，原文：蘧瑷亦屡化，左丘犹有耻

【圣】【韦】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
国学点评
圣韦，来源于范纯仁的《宋诗》《休心亭》，原文：所以古圣师，三绝穷韦编

【圣】【砺】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
国学点评
圣砺，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其三》，原文：祇因铜落久纷纷，砥砺廉隅自圣君

【圣】【诣】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
国学点评
圣诣，来源于李阶的《宋诗》《驾幸太学》，原文：降辇诣祠追四圣，拥经求道举三王

【玮】【圣】

拼音五行释意
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
玮，来源于郭祥正的《宋诗》《奉和运判吴翼道留题石室》，原文：寂寥相望三百年，乃有高才继瑰玮

【幽】【圣】

拼音五行释意
幽yōu土1、形容环境僻静，光线较暗，比如幽静；2、形容生活沉静而安闲幽闲，幽趣（幽雅的趣味）。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
幽圣，来源于韩维的《宋诗》《去冬蒙君实示嘉篇懒拙不即修谢临书走笔深愧浼渎》，原文：登山屡赴幽人约，筑野犹稽圣主求

【亦】【圣】

拼音五行释意
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
亦圣，来源于苏轼的《宋诗》《宿资福院》，原文：封事未投圣主意，长安此夕亦多愁

【予】【圣】

拼音五行释意
予yú,yǔ土指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
予圣，来源于苏过的《宋诗》《岁暮见怀 其一》，原文：一夫苟不获，仁圣惟予辜

【亚】【圣】

拼音五行释意
亚yà土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
亚圣，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大晟府拟撰释奠十四首 兖国公位酌献用《成安》。》，原文：亚圣宣猷，百世宜祀

【嵊】【圣】

拼音五行释意
嵊shèng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
嵊，来源于王十朋的《宋诗》《剡溪杂咏 挟溪亭》，原文：远水从台婺，同归古嵊州

【卫】【圣】

拼音五行释意
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
卫圣，来源于顾况的《唐诗》《乐府》，原文：文房开圣藻，武卫宿天营

【永】【圣】

拼音五行释意
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
永圣，来源于晏殊的《宋诗》《奉和圣制除夜 其一》，原文：调历自将穹厚永，圣辞常与岁时新

【圣】【冶】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
圣冶，来源于许景衡的《宋诗》《题叶家双莲亭》，原文：恭惟陶冶归元圣，闻道丹青忆老臣

【圣】【釉】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
国学点评
圣，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：国虽靡止，或圣或否

【圣】【岐】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
圣岐，来源于刘子翬的《宋诗》《汴京纪事二十首 其一三》，原文：云芝九干麦双岐，盍有嘉生瑞圣时

【圣】【豫】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
豫yù土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
国学点评
圣豫，来源于晁补之的《宋诗》《送直阁杜君章守齐》，原文：众贤和豫治乃举，但愿主圣朝廷公

【誉】【圣】

拼音五行释意
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
誉圣，来源于李郢的《唐诗》《试日上主司侍郎 二》，原文：闭户偶多乡老誉，读书精得圣人言

【圣】【晏】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
圣晏，来源于史浩的《宋词》《采莲煞衮・采莲令》，原文：吾皇圣寿无极，享晏粲千载相逢，我翁亦昌炽

【琬】【圣】

拼音五行释意
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
琬圣，来源于邓有功的《宋诗》《贺刘掞赴召史馆校勘》，原文：圣明勋业琬琰储，不独焜燿冰衔书

【豫】【圣】

拼音五行释意
豫yù土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
豫圣，来源于汪炎昶的《宋诗》《拟唐臣春苑池应制》，原文：圣君垂拱殿，游豫及时和

【圣】【袅】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
袅niǎo土袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。
国学点评
圣，来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《破第二》，原文：重蒙圣恩，婚以牛公女

【圣】【韪】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
国学点评
圣，来源于无名氏的《宋词》《西江月》，原文：上佐万年明圣

【嵊】【圣】

拼音五行释意
嵊shèng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
嵊，来源于赵嘏的《唐诗》《发剡中》，原文：正怀何谢俯长流，更览余封识嵊州

【圣】【娴】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
娴xián土指熟悉、娴熟，引申指，有温厚、柔美文静、庄重的意思，用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。
国学点评
圣，来源于程公许的《宋诗》《明禋进戒诗》，原文：惟圣能飨，非德莫亲

【缨】【圣】

拼音五行释意
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
缨圣，来源于李乂的《唐诗》《闰九月九日幸总持寺登浮图应制》，原文：圣藻辉缨络，仙花缀冕旒

【园】【圣】

拼音五行释意
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
园圣，来源于武衍的《宋诗》《恭谢庆成诗十阕 其七》，原文：见说御园才放水，圣心游泳正观澜

【昶】【圣】

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
昶，来源于孟昶的《唐诗》《洞仙歌》，原文：）（按：苏轼《洞仙歌序》，谓老尼能诵孟昶此词首二句，不见全篇，乃为足之

【圣】【硝】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
硝xiāo土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
国学点评
圣，来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》，原文：圣谟洋洋，嘉言孔彰

【原】【圣】

拼音五行释意
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
原圣，来源于林希逸的《宋诗》《送方巖尹到省》，原文：姓字儒流称作者，工夫圣处及原夫

【奥】【圣】

拼音五行释意
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
奥圣，来源于丁谓的《宋诗》《河》，原文：圣皇图奥事，真祖有祥经

【圣】【远】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
远yuǎn,yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
国学点评
圣远，来源于郭印的《宋诗》《少虚用前韵见贻仍答二首 其一》，原文：圣贤勿云远，謦咳常在侧

【忆】【圣】

拼音五行释意
忆yì土一般指回想，相恋，如忆苦思甜；也指记得，记住，如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
忆圣，来源于许景衡的《宋诗》《题叶家双莲亭》，原文：恭惟陶冶归元圣，闻道丹青忆老臣

【圣】【尤】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
国学点评
圣尤，来源于度正的《宋诗》《南平教授勾子甲见访于益昌自言正在华阳时渠方待试石室屡过县斋勾重庆人将至苍溪又访舟中且以佳篇为赠次韵谢之二首 其一》，原文：珍重圣贤垂轨范，不尤臧氏不尤邢

【圣】【悠】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
国学点评
圣悠，来源于章甫的《宋诗》《采石》，原文：圣贤寂寞江悠悠，人在天地真蜉蝣

【逵】【圣】

拼音五行释意
逵kuí土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
逵圣，来源于秦简夫的《元曲》《晋陶母剪发待宾・双调/新水令》，原文：(范逵上，云)小官范逵，奉圣人命与陶侃加官赐赏，可早来到也

【冶】【圣】

拼音五行释意
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
冶圣，来源于许景衡的《宋诗》《题叶家双莲亭》，原文：恭惟陶冶归元圣，闻道丹青忆老臣

【圣】【峨】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
圣峨，来源于刘攽的《宋诗》《拟古六首 其五》，原文：嵯峨三神山，浩荡仙圣游

【圣】【原】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
国学点评
圣原，来源于王安石的《宋诗》《金陵怀古四首 其二》，原文：兵缠四海英雄得，圣出中原次第降

【约】【圣】

拼音五行释意
约yuē,yāo土简要，简单；邀请；节俭；事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
约圣，来源于魏野的《宋诗》《夏夜与臧奎陈越会宿河亭联句三十韵》，原文：圣道约扶持，淫辞谋劓刖

【圣】【壹】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
壹yī土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
圣壹，来源于孔平仲的《宋诗》《郡名诗呈吕元钧五首 其二》，原文：优游归孔圣，坎?笑赵壹

【礴】【圣】

拼音五行释意
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
礴圣，来源于黎廷瑞的《宋诗》《二陶》，原文：爱惜分阴树志业，盘礴千载希圣贤

【岚】【圣】

拼音五行释意
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
岚圣，来源于张孝祥的《宋诗》《登七星山呈仲钦 其二》，原文：便驱匹马出烟岚，圣主恩深若海涵

【优】【圣】

拼音五行释意
优yōu土一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
优圣，来源于王文孙的《宋诗》《和答刘习之见赠》，原文：观君气宇元静定，何虑不优入圣阈

【婴】【圣】

拼音五行释意
婴yīng土指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
婴圣，来源于沈瀛的《宋词》《捣练子》，原文：返婴儿，成圣胎

【圣】【袅】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
袅niǎo土袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。
国学点评
圣，来源于宋度宗的《宋诗》《离卦赞》，原文：明以继明，圣而益圣

【圣】【攸】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
圣攸，来源于宋祁的《宋诗》《顺祀诗》，原文：圣克正始，万世攸定

【圣】【婉】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
婉wǎn土本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。
国学点评
圣婉，来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其二八》，原文：婉彼子羔，受业先圣

【允】【圣】

拼音五行释意
允yǔn土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
允圣，来源于曹勋的《宋诗》《干道圣德颂》，原文：巍巍圣功，允格康济

【圣】【嫣】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
嫣yān土一般指美好的样子，即指美，漂亮，娇艳，如巧笑嫣然，用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。
国学点评
圣，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：圣神缵绪，赫奕帝图昌

【圣】【鸢】

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
国学点评
圣鸢，来源于李曾伯的《宋诗》《过涪州怀伊川涪翁两先生》，原文：幸生伊洛续圣传，鸢鱼遂复穷天渊

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