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带央字-大师-女孩-起名

孙姣焘作者：孙姣焘2022-11-09 14:51:31

女孩-带央字，

带央字-大师-女孩-起名

【攸】【央】

拼音五行释意
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
攸，来源于宋祁的《宋诗》《和庞丞相》，原文：倾否知攸往，成章恧所裁

【娅】【央】

拼音五行释意
娅yà, yā, yǎ土指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
娅，来源于陆游的《宋诗》《夏日十二首 其一一》，原文：幽花娅姹开还敛，小蝶翩翾去复留

【央】【芸】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
芸yún木即“油菜”，亦称“芸薹”；古同“耘”，耕耘；众多，来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。
国学点评
央，来源于张孝祥的《宋诗》《八桂堂池上赏莲纳凉》，原文：但使岭海丰，此乐未渠央

【央】【犹】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
央犹，来源于吴芾的《宋诗》《和陶挽歌词三首 其二》，原文：魂魄时一游，此乐犹未央

【晏】【央】

拼音五行释意
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
晏央，来源于刘敞的《宋诗》《府公说牡丹盛开是日逼晚意不及观》，原文：醉里岁空晏，愁中夜未央

【澄】【央】

拼音五行释意
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
澄央，来源于徐积的《宋诗》《戏答 其二》，原文：但觉我一身，上下中央四旁总澄彻

【琳】【央】

拼音五行释意
琳lín木琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
琳央，来源于吕陶的《宋诗》《送戴正仲大夫归玉局》，原文：请得琳宫别未央，西行行色重增光

【析】【央】

拼音五行释意
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
析央，来源于张嵲的《宋诗》《咏水上双白鸟》，原文：复下水中央，相将讵离析

【央】【单】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
单dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
国学点评
央单，来源于张嵲的《宋诗》《读赵飞燕外传杂诗七首 其四》，原文：汉武余威信未穷，单于来见未央宫

【央】【韪】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
国学点评
央，来源于马廷鸾的《宋诗》《方氏临清堂二首 其一》，原文：青山屋上下流水，永日翻书乐未央

【央】【时】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
国学点评
央时，来源于徐元鼎的《唐诗》《太常寺观舞圣寿乐》，原文：盛德流无外，明时乐未央

【央】【宛】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
宛wǎn, yuān, yǔn, yù土一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。
国学点评
央宛，来源于许景衡的《宋诗》《即事 其二》，原文：景城宛在水中央，短棹飘然下渺茫

【韵】【央】

拼音五行释意
韵yùn土指和谐而有节奏的；风度，风致，情趣，意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
韵央，来源于曾由基的《宋诗》《元夕同友街游》，原文：月韵梅梢漏未央，缓寻梦境小相羊

【央】【媛】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
媛yuàn, yuán火指美女，有才能的美女，也指年轻，用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。
国学点评
央，来源于薛季宣的《宋诗》《春雨》，原文：庚午直及申，此意未遽央

【婴】【央】

拼音五行释意
婴yīng, yìng土指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
婴，来源于白居易的《唐诗》《哭李三》，原文：落然身后事，妻病女婴孩

【嫣】【央】

拼音五行释意
嫣yān土一般指美好的样子，即指美，漂亮，娇艳，如巧笑嫣然，用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
嫣，来源于吴曾的《宋诗》《罗山》，原文：桃花破丛菅，一笑为嫣然

【昭】【央】

拼音五行释意
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
昭央，来源于屈原的《楚辞》《九歌/云中君》，原文：灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央

【央】【勤】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
勤qín, qí木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
国学点评
央，来源于刘锡的《宋诗》《月巖》，原文：巖分前后两弦缺，天到中央一月圆

【轼】【央】

拼音五行释意
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
轼央，来源于郭印的《宋诗》《夫人挽词二首 其二》，原文：熊轼人将达，鱼轩乐未央

【奘】【央】

拼音五行释意
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
奘，来源于高茂卿的《元曲》《翠红乡儿女两团圆・梅花酒》，原文：我觑了这女艳姿，如此般蠢坌身子，粗奘腰肢

【央】【些】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
些xiē, suò, suō金比喻说话用词严谨得当，态度认真。
国学点评
央，来源于吕陶的《宋诗》《勇烈侯庙》，原文：父老或有言，夜漏犹未央

【央】【文】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
国学点评
央文，来源于刘宰的《宋诗》《送友人赴省试》，原文：月满千门夜未央，忆陪多士凑文场

【敏】【央】

拼音五行释意
敏mǐn水比喻做事灵活敏捷，头脑聪明，反应迅速。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
敏，来源于周必大的《宋诗》《陆务观病弥旬仆不知也佳篇谢邻里次韵自解》，原文：昨朝拜床前，不敏祇自怆

【潇】【央】

拼音五行释意
潇xiāo水指行为举止自然大方，不拘束；也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
潇央，来源于欧阳修的《宋诗》《奉答子履学士见赠之作》，原文：谁言颍水似潇湘，一笑相逢乐未央

【央】【忻】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
国学点评
央，来源于陆游的《宋诗》《泊三江口》，原文：徐行勿挂帆，此乐殊未央

【绍】【央】

拼音五行释意
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
绍，来源于释德洪的《宋诗》《余自太原还匡山道中逢泽上人与至海昏山店有作》，原文：静时颀绍痛诫我，先须从此焚破砚

【琮】【央】

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
琮，来源于赵孟坚的《宋诗》《曲涧》，原文：曲涧潄琮琤，夜来应骤雨

【白】【央】

拼音五行释意
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
白央，来源于苏辙的《宋诗》《王诜都尉宝绘堂词》，原文：天孙渡河夜未央，功臣子孙白且长

【央】【萱】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
国学点评
央萱，来源于张孝祥的《宋诗》《偶得新茶献提刑丈既寿北堂太夫人亦可助齐眉之饷也》，原文：遥知举案齐眉处，再拜萱堂寿未央

【麟】【央】

拼音五行释意
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
麟，来源于杜甫的《唐诗》《奉酬薛十二丈判官见赠》，原文：志在麒麟阁，无心云母屏

【央】【晢】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
晢zhé, zhì木晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
国学点评
央，来源于张籍的《唐诗》《杂曲歌辞 秋夜长》，原文：秋天如水夜未央，天汉东西月色光

【烽】【央】

拼音五行释意
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
烽央，来源于李曾伯的《宋词》《水龙吟》，原文：淮浦烽销，未央觞献，捷传清昼

【央】【茯】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
国学点评
央，来源于廖行之的《宋诗》《寿邵阳唐倅二首 其一》，原文：椿龄永劫未渠央，会看优昙几开落

【珹】【央】

拼音五行释意
珹chéng木玉名。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于李曾伯的《宋词》《水龙吟》，原文：待官军，定了长安，貂蝉侍、未央酒

【央】【芷】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
芷zhǐ木指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。
国学点评
央芷，来源于曾惇的《宋诗》《次韵李举之玉霄亭 其二》，原文：亭据城央一径开，仍标兰芷出蒿莱

【央】【琤】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
国学点评
央，来源于梅尧臣的《宋诗》《闻尹师鲁赴泾州幕》，原文：知君虑不浅，求对未央殿

【壹】【央】

拼音五行释意
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
壹，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：主人卒洗，壹揖，壹让，以宾升

【茸】【央】

拼音五行释意
茸rōng, róng, rǒng木草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
茸，来源于苏轼的《宋诗》《过高邮寄孙君孚》，原文：可怜夜合花，青枝散红茸

【诗】【央】

拼音五行释意
诗shī金指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
诗央，来源于杜甫的《唐诗》《章梓州橘亭饯成都窦少尹》，原文：主人送客何所作，行酒赋诗殊未央

【央】【蓁】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
国学点评
央，来源于杜光庭的《唐诗》《真人赞六首 五》，原文：升入玄玄门，期乐乐未央

【淑】【央】

拼音五行释意
淑shū, chù水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
淑，来源于宋祁的《宋诗》《春帖子词 皇后阁十首 其一》，原文：青郊迎淑气，华阙报芳辰

【央】【焘】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
央，来源于曾巩的《宋诗》《北归三首 其三》，原文：江海多年似转蓬，白头归拜未央宫

【央】【舸】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
国学点评
央，来源于张嵲的《宋诗》《读赵飞燕外传杂诗七首 其四》，原文：汉武余威信未穷，单于来见未央宫

【漳】【央】

拼音五行释意
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
漳，来源于高适的《唐诗》《宋中遇林卢杨十七山人因而有别》，原文：昔余涉漳水，驱车行邺西

【晶】【央】

拼音五行释意
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
晶，来源于陈楠的《宋诗》《金丹诗诀 其九七》，原文：翠娥独立水晶宫，体态娇娆有意浓

【筠】【央】

拼音五行释意
筠yún, jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
筠，来源于苏辙的《宋诗》《学士院端午帖子二十七首 夫人阁四首 其三》，原文：新煮青筠稻米香，旋抽独茧薄罗光

【宁】【央】

拼音五行释意
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
宁央，来源于晁说之的《宋诗》《夜大风》，原文：惟彼天地之中央，岫埙篪谷宁厌多

【苓】【央】

拼音五行释意
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
苓，来源于林景熙的《宋诗》《原易》，原文：所以负苓人，因之发长喟

【橙】【央】

拼音五行释意
橙chéng, dèng, chén木寓意人生像橙子一样甘甜美满。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
橙，来源于周密的《宋诗》《社日即事》，原文：正是故园新酒熟，橙脐微绿蟹脐黄

【央】【墨】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
墨mò, mèi水象征才学深厚，文采飞扬。
国学点评
央，来源于关汉卿的《元曲》《关大王独赴单刀会・滚绣球》，原文：（鲁云）将酒央人，终无恶意

【央】【桑】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
国学点评
央桑，来源于释宝昙的《宋诗》《和史魏公燔黄》，原文：羲和催日升扶桑，击鼓骇骇旗央央

【央】【涔】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
涔cén, qián, zàn水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
国学点评
央，来源于张祜的《唐诗》《》，原文：并揭声犹远，深含曲未央

【央】【棹】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
国学点评
央棹，来源于苏舜钦的《宋诗》《邂逅刘公尤于平望之西联舟夜语走笔叙意》，原文：邂逅通夕语，弭棹水中央

【之】【央】

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
之央，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳化乡饮酒三十三章 其二四》，原文：关雎跄跄，集水之央

【央】【琤】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
国学点评
央，来源于释道潜的《宋诗》《寄东坡昆仲》，原文：船窗欹枕夜未央，杳杳孤云空飞扬

【央】【童】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
童tóng, zhōng金一般指心智，如童心未泯；指未长大的小孩。如童真，无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。
国学点评
央童，来源于马廷鸾的《宋诗》《三月初四夜宿僧庐》，原文：风雨萧萧夜未央，呼童襥被宿僧房

【央】【茜】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
茜qiàn, xī木指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。
国学点评
央，来源于杜牧的《唐诗》《羊栏浦夜陪宴会》，原文：戈槛营中夜未央，雨沾云惹侍襄王

【央】【缪】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
缪móu, miào, miù火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
国学点评
央，来源于李处权的《宋诗》《月夜鼓琴》，原文：妙处与心会，乐哉殊未央

【胭】【央】

拼音五行释意
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
胭，来源于苏轼的《宋词》《蝶恋花》，原文：淡红褪白胭脂涴

【婕】【央】

拼音五行释意
婕jié, qiè木本义是指女官名，美丽，自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤，用作人名意指优美、有教养、美丽之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
婕，来源于白玉蟾的《宋诗》《旴江舟中联句》，原文：待藏班婕扇，却援鲁阳戈

【央】【纮】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
纮hóng木紘，[戶萌切 ]，冠卷也。从糸厷聲。　紘或从弘。
国学点评
央，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》，原文：钱贡元央老夫到王宅议亲

【央】【琬】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
央，来源于柴望的《宋诗》《塞下行赠韦士颖归鄂渚上江陵谒阃相》，原文：维清象武献太庙，未央前殿称玉巵

【央】【英】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
英yīng, yāng木指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用。
国学点评
央英，来源于赵师秀的《宋诗》《官田之集翁聘君失期陈伯寿赋诗率尔次韵》，原文：举觞集羣英，期以朝未央

【央】【洌】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
国学点评
央，来源于葛立方的《宋诗》《横山堂三章 其三》，原文：建芳馨兮庑门，烂昭昭兮未央

【央】【珈】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
国学点评
央，来源于徐凝的《唐诗》《八月灯夕寄游越施秀才》，原文：想得越人今夜见，孟家珠在镜中央

【奂】【央】

拼音五行释意
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
奂央，来源于李廌的《宋诗》《故谏议大夫鲜于公欲作新堂以传世谱名曰卓绝内相先生题其名曰蜀鲜于氏卓绝之堂某以此八字为韵作八诗盖鲜于公顷尝俾某赋之而三子以求其诗故原其古而美其今以颂美之 其七》，原文：岂徒轮奂美，卓绝当未央

【央】【玟】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
玟wén, mín水玉的纹理，用于人名意指纯净高洁，美丽纯洁之义。
国学点评
央，来源于赵戣的《宋诗》《咏史二十二首 其七》，原文：如何亡頼子，失笑未央宫

【央】【町】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
町tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
国学点评
央，来源于杜甫的《唐诗》《赠韦七赞善》，原文：乡里衣冠不乏贤，杜陵韦曲未央前

【凰】【央】

拼音五行释意
凰huáng水景星凤凰，比喻美好的事物或杰出的人才。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
凰，来源于杨万里的《宋诗》《登凤凰台》，原文：千年百尺凤凰台，送尽潮回凤不回

【恺】【央】

拼音五行释意
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
恺央，来源于史尧弼的《宋诗》《连州守王大宝元龟建双溪阁于放生池上为作诗以效颂祝》，原文：陛下千万寿，乐恺未渠央

【央】【谊】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
谊yì木一般指情谊，友情，友好关系，如深情厚谊；本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。
国学点评
央，来源于梅尧臣的《宋诗》《金陵有美堂》，原文：愿公乐此殊未央，慎勿区区思故乡

【央】【绚】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
国学点评
央，来源于释文珦的《宋诗》《空中》，原文：此是吾安处，陶然乐未央

【央】【淄】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
国学点评
央，来源于王建的《唐诗》《杂曲歌辞 宫中三台二首 二》，原文：天子千年万岁，未央明月清风

【央】【沅】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
国学点评
央，来源于滕元发的《宋诗》《句 其三》，原文：葱岭占佳气，毡裘拜未央

【琅】【央】

拼音五行释意
琅láng, làng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
琅央，来源于楼钥的《宋诗》《送颜希圣尚书守泉南》，原文：风帘官烛夜未央，剧谈犹记声琅琅

【珊】【央】

拼音五行释意
珊shān金象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
珊央，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其一四九》，原文：明月团团夜正央，昆仑抱出珊瑚树

【之】【央】

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
之央，来源于苏舜钦的《宋诗》《蓝田悟真寺作》，原文：行人遥指置寺处，正在白云之中央

【淇】【央】

拼音五行释意
淇qí水水名，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
淇，来源于石介的《宋诗》《河决》，原文：斫尽淇园竹，安救瓠子役

【宓】【央】

拼音五行释意
宓mì, fú水安静的意思，用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
宓，来源于真德秀的《宋诗》《送曹晋伯令尹之官 其二》，原文：归田当有日，好听宓生琴

【央】【媖】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
媖yīng木女子的美称。
国学点评
央，来源于周兑的《宋诗》《九房石》，原文：巍巍古殿峙中央，匼匝屏风列九房

【央】【荟】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
荟huì木意指草木茂盛，引申为会集，聚集，遮掩，隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。
国学点评
央，来源于徐积的《宋诗》《姚黄》，原文：中央精粹得之多，西方秀气来相和

【鹭】【央】

拼音五行释意
鹭lù火鸟类的一科，翼大尾短，嘴直而尖，颈和腿很长，常见的有“白鹭”，引申指像鹭鸟一样洁白，用作人名意指纯洁、才德兼备之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
鹭，来源于释云的《宋诗》《偈颂二十九首 其二九》，原文：秋江清浅时，白鹭和烟岛

【央】【芝】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
芝zhī木一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。
国学点评
央芝，来源于许及之的《宋诗》《贺太庙产芝草》，原文：太室晶莹粲玉芝，慈闱恰遇未央时

【芗】【央】

拼音五行释意
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
芗，来源于戴表元的《宋诗》《次韵答寄阆风舒先生》，原文：闻说芗岩老，风情不减前

【粤】【央】

拼音五行释意
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
粤央，来源于陈舜俞的《宋诗》《淮阴阻风谗风伯》，原文：粤有行者，欲溯其央

【央】【箩】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
箩luó木象征装载幸运、承载责任。
国学点评
央，来源于刘攽的《宋诗》《雨后》，原文：停灯览群书，坐以待未央

【央】【蘅】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
国学点评
央，来源于晁公溯的《宋诗》《王才谅自行朝归以进士题名示予怆然有感》，原文：众星煌煌拱北极，龙颜负扆天中央

【央】【釉】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
国学点评
央，来源于真德秀的《宋诗》《送汤伯纪归安仁》，原文：此乐未渠央，忽告整征骖

【央】【隋】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
隋suí, duò, tuǒ, tuō金比喻有历史文化知识，气质文雅厚重。
国学点评
央，来源于刘黻的《宋诗》《冷泉亭》，原文：两峰相对立，佛屋住中央

【飐】【央】

拼音五行释意
飐zhǎn木颭，[隻冉切 ]，風吹浪動也。从風占聲。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
飐，来源于沈与求的《宋诗》《某蒙学士兄相要陪赏芍药花多白者月色相射光彩映发殆玉盘盂之苗裔耶维心有诗辄次其韵》，原文：凿落细斟金晕侧，盘盂斜飐玉光浮

【恒】【央】

拼音五行释意
恒héng水持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
恒，来源于陈傅良的《宋诗》《和张孟阜寻梅韵》，原文：久欲颂梅花，恒恐累纸写不该

【央】【沫】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
沫mò水相濡以沫，比喻互相扶持，共度困难。
国学点评
央，来源于晁冲之的《宋诗》《积善堂诗》，原文：寿斝千场日未央，膝下曾玄扶且倚

【央】【莘】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
国学点评
央，来源于刘子翬的《宋诗》《夜饮》，原文：良宵乐未央，促席团栾坐

【杉】【央】

拼音五行释意
杉shān, shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
杉，来源于熊禾的《宋诗》《咏菊》，原文：山中满兰蕙，谷口罗松杉

【意】【央】

拼音五行释意
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
意央，来源于冯山的《宋诗》《和李曼修孺职方谢梓守张靖子立龙图游春》，原文：人情殊未央，春意亦少留

【央】【肖】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
国学点评
央，来源于杨万里的《宋诗》《寒食相将诸子游翟园得十诗 其五》，原文：小小茅亭短短窗，海棠围里柳中央

【茉】【央】

拼音五行释意
茉mò木指茉莉，植物名。一种常绿灌木，叶子卵形或椭圆形，夏季开花（白色、香味浓厚）。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
茉，来源于戴复古的《宋诗》《林伯仁话别二绝 其二》，原文：茉莉花边把酒巵，桄榔树下共谈诗

【晢】【央】

拼音五行释意
晢zhé, zhì木晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
晢，来源于张埴的《宋诗》《惠白团扇》，原文：藤经剡雪通姿晢，筠度湘秋刮骨清

【漓】【央】

拼音五行释意
漓lí水比喻品质高雅，像漓水一样清澈纯净。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
漓央，来源于谢翱的《宋诗》《后琼花引》，原文：漓漓淮水山央央，谁其死者李与姜

【央】【郁】

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
国学点评
央，来源于苏轼的《宋诗》《和陶读山海经 其八》，原文：闻此不能寐，起坐夜未央

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