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柴姓-缺火-属虎-国学-冬天出生-女孩-取名

陈秭惟作者：陈秭惟2022-10-19 08:47:01

柴姓-属虎-缺火-女孩-冬天，柴是我国排名第196位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

柴姓-缺火-属虎-国学-冬天出生-女孩-取名

【柴】【洛】【黎】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
国学点评
洛，来源于许浑的《唐诗》《留赠偃师主人》，原文：洛北去游远，淮南归梦阑

【柴】【术】【丁】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
丁dīng, zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
国学点评
术丁，来源于谢逸的《宋诗》《拟岘台 其一》，原文：坐有庖丁手，奏刀心术微

【柴】【天】【峨】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
天峨，来源于李正民的《宋诗》《次韵叶舍人 其三》，原文：螭坳执笔侍清光，天阁峨峨耸百常

【柴】【蔻】【炜】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蔻kòu木豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
蔻，来源于侯置的《宋词》《西江月》，原文：豆蔻梢头年纪，芙蓉水上精神

【柴】【漫】【黎】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
漫màn水天真烂漫，指思想单纯、活泼可爱，从不做作、虚伪。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
国学点评
漫黎，来源于吕陶的《宋诗》《和喜雪》，原文：向夕层云结，黎明漫漫飞

【柴】【晶】【攸】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
晶，来源于李白的《唐诗》《玉阶怨》，原文：却下水晶帘，玲珑望秋月

【柴】【瑗】【致】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
瑗yuàn, huán木指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
致zhì, zhuì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
国学点评
瑗，来源于李纲的《宋诗》《送季言弟还锡山省先垅四首 其四》，原文：邂逅故人相问讯，为言蘧瑗久知非

【柴】【俪】【晶】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
俪lì, lí火成对，成双；相称，对仗，对偶；同“丽”，美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
国学点评
俪，来源于许及之的《宋诗》《题画卷 其六》，原文：钧有婴儿伉俪情，山川其奈险难平

【柴】【琼】【理】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琼qióng, xuán木比喻品质美好纯洁，如美玉一般洁白无瑕。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
琼理，来源于程俱的《宋诗》《彦文见和谨用韵作二首 其二》，原文：知公探理窟，玉检袐琼书

【柴】【璃】【霖】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
霖lín水沛雨甘霖，比喻恩泽深厚。
国学点评
璃，来源于晁补之的《宋词》《青玉案》，原文：彩云易散琉璃脆

【柴】【南】【洛】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
南nán, nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
南洛，来源于苏辙的《宋诗》《送吕由庚推官得替还洛中二首 其一》，原文：南都去后少佳客，西洛归来多老臣

【柴】【郁】【昙】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
国学点评
郁，来源于高适的《唐诗》《铜雀妓》，原文：萧森松柏望，委郁绮罗情

【柴】【焓】【净】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
净jìng, chéng金比喻心灵纯净，没有杂念。
国学点评
净，来源于王昌龄的《唐诗》《初日》，原文：初日净金闺，先照牀前暖

【柴】【零】【萌】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
萌méng, míng木形容可爱稚嫩，天真活泼。
国学点评
零萌，来源于白居易的《唐诗》《郡厅有树晚荣早凋人不识名因题其上》，原文：五月始萌动，八月已凋零

【柴】【昭】【飔】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
飔sī木颸，[息茲切 ]，涼風也。从風思聲。
国学点评
昭，来源于沈瀛的《宋词》《减字木兰花》，原文：此理昭然上下通

【柴】【玫】【旒】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
玫méi水美玉，比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
国学点评
玫，来源于宋白的《宋诗》《宫词 其一三》，原文：绣鞍新辔饰玫瑰，随驾堤边试马回

【柴】【渌】【珧】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
国学点评
渌，来源于王禹偁的《宋诗》《扬州寒食赠屯田张员外成均吴博士同年殿省柳丞》，原文：永阳溪水渌，琅邪山色青

【柴】【恺】【琳】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
琳lín木琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
国学点评
恺，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：11　怡，怿，悦，欣，衎，喜，愉，豫，恺，康，妉，般，乐也

【柴】【滢】【灵】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
滢yíng, yìng, jiōng水一般指清澈的样子，如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
国学点评
滢，来源于苏辙的《宋诗》《次韵文务光秀才游南湖》，原文：料峭东风助腊寒，汀滢白酒借衰颜

【柴】【曜】【蝶】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
蝶dié, tiē火破茧成蝶，指通过不懈努力成长蜕变。
国学点评
曜，来源于李焘的《宋诗》《游蔡山》，原文：彷彿羣仙宅，宫阙曜珠贝

【柴】【胧】【音】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
音yīn土一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。
国学点评
胧音，来源于谢懋的《宋词》《解连环》，原文：念故人、千里音尘，正山月朦胧，水村依约

【柴】【沧】【臻】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
国学点评
沧，来源于岑参的《唐诗》《送严维下第还江东》，原文：且归沧洲去，相送青门时

【柴】【烯】【慕】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
国学点评
慕，来源于梅尧臣的《宋诗》《和晚花》，原文：各不相羨慕，荣枯乃系时

【柴】【焘】【卿】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
卿qīng木象征地位成就很高，十分成功荣耀。
国学点评
焘，来源于元稹的《唐诗》《和李校书新题乐府十二首 阴山道》，原文：臣有一言昧死进，死生甘分荅恩焘

【柴】【琅】【芦】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琅láng, làng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
芦lú, lǔ木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
国学点评
琅芦，来源于郭祥正的《宋诗》《奉和蔡希蘧鹄奔亭留别》，原文：我于诗学非无意，黄芦不并琅玕翠

【柴】【渲】【迪】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
国学点评
渲，来源于马廷鸾的《宋诗》《次韵汤叔逊谢笔墨长句》，原文：赠公撒雷挥电施敏手，余事渲染文字如飞虫

【柴】【葵】【恬】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
葵kuí木象征阳光开朗，积极向上。
恬tián火指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。
国学点评
葵，来源于无名氏的《元曲》《醉太平北・喜炎天昼长，避暑纳新凉。浮瓜沉李饮琼浆，听蝉鸣绿杨。榴》，原文：花喷火争开放，葵花向日玻璃漾，荷花云锦满池塘

【柴】【诺】【琥】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
诺，来源于陈棣的《宋诗》《挽处士乔公》，原文：义高诺重人皆仰，券失金存自不欺

【柴】【淮】【畅】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
国学点评
淮畅，来源于王阮的《宋诗》《上巳日雁叉阻风呈宋彦起一首》，原文：安得惠风和畅景，与君方櫂看淮南

【柴】【璂】【冬】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
璂，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：王之皮弁，会五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加环绖

【柴】【泯】【团】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
国学点评
泯，来源于冯时行的《宋诗》《题涪陵杨彦广薰风亭》，原文：迄兹变故后，同好亦泯没

【柴】【燃】【桢】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
燃，来源于赵希逢的《宋诗》《和巖桂落英》，原文：残蘂尚堪燃古鼎，清芬真可濯尘缨

【柴】【烊】【胭】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
国学点评
烊，来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》，原文：革以脂自柔，铁遇火则烊

【柴】【音】【易】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
音yīn土一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
音易，来源于周紫芝的《宋诗》《次韵奉答冯远猷》，原文：閟兹清庙音，未易可流俗

【柴】【蔓】【町】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蔓màn, wàn, mán木不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
町tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
国学点评
蔓，来源于胡宿的《宋诗》《送刘阅东游》，原文：山城饶露蔓，水驿遍霜葭

【柴】【闰】【芝】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
芝zhī木一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。
国学点评
闰，来源于赵蕃的《宋诗》《呈衡州使君先生二首 其一》，原文：当年月以秋中过，今岁凉因闰故迟

【柴】【岭】【晋】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
岭晋，来源于赵志的《唐诗》《奉和闲厅晚景司户萨照》，原文：另外可认为诸篇为入唐所作的证据有四：一、第二首联云：「晋岭高无极，汾川清且濬

【柴】【艺】【冽】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
艺yì木才能，技能，技术；准则、法度，艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
艺，来源于陈造的《宋诗》《次俞簿韵》，原文：游艺复友贤，老怀随所寄

【柴】【玖】【梁】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
玖jiǔ木琼玖，指美玉。象征冰雪聪明的贤才。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
玖，来源于范纯仁的《宋诗》《次韵持国谢送酒》，原文：盈幅忽惭琼玖报，开尊应伴绮罗香

【柴】【瑛】【缎】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
瑛yīng土瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石，用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
国学点评
瑛，来源于王沂孙的《宋词》《三姝媚》，原文：正夜色瑛盘，素蟾低照

【柴】【桢】【晋】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
桢，来源于杜光庭的《唐诗》《句 二》，原文：（元刻本林桢《联新事备诗学大成》卷一

【柴】【晴】【望】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
晴望，来源于康道的《唐诗》《句》，原文：晴望东溟小，夜观南斗长

【柴】【洵】【自】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
国学点评
洵自，来源于陈著的《宋诗》《送洵之越》，原文：有美一人来自东，与儿洵约西游同

【柴】【熹】【媖】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
媖yīng木女子的美称。
国学点评
熹，来源于姜特立的《宋诗》《送双林益老》，原文：野色草堂开泱漭，晨光日观接熹微

【柴】【之】【堇】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
国学点评
之堇，来源于魏了翁的《宋诗》《临川过永叔植慈竹义木于庭廼榜其堂曰慈义索余诗》，原文：冬笋与霜堇，孝可使之生

【柴】【苡】【烟】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
苡烟，来源于张纲的《宋诗》《代人上郑相生日三首 寿烛》，原文：兰膏芳苡何足道，帘卷香风碧烟袅

【柴】【曦】【荑】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
曦，来源于宋庠的《宋诗》《皇帝阁端午帖子词 其二》，原文：宝轸流薰唱，仙壶永瑞曦

【柴】【婷】【炜】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
婷tíng火形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致，用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
婷，来源于孔平仲的《宋诗》《和萧十六人名 其二》，原文：绿杨朱户锁娉婷，燕赵一笑谁相视

【柴】【曜】【鹤】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
国学点评
曜鹤，来源于李洪的《宋诗》《莫春过吴松垂虹用闻人伯封韵》，原文：曜晻枫林带烟雨，白鹤飞去何时还

【柴】【奎】【瑾】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
国学点评
奎，来源于刘攽的《宋诗》《送王相公》，原文：故都形胜余龙虎，开府文章盛壁奎

【柴】【硝】【曦】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
硝，来源于方回的《宋诗》《喜刘元煇至二首 其一》，原文：日暄花迸蕾，霜过土生硝

【柴】【瑺】【焘】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
瑺，来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》，原文：（见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四）（按：宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录，均仅存前四句

【柴】【炜】【旬】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
炜，来源于魏了翁的《宋诗》《李德秀致政即席赋五言十韵用韵答之》，原文：岁籥逡巡换，春炜次第新

【柴】【琢】【溯】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
琢，来源于郭祥正的《宋诗》《题方处士卷尾》，原文：璞中美玉谁雕琢，潭底神龙会屈盘

【柴】【若】【召】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
若ruò, ré, rè, rě木若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
若召，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：」 丕郑之如秦也，言于秦伯曰：「吕甥、郤称、冀芮实为不从，若重问以召之，臣出晋君，君纳重耳，蔑不济矣

【柴】【零】【京】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
国学点评
零京，来源于万俟绍之的《宋诗》《席上次韵》，原文：东风几度客京华，今日飘零天一涯

【柴】【蕊】【炯】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蕊ruǐ, juǎn木指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
蕊，来源于无名氏的《宋词》《清平乐》，原文：梅蕊春前发

【柴】【璇】【筠】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
筠yún, jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
国学点评
璇，来源于柳永的《宋词》《送征衣》，原文：璇枢电绕，华渚虹流，运应千载会昌

【柴】【砚】【焘】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
砚，来源于徐集孙的《宋诗》《听雪窗》，原文：静拥寒炉逼砚冰，冻蝇怪有扑窗声

【柴】【郦】【望】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
郦lì, lí, zhí火指姓氏，通“丽”字，丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
郦，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：公子友败诸郦，获莒子之弟拏

【柴】【炀】【札】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
炀，来源于李商隐的《唐诗》《定子》，原文：却笑吃虚隋炀帝，破家亡国为何人

【柴】【遥】【漫】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
漫màn水天真烂漫，指思想单纯、活泼可爱，从不做作、虚伪。
国学点评
遥漫，来源于洪刍的《宋诗》《寄杨崇索酒》，原文：重九遥思杨执戟，菊花满地漫龙沙

【柴】【朔】【绍】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
国学点评
朔，来源于韩愈的《唐诗》《晚秋郾城夜会联句》，原文：南据定蛮陬，北攫空朔漠

【柴】【苡】【俐】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
国学点评
苡，来源于释善珍的《宋诗》《送赵吏部 其三》，原文：薏苡不类珠，疑似多谤伤

【柴】【悟】【暖】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
悟，来源于岑参的《唐诗》《太白东溪张老舍即事寄舍弟姪等》，原文：爱兹田中趣，始悟世上劳

【柴】【沁】【郅】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沁qìn水沁人心脾，比喻身心舒爽放松，受到熏陶。
郅zhì, jí火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
国学点评
沁，来源于吴文英的《宋词》《夜飞鹊・夜飞鹊慢》，原文：清雪冷沁花薰

【柴】【晃】【景】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
国学点评
晃景，来源于朱长文的《宋诗》《佳雪应时呈司封使君三首 其二》，原文：炫晃天花著物新，壶中万景浄无尘

【柴】【苒】【恺】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
苒rǎn木原义为草木茂盛的样子，常见组词荏苒。表时间渐渐流逝，还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
国学点评
苒，来源于释文兆的《宋诗》《莎庭》，原文：苒苒从莎长，凄凉雨乍晴

【柴】【琮】【祯】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
琮，来源于崔玄童的《唐诗》《郊庙歌辞 祭汾阴乐章 肃和》，原文：祥符宝鼎，礼备黄琮

【柴】【梁】【宛】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
宛wǎn, yuān, yǔn, yù土一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。
国学点评
梁宛，来源于钟明的《宋诗》《书义倡传后》，原文：清歌宛转遶梁尘，博山空濛散烟雾

【柴】【斓】【冶】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
斓lán火表颜色，意为灿烂多彩，色彩丰富，五彩丰富，形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩，用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
斓，来源于刘攽的《宋诗》《次韵》，原文：长歌发真赏，锦绣先斓斑

【柴】【莱】【俐】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
国学点评
莱，来源于无名氏的《宋词》《贺新郎》，原文：想蓬莱、仙洞又献，长生真

【柴】【昶】【追】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
追zhuī, duī, tuī火比喻勇敢追求，意志坚定。
国学点评
昶，来源于吉逾的《唐诗》《题云居上寺（并序）》，原文：）（〖1〗《金石萃编》王昶按：「云居上寺，未详处所

【柴】【璋】【栎】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
璋，来源于卫宗武的《宋诗》《赋西轩竹》，原文：莹哉冰雪如，润与珪璋比

【柴】【珏】【瑷】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
瑷ài土美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
国学点评
珏，来源于李珏的《唐诗》《李珏白日冲天诗》，原文：（《灯下闲谈》卷下《升斗得仙》）（按：诗题中之李珏，为扬子县之小贩，积功成仙，与作者姓名同

【柴】【潜】【冉】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
冉rǎn, nán, dān火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
潜冉，来源于孙道绚的《宋词》《醉思仙》，原文：谩悲凉，岁冉冉，华潜改衰容

【柴】【纶】【艾】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
艾ài, yì土美好善良的意思。
国学点评
纶艾，来源于皎然的《唐诗》《冬日遥和卢使君幼平綦毋居士游法华寺高顶临湖亭》，原文：寒芳艾绶满，空翠白纶浓

【柴】【恺】【璐】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
恺，来源于陆佃的《宋诗》《公议郎中挽歌词》，原文：恺悌虽平进，艰难亦备更

【柴】【霈】【天】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
霈天，来源于余靖的《宋诗》《夏日江行》，原文：霈然得嘉澍，荷天如免谴

【柴】【奈】【初】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
初chū金初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。
国学点评
奈初，来源于欧阳修的《宋诗》《送吴生南归》，原文：问生久怀此，奈何初无闻

【柴】【熹】【钲】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
钲zhēng金原义古代乐器名，行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人，用作人名意指有毅力、沉稳之义。
国学点评
熹，来源于喻良能的《宋诗》《由当涂回宿齐山用杜牧之韵》，原文：一望云烟兴欲飞，晴光聊复步熹微

【柴】【炫】【憧】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
憧chōng, zhuàng金憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
炫，来源于邵桂子的《宋诗》《疏屋诗为曹云西作》，原文：色炫匕箸，香浮柈盂

【柴】【漳】【昕】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
漳，来源于许及之的《宋诗》《次韵酬王宣甫》，原文：陶溪已过黄初作，漳浦曾同郑老期

【柴】【珑】【蓓】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
蓓bèi木指蓓蕾的简称，含苞未开放的花，用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。
国学点评
珑蓓，来源于仇远的《宋诗》《梅花 其二》，原文：要看叶底玲珑玉，休折枝头蓓蕾金

【柴】【爕】【雯】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
爕xiè火和顺；协和；调和。
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
国学点评
爕，来源于程俱的《宋诗》《苦雨》，原文：爕调知努力，延颈待丰年

【柴】【易】【简】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
简jiǎn木灵简，形容人机灵干练。
国学点评
易简，来源于张扩的《宋诗》《顾景蕃访大年姪昆仲留宿细柳轩夜论诗律辄及老朽大年作长篇调景蕃末章见称过实且欲尽借拙诗因次其韵为谢》，原文：主人韵高绝少可，客亦未易折简呼

【柴】【理】【休】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
休xiū, xù水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
国学点评
理休，来源于释慧空的《宋诗》《送白上人还丰巖》，原文：如何说个相识来，理契即邻休寐语

【柴】【郝】【烊】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
郝hǎo, shì金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
郝，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释训(解释连绵词和词组，以及形容词和副词)》，原文：48　郝郝，耕也

【柴】【琅】【铮】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琅láng, làng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
铮zhēng, zhèng金金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿，用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。
国学点评
琅，来源于程垣的《宋诗》《杂兴 其二》，原文：青青琅玕竹，节直中心虚

【柴】【年】【珲】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
年nián, nìng火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评
年，来源于吴芾的《宋诗》《丙戌送春有作》，原文：老妻病累年，年来觉转剧

【柴】【年】【琲】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
年nián, nìng火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
国学点评
年琲，来源于郭祥正的《宋诗》《寿宁禅院琼花》，原文：一种琼花内相栽，隔年琲

【柴】【单】【朔】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
单dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
单朔，来源于俞德邻的《宋诗》《遣兴十首呈孟兵部使君 其二》，原文：亦有鲁闵氏，朔风衣单衣

【柴】【薇】【诺】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
薇wēi木薇字指一种草本植物，蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
国学点评
薇，来源于晁说之的《宋诗》《武泰节使归金陵》，原文：尫羸不解少行乐，卧待公来起采薇

【柴】【恤】【暖】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
恤，来源于姬昌的《周易》《周易/升卦》，原文：用见大人，勿恤

【柴】【俐】【萌】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
萌méng, míng木形容可爱稚嫩，天真活泼。
国学点评
俐，来源于无名氏的《元曲》《王月英元夜留鞋记・寄生草》，原文：他可有浑身俏，我偷将冷眼窥，端的个眉清目秀多伶俐

【柴】【湘】【缎】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
湘xiāng水湖南省的简称；湘江，纵穿湖南省，流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
国学点评
湘，来源于赵鼎的《宋词》《怨春风・一斛珠》，原文：欲将远意托湘弦，闷闷闷

【柴】【陇】【芙】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
芙fú木1、指荷花，如芙蓉或芙蕖。2、指美女，如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。
国学点评
陇芙，来源于强至的《宋诗》《送刘嗣复都官赴辟秦州幕府四首 其四》，原文：鹦鹉陇西迎赋笔，芙蓉幕里近花期

【柴】【典】【荔】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
荔lì木比喻品德高洁，像荔枝肉一样晶莹洁白。
国学点评
典荔，来源于张栻的《宋诗》《岭南荔枝不可寄远龙眼新熟辄以五百颗奉晦叔或可与伯逢共一酌也 其一》，原文：荔子如今尚典刑，秋林圆实著嘉名

【柴】【璃】【蕙】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
蕙huì木蕙兰，比喻女子内心高洁纯美，秀外慧中的高尚品德。
国学点评
璃，来源于李弥逊的《宋词》《花心动》，原文：雪消池馆年年会，玻璃泛、小槽新注

【柴】【珧】【献】

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
献xiàn, suō, xī木指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。
国学点评
珧，来源于屈原的《楚辞》《天问》，原文：冯珧利决，封豨是射

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