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邱姓-缺火-唐诗-男孩-起名

赵岳种作者：赵岳种2022-10-19 08:09:18

邱姓-缺火-男孩-唐诗，邱是我国排名第77位的姓；

邱姓-缺火-唐诗-男孩-起名

【邱】【陵】【绅】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
陵líng火五陵豪气，指富有豪迈气概。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
国学点评
陵绅，来源于宋祁的《宋诗》《谒四陵下宫》，原文：四陵烟柏蔽团晖，晓束朝绅拜庙闱

【邱】【韫】【闰】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
韫yùn土收藏，蕴藏，包含；赤黄色，赤色；弓袋，用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
国学点评
韫，来源于赵嘏的《唐诗》《赠李秘书》，原文：美玉韫来休问价，芳枝攀去正无尘

【邱】【澎】【自】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
国学点评
澎自，来源于刘跂的《宋诗》《滑家桥逢坏舟者有感而作》，原文：徐观水中意，波浪自澎湃

【邱】【召】【征】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
征zhēng, zhǐ, chéng火指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。
国学点评
召征，来源于晁公溯的《宋诗》《送梁子辅赴召 其三》，原文：汉廷日征召，舟楫去纷纷

【邱】【召】【践】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
践jiàn火言能践行，指说到做到，诚实可信。
国学点评
召践，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：夏启有钧台之享，商汤有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐阳之搜，康有酆宫之朝，穆有涂山之会，齐桓有召陵之师，晋文有践土之盟

【邱】【冬】【盛】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
盛shèng, chéng金兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。
国学点评
冬盛，来源于孔平仲的《宋诗》《食鳆》，原文：及冬稍稍盛，来自沧海涯

【邱】【泰】【睿】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
泰，来源于郭祥正的《宋诗》《同许栖默游华阳洞》，原文：人生足离合，世役异屯泰

【邱】【琛】【自】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
国学点评
琛自，来源于田锡的《宋诗》《御试二仪合德诗》，原文：游鳞在藻方谐性，犷俗乘桴自献琛

【邱】【秋】【仑】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
秋qiū金比喻学业有成，收获满满。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
国学点评
秋仑，来源于杨虞卿的《唐诗》《句》，原文：河势昆仑远，山形菡萏秋

【邱】【璆】【宁】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
璆，来源于李纲的《宋诗》《夜寝梦游泗上观重建僧伽塔才两层塔以今春同普照王寺焚荡殆尽岂大士有意再来此土乎觉而赋诗以纪之》，原文：簷间宝铃韵琳璆，势插霄汉神为谋

【邱】【匠】【鉴】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
鉴jiàn金鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。
国学点评
匠，来源于释印肃的《宋诗》《颂石头和尚草庵歌 其一六》，原文：不假良材并巧匠，重重帝纲妙严庄

【邱】【珞】【逊】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
逊xùn金退避，退让；谦让，恭顺；次，差，不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。
国学点评
珞，来源于喻良能的《宋诗》《天台歌》，原文：入户幔帷殊不恶，错落珍珠与璎珞

【邱】【詹】【徵】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
詹zhān, dàn火指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
詹，来源于华岳的《宋诗》《山水吟》，原文：惟有詹仲通，一人而已耳

【邱】【暄】【璋】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
暄，来源于王安石的《宋诗》《送乔执中秀才归高邮》，原文：寒暄慰白首，我弟才将冠

【邱】【璋】【潜】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
国学点评
璋，来源于洪适的《宋诗》《周知郡挽诗》，原文：德比圭璋润，言如布帛温

【邱】【荏】【之】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
荏之，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：蓺之荏菽，荏菽旆旆

【邱】【璐】【漳】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
璐，来源于文彦博的《宋诗》《对雪》，原文：陌逈皆连璐，台高尽结瑶

【邱】【烽】【楣】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
国学点评
烽，来源于李白的《唐诗》《永王东巡歌十一首 六》，原文：千巖烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山

【邱】【皙】【昊】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
皙，来源于韩翃的《唐诗》《别氾水县尉》，原文：奴子平头骏马肥，少年白皙登王畿

【邱】【篁】【珞】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
篁huáng木幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
篁，来源于萧立之的《宋诗》《次龚象湖韵二首 其一》，原文：一盂野饭落闽州，篁竹烟莎屋压头

【邱】【炫】【权】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
权quán, guàn木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
国学点评
炫，来源于邵谒的《唐诗》《妓女》，原文：炫燿一时间，逡巡九泉里

【邱】【礴】【弛】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
弛chí火张弛有度，收放自如。
国学点评
礴，来源于陈造的《宋诗》《题识山堂》，原文：要须般礴烦画史，正自指顾分秋毫

【邱】【益】【彰】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
国学点评
益彰，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《嘉泰三年皇后册宝十三首 其三》，原文：登进坤极，益彰典徽

【邱】【勋】【哲】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
勋xūn土指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
国学点评
勋哲，来源于曹彦约的《宋诗》《送权次翁赴湖北计幕》，原文：不妨勋业高前哲，却与山寮作后编

【邱】【阑】【瑥】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
国学点评
阑，来源于王沂孙的《宋词》《水龙吟》，原文：小阑干、月高人起

【邱】【骓】【简】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
简jiǎn木灵简，形容人机灵干练。
国学点评
骓，来源于窦常的《唐诗》《项亭怀古》，原文：命厄留骓处，年销逐鹿中

【邱】【启】【单】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
启qǐ木指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。
单dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
国学点评
启单，来源于方回的《宋诗》《丁酉生日二首 其二》，原文：色婴单豹偶然耳，带索启期焉怨哉

【邱】【焘】【嵇】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
国学点评
焘，来源于陆龟蒙的《唐诗》《南泾渔父》，原文：同覆天地中，违仁辜覆焘

【邱】【谆】【燮】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
谆zhūn金意为恳切，诚恳，忠诚；谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
谆，来源于李直夫的《元曲》《便宜行事虎头牌・金盏儿》，原文：我为甚么语谆谆，单怕你醉醺醺，只看那斗来粗肘后黄金印，怎辜负的主人恩

【邱】【怀】【践】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
怀huái水胸怀大志，指有远大的志向和抱负。
践jiàn火言能践行，指说到做到，诚实可信。
国学点评
怀践，来源于韩淲的《宋诗》《严丈泰伯见贻古句次韵为答》，原文：吊古践陈迹，怀贤理前规

【邱】【闲】【自】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
国学点评
闲自，来源于张弋的《宋诗》《慈母矶》，原文：众草名难识，孤花影自闲

【邱】【凡】【德】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
凡德，来源于宋太宗的《宋诗》《逍遥咏 其一一》，原文：清心常积德，凡眼岂能知

【邱】【津】【韬】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
国学点评
津，来源于李白的《唐诗》《豫章行》，原文：半渡上辽津，黄云惨无颜

【邱】【秭】【瑄】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
国学点评
秭，来源于彭汝砺的《宋诗》《六月自西城归》，原文：东西更多山，小大或亿秭

【邱】【晨】【鼎】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
鼎dǐng, zhēn火盛大鼎盛，分量很重。
国学点评
晨鼎，来源于陆游的《宋诗》《短歌行》，原文：百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无休时

【邱】【铭】【致】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
铭míng金比喻重情重义，将情义铭记在心中，永远不忘却。
致zhì, zhuì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
国学点评
铭致，来源于陈傅良的《宋诗》《挽新昌吕脩职 其二》，原文：有儿能自致，此老已堪铭

【邱】【珲】【炳】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
国学点评
炳，来源于王丘的《唐诗》《奉和圣制送张尚书巡边》，原文：文炳高天曜，恩垂湛露融

【邱】【彻】【仟】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
彻chè火思想透彻清晰，大彻大悟，知晓许多事理。
仟qiān金古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
国学点评
彻，来源于陈允平的《宋词》《蝶恋花》，原文：舞彻东风，不减蛮腰秀

【邱】【睨】【祯】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
睨，来源于刘攽的《宋诗》《次韵苏子瞻韩干马赠李伯时》，原文：有如秋空见霜鹘，下睨众禽俱伏雌

【邱】【竣】【冽】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
竣jùn金指事情大功告成，尘埃落定。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
竣，来源于苏颂的《宋诗》《元日鸿庆宫朝拜二十韵》，原文：未竣真馆集，遥仰帝阳晞

【邱】【缔】【卓】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
卓zhuó, zhuō火本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。
国学点评
缔卓，来源于孔武仲的《宋诗》《磁湖安流亭》，原文：忆初缔造人，有力如卓郑

【邱】【昱】【朴】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
朴pǔ, pú木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
国学点评
昱，来源于戴翼的《宋诗》《赠星术黄太史》，原文：谈命以日不及月，日本昱昼如夜何

【邱】【玺】【储】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
储chǔ, chú金储蓄，有积累之意。
国学点评
玺，来源于金君卿的《宋诗》《文相生日》，原文：矧留天睠久，行听玺书催

【邱】【至】【缔】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
国学点评
至，来源于葛长庚的《宋词》《贺新郎》，原文：积至暮、萤光熠熠

【邱】【晗】【旷】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
旷kuàng木旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
国学点评
晗，来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》，原文：龙角标辰，蟾胎楸檬巧缈ｓ细枥铮炊菸瑁郝刑āＶ刂睾檬孪啻折１愣园鸦品庾檬倮８腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场Ｗ蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴Ｈ辏嶙樱晁晗伪

【邱】【沦】【焱】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
沦lún, lǔn, guān水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
焱yàn, yì火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
国学点评
沦，来源于王安中的《宋诗》《贻梁东卿激》，原文：深迷谁复见，无闷日湮沦

【邱】【琢】【泓】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
泓hóng水泓洄，水深而回旋的样子，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。
国学点评
琢泓，来源于叶梦得的《宋诗》《哭赵叔问》，原文：至宝琢寒泓，谁

【邱】【允】【志】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
志zhì火志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
国学点评
允志，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：《军志》曰：『允当则归

【邱】【涧】【政】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
政zhèng, zhēng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
国学点评
涧政，来源于张镃的《宋诗》《书苍寒堂壁二首 其一》，原文：隔竹红梅酷似桃，政宜修涧绿周遭

【邱】【伦】【爀】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
伦lún火超群绝伦，比喻超出一般人，没有可以相比的。
爀hè木火赤红貌。泛指红色。
国学点评
伦，来源于邵雍的《宋诗》《仁圣吟》，原文：如何仁与圣，天下莫敢伦

【邱】【奘】【烽】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
奘，来源于苏轼的《宋诗》《合浦愈上人以诗名岭外将访道南岳留诗壁上云闲伴孤云自在飞东坡居士过其精舍戏和其韵》，原文：为问庭松尚西指，不知老奘几时归

【邱】【弘】【旒】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
弘hóng水弘毅宽厚，形容志向远大而待人宽大厚道。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
国学点评
弘，来源于岑参的《唐诗》《送王七录事赴虢州》，原文：弘农人吏待，莫使马行迟

【邱】【扬】【逊】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
扬yáng火称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
逊xùn金退避，退让；谦让，恭顺；次，差，不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。
国学点评
扬逊，来源于王庭的《宋词》《满庭芳》，原文：何须说，扬州旧日，何逊更能诗

【邱】【源】【璐】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
源，来源于仇远的《宋诗》《送田道士归茅阜》，原文：仙源桥下径，何日共徜徉

【邱】【灿】【焱】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
焱yàn, yì火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
国学点评
灿，来源于刘宰的《宋诗》《漫塘观雪分韵得远字》，原文：棱层敞瑶池，灿烂开琼苑

【邱】【隆】【鸢】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
隆lóng, lōng火隆情厚谊，比喻情谊深厚，重情重义。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
国学点评
隆，来源于张镃的《宋诗》《集英殿立侍观进士唱名六首 其三》，原文：君王策士几临轩，好学隆儒古莫肩

【邱】【炀】【燝】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
燝jing木人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。
国学点评
炀，来源于无名氏的《宋词》《六州》，原文：精纯谒款，萧炀

【邱】【夕】【烊】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
夕xī, yì金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
夕，来源于姜特立的《宋词》《菩萨蛮》，原文：来夕尚婵娟

【邱】【恺】【潮】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
国学点评
恺，来源于梅尧臣的《宋诗》《送公仪龙图知杭州》，原文：吏民宜寡事，恺悌有谣言

【邱】【尔】【史】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
尔史，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》，原文：”史曰：“尔为仁为义，人弑尔君，而复国不讨贼，此非弑君而何

【邱】【缔】【崧】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
国学点评
缔，来源于文彦博的《宋诗》《寄友人包兼济拯》，原文：缔交何止号如龙，发箧畴年绛帐同

【邱】【炅】【淼】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
炅jiǒng, guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
国学点评
炅，来源于李白的《唐诗》《相和歌辞 上云乐》，原文：碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红

【邱】【秭】【源】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
秭，来源于陆游的《宋诗》《梅花六首 其五》，原文：秭归江头烟雨昏，客舟夜系梅花村

【邱】【焘】【沧】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
焘，来源于周必大的《宋诗》《追挽新永州守张奭妻宜人王氏》，原文：奉先睦族俱难继，焘后劬躬总可书

【邱】【伽】【敦】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
伽gā, jiā, qié木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
国学点评
伽，来源于释绍昙的《宋诗》《嵩岳珪禅师移树图赞》，原文：直饶深入那伽定，弄鬼精魂谁不知

【邱】【决】【其】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
决jué, quē, xuè火决心，比喻做事坚决坚定，不轻言放弃。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
决其，来源于钱珝的《唐诗》《江行无题一百首 八十九》，原文：不奈扁舟去，其如决计何

【邱】【熠】【郄】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
郄qiè, xì金郄，同隙。比喻关系亲密，没有间隙。
国学点评
熠，来源于刘攽的《宋诗》《次韵和秘书省林舍人校书寓兴五首 其四》，原文：俗情熠燿阴中火，世路摴蒱马外坑

【邱】【种】【戚】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
种zhǒng, chóng, zhòng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
国学点评
种戚，来源于宋祁的《宋诗》《远行》，原文：楚人巧悲秋，分作四种戚

【邱】【朔】【萱】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
国学点评
朔，来源于齐己的《唐诗》《谢王先辈寄毡》，原文：静思生朔漠，和雪长蒙茸

【邱】【珧】【菀】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
珧，来源于朱翌的《宋诗》《送吏部张尚书帅成都一百韵》，原文：稍能羞野葛，初未识江珧

【邱】【振】【卿】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
振zhèn, zhēn, zhěn火搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。
卿qīng木象征地位成就很高，十分成功荣耀。
国学点评
振卿，来源于释印肃的《宋诗》《普庵家宝》，原文：公卿宰相，都是我振

【邱】【馠】【绎】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
馠hān木芳香。
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
国学点评
绎，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《子罕篇》》，原文：说而不绎，从而不改，吾末如 之何也已矣

【邱】【仲】【琥】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
仲，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》，原文：仲遂者何

【邱】【榷】【秭】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
国学点评
榷，来源于李流谦的《宋诗》《代送陈都大赴召》，原文：西南榷牧古所重，阴削盗资宽国计

【邱】【澎】【征】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
征zhēng, zhǐ, chéng火指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。
国学点评
澎，来源于王质的《宋诗》《寄题陆务观渔隠》，原文：欲往从之道阻长，波涛澎湃不敢航

【邱】【骓】【荣】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
国学点评
骓，来源于晁说之的《宋诗》《再题王许支图》，原文：可怜毕竟不闻道，妙翰神骓却得留

【邱】【瑧】【玺】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
瑧zhēn木玉名。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
国学点评
玺，来源于晁公溯的《宋诗》《至汉嘉简李悦夫》，原文：论荐久闻章奏上，推迁独怪玺书迟

【邱】【绰】【瑱】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
绰chuò, chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
瑱zhèn, tiàn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
国学点评
绰，来源于王安石的《宋诗》《读眉山集爱其雪诗能用韵复次韵一首》，原文：婵娟一色明千里，绰约无心熟万家

【邱】【珞】【卫】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
国学点评
珞，来源于姚勉的《宋诗》《余评事惠龙团兽炭香璎凫实且许以百丈山楮衾而未至》，原文：侍儿金珞香玉肤，月铛著雪煎春酥

【邱】【烨】【鼎】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
鼎dǐng, zhēn火盛大鼎盛，分量很重。
国学点评
烨，来源于李之仪的《宋诗》《题寿椿轩》，原文：坐中炜烨当时士，庭下扶疏上古椿

【邱】【昉】【札】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
昉，来源于张栻的《宋诗》《风雩亭词》，原文：何地灵之久閟，昉经始乎今公

【邱】【礼】【珞】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
礼，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祀先蚕六首 迎神用《明安》。》，原文：典礼有初，祀事讲明

【邱】【邵】【政】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
邵shào金姓氏；水名，邵水发源龙山，西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。
政zhèng, zhēng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
国学点评
邵政，来源于王汾的《宋诗》《送程给事知越州》，原文：惠政相承今邵杜，越人歌颂继南阳

【邱】【棕】【骓】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
国学点评
棕，来源于欧阳炯的《唐诗》《凌霄花》，原文：凌霄多半绕棕榈，深染栀黄色不如

【邱】【韬】【隆】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
隆lóng, lōng火隆情厚谊，比喻情谊深厚，重情重义。
国学点评
韬，来源于邵雍的《宋诗》《留题龙门 其二》，原文：谁将长剑斩长蛟，斩断长蛟剑复韬

【邱】【峨】【映】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
峨映，来源于赵葵的《宋诗》《寺 其一》，原文：古木萧森映绿苔，嵯峨楼阁倚天开

【邱】【缨】【恣】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
国学点评
缨恣，来源于宋祁的《宋诗》《孙沆从事宰吴兴邑》，原文：舳尾东衔鸟羽轻，沧浪余沫恣霑缨

【邱】【奈】【纫】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
国学点评
奈，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《桓公》》，原文：其为知权奈何

【邱】【昕】【覃】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
覃tán, yǎn, qín木深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。
国学点评
昕，来源于张埴的《宋诗》《由新田归故家》，原文：昕昏有为命，啜水当如饴

【邱】【谐】【冽】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
谐xié木比喻家庭和谐美满，幸福安康。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
谐，来源于刘摰的《宋诗》《赠穆道士》，原文：恬然颇已厌俗累，靖馆严密谐新安

【邱】【宗】【炀】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
宗炀，来源于元稹的《唐诗》《和李校书新题乐府十二首 上阳白发人》，原文：隋炀枝条袭封邑，肃宗血胤无官位

【邱】【陇】【闻】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
国学点评
陇闻，来源于许景衡的《宋诗》《闻子瞻南迁》，原文：陇蜀崎岖外，炎荒闻望中

【邱】【潜】【旨】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
潜旨，来源于李珣的《唐诗》《定风波 一》，原文：已得希夷微妙旨，潜喜，荷衣蕙带绝纤尘

【邱】【郁】【绰】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
绰chuò, chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
国学点评
郁绰，来源于王子一的《元曲》《刘晨阮肇误入桃源・脱布衫》，原文：宽绰绰罗帏绣栊，郁巍巍画梁雕栋

【邱】【烽】【肖】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
国学点评
烽，来源于王令的《宋诗》《送仲宝叔赴秦幕》，原文：绝幕烽烟沉远候，太平金鼓杂讙声

【邱】【壹】【昕】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
壹，来源于吕南公的《宋诗》《岁除感旧》，原文：羞耻道赵壹，矜夸有甘罗

【邱】【曦】【衍】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
衍yǎn, yán水指文学，如衍文。繁衍，指繁殖衍生；逐渐增多。繁盛，余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。
国学点评
曦，来源于释德洪的《宋诗》《访双池老不遇其子觉先求诗为作此》，原文：曦竟未回凭阁久，忽闻高柳子规声

【邱】【勋】【振】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
勋xūn土指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。
振zhèn, zhēn, zhěn火搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。
国学点评
勋振，来源于岑参的《唐诗》《过梁州奉赠张尚书大夫公》，原文：勋业振青史，恩德继鸿私

【邱】【烟】【恒】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
恒héng水持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
国学点评
烟恒，来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 六十七》，原文：沓嶂恒凝雪，幽林每吐烟

【邱】【望】【娄】

拼音五行释意
邱qiū木同“丘”，指自然形成的小土山。用作人名意指积累、有恒心、求索之义。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
娄lóu, lǚ, lǘ, léi火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
国学点评
望娄，来源于王质的《宋诗》《留别陈阜卿》，原文：迺者从之在建康，抉云望见奎娄张

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