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吴姓-缺土-属兔-周易-男孩-起名

沈漫芗作者：沈漫芗2022-10-15 03:07:19

吴姓-属兔-周易-缺土-男孩，吴是我国排名第10位的姓；生肖属：兔，兔宝宝喜欢吃素食，兔最初也是出现在山上，喜欢树木和水，所以兔的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”、“米”、“谷”、等部首的字；兔宝宝注重外表，所以兔的宝宝起名适宜用有“衣”、“彡”、“巾”、“采”等部首的字；兔宝宝有洞穴，比较温柔，并且会出现在田野，所以兔的宝宝起名适宜用有“犭”、“田”、“月”、“囗”、“宀”等部首的字；

吴姓-缺土-属兔-周易-男孩-起名

吴屿阔

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
国学点评
屿阔，来源于米芾的《宋诗》《句 其八》，原文：孤屿水中圆，遥空海边阔

吴涧意

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
涧意，来源于释斯植的《宋诗》《天竺山居》，原文：野花沿涧白，秋意入帘清

吴杉嵊

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
杉shān, shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
杉，来源于齐己的《唐诗》《夏日江寺寄无上人》，原文：古寺高杉下，炎天独院深

吴岐燝

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
燝jing木人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。
国学点评
岐，来源于强至的《宋诗》《题婺源胡氏翛然堂》，原文：兹理曾莫知，所趋岐已两

吴沐鸢

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
国学点评
沐，来源于白玉蟾的《宋诗》《蝨》，原文：赐之汤沐罢，投置不毛邦

吴仁屹

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
仁rén金比喻仁厚友善，通情达理，温和大方。
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
国学点评
仁，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《离娄章句下》》，原文：舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非 行仁义也

吴闻嶂

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
闻嶂，来源于释居简的《宋诗》《十四夜竹间对月客有说丹霞张郡博已还豫章》，原文：竺友啸闻青嶂外，胡床移近绿筠边

吴域钟

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
钟zhōng金指集中、专一；指某个一定的时间，小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。
国学点评
域钟，来源于谢翱的《宋诗》《山寺送翁景芳归觐》，原文：林残西域果，钟动下方棋

吴驰境

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
驰chí火驰名天下，形容成就高，名声传播得很远。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
驰境，来源于真德秀的《宋诗》《金国报登位使人到阙集英殿宴致语口号》，原文：星驰琛币来邻境，云拥衣冠会正衙

吴朝冶

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
朝冶，来源于陈陶的《唐诗》《独摇手》，原文：冶袖莺鸾拂朝曦，摩烟褭雪金碧遗

吴城尧

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
尧yáo木指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。
国学点评
城尧，来源于赵善括的《宋诗》《送外舅杜侍御使陕西》，原文：金城那可无粟守，尧舜与民宁并耕

吴峨棹

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
国学点评
峨棹，来源于方回的《宋诗》《送程桂轩子方还蜀治先墓》，原文：曳裾岷峨山上云，鼓棹滟滪堆前水

吴缨遥

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
国学点评
缨遥，来源于晁公溯的《宋诗》《单于行》，原文：念昔结缨在何所，遥想荒郊迷陇亩

吴堰景

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
国学点评
堰，来源于方回的《宋诗》《听航船歌十首 其六》，原文：南到杭州北楚州，三江八堰水通流

吴境礴

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
国学点评
境礴，来源于陈造的《宋诗》《题六宜堂》，原文：我此小盘礴，万境欻通透

吴寅诏

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
诏zhào金意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。
国学点评
寅诏，来源于陆文圭的《宋诗》《送干寿道同知北上》，原文：甲寅诏下兴贤才，吴中多士轰春雷

吴辕岿

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
国学点评
辕，来源于程洵的《宋诗》《送刘伯瑞通判还吴兴》，原文：别驾但知催理楫，邦人政自欲攀辕

吴亦朝

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
国学点评
亦朝，来源于张耒的《宋诗》《寄陈器之》，原文：嗟我春来亦何事，饱食高眠度朝夕

吴屿祁

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
屿，来源于张嵲的《宋诗》《四月旦大雨昼夜不止者两日微水一夕暴涨》，原文：冲波激远屿，聚沫旋林根

吴潮央

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
潮央，来源于李新的《宋诗》《筹笔驿》，原文：恶潮翻海真龙泣，未央庭露秋蓬湿

吴纬珲

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评
纬，来源于张元干的《宋词》《永遇乐》，原文：耿无眠、披衣顾影，乍闻绕阶络纬

吴涌辕

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
涌yǒng水指涌触，涌现于心头的感触。也指突然出现，涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
国学点评
涌，来源于邓肃的《宋诗》《避地山谷》，原文：溯流涌百尺，银山陟崔嵬

吴城佰

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
佰bǎi, mò火比喻知识丰富，成绩卓著。
国学点评
城，来源于魏了翁的《宋词》《南乡子》，原文：谁使滥专城

吴巍佐

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
佐zuǒ金1、一般指帮助，辅助；2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。
国学点评
巍佐，来源于文同的《宋诗》《送范尧夫》，原文：直似先令公，巍巍佐唐尧

吴霁酝

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
国学点评
霁，来源于李知退的《宋诗》《洞霄宫二首 其一》，原文：霁色横空碧，凉飚透客襟

吴韪沐

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
韪，来源于陈藻的《宋诗》《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云 其一》，原文：裔孙韪君应，发愤起收编

吴尉汉

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
尉wèi, yù, yùn土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
汉hàn, tān水气冲霄汉，形容魄力非常大。
国学点评
尉汉，来源于刘禹锡的《唐诗》《阳山庙观赛神》，原文：汉家都尉旧征蛮，血食如今配此山

吴宗衡

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
衡héng土负衡据鼎，指身居高位，肩负重任。
国学点评
宗衡，来源于赵公豫的《宋诗》《赠池州倅赵汉卿昂发》，原文：池阳别驾号宗工，博雅持衡景岱嵩

吴淅戍

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
国学点评
淅，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士丧礼》，原文：祝淅米于堂，南面，用盆

吴炅峥

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
炅jiǒng, guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
炅，来源于徐积的《宋诗》《华阳山和查教授 其三》，原文：险物背阴弥炅矗，奇峰当午更呀牙

吴炳堰

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
炳，来源于王之道的《宋诗》《次韵刘春卿书怀》，原文：炳焕文中虎，玲珑席上珍

吴钲岐

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
钲zhēng金原义古代乐器名，行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人，用作人名意指有毅力、沉稳之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
钲，来源于程师孟的《宋诗》《晓登威武军鼓角楼》，原文：铜钲犹是闽王点，银秤才悬汉守更

吴岿境

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
岿境，来源于徐鹿卿的《宋诗》《次瀛父诗》，原文：岿然一亭石，境界涵幽清

吴励岭

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
励lì火砥节励行，指磨砺操守和品行。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
励，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《朝谒太清宫九首 奉馔用《吉安》。》，原文：灵监章明，皇心励翼

吴槿亦

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
槿亦，来源于李建勋的《唐诗》《田家三首 三》，原文：垣篱皆树槿，厅院亦堆禾

吴攸崇

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
崇chóng金高明宏大。
国学点评
攸崇，来源于魏了翁的《宋诗》《昨有祷于社稷及境内山川是夕枕上闻雨 其一》，原文：郊宫方社诗攸重，川泽山林礼所崇

吴冶慕

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
国学点评
冶慕，来源于朱熹的《宋诗》《赋水仙花》，原文：徒知慕佳冶，讵识怀贞刚

吴毓岐

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
毓yù火指同“育”，表生育，养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
毓岐，来源于徐元杰的《宋诗》《赠临川胡斗文求丛桂书院字》，原文：毓成岐嶷粹，立取本原端

吴支犹

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
支犹，来源于郑侠的《宋诗》《观孔义甫与谢致仕诗有感》，原文：薄业支半年，十饭犹五菽

吴殷零

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
殷零，来源于魏了翁的《宋诗》《李参政夫人张氏挽诗 其一》，原文：西悲零雨日，南望殷雷时

吴冶淖

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
国学点评
冶，来源于刘克庄的《宋诗》《留山间种艺十绝 其二》，原文：羞与春华艳冶同，殷勤培溉待秋风

吴唯煦

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
唯煦，来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其三四》，原文：一阳初启煦仁风，我运唯扬均徧布

吴旆坤

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
旆pèi水泛指旌旗，用于人名意指胜利，辉煌腾达之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
旆，来源于叶适的《宋诗》《赵路分挽词》，原文：佳城况遇朱公子，大旆高牙属令郎

吴汶粤

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
汶，来源于王安石的《宋诗》《送郓州知府宋谏议》，原文：地灵奎宿照，野沃汶河渐

吴湛缨

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
湛zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn水指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
湛缨，来源于葛胜仲的《宋诗》《采芝庵明辨师求泉名以月光命之》，原文：方池洌寒泉，湛湛缨可濯

吴岭泱

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
国学点评
岭泱，来源于陈与义的《宋诗》《金潭道中》，原文：前冈春泱漭，后岭雪槎牙

吴植冶

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
植冶，来源于岳珂的《宋诗》《葛常之犀表帖赞》，原文：三世之帖俱传于予家，其亦足以见植槐之志，而占良冶之裘也欤

吴央楚

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
央楚，来源于许景迂的《宋诗》《虞美人草》，原文：若听楚歌能楚舞，未央空有戚夫人

吴泊央

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
泊央，来源于方回的《宋诗》《丁桥晓行》，原文：苕水无声镜面光，渔家孤艇泊中央

吴磊缨

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
磊lěi土指光明磊落，为人做事坦荡正直。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
磊缨，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵答宗汝为初夏见寄》，原文：南箕与北斗，磊磊贯缨络

吴容融

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
国学点评
容融，来源于楼钥的《宋诗》《代求子绍上魏邸寿诗》，原文：箫鼓动地光融融，堂上帝子方雍容

吴沉援

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
国学点评
沉援，来源于陈造的《宋诗》《闻舒州书生聚众为盗》，原文：劝分己责可次第，庶援沉焚痊国病

吴轩熙

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
轩，来源于韩维的《宋诗》《和原甫晓雨》，原文：起来坐轩户，北风吹我裳

吴秉嵊

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
秉bǐng水秉公无私，指做事公道，不掺杂私念。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
秉，来源于王贞白的《唐诗》《冯氏书斋小松二首 一》，原文：自秉雪霜操，任他蜂蝶嫌

吴隅境

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
隅yú土砥砺廉隅，指磨练节操。比喻坚定不屈，节操高尚。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
隅境，来源于释德洪的《宋诗》《灵隐送僧还南岳》，原文：海隅相识笑谈余，清境同疑在玉壶

吴朗轩

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
国学点评
朗轩，来源于张说的《唐诗》《奉和同皇太子过慈恩寺应制二首 二》，原文：朗朗神居峻，轩轩瑞象威

吴蓬远

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
远yuǎn, yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
国学点评
蓬远，来源于俞德邻的《宋诗》《八月十五夜》，原文：转蓬地远归心折，尚想霓裳舞旧宫

吴樨堰

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
樨，来源于杨泽民的《宋词》《浣溪沙》，原文：玉蕊观中犹得誉，木樨岩下尚驰声

吴逸菀

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
逸，来源于周紫芝的《宋诗》《次韵黄子才冬至日醉卧王丞家梦还家如平时》，原文：朝饥乃见驱，妙思何由逸

吴尚岭

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
尚shàng, cháng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
尚岭，来源于胡寅的《宋诗》《示吴守》，原文：胡为岭南州，尚屈摩霄翎

吴梧奎

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
国学点评
梧，来源于李白的《唐诗》《陌上桑》，原文：寒螀爱碧草，鸣凤栖青梧

吴粹翌

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
粹cuì, suì金冰清玉粹，比喻德行高洁。
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
国学点评
粹，来源于刘宰的《宋诗》《挽通倅刘由正二首 其一》，原文：质粹言无玷，官清政有方

吴樨峨

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
樨，来源于吴文英的《宋词》《三姝媚》，原文：樨柳阑干，晴荡漾、禁烟残照

吴嵊箪

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
国学点评
嵊，来源于王十朋的《宋诗》《剡之市人以崇奉东岳为名设盗跖以戏先圣所不忍观因书一绝》，原文：不知陈蔡当时厄，还似如今嵊县无

吴同嶂

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
同嶂，来源于吕本中的《宋诗》《又赠》，原文：日日住叠嶂，君能同此游

吴岐霁

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
国学点评
岐霁，来源于吕陶的《宋诗》《钟阳道中和酬辅元》，原文：十舍路岐平野阔，几重村落霁烟生

吴栾缘

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
栾缘，来源于陆游的《宋诗》《戏咏山家食品》，原文：疏索乡邻缘老病，团栾儿女且喧譁

吴渊岐

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
渊岐，来源于释慧远的《宋诗》《偈颂一百零二首 其九三》，原文：北济渊源连海峤，西岐枝叶茂江湖

吴楣殷

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
楣，来源于陈元光的《唐诗》《太母魏氏半径题石》，原文：清贞蜚简籍，规范肃门楣

吴影峻

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
峻jùn金清风峻节，比喻拥有清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
国学点评
影峻，来源于林宽的《唐诗》《终南山》，原文：标奇耸峻壮长安，影入千门万户寒

吴椰圭

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
椰，来源于乔吉的《元曲》《正官・醉太平题情》，原文：唤樵青、椰瓢倾、云浅松醪剩，倚围屏、洞仙酣、露冷石床净，挂枯藤、野猿啼、月淡纸窗明，老先生睡醒

吴垣挚

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
挚zhì金本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。
国学点评
垣，来源于韦元旦的《唐诗》《早朝》，原文：北倚苍龙阙，西临紫凤垣

吴岐缔

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
国学点评
岐，来源于陆游的《宋诗》《寄酬杨齐伯少卿》，原文：杨卿人材金百炼，岐公座上初识面

吴奎霄

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
奎霄，来源于黄公度的《宋诗》《御赐阁额二首 其一》，原文：杰阁侵霄汉，宸章焕壁奎

吴岿昉

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
国学点评
岿，来源于陆游的《宋诗》《高安州宅三咏 偃松》，原文：巨松偃青盖，阅世岿独存

吴苍永

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
苍cāng, cǎng木苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
国学点评
苍永，来源于释德洪的《宋诗》《浙竹》，原文：而今流落苍崖顶，暗换年光乡路永

吴辕苓

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
辕，来源于刘一止的《宋诗》《闻杭州乱二首 其一》，原文：时平军律久玩弛，辕门笑歌骄莫随

吴扬岿

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
扬yáng火称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
国学点评
扬，来源于史浩的《宋词》《采莲舞》，原文：一曲悠扬沙鹭听

吴闰由

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
闰，来源于李商隐的《唐诗》《壬申闰秋题赠鸟鹊》，原文：几年始得逢秋闰，两度填河莫告劳

吴僖缨

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
僖xī金本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
僖，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》，原文：为执宋公贬，故终僖之篇贬也

吴纪壹

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
纪jì, jǐ木指遵守纪律，严以律己。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
纪，来源于杨炯的《唐诗》《西陵峡》，原文：盘薄荆之门，滔滔南国纪

吴岱轩

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
国学点评
岱，来源于苏轼的《宋诗》《次韵滕大夫三首 雪浪石 其一》，原文：太行西来万马屯，势与岱岳争雄尊

吴纭韦

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
纭yún木指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
国学点评
纭，来源于曾几的《宋诗》《相马图呈杜勉斋左司》，原文：涵养浩然气，轮蹄任纷纭

吴燏纬

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
燏yù木火光貌。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
国学点评
燏，来源于周南的《宋诗》《山居》，原文：燏火烧乌桕，敲冰煮石楠

吴尧域

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
尧yáo木指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
尧域，来源于李羣玉的《唐诗》《凉公从叔春祭广利王庙》，原文：从此华夷封域静，潜熏玉烛奉尧年

吴昶杉

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
杉shān, shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
国学点评
昶，来源于罗贯中的《元曲》《宋太祖龙虎风云会・水仙子》，原文：凯歌声直透青云内，这功劳为第-，笑蜀工孟昶呆痴

吴硝蓁

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
国学点评
硝，来源于方回的《宋诗》《再用前韵呈元煇二首 其一》，原文：蚁瓮营新漉，貂裘补旧硝

吴植峥

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
植峥，来源于苏迟的《宋诗》《建炎己酉冬自婺女携家至临海岁首泛舟憩天柱精舍谒吴君文叟山林感泉石之胜叹城邑之人沈酣势利不知山中之乐也》，原文：列嶂峥嵘植翠屏，寒泉绿浄浸轩楹

吴圭皖

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
国学点评
圭，来源于周渭的《唐诗》《叠秀山》，原文：天锡卦爻分象外，地将圭笏出人间

吴缘辑

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
国学点评
缘辑，来源于苏籀的《宋诗》《侨居一首》，原文：尘缘且复且，只尔殊易辑

吴荣猷

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
猷yóu土指计谋，打算，谋划，功绩等含义，用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。
国学点评
荣猷，来源于苏籀的《宋诗》《楼枢密挽词二首 其一》，原文：槐班鼎辅膺荣柬，玉陛封章究远猷

吴犹晟

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
晟chéng, shèng, jīng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
国学点评
犹，来源于晁端礼的《宋词》《菩萨蛮》，原文：睡起日犹长

吴卓维

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
卓zhuó, zhuō火本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
卓维，来源于吕陶的《宋诗》《送张子公》，原文：昔人何卓荦，往事可追维

吴宗巍

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
国学点评
宗巍，来源于陈著的《宋诗》《行路易送陈晟谋仕》，原文：终为巍巍大儒宗，可是录录常流士

吴堰远

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
远yuǎn, yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
国学点评
堰远，来源于裴休的《唐诗》《太平兴龙寺诗（题拟）》，原文：当堰双林亲惠远，行过五老访渊明

吴秉嶂

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
秉bǐng水秉公无私，指做事公道，不掺杂私念。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
秉，来源于文天祥的《宋诗》《福安宰相第六十三》，原文：秉钧孰为偶，扶颠永萧条

吴寓屿

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
国学点评
寓，来源于韩元吉的《宋诗》《连日得杂花数株艺之池亭感而有作》，原文：赏心固难事，寓目良有余

吴逸瀚

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
瀚hàn水一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。
国学点评
逸，来源于张九龄的《唐诗》《晨坐斋中偶而成咏》，原文：仰霄谢逸翰，临路嗟疲足

吴园骥

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
骥jì金本义指好马，良马，引申为贤能，如骥足。也指杰出，品性，用作人名意指优秀人才、杰出之义。
国学点评
园骥，来源于王炎的《宋诗》《和至卿述怀二首 其二》，原文：老气轩昂骥蹑云，丘园盘薄不求闻

吴篌峥

拼音五行释意
吴wú, tūn木即吴国，比喻较高的水平和标准；大声说话，会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。
篌hóu木箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
篌，来源于陆游的《宋诗》《无题》，原文：珠鞲玉指擘箜篌，谁记山南秉烛游

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