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阳姓-缺木-男孩-取名

李瑄波作者：李瑄波2022-10-12 08:30:25

阳姓-缺木-男孩，阳是我国排名第167位的姓；

阳姓-缺木-男孩-取名

阳瑥泽

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
泽zé, shì, yì, duó水指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
国学点评
泽，来源于洪适的《宋词》《降仙台》，原文：播春泽、喜浃黎苗

阳策慷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
策cè木出谋划策，比喻心思灵巧，遇事有策略有主张。
慷kāng木慷慨仗义，指义气激昂，乐于助人。
国学点评
策慷，来源于孙嵩的《宋诗》《冬初杂兴 其三》，原文：杖策归茅茨，偶一歌慨慷

阳庆滨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
庆qìng, qīng, qiāng木象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
国学点评
庆，来源于金君卿的《宋诗》《文相生日》，原文：共庆歌巖石，无阶献寿杯

阳旒蓁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
国学点评
旒，来源于黄公度的《宋诗》《进元会诗》，原文：冕旒端黼座，仪物备明堂

阳隅颉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
隅yú土砥砺廉隅，指磨练节操。比喻坚定不屈，节操高尚。
颉jié, xié木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
国学点评
隅，来源于孟郊的《唐诗》《送从叔校书简南归》，原文：长安别离道，宛在东南隅

阳零颜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
颜yán木一般指颜值，面容，脸面，如咫尺天颜，引申为美丽，青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。
国学点评
零颜，来源于胡仲弓的《宋诗》《病后》，原文：病发凋零后，朱颜似旧无

阳晃茯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
国学点评
晃，来源于刘克庄的《宋诗》《南山感旧 其二》，原文：顾瞻忽眩晃，冷汗如泼水

阳闻乾

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
乾gàn, hán木乾的本义就在这卦象卦名里，是健进的意思。旧时也指代男性，如乾坤，象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。
国学点评
闻，来源于程垓的《宋词》《摊破江城子・江城梅花引》，原文：不堪闻

阳嵇旨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
嵇旨，来源于张方平的《宋诗》《广陵散》，原文：广陵散，妙哉嵇公其旨深，谁知此是亡国音

阳泷裴

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
裴péi, féi木事裴成锦，指事业成绩裴然，成就锦上添花。
国学点评
泷，来源于许浑的《唐诗》《喜远书》，原文：端居换时节，离恨隔龙泷

阳蘅君

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
蘅君，来源于赵崇鉘的《宋诗》《大孤》，原文：为君暗整真珠裳，绿蘅翠芷参差香

阳运虔

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
运yùn土使用，应用，谋划；输送，搬送；转动，移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
国学点评
运虔，来源于释普宁的《宋诗》《偈颂四十一首 其三○》，原文：为国为民运此心，果符虔祷获丰荣

阳崧帧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
帧zhèng金比喻富有审美眼光，格调高雅精致。
国学点评
崧，来源于王义山的《宋词》《水调歌头》，原文：山甫秀锺崧岳，传说上符箕尾，造物为时生

阳爀诀

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
爀hè木火赤红貌。泛指红色。
诀jué火诀窍、秘诀，比喻方法高明，使困难迎刃而解。
国学点评
爀，来源于杨亿的《宋诗》《中伏日省中当直》，原文：火云烘爀临中伏，青锁深严直右曹

阳同祁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
同祁，来源于刘兼的《宋诗》《旭川祁宰思家而卒因述意呈秦川知己》，原文：岂同龌龊祁员外，至死悲凉一妇人

阳榆缮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
国学点评
榆，来源于文同的《宋诗》《东窗》，原文：丛榆落碎钿，蔓柳扑轻绵

阳翊援

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
翊yì木指辅佐，帮助，如翊戴；翊翊，指恭敬的样子，用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
国学点评
翊，来源于延寿的《唐诗》《同于秘丞赋瀑泉诗》，原文：（二首均录自光绪三十四年刊张美翊纂《奉化县志》卷四

阳珵庚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
庚gēng金长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
国学点评
珵，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

阳陵峪

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
陵líng火五陵豪气，指富有豪迈气概。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
国学点评
陵，来源于连文凤的《宋诗》《飞云亭》，原文：应想巴陵地，春余寸草晖

阳瑥潆

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
国学点评
潆，来源于乔吉的《元曲》《杜牧之诗酒扬州梦・煞尾》，原文：风送纱窗月影通，篆袅金炉香雾潆

阳湲玢

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
湲yuán木湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
湲，来源于蔡文恭的《唐诗》《奉和夏日游山应制》，原文：照灼晚花鲜，潺湲夕流声

阳棋冕

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
冕miǎn水加冕，比喻取得最高的成就，收获满满。
国学点评
棋，来源于汪任的《宋诗》《游南山》，原文：于此或围棋，纵横势万般

阳晳燏

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
燏yù木火光貌。
国学点评
晳，来源于刘克庄的《宋诗》《白湖庙二十韵》，原文：束晳何人哉，愚欲补前脩

阳晷崎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
国学点评
晷，来源于释智愚的《宋诗》《偈颂十七首 其一四》，原文：晷运推移，日南长至

阳简槿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
简jiǎn木灵简，形容人机灵干练。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
简，来源于范成大的《宋诗》《鄱阳湖》，原文：长年畏简书，今夕念蓑笠

阳楠稷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
稷jì, zè木稷是一个多音字，指一种谷物，黍属，粟（谷子）；也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。
国学点评
楠，来源于李白的《唐诗》《送内寻庐山女道士李腾空二首 一》，原文：水舂云母确，风埽石楠花

阳莱勋

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
勋xūn土指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。
国学点评
莱勋，来源于唐士耻的《宋诗》《代人上谢丞相生朝》，原文：闻说中元生上相，莱公勋业无以尚

阳戎中

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
戎róng, rēng木古代兵器的总称；军队，军事；大；拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。
中zhōng, zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
国学点评
戎中，来源于司空图的《唐诗》《寄郑仁规》，原文：清才郑小戎，标的贵游中

阳峪瑞

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
瑞ruì金吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。
国学点评
峪，来源于董嗣杲的《宋诗》《包家山》，原文：冷水峪边苔色老，冲云楼下树阴髙

阳祁蕖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
祁，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《闵公》》，原文：」公与石祁子玦，与宁庄子矢，使守，曰：「以此赞国，择利而为之

阳志筹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
志zhì火志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
筹chóu, táo木运筹帏幄，筹为策略之意，可指人胸有策略，能成大事。
国学点评
志筹，来源于范成大的《宋诗》《鲁如晦郎中挽词二首 其一》，原文：著鞭孤壮志，筹算老奇才

阳纲凛

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
纲gāng木提纲振领，比喻做事能抓住要领，简明扼要。
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
国学点评
纲，来源于吕陶的《宋诗》《送吴龙图仲庶赴江宁》，原文：方域开全晋，权纲委巨公

阳戚寓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
国学点评
戚，来源于度正的《宋诗》《送唐宗道制干赴阙探韵得书字》，原文：鄙哉小夫自贻戚，因循封植成痈疽

阳翊瑺

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
翊yì木指辅佐，帮助，如翊戴；翊翊，指恭敬的样子，用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
国学点评
翊，来源于卢象的《唐诗》《紫阳真人歌（幷序）》，原文：鸳鹭差池攀羽盖，虹霓夭矫翊车轮

阳烽萧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
萧xiāo木蒿类植物的一种，即艾蒿；冷静；形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。
国学点评
烽萧，来源于田锡的《宋诗》《塞上曲》，原文：萧萦边声静，太平烽影稀

阳湲敖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
湲yuán木湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
国学点评
湲，来源于郏亶的《宋诗》《太仓隆福寺创观音院以诗百韵寄妙观大师且呈乡中诸亲旧》，原文：畎引发新声，潺湲若山谷

阳籍曙

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
籍jí, jiè木书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。
曙shǔ火指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。
国学点评
籍曙，来源于宋庠的《宋诗》《次韵和吴侍郎喜令弟学士请告归省》，原文：仙山校籍催归传，宿馆销魂警曙砧

阳杉潆

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
杉shān, shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
国学点评
杉，来源于赵善括的《宋诗》《天宝洞天》，原文：夭娇老杉龙欲舞，纵横卧石虎方狞

阳鸠皙

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
鸠jiū水鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
国学点评
鸠，来源于赵鼎的《宋诗》《乙巳二月初八日集独乐园夜饮梅花下会者宋退翁胡明仲马世甫张与之王子与林秀才及余凡七人以炯如流水涵青苹为韵赋诗分得流字》，原文：老成不堪冠屦囚，人怜拙甚营巢鸠

阳泷京

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
国学点评
泷，来源于李新的《宋诗》《元次山作友丐予乃谚之》，原文：子胥至泷口，从者亦在陈

阳嶛影

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
嶛liáo木高。
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
国学点评
嶛，来源于姚合的《唐诗》《题鹤雏》，原文：羽毛生未齐，嶛峭丑于鸡

阳皙休

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
休xiū, xù水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
国学点评
皙，来源于杜甫的《唐诗》《送李校书二十六韵》，原文：人间好少年，不必须白皙

阳鸢楣

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
国学点评
鸢，来源于晁补之的《宋诗》《题李秀才成季负日轩》，原文：泪注而鸢肩，深目玄髭须

阳知珵

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
知zhī, zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
国学点评
知，来源于黎廷瑞的《宋词》《诉衷情》，原文：心事梦云知

阳箫鉴

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
箫xiāo, xiǎo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
鉴jiàn金鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。
国学点评
箫鉴，来源于贯云石的《元曲》《梁州・卜龟卦铜腥玉笋，盼鸿书目断云山。别离情绪谁曾惯！这些时银筝》，原文：懒按，锦瑟慵弹，玉箫倦品，宝鉴羞观

阳乾椎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
乾gàn, hán木乾的本义就在这卦象卦名里，是健进的意思。旧时也指代男性，如乾坤，象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。
椎chuí, zhuī木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
国学点评
椎，来源于梅尧臣的《宋诗》《送渭州刘太保》，原文：千蹄使椎牛，百瓮令设醠

阳瑺壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
瑺，来源于陈端的《唐诗》《以剡牋赠陈待诏》，原文：（见同治九年刊蔡以瑺纂《嵊县志》卷二十八）

阳倾岳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
倾qīng, qǐng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
岳yuè木指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。
国学点评
倾岳，来源于吴育的《宋诗》《过郭店谒文靖公墓》，原文：阳秋谈论四时具，河岳精神一座倾

阳桓峥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
桓，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：冬，十有二月己丑，葬我君桓公

阳志蓬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
志zhì火志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
国学点评
志蓬，来源于孔平仲的《宋诗》《再吟六诗四首拜呈 其四》，原文：金弢书屡讲，蓬矢志须酬

阳熙笙

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
笙shēng木指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。
国学点评
熙，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴二十八年祀圜丘 太宗皇帝位奠玉币用《化安》。御制。》，原文：赫赫巍巍，及时纯熙

阳凌固

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
固gù木君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。
国学点评
凌固，来源于石介的《宋诗》《过魏东郊》，原文：十七著野史，才俊凌迁固

阳麒虔

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
麒qí木指麒麟，吉祥的象征，引申为杰出，道德高尚的人，用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
国学点评
麒，来源于徐再思的《元曲》《双调・殿前欢钓台》，原文：一番桃李，两字麒麟

阳晤承

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
承chéng, zhěng, zhèng金承受、承担，指富有责任感。
国学点评
晤承，来源于刘学箕的《宋诗》《度姪从事行亲迎之礼于傅氏朋旧各赋诗赠别老叔虽凄凉阮巷老大谢家可无数语以饯行色》，原文：子既获晤承，朝夕广见知

阳皎睿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
皎睿，来源于陈棣的《宋诗》《送李明甫召除奉常簿》，原文：睿主临轩达四聪，皎如丽日明高穹

阳瑄秉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
秉bǐng水秉公无私，指做事公道，不掺杂私念。
国学点评
瑄，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首 降坛用《干安》。》，原文：言瞻瑶坛，迄奉瑄玉

阳荣彻

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
彻chè火思想透彻清晰，大彻大悟，知晓许多事理。
国学点评
荣彻，来源于刘克庄的《宋诗》《又二首 其二》，原文：性理天渊彻，荣华露电空

阳些彬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
些xiē, suò, suō金比喻说话用词严谨得当，态度认真。
彬bīn, bān木彬彬有礼，形容文雅有礼貌，文质兼备。
国学点评
些，来源于周密的《宋诗》《挽陈体忠二首 其二》，原文：欲赋招魂些，秋云凝古愁

阳纪羲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
纪jì, jǐ木指遵守纪律，严以律己。
羲xī金本义指气；也指中国神话中人类的始祖伏羲，用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。
国学点评
纪羲，来源于王安中的《宋诗》《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》，原文：天纪承轩后，河图受宓羲

阳林扬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
扬yáng火称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
国学点评
林扬，来源于邓深的《宋诗》《清旷静坐》，原文：草迷犊角挂林笋，风起茧毛扬树花

阳篌锐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
篌hóu木箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。
锐ruì金感觉灵敏，精明，锋利，勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。
国学点评
篌，来源于卢仝的《唐诗》《楼上女儿曲》，原文：林花撩乱心之愁，卷却罗袖弹箜篌

阳峪纲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
纲gāng木提纲振领，比喻做事能抓住要领，简明扼要。
国学点评
峪，来源于无名氏的《元曲》《诸葛亮博望烧屯・混江龙》，原文：远远的看见茅庵，将俺的军马屯在这山峪口，安营下寨

阳纴羲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
羲xī金本义指气；也指中国神话中人类的始祖伏羲，用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。
国学点评
纴，来源于苏辙的《宋诗》《和子瞻凤翔八观八首 东湖》，原文：瘦田可凿耕，桑柘可织纴

阳暖朴

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
朴pǔ, pú木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
国学点评
暖，来源于王令的《宋诗》《梅花》，原文：风吹冬暖变春暖，江梅艶艶横新枝

阳柏闻

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
柏bǎi, bó, bò木松柏之志，指坚贞不移的志节。
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
国学点评
柏闻，来源于廖行之的《宋诗》《自中都归题胜业寺古柏》，原文：昔闻南山下，有柏古且奇

阳烨继

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
继jì木继晷焚膏，形容夜以继日地勤奋学习或工作。
国学点评
烨，来源于张栻的《宋诗》《淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊乃作熙熙阳春之诗二十四章章四句以示父老俾告于其乡之人而歌之 其一八》，原文：惟国之法，烨烨其垂

阳虔庚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
庚gēng金长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
国学点评
虔庚，来源于张方平的《宋诗》《大祀礼成》，原文：百神虔受职，万物乐由庚

阳榷忻

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
国学点评
榷，来源于韩淲的《宋诗》《送黄监税之官沙县》，原文：惜乎视征榷，韬畧未阔步

阳萱琰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
萱，来源于方信孺的《宋诗》《花山寺》，原文：山下女郎来问讯，未饶萱草解宜男

阳骃澎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
国学点评
骃，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》，原文：薄言駉 者，有骃有騢，有驔有鱼，以车祛祛

阳园翊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
翊yì木指辅佐，帮助，如翊戴；翊翊，指恭敬的样子，用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。
国学点评
园，来源于孔平仲的《宋诗》《元子发龙图以程公咏三园诗见示亦成一篇》，原文：名园有一已堪夸，胜事三园属一家

阳轼固

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
固gù木君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。
国学点评
轼，来源于李复的《宋诗》《杂诗 其一七》，原文：嗟哉凭轼生，行见烹齐市

阳筠峥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
筠yún, jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
筠峥，来源于程公许的《宋诗》《送宪使江寺簿赴召》，原文：松筠青不落，看取岁峥嵘

阳彬皓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
彬bīn, bān木彬彬有礼，形容文雅有礼貌，文质兼备。
皓hào, huī木指光明、明亮、洁白，用作人名意指光明、纯洁、活力之义。
国学点评
彬，来源于李彭的《宋诗》《次韵谢朓登三山还望京邑寄六弟》，原文：缅怀弃繻志，彬蔚期豹变

阳茯滨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
国学点评
茯，来源于陈允平的《宋诗》《伍炼士松隠居》，原文：无朝无暮云烟起，时有人来采茯苓

阳玮裴

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
裴péi, féi木事裴成锦，指事业成绩裴然，成就锦上添花。
国学点评
玮，来源于郭祥正的《宋诗》《奉和运判吴翼道留题石室》，原文：寂寥相望三百年，乃有高才继瑰玮

阳兹晷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
兹zī, cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
国学点评
兹，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《皇祐亲享明堂六首 送神用《诚安》。》，原文：神保聿归，介兹景祚

阳蔳岭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蔳qiàn木草茂盛貌。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
岭，来源于张籍的《唐诗》《送郑尚书出镇南海》，原文：画角天边月，寒关岭上梅

阳莞晨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
国学点评
莞，来源于谢逸的《宋诗》《送吴秀才赴辟廱》，原文：挑灯诵我诗，聊供一笑莞

阳赫畚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
赫hè, shì木赫赫之光，比喻人享有很高的威望和声势。
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
国学点评
赫，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴十三年发皇后册宝十三首 其三》，原文：赫赫明命，如玉之音

阳馟诏

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
馟tú木［《龍龕手鑒》陁胡切。
诏zhào金意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。
国学点评
诏，来源于张扩的《宋诗》《送韩存中侍郎赴随州》，原文：昨日恩诏下，还分一麾去

阳章札

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
章zhāng, zhàng火花纹，文采；同“彰”，彰明，显著，条目，规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
章札，来源于宋庠的《宋诗》《送紫微夏舍人徙治洪州》，原文：方底丁宁细札书，豫章都会冠全吴

阳纭锐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
纭yún木指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。
锐ruì金感觉灵敏，精明，锋利，勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。
国学点评
纭，来源于苏辙的《宋诗》《熙宁壬子八月于洛阳妙觉寺考试举人及还道出嵩少之间至许昌共得大小诗二十六首 和顿主簿起见赠二首 其一》，原文：声病消磨只古文，诸儒经术斗纷纭

阳越皖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
国学点评
越，来源于米芾的《宋诗》《干越亭》，原文：遂令干越俗，擅此今古名

阳苏久

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
苏sū木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
国学点评
苏久，来源于张扩的《宋诗》《顾景蕃访大年姪昆仲留宿细柳轩夜论诗律辄及老朽大年作长篇调景蕃末章见称过实且欲尽借拙诗因次其韵为谢》，原文：莫云痴叔良不痴，久讳笔砚陪樵苏

阳郁羿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
羿yì木鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。
国学点评
郁，来源于罗隐的《唐诗》《薛阳陶觱篥歌》，原文：邗沟仆射戎政闲，试渡瓜洲吐伊郁

阳乾璞

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
乾gàn, hán木乾的本义就在这卦象卦名里，是健进的意思。旧时也指代男性，如乾坤，象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
璞，来源于刘克庄的《宋诗》《赠风水僧》，原文：向人说葬又谈空，郭璞瞿昙并入宗

阳漪寓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
国学点评
漪寓，来源于黄裳的《宋诗》《白莲阁》，原文：已寓涟漪呈皓质，何妨污潦得浮生

阳仞箬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
仞rèn金比喻成就很高，地位上升。
箬ruò, nà木一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。
国学点评
仞，来源于倪德元的《宋诗》《钓鱼矶》，原文：溪回断岸颠崖出，千仞插天如立壁

阳璎晤

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
璎，来源于刘禹锡的《唐诗》《送僧元暠东游》，原文：从此多逢大居士，何人不愿解珠璎

阳弛匡

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
弛chí火张弛有度，收放自如。
匡kuāng, wāng木九合一匡，形容有卓越的才干，能够匡扶安定国家。
国学点评
弛，来源于穆脩的《宋诗》《秋浦会遇》，原文：机弛千钧絭，刚摧百炼镔

阳秭桦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
国学点评
秭，来源于蔡襄的《宋诗》《亲祀南郊诗》，原文：天锡帝年，万有亿秭

阳荏鼎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
鼎dǐng, zhēn火盛大鼎盛，分量很重。
国学点评
荏，来源于元稹的《唐诗》《答姨兄胡灵之见寄五十韵》，原文：荏苒移灰琯，喧阗勌塞兵

阳祁爕

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
祁，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：叔弓如晋，贺虒祁也

阳言渌

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
言yán, yàn, yín木指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
国学点评
言渌，来源于郭昭符的《宋诗》《秋日同知州潘赞善朝阳巖闲望归郡中书事》，原文：言涉渌水纱裳轻，朱鞅追风桃花速

阳赓郅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
赓gēng木意为连续，继续；也有酬答的意思，用作人名意指勤勉、努力、收获之义。
郅zhì, jí火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
国学点评
赓，来源于赵抃的《宋诗》《寄酬前人上巳日鉴湖即事三首 其一》，原文：赓唱我知长引玉，恳归谁道苦思亲

阳轼松

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
国学点评
轼松，来源于喻良能的《宋诗》《陪通守李丈出郊》，原文：堵墙野老瞻泥轼，冠剑长松拂屏星

阳境纮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
纮hóng木紘，[戶萌切 ]，冠卷也。从糸厷聲。　紘或从弘。
国学点评
境，来源于程俱的《宋诗》《为宜兴郑主簿赋寓轩一首》，原文：了观诸幻境，内外绝欣恶

阳芨南

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
南nán, nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
国学点评
芨，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释草(对花草的解释)》，原文：131　芨，堇草

阳晤荣

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
国学点评
晤荣，来源于周密的《宋诗》《泛舟》，原文：百年几良晤，何暇计荣悴

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