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柴姓-缺火-虎年出生-春天-男孩-起名

赵漓粤作者：赵漓粤2022-10-09 16:22:37

柴姓-属虎-缺火-男孩-春天，柴是我国排名第196位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

柴姓-缺火-虎年出生-春天-男孩-起名

柴湛煊

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
湛zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn水指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
国学点评
湛，来源于史浩的《宋诗》《进锡宴澄碧殿诗》，原文：山既日夕佳，水亦湛无滓

柴采葆

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
采葆，来源于谢翱的《宋诗》《九日集葆山寺得载字》，原文：青山如葆羽，无人禁樵采

柴昊慷

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
慷kāng木慷慨仗义，指义气激昂，乐于助人。
国学点评
昊，来源于张埴的《宋诗》《由新田归故家》，原文：穹昊由此正，礼乐傥可期

柴珵灿

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
国学点评
珵，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

柴和奈

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
和奈，来源于杨无咎的《宋词》《传言玉女》，原文：日烘风和，奈何芬馥

柴珧敦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
国学点评
珧，来源于朱翌的《宋诗》《送吏部张尚书帅成都一百韵》，原文：稍能羞野葛，初未识江珧

柴詹淙

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
詹zhān, dàn火指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
国学点评
詹，来源于王奕的《宋词》《沁园春》，原文：也不必君平，不消詹尹，不疑何卜，不卜何疑

柴治中

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
中zhōng, zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
国学点评
治中，来源于方岳的《宋诗》《次韵魏监丞鹿鸣诗》，原文：舍盖中堂肯治齐，山川人物凤师师

柴缨冽

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
缨，来源于贺铸的《宋词》《六州歌头》，原文：不请长缨，系取天娇种

柴卿琢

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
卿qīng木象征地位成就很高，十分成功荣耀。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
卿，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：阖庐以其子为卿

柴瞻葭

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
葭jiā, xiá木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
国学点评
瞻葭，来源于黄裳的《宋诗》《送袁志行户曹》，原文：道阻且长瞻不及，空吟霜露满蒹葭

柴廷潮

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
国学点评
廷，来源于黄曦的《宋诗》《寄李先生》，原文：乡里名光也，朝廷礼后么

柴湫尔

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
国学点评
湫尔，来源于司马槱的《宋诗》《千顷山 其三》，原文：尔来三十年，潭湫变枯荻

柴笠栾

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
笠lì木指竹编雨帽，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子， 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
国学点评
笠，来源于丘葵的《宋诗》《答城中友人相勉求官》，原文：家在荻芦丛畔住，分当蓑笠钓江臯

柴礴炜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
礴，来源于虞俦的《宋诗》《和王天任喜雪 其一》，原文：乘云四海聊戏剧，磅礴万物同惨舒

柴桢搦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
搦nuò火比喻不怕困难，勇于挑战。
国学点评
桢，来源于陈傅良的《宋诗》《送陈益之架阁》，原文：桢干盍亦烦绳墨，滋味何如余典则

柴熙晟

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
晟chéng, shèng, jīng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
国学点评
熙，来源于贾岛的《唐诗》《虎丘千人坐（又名千人石）》，原文：（康熙顾湄《虎邱志》二《泉石》）

柴冕燃

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
冕miǎn水加冕，比喻取得最高的成就，收获满满。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
冕，来源于王十朋的《宋诗》《李镇夫辟圃筑堂效孟氏之养吾表兄杖屦其间得日涉之趣某来游名堂曰双植因书三绝 其二》，原文：琴书得趣有真乐，轩冕倘来何足干

柴景同

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
景同，来源于文彦博的《宋诗》《金宿楼望月呈仲通司封 其一》，原文：西园清夜景，公干不同游

柴骏晔

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
骏jùn金比喻宏伟优越、才智超群。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
国学点评
骏，来源于姚勉的《宋诗》《赠黄道士思成祈雨感应》，原文：天瓢点滴翻骏马，一日甘霖遍天下

柴央冉

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
冉rǎn, nán, dān火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
央冉，来源于李弥逊的《宋诗》《次韵待制兄题孔园芍药 其二》，原文：绣幕罗帏云冉冉，风裳水珮日央央

柴宣曜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
宣曜，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《嘉定二年册皇太子四首 其三》，原文：明两承曜，作贰宣猷

柴瞳芃

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
瞳，来源于徐瑞的《宋诗》《癸未三月初七日泛舟东溪寻访赵石斋于方壶山中临分留呈》，原文：方瞳绿髪翁，一笑深相知

柴自理

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
自理，来源于王炎的《宋诗》《和潘判官送酒韵》，原文：官醅亦自有妙理，风味不如家酿醇

柴曦倾

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
倾qīng, qǐng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
国学点评
曦倾，来源于吴则礼的《宋诗》《送曾公善赴定武》，原文：晚风萧萧近昜水，想见怀古当倾曦

柴爕炽

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
爕xiè火和顺；协和；调和。
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
国学点评
爕，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》，原文：五、蔡杀其大夫公子爕

柴熹晃

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
熹，来源于文彦博的《宋诗》《次韵和公仪月夕游南湖》，原文：羣驺不熹事，应厌久停车

柴凌其

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
凌其，来源于史弥宁的《宋诗》《翟簿示似中秋高作命意着语殆与商素争清读至人与月忘年之句不觉击节借五言为韵赋诗答谢 其一》，原文：醉舞影凌乱，子其谪僊人

柴禄昶

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
禄，来源于吴仁卿的《元曲》《越调・斗鹌鹑自悟》，原文：想爵禄高，性命危

柴曦琛

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
国学点评
曦，来源于吕南公的《宋诗》《闻仙都李道士下世 其一》，原文：七星杉下朝曦阁，香火应教弟子修

柴炽兆

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
国学点评
炽，来源于苏舜钦的《宋诗》《吴越大旱》，原文：是时西羌贼，凶燄日炽剧

柴炅蓁

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
炅jiǒng, guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
国学点评
炅，来源于李白的《唐诗》《相和歌辞 上云乐》，原文：碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红

柴炳振

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
振zhèn, zhēn, zhěn火搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。
国学点评
炳振，来源于萧立之的《宋诗》《送曾寺簿知南安二首 其二》，原文：南丰事业炳如丹，振起斯文一代看

柴珈陵

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
陵líng火五陵豪气，指富有豪迈气概。
国学点评
珈，来源于文同的《宋诗》《冤妇行》，原文：明珠蹙袿裾，杂宝装簪珈

柴嵘烯

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
嵘，来源于陈宓的《宋诗》《冰山》，原文：峥嵘真可仰，刻轹更成妍

柴滨胧

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
国学点评
滨，来源于梅尧臣的《宋诗》《送祖择之秘丞知海州》，原文：勿云海滨陋，岂无彼黔黎

柴凝曜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
凝曜，来源于李白的《唐诗》《秀华亭》，原文：曜日凝成锦，凌霄增壁崖

柴栾奥

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
栾，来源于薛田的《宋诗》《成都书事百韵》，原文：郃占逖应星舒彩，栾噀端聆火扑燃

柴昕渊

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
国学点评
昕，来源于方回的《宋诗》《次韵汪以南归途见寄》，原文：身轻更觉马蹄轻，倦听昕堂讲鼓声

柴畅肖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
国学点评
畅，来源于强至的《宋诗》《依韵答公节》，原文：明月惊双目，清风畅百骸

柴槿迪

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
国学点评
槿，来源于王安石的《宋诗》《钟山晚步》，原文：槿篱竹屋江村路，时见宜城卖酒家

柴柃朔

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
朔，来源于赵友直的《宋诗》《长短句四时问四首 其四》，原文：试问冬满面，朔风何猎猎

柴津韬

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
国学点评
津，来源于李端的《唐诗》《荆州泊》，原文：桂水舳舻回，荆州津济闹

柴奥知

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
知zhī, zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
国学点评
奥知，来源于赵抃的《宋诗》《题邛州文同判官五箴堂》，原文：与可知道粹，期至严奥窥

柴璞骋

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
骋chěng火纵横驰骋，形容英勇战斗，所向无敌。
国学点评
璞，来源于李观的《宋诗》《震山巖》，原文：昔人袖全璞，傲睨追冥鸿

柴桓廷

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
国学点评
桓廷，来源于郭祥正的《宋诗》《观唐植夫所藏古墨》，原文：乃知廷珪名，桓桓久不灭

柴冽磊

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
磊lěi土指光明磊落，为人做事坦荡正直。
国学点评
冽，来源于释普度的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其三四》，原文：风号寒，霜凛冽

柴韬璋

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
韬，来源于孔平仲的《宋诗》《谕志》，原文：深韬度岁月，怨气射斗牛

柴松弛

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
弛chí火张弛有度，收放自如。
国学点评
松，来源于林淳的《宋词》《柳梢青》，原文：迤逦度、松间柳阴

柴绅冬

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
绅，来源于程师孟的《宋诗》《又会宿猿洞》，原文：永感无心恋搢绅，十年不起卧龙身

柴洲昕

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
洲，来源于陈亮的《宋词》《南乡子》，原文：风雨满苹洲

柴灿杉

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
杉shān, shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
国学点评
灿，来源于盛世忠的《宋诗》《胡苇航寄古剑》，原文：红云紫气灿虚室，铗中青蛇鳞生苔

柴宣爕

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
宣，来源于苏辙的《宋诗》《次韵王君北都偶成三首 其三》，原文：形胜山围阔，蕃宣海内尊

柴知昭

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
知zhī, zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
知昭，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》，原文：君子谓昭公知所恶矣

柴熹乔

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
乔qiáo, jiǎo木指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。
国学点评
熹，来源于韩淲的《宋诗》《次韵 其二》，原文：纸窗平旦欲熹微，数挽颠之任短衣

柴理葆

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
理，来源于黄庭坚的《宋诗》《清凉国师真赞》，原文：即事之理，塔锁终南

柴炯渲

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
炯，来源于许景衡的《宋诗》《登清胜堂呈长兄》，原文：松竹琐阴翳，轩窗辟光炯

柴隽琰

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
隽juàn, jùn, zuì木同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
隽，来源于郑清之的《宋诗》《送继一郭处士》，原文：况今辑众隽，丞弼登虞周

柴天波

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
波bō, bēi, bì水波澜壮阔，比喻声势浩大。
国学点评
天波，来源于赵鼎的《宋诗》《蒲中杂咏 涵虚阁》，原文：鹊飞乔树月临波，仿彿天孙掷夜梭

柴箬炫

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
箬ruò, nà木一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
国学点评
箬，来源于赵老的《宋词》《浣溪沙》，原文：发未饶青箬笠，素鳞行簇水晶盘

柴燮瑹

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
瑹shū, tū木［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
国学点评
燮，来源于冯山的《宋诗》《寄上颍昌范蜀公》，原文：起潞仪刑地，烦温燮理功

柴瑭怀

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
怀huái水胸怀大志，指有远大的志向和抱负。
国学点评
瑭，来源于马致远的《元曲》《梁州・听得那静鞭响ㄡㄡ聒聒，听得杖鼓鸣恰早喜喜欢欢。近着那独杨宫》，原文：那里也石敬瑭前部先锋，周德威行营的总管

柴宗晟

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
晟chéng, shèng, jīng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
国学点评
宗晟，来源于苏轼的《宋诗》《书李宗晟水帘图》，原文：宗晟一轴水帘图，寄与南舒李大夫

柴琢茯

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
国学点评
琢，来源于范仲淹的《宋诗》《书海陵滕从事文会堂》，原文：琢玉作镇圭，铸金为干将

柴遒暖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
遒qiú, qiū木遒劲，用于人名意指文采高扬，笔风遒健，也可指人健魄有力之义。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
遒暖，来源于孔武仲的《宋诗》《送张文潜之淮南》，原文：楚日篮舆暖，淮南画舸遒

柴胧狄

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
胧，来源于张耒的《宋诗》《万松亭有感》，原文：朦胧小睡还成梦，讽咏新诗且疗饥

柴润宁

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
润宁，来源于曾协的《宋诗》《紫巖杂咏 坳池》，原文：宁知一勺水，清润入千峰

柴尔桑

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
国学点评
尔桑，来源于聂夷中的《唐诗》《赠农》，原文：劝尔无伐桑，减尔身上服

柴曙禺

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
曙shǔ火指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。
禺yú, yù木日近中午为禺，比喻人生风华正茂，精神旺盛。
国学点评
曙，来源于罗隐的《唐诗》《寒食日早出城东》，原文：青门欲曙天，车马已喧阗

柴时律

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
国学点评
时律，来源于宋祁的《宋诗》《和丞相晨谒书所见》，原文：殊邻竞献朝正玉，定是东风入律时

柴昱萧

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
萧xiāo木蒿类植物的一种，即艾蒿；冷静；形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。
国学点评
昱，来源于范成大的《宋诗》《新岭》，原文：曈曈赤帜张，昱昱金钲上

柴袁烨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
国学点评
袁，来源于释绍嵩的《宋诗》《江上》，原文：棹倚袁宏渚，云凝庾信愁

柴志峨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
志zhì火志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
志峨，来源于黄庶的《宋诗》《和百塔寺四首 芳亭》，原文：峨峨佛屋瘦四海，志士叹息伤容颜

柴昕崧

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
国学点评
昕，来源于王安中的《宋诗》《睿谟殿曲宴诗》，原文：昕朝初放仗，密燕忽闻宣

柴炽潜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
国学点评
炽，来源于胡宿的《宋诗》《郊祀庆成》，原文：从今瓜瓞庆，鼎业炽弥昌

柴尧昉

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
尧yáo木指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
国学点评
尧，来源于姚合的《唐诗》《文宗皇帝挽词三首 一》，原文：尧舜非传子，殷周但卜年

柴重境

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
重zhòng, chóng, tóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
重境，来源于樊忱的《唐诗》《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》，原文：净境重阳节，仙游万乘来

柴崧冬

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
崧，来源于芹庵的《宋诗》《寿运使 其二》，原文：光华勋业知何自，咸咏崧高降甫申

柴烽炜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
烽，来源于王庭珪的《宋诗》《周德祖自衡阳相别三十余年会余窜夜郎德祖知南江寨相遇甚款道旧兴怀辄成长句》，原文：时平栅垒无烽火，洒墨成诗有几篇

柴昶旨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
昶，来源于张耒的《宋诗》《读唐书二首 其二》，原文：区区薛季昶，先事仅能言

柴凌烯

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
凌，来源于马戴的《唐诗》《寄金州姚使君员外》，原文：罢贡金休凿，凌寒笋更长

柴焱坤

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
焱yàn, yì火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
焱，来源于楼钥的《宋诗》《代毛崇夫贺妇翁黄圮老生朝》，原文：焱驰不自定，相与扶其颠

柴涛虞

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
涛tāo, cháo, shòu, dào水指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
虞yú火本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
国学点评
涛虞，来源于程俱的《宋诗》《感春三首用退之韵 其三》，原文：常虞风涛际，咫尺燕越隔

柴暖箪

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
国学点评
暖箪，来源于陆游的《宋诗》《寓叹三首 其三》，原文：裘薄便冬暖，箪空畏午饥

柴隋灿

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
隋suí, duò, tuǒ, tuō金比喻有历史文化知识，气质文雅厚重。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
国学点评
隋灿，来源于晁补之的《宋诗》《和关彦远雪》，原文：抟作隋珠灿，垂为纣箸尖

柴仲晨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
国学点评
仲晨，来源于杜甫的《唐诗》《园》，原文：仲夏流多水，清晨向小园

柴零荏

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
国学点评
零荏，来源于李唐宾的《元曲》《李云英风送梧桐叶・煞尾》，原文：则送流萤入座隅，积渐雕零岸柳疏，荏苒荷盘老柄枯，飘尽丹枫落井梧

柴晃澎

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
国学点评
晃，来源于张栻的《宋诗》《晨钟动雷池望日》，原文：金钲忽涌出，晃荡浮双瞳

柴纭燮

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
纭yún木指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
纭，来源于范浚的《宋诗》《己巳十二月廿九日同姪端臣端杲观王右军帖并晋书以白藕荐酒成诗》，原文：纷纭万古浩无涯，且啖白藕倾流霞

柴之晋

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
之晋，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：若奉晋之众，用诸侯之师，因邾、莒、杞、鄫之怒，以讨鲁罪，间其二忧，何求而弗克

柴里曦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
里lǐ, li火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
里曦，来源于张孝祥的《宋词》《踏莎行》，原文：十年江海始归来，祥曦殿里搀班对

柴典燮

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
典燮，来源于王十朋的《宋诗》《次韵何宪子应喜雨》，原文：平反尽欲归中典，调燮端宜位上台

柴椰曜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
椰，来源于余谦一的《宋诗》《温陵吴氏瓠斋 其一》，原文：椰大能容千古，壶中别有洞天

柴詹澎

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
詹zhān, dàn火指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
国学点评
詹，来源于周孚的《宋诗》《大疫闻德厚病虽少愈而苦未能愈》，原文：安得詹何辈，澜翻慰此心

柴峤昭

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
峤昭，来源于晁公溯的《宋诗》《范令人生日》，原文：择夫得温峤，传业继班昭

柴丁淳

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
丁dīng, zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
国学点评
丁淳，来源于韩琦的《宋诗》《拜西坟》，原文：乡树溟濛天水墨，村农淳野古畦丁

柴诚晋

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
诚chéng金精诚所至，金石为开，比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
诚晋，来源于徐钧的《宋诗》《贾后》，原文：祸乱晋朝诚在己，灭亡父族咎归谁

柴舟易

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
舟zhōu金指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
舟易，来源于黄机的《宋词》《鹊桥仙》，原文：如何容易买归舟，报南浦、桃花绿涨

柴棋支

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
国学点评
棋支，来源于林昉的《宋诗》《题所寓壁》，原文：世路机关险似棋，未逢好著费支持

柴玢辽

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
辽liáo火比喻前途辽阔宽广，充满希望。
国学点评
玢，来源于元稹的《唐诗》《代曲江老人百韵》，原文：酹金光照耀，奠璧彩璘玢

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