



作者:马碧些2022-10-09 02:04:06旦姓-属虎-男孩-冬天,旦是我国排名第372位的姓;生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
旦姓-2022年出生-冬天-男孩-起名
旦昭憬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 昭 | zhāo, zhào | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昭,来源于李昂的《唐诗》《驯鸽篇(幷序。伯二五五二下同)》,原文:感君心,灵庆昭昭相应深 |
旦媵炳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 媵 | yìng, shèng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
| 炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 媵,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:若命长致,则媵爵者奠觯于篚,一人待于洗南,长致者阼阶下再拜稽首,公答拜 |
旦涧壹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
| 壹 | yī, yīn | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 涧,来源于蒲寿宬的《宋诗》《拙妇吟》,原文:采采南涧苹,心事涧水知 |
旦苏羿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 苏 | sū | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
| 羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 苏,来源于李颀的《唐诗》《赠苏明府》,原文:苏君年几许,状貌如玉童 |
旦鼎奂
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 鼎 | dǐng, zhēn | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
| 奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鼎奂,来源于赵汝腾的《宋诗》《癸丑仲秋建安郡学丁奠退而作颂并勉同志之士颂曰》,原文:轮奂鼎新,丁奠揭虔 |
旦松蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 松 | sōng, sòng, sóng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
| 蓬 | péng, pèng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
| 国学点评 |
|---|
| 松蓬,来源于陈著的《宋词》《水龙吟》,原文:玉鳌头上蓬莱,十分好处饶松壑 |
旦澄隽
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 澄 | chéng, dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
| 隽 | juàn, jùn, zuì | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 澄,来源于关汉卿的《元曲》《包待制智斩鲁斋郎・梁州第七》,原文:他凭着恶哏哏威风纠纠,全不怕碧澄澄天网恢恢 |
旦皋浩
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 皋 | gāo, háo, gū | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
| 浩 | hào, gǎo, gé | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
| 国学点评 |
|---|
| 皋浩,来源于吕本中的《宋诗》《采菱词》,原文:浩瀚湖光淹北皋,柳弯翠满敢辞劳 |
旦芃燝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
| 燝 | jing | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芃,来源于刘光的《宋诗》《问田夫》,原文:高下粗沾溉,芃然蔼菑畬 |
旦理暌
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 理暌,来源于陈造的《宋诗》《题识山堂》,原文:物之或暌九牛毛,理有适契鹤鸣皋 |
旦齐泯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 齐 | qí, jì | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
| 泯 | mǐn, miàn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 齐泯,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:畏君之震,师徒□尧败,吾子惠徼齐国之福,不泯其社稷,使继旧好,唯是先君之敝器、土地不敢爱 |
旦筠琲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 筠 | yún, jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
| 琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 筠,来源于释行海的《宋诗》《闲居 其二》,原文:闲拈白拂坐筠床,静听幽禽弄夕阳 |
旦稷潭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 稷 | jì, zè | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
| 潭 | tán, xún, yǐn, dàn | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 稷,来源于华镇的《宋诗》《咏古十六首 其七》,原文:黍稷无恶种,方苞藉良农 |
旦泉析
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
| 析 | xī, sī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泉析,来源于杨衡的《唐诗》《经端溪峡中》,原文:搴茗庶蠲热,漱泉聊析酲 |
旦彬晨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 彬 | bīn, bān | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
| 晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 彬,来源于曹彦约的《宋诗》《序斋丁主簿挽章》,原文:诗礼彬彬到古风,月桥人物序斋中 |
旦慕圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 慕圣,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零四首 其六九》,原文:不重己灵,诸圣不慕 |
旦崎韬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 崎 | qí, qǐ, yī | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
| 韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 崎,来源于苏辙的《宋诗》《和鲜于子骏益昌官舍八咏 柏轩》,原文:崎岖脱巖石,拥塞出棼翳 |
旦罡葭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
| 葭 | jiā, xiá | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 罡,来源于白玉蟾的《宋诗》《赠方壶高士》,原文:醉飞罡步蹑星辰,时把葫芦梏鬼神 |
旦宁萱
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 宁 | níng, nìng | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宁萱,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》,原文:[生]萱亲宁耐,冰人休怪 |
旦檀真
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 檀 | tán, shàn | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
| 真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 檀真,来源于陈棣的《宋诗》《白菊》,原文:粉面真能延月姊,檀心端不羨梅兄 |
旦礴景
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
| 景 | jǐng, yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
| 国学点评 |
|---|
| 礴景,来源于韩元吉的《宋诗》《望灵山》,原文:磅礴千里间,众景皆奔驰 |
旦泊至
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 泊 | pō, bó, pò | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
| 至 | zhì, dié | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泊至,来源于吕本中的《宋诗》《辛酉之冬周提宫埅惠行隔》,原文:我生甚易足,所至况旅泊 |
旦樨裕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
| 裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 樨,来源于黄铸的《宋词》《小重山》,原文:疏帘外,风度木樨香 |
旦畚天
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
| 天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 畚天,来源于晁说之的《宋诗》《洗山》,原文:崭巖有天姿,畚锸不待力 |
旦焱桥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 焱 | yàn, yì | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
| 桥 | qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 焱,来源于白居易的《唐诗》《和梦游春诗一百韵》,原文:膏明诱闇蛾,阳焱奔痴鹿 |
旦袤境
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 袤 | mào, móu | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
| 境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
| 国学点评 |
|---|
| 袤,来源于田锡的《宋诗》《进瑞雪歌》,原文:飘飘千里度龙山,袤丈萧关与玉关 |
旦杨勃
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
| 勃 | bó | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
| 国学点评 |
|---|
| 杨勃,来源于张扩的《宋诗》《顾景蕃访大年姪昆仲留宿细柳轩夜论诗律辄及老朽大年作长篇调景蕃末章见称过实且欲尽借拙诗因次其韵为谢》,原文:少年得誉似勮勃,他日不愧先杨卢 |
旦禺瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 禺 | yú, yù | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
| 瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禺,来源于宝志的《唐诗》《十二时颂 四》,原文:禺中巳,未了之人教不至 |
旦辑荏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
| 荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辑,来源于徐熙的《唐诗》《桃花夫人庙》,原文:(见陆心源《宋诗纪事补遗》卷二引《续辑汉阳县志》 |
旦倾苍
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 倾 | qīng, qǐng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
| 苍 | cāng, cǎng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 倾苍,来源于谢薖的《宋诗》《送都仲献》,原文:只恐苍生倾望久,未容投绂老家山 |
旦渌言
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
| 言 | yán, yàn, yín | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 渌言,来源于郭昭符的《宋诗》《秋日同知州潘赞善朝阳巖闲望归郡中书事》,原文:言涉渌水纱裳轻,朱鞅追风桃花速 |
旦望才
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
| 才 | cái, shān | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 望才,来源于廖行之的《宋诗》《挽刘主簿令二首 其二》,原文:我慙李汉无才望,敢效韩编作序人 |
旦炜谦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 炜 | wěi, huī | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
| 谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炜,来源于方岳的《宋诗》《次韵程务实见寄》,原文:大书适豪纵,深刻何炜煌 |
旦崎泓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 崎 | qí, qǐ, yī | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
| 泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 崎,来源于欧阳修的《宋诗》《伏日赠徐焦二生》,原文:崎岖磵谷穷上下,追逐猿狖争超腾 |
旦陟霄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 陟 | zhì, dé | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
| 霄 | xiāo, xiào | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 陟霄,来源于朱粹的《宋诗》《题梅仙馆》,原文:身陟九霄归紫府,名垂千古寄青山 |
旦莱皋
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
| 皋 | gāo, háo, gū | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莱,来源于梅尧臣的《宋诗》《刁经臣将归南徐许予寻隠居之所及亡室坟地因走笔奉呈》,原文:松竹应所宜,蒿莱预教翦 |
旦勤萧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 勤 | qín, qí | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
| 萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 勤萧,来源于刘学箕的《宋诗》《妙湛寺》,原文:斋余缓步青松下,输与萧闲老惠勤 |
旦缎胥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
| 胥 | xū, xǔ | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缎,来源于关汉卿的《元曲》《赵盼儿风月救风尘・么篇》,原文:我在客伙里,你弹着一架筝,我不与了你个褐色绸缎儿 |
旦汶资
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 汶 | wèn, wén, mín, mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
| 资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汶,来源于王奕的《宋诗》《和徐中丞容斋旧泰山一百四韵贽见》,原文:搴裳涉五汶,揫爽薄吟锡 |
旦奎戈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 奎 | kuí, kuǐ | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
| 戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
| 国学点评 |
|---|
| 奎,来源于宋庠的《宋诗》《舍人院观御篆紫微阁榜赐宴奏御》,原文:凝章下天汉,布画俨星奎 |
旦霁瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
| 瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霁,来源于魏了翁的《宋诗》《次韵德先步月答所问语 其三》,原文:霁月光湓浦,吟风归洛京 |
旦勰润
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
| 润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 勰,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》,原文:57 谐,辑,协,和也,关关,噰噰,音声和也,勰,燮,和也 |
旦棂怀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
| 怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
| 国学点评 |
|---|
| 棂,来源于洪适的《宋诗》《赠护国昌老》,原文:茗花泛轻碗,烟篆度虚棂 |
旦琲椰
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琲,来源于柳永的《宋词》《剔银灯》,原文:论槛买花,盈车载酒,百琲千金邀妓 |
旦胤岐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
| 岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 胤,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:王司敬民,罔非天胤,典祀无丰于昵 |
旦皎昱
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
| 昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 皎,来源于孔平仲的《宋诗》《和常父初五日渡江》,原文:重云扫阴晦,皎皎见星宿 |
旦逸槿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
| 槿 | jǐn, qín | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 逸,来源于赵蕃的《宋诗》《次韵和答斯远见过书所见》,原文:浊清一再行,俊逸今古句 |
旦烊玢
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 烊 | yáng, yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
| 玢 | bīn, fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 烊,来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》,原文:革以脂自柔,铁遇火则烊 |
旦柯泓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
| 泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 柯,来源于刘宰的《宋诗》《访陈廷瑞有感》,原文:翩翩叶辞柯,过眼绿已稠 |
旦覃珐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 覃 | tán, yǎn, qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
| 珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
| 国学点评 |
|---|
| 覃,来源于明皇帝的《唐诗》《游兴庆宫作》,原文:所希覃率土,孝弟一同规 |
旦洌卿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
| 卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 洌,来源于梅尧臣的《宋诗》《啄木二首 其一》,原文:寒风正洌洌,蠹穴虫且僵 |
旦涌芾
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 涌 | yǒng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
| 芾 | fèi, fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
| 国学点评 |
|---|
| 涌,来源于释居简的《宋诗》《题张于潜画轴五首 其四》,原文:玉虎嘶蟾噎万鼍,五云低处涌蓬婆 |
旦至芨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 至 | zhì, dié | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
| 芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
| 国学点评 |
|---|
| 至,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》,原文:四、夏,公至自会 |
旦晳哲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
| 哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晳,来源于楼钥的《宋诗》《陈表道惠米缆》,原文:束晳一赋不及此,为君却作补亡诗 |
旦熹轶
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 熹,来源于岳珂的《宋诗》《后江行十绝 其五》,原文:我笑卧龙成底事,晨光尽欠踏熹微 |
旦铭楹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
| 楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 铭,来源于宋庠的《宋诗》《余卧病畿邑御史王君假守潭楚道出于舍下特见存访且寻先子之旧钦承风仪因为诗抒感云》,原文:今形虽隠几,昔训尚铭绅 |
旦稷燮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 稷 | jì, zè | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
| 燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 稷,来源于释智圆的《宋诗》《雪西施》,原文:吴王轻社稷,为惑倾城色 |
旦渤京
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
| 京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
| 国学点评 |
|---|
| 渤京,来源于楼钥的《宋诗》《李公执挽词 其一》,原文:心地共知容渤澥,梦魂曾不到京华 |
旦涌澎
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 涌 | yǒng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
| 澎 | pēng, péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
| 国学点评 |
|---|
| 涌澎,来源于方逢辰的《宋诗》《田父吟》,原文:今年淫雨天作难,汹涌澎湃四五番 |
旦援浚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 援 | yuán, huàn | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
| 浚 | jùn, xùn, cún | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
| 国学点评 |
|---|
| 援浚,来源于元稹的《唐诗》《竞渡》,原文:龙门浚如泻,淙射不可援 |
旦燏棹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
| 棹 | zhào, zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 燏,来源于周南的《宋诗》《山居》,原文:燏火烧乌桕,敲冰煮石楠 |
旦惟源
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 惟 | wéi, wěi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 惟源,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《孝宗明堂前朝献景灵宫八首 盥洗用《干安》。》,原文:钦惟道祖,濬发璿源 |
旦缘芮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
| 芮 | ruì, ruò | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缘,来源于黎廷瑞的《宋诗》《忆巢云居》,原文:拊怀重感叹,回首还延缘 |
旦涔和
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 涔 | cén, qián, zàn | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
| 和 | hé, hè, huò, huó, hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 涔和,来源于刘攽的《宋诗》《又和魏秀才》,原文:至治无饥穰,元和蔑旱涔 |
旦涌川
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 涌 | yǒng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
| 川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
| 国学点评 |
|---|
| 涌川,来源于王质的《宋诗》《异蛇》,原文:汹涌西来复南去,激碎满川波浪花 |
旦戍涧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
| 国学点评 |
|---|
| 戍,来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏一百首 陈胜》,原文:辛苦佣耕久,饥寒谪戍余 |
旦桦琲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
| 琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桦,来源于苏轼的《宋诗》《至真州再和二首 其一》,原文:小院檀槽闹,空庭桦独烟 |
旦琥屹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
| 屹 | yì, gē | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琥,来源于高登的《宋词》《南歌子》,原文:菊拈黄金嫩,杯倾琥珀浓 |
旦源槿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 槿 | jǐn, qín | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 源,来源于吴融的《唐诗》《花村六韵》,原文:依稀小有洞,邂逅武陵源 |
旦征岭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 征 | zhēng, zhǐ, chéng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
| 岭 | lǐng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 征岭,来源于苏颂的《宋诗》《送惟晤游庐山》,原文:溪云随晚渡,岭月伴晨征 |
旦懿艾
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 懿 | yì, yī | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
| 艾 | ài, yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
|---|
| 懿,来源于张耒的《宋诗》《代人上颍川韩端明生日》,原文:诸老推渊懿,英儒伏讨论 |
旦昊燝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
| 燝 | jing | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昊,来源于方氏的《宋诗》《殉节诗 其一》,原文:昊天懵懵,四海汹汹 |
旦玄荣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 玄 | xuán, xuàn | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
| 荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玄荣,来源于薛存诚的《唐诗》《御题国子监门》,原文:宸翰符玄造,荣题国子门 |
旦晔勖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
| 勖 | xù, mào | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晔,来源于胡升的《宋诗》《仙都山》,原文:但恐蚩尤旗,晔晔舒长虹 |
旦恢墨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
| 墨 | mò, mèi | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
| 国学点评 |
|---|
| 恢墨,来源于曾丰的《宋诗》《题萧叔原江山图画》,原文:霞作丹浆云墨汁,恢张太素以为质 |
旦馟淮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
| 淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淮,来源于张孝祥的《宋词》《水调歌头》,原文:长忆淮南岸,耕钓混樵渔 |
旦尚润
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 尚 | shàng, cháng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
| 润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尚润,来源于梅尧臣的《宋诗》《未晴》,原文:未晴初止雨,蒸润尚侵衣 |
旦与玮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 与 | yǔ, yú, yù | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 与玮,来源于韩淲的《宋诗》《闻仲至雪峰有行记有诗拟欧阳体寄之》,原文:闻有记与诗,寄与定瑰玮 |
旦武珵
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
| 珵 | chéng, tǐng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 武,来源于李彭的《宋诗》《钱伸仲乞静照轩诗取逸少所谓静照在忘求云》,原文:悬知杜武库,时与河阳期 |
旦初术
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
| 术 | shù | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 初术,来源于王安石的《宋诗》《叔孙通》,原文:儒术自此凋,何为反初服 |
旦羡崎
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
| 崎 | qí, qǐ, yī | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 羡,来源于郭祥正的《宋诗》《济源草堂歌赠傅钦之学士》,原文:竹里修椽架草堂,不羡长安买华屋 |
旦舟苏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
| 苏 | sū | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 舟苏,来源于方回的《宋诗》《题吴山长文英野舟五首 其一》,原文:春潮滞雨横舟晚,成就苏州一段奇 |
旦岿佐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 岿 | kuī, kuì, wěi | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
| 佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 岿,来源于释德洪的《宋诗》《送珠侍者重修真净塔》,原文:岿然尘尘中,现此光明身 |
旦琝岳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
| 岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
| 国学点评 |
|---|
| 岳,来源于陈傅良的《宋诗》《止斋曲廊初成》,原文:维渊有潜龙,维岳有藏宝 |
旦骏沅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
| 沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 骏,来源于周必大的《宋诗》《送冯圆仲吏部出守邛州 其一》,原文:市骏甘求骨,呼鹰苦待饥 |
旦岱皤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
| 皤 | pó, pán | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 岱,来源于米芾的《宋词》《蝶恋花》,原文:海岱楼高,下瞰秦淮尾 |
旦纴杉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
| 杉 | shān, shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纴,来源于张耒的《宋诗》《七夕歌》,原文:自从嫁得废织纴,绿鬓云鬟朝暮梳 |
旦砚淄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
| 淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
| 国学点评 |
|---|
| 砚,来源于戴表元的《宋诗》《送乡友林耕道往信州因寄李明通》,原文:我老耕破砚,百钱混人群 |
旦嵇馟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 嵇 | jī, xí | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
| 馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嵇,来源于方回的《宋诗》《六言四首 其一》,原文:马文园消渴病,嵇中散绝交书 |
旦芗析
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 芗 | xiāng, xiǎng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
| 析 | xī, sī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芗,来源于刘克庄的《宋诗》《菊》,原文:莫道先生真鼻塞,幽芗常在枕囊边 |
旦烊晠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 烊 | yáng, yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
| 晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
| 国学点评 |
|---|
| 烊,来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》,原文:烊铜作梁剑栈编,峡江百丈青云缘 |
旦菀纪
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 菀 | wǎn, yù, yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
| 纪 | jì, jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
| 国学点评 |
|---|
| 菀,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒,有漼者渊,萑苇 淠淠 |
旦朝波
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 朝 | cháo, zhāo, zhū | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
| 波 | bō, bēi, bì | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 朝波,来源于王仲敏的《宋诗》《题虎丘次蒲章二公韵 其二》,原文:烟波初入朝宗浦,风月还思望海楼 |
旦皙莞
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
| 莞 | guǎn, guān, wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 皙,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:子皙伤而归,告大夫曰:「我好见之,不知其有异志也,故伤 |
旦羿璐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
| 璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
| 国学点评 |
|---|
| 羿,来源于华岳的《宋词》《满江红》,原文:后羿久忘逃去处,东方尚忆来年月 |
旦昂笙
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 昂 | áng, yàng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
| 笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昂笙,来源于韩淲的《宋诗》《跨鹤台》,原文:昂昂紫府飞来处,一片笙箫酒满钟 |
旦奂欢
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
| 欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
| 国学点评 |
|---|
| 奂,来源于释居简的《宋诗》《次韵郡博士贺龟山祠新成 其一》,原文:美轮美奂从人颂,潜德虽幽愈耿光 |
旦淖樟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 淖 | nào, zhào, zhuō, chuò | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
| 樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淖,来源于苏舜钦的《宋诗》《依韵和伯镇中秋见月九日遇雨之作》,原文:君时传诗颇精丽,意苦泥淖不得来 |
旦浩纫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 浩 | hào, gǎo, gé | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
| 纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
| 国学点评 |
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| 浩,来源于王维的《唐诗》《赠从弟司库员外絿》,原文:浩然出东林,发我遗世意 |
旦桦箪
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
| 桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
| 箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 桦,来源于薛昭蕴的《唐诗》《喜迁莺 二》,原文:桦烟深处白衫新,认得化龙身 |


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