



作者:曾楦晠2022-10-09 01:53:37姚姓-属虎-缺木-男孩-楚辞,姚是我国排名第64位的姓;生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
姚姓-缺木-属虎-楚辞-男孩-起名
姚昃继
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
| 继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昃,来源于曾惇的《宋诗》《东湖怀洪景伯》,原文:东湖径昃半苍苔,问讯红蕖几许开 |
姚觉岐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 觉 | jué, jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
| 岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 觉岐,来源于楼钥的《宋诗》《吊陈卫道墓》,原文:一觉可怜成梦蝶,多岐终是易亡羊 |
姚棕暄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
| 暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 棕,来源于欧阳炯的《唐诗》《凌霄花》,原文:凌霄多半绕棕榈,深染栀黄色不如 |
姚薏润
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
| 润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 薏,来源于许康民的《宋诗》《白马井》,原文:矍铄平生善用兵,论他薏苡得贪名 |
姚崧锐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
| 锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
| 国学点评 |
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| 崧锐,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:3 山大而高崧,山小而高岑,锐而高峤,卑而大扈,小而众岿 |
姚旬芃
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 旬 | xún, jūn | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
| 芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旬,来源于朱景玄的《唐诗》《和崔使君临发不得观积雪》,原文:贫居稍与池塘近,旬日轩车不降来 |
姚桢凛
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桢,来源于韦庄的《唐诗》《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》,原文:病如原宪谁能疗,蹇似刘桢岂用占 |
姚昃珹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
| 珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昃,来源于卫宗武的《宋诗》《坟院新篁 其二》,原文:世更日月几昃盈,依然有谷中窈冥 |
姚芗零
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 芗 | xiāng, xiǎng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
| 零 | líng, lián | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芗,来源于寇准的《宋诗》《天安殿酌献天书》,原文:弥文辉竹帛,备物俨萧芗 |
姚朗萧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
| 萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 朗萧,来源于杜牧的《唐诗》《题池州弄水亭》,原文:旷朗半秋晓,萧瑟好风露 |
姚翡茗
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
| 茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 翡,来源于令狐楚的《唐诗》《远别离二首 二》,原文:玳织鸳鸯履,金装翡翠篸 |
姚经莱
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 经 | jīng, jìng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
| 莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
| 国学点评 |
|---|
| 经莱,来源于金履详的《宋诗》《题富阳严先生祠耕春堂》,原文:北山今有何夫子,不入经筵亦草莱 |
姚桓白
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
| 白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桓白,来源于舒岳祥的《宋诗》《夜读达善烧痕漫抄次来韵奉谢》,原文:桓桓松柏岁寒知,白发相逢也自奇 |
姚桠昶
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 桠 | yā, ě | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
| 昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桠,来源于乐雷发的《宋诗》《闲居自遣 其一》,原文:衰颓懒作江湖梦,拟鬓三桠养鬓华 |
姚漪季
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
| 季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
| 国学点评 |
|---|
| 漪,来源于张栻的《宋诗》《送范西叔教授西归》,原文:湘山足幽胜,而水清涟漪 |
姚觉玢
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 觉 | jué, jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
| 玢 | bīn, fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 觉,来源于李纲的《宋诗》《次韵和渊明饮酒诗二十首 其一五》,原文:三杯颊生红,便觉颜色好 |
姚棂嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
| 嵊 | shèng, chéng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
| 国学点评 |
|---|
| 棂,来源于楼钥的《宋诗》《雪谿仙隠》,原文:青棂兮实繁,莎罗兮花稠 |
姚琢槿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 琢 | zuó, zhuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
| 槿 | jǐn, qín | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琢,来源于卫宗武的《宋诗》《送人》,原文:荆璞虽未琢,须成圭璧珍 |
姚芾勖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 芾 | fèi, fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
| 勖 | xù, mào | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芾,来源于韩淲的《宋诗》《正月二十七日》,原文:水写蔽芾影,岸束湍濑声 |
姚薏卫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 薏,来源于苏轼的《宋诗》《程德孺惠海中柏石兼辱佳篇辄复和谢》,原文:未欲连车收薏苡,肯教沉网取珊瑚 |
姚莞荑
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 莞 | guǎn, guān, wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
| 荑 | tí, yí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莞,来源于郭祥正的《宋诗》《次韵子中修撰宠赠之什》,原文:一见音容聊莞尔,却携樽酒共颓然 |
姚筝暖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
| 暖 | nuǎn, xuān | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 国学点评 |
|---|
| 筝暖,来源于陆游的《宋诗》《无题》,原文:钗梁双燕春先到,筝柱羁鸿暖不归 |
姚佶冽
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
| 国学点评 |
|---|
| 佶,来源于戴表元的《宋诗》《寿陈贵白》,原文:我今赠君亦无物,但有聱牙佶倔村田诗 |
姚圣箬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 箬 | ruò, nà | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于无名氏的《宋词》《六州》,原文:承天统,圣主应昌辰 |
姚珐笛
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
| 笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 笛,来源于无名氏的《宋词》《菩萨蛮》,原文:笛寒人倚楼 |
姚缮棣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
| 棣 | dì, tì, dài | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缮,来源于释文珦的《宋诗》《古意 其二》,原文:孰若缮真性,以自固灵骨 |
姚岳筹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
| 筹 | chóu, táo | 木 | 运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。 |
| 国学点评 |
|---|
| 岳筹,来源于无名氏的《宋词》《水调歌头》,原文:到处朝山拜岳,长是争筹赌赛,四海把名传 |
姚荣筝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
| 筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 荣,来源于孔武仲的《宋诗》《至赵庄镇舍轿乘马二首 其一》,原文:驰提历湾纡,林木荣枣栗 |
姚珈骏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珈,来源于苏籀的《宋诗》《大坞山寺》,原文:茹粲盐酪空,解钏与笄珈 |
姚芾町
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 芾 | fèi, fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
| 町 | tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芾,来源于无名氏的《宋诗》《蔡忠惠祀歌 道边松》,原文:岁久广荫如云浓,甘棠蔽芾安可同,委蛇夭矫腾苍龙 |
姚灏麓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
| 国学点评 |
|---|
| 灏,来源于李商叟的《宋诗》《寿辛太尉》,原文:公清凌灏气,严肃厉秋霜 |
姚权翊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 权 | quán, guàn | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
| 翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 权翊,来源于綦崇礼的《宋诗》《故丞相吕成公挽歌诗辞五首 其一》,原文:翊戴兴炎祚,权宜倣晋都 |
姚晤京
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
| 京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晤京,来源于苏颂的《宋诗》《送郑无忌南归》,原文:朅来至京国,首与予款晤 |
姚蕖郅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
| 郅 | zhì, jí | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蕖,来源于杨万里的《宋诗》《芗林五十咏 泛宅》,原文:俗人又剥啄,棹入白芙蕖 |
姚蓁盂
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 蓁 | zhēn, qín | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
| 盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
| 国学点评 |
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| 蓁,来源于李之仪的《宋诗》《范倅置酒雨花台》,原文:奸雄几许埋蓁莽,笑语何妨拥蕙兰 |
姚伽零
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 伽 | gā, jiā, qié | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
| 零 | líng, lián | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
| 国学点评 |
|---|
| 伽零,来源于释居简的《宋诗》《南藏主》,原文:伽梨一臂云零乱,云锦毳衣终不换 |
姚炀笃
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 炀 | yáng, yàng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
| 笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炀,来源于何梦桂的《宋诗》《和夹谷书隠先生寄题蛟峰石峡书院三十韵》,原文:冥冥晦暮夜,高燎谁炀晨 |
姚爀析
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
| 析 | xī, sī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
| 国学点评 |
|---|
| 爀,来源于杨亿的《宋诗》《中伏日省中当直》,原文:火云烘爀临中伏,青锁深严直右曹 |
姚旷庄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
| 庄 | zhuāng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旷庄,来源于杨巨源的《唐诗》《和卢谏议朝回书情即事寄两省阁老兼呈二起居谏院诸院长》,原文:危言直且庄,旷抱郁以摅 |
姚普睨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
| 睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 普,来源于释智朋的《宋诗》《偈颂一百六十九首 其五六》,原文:双林乍入院来,不敢背俗违时,下座且与诸人普同作礼 |
姚锐葆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
| 葆 | bǎo, bāo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 锐,来源于晁说之的《宋诗》《忽蒙秀实内黄贤尉寄书期许稠至有经世之语辄代书为谢》,原文:君才雄且锐,欲振排云翮 |
姚箬朗
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 箬 | ruò, nà | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
| 朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
| 国学点评 |
|---|
| 箬,来源于陆游的《宋诗》《夜坐观小儿作拟毛诗欣然有赋》,原文:旋炊粉饐裹青箬,新煠饧枝缀红糁 |
姚芃瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
| 瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芃,来源于释道潜的《宋诗》《次韵李端叔题孔方平书斋壁 其二》,原文:菊丛稍稍敷金蕊,荞麦芃芃放雪花 |
姚燏淙
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
| 淙 | cóng, shuàng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
| 国学点评 |
|---|
| 燏,来源于周南的《宋诗》《山居》,原文:燏火烧乌桕,敲冰煮石楠 |
姚晏樟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
| 樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晏,来源于胡宿的《宋诗》《银台退朝》,原文:春物行将晏,年芳尚可攀 |
姚楠闲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
| 闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 楠闲,来源于司空图的《唐诗》《石楠》,原文:客处偷闲未是闲,石楠虽好懒频攀 |
姚芃勃
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
| 勃 | bó | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芃,来源于宋祁的《宋诗》《上许州吕相公嗣崧许康诗二首 许康诗 其二》,原文:有芃禾麻,有京稷黍 |
姚黎桥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
| 桥 | qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 黎,来源于蒋之奇的《宋诗》《望韶石》,原文:当日昌黎系缆初,曾瞻双阙整冠裾 |
姚槐晟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
| 晟 | chéng, shèng, jīng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 槐,来源于范成大的《宋诗》《除夜书怀》,原文:摇落何堪柳,纷纭各梦槐 |
姚熠萱
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 熠,来源于舒岳祥的《宋诗》《萤》,原文:熠熠孤光阖复开,黄金一点亦微哉 |
姚旨寓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旨寓,来源于欧阳澈的《宋诗》《朝宗以诗见赠叙从游之乐广其意作古诗谢之并简敦仁德秀》,原文:嗤点寓深旨,读之心洒然 |
姚柃合
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
| 合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
| 国学点评 |
|---|
| 合,来源于钱时的《宋诗》《合溪夜归呈诸大夫》,原文:前日合溪能多诗,此日合溪何以为 |
姚柏淮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 柏 | bǎi, bó, bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
| 淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
| 国学点评 |
|---|
| 柏淮,来源于郑獬的《宋诗》《淮上 其一》,原文:桐柏山中草木灵,淮源潏潏绕山鸣 |
姚锐桓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
| 桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 锐桓,来源于李彭的《宋诗》《次韵陈无己拟古》,原文:说桓佐宣项垂瘿,锐头将军风骨紧 |
姚傅苍
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 傅 | fù, fū | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
| 苍 | cāng, cǎng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 傅苍,来源于林光朝的《宋诗》《送夹漈先生赴召》,原文:满怀经济今休靳,闻道苍生渴傅霖 |
姚鹄朴
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 鹄 | gǔ, hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
| 朴 | pǔ, pú | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鹄,来源于刘敞的《宋诗》《三月九日过正衙》,原文:平生鸿鹄志,独有去冥冥 |
姚杉晖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 杉 | shān, shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
| 晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
| 国学点评 |
|---|
| 杉,来源于徐照的《宋诗》《各远祸》,原文:拙鸠营巢杉刺棚,曙出昏入俱不鸣 |
姚赫昭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 赫 | hè, shì | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
| 昭 | zhāo, zhào | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 赫昭,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制奉先歌》,原文:赫赫神宗廓帝纮,昭广运兮洽和平 |
姚晏赓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
| 赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晏,来源于张耒的《宋诗》《夏日杂感四首 其三》,原文:脱我身上衣,援枕体晏然 |
姚彦炯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 彦 | yàn, pán | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
| 炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
| 国学点评 |
|---|
| 彦,来源于卢炳的《宋词》《满江红》,原文:金闺彦,文章客 |
姚榭铮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
| 铮 | zhēng, zhèng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 榭,来源于陆游的《宋诗》《秋霁》,原文:汛扫中庭待明月,攀跻危榭望青山 |
姚岿椰
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 岿 | kuī, kuì, wěi | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 岿,来源于刘攽的《宋诗》《过柏林院僧吉长老有古殿吴道子画维摩居士又有断碑是宝历年中记义岑禅师住院事》,原文:灵光岁久独岿然,岘首遗碑亦未迁 |
姚灏肖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 肖 | xiào, xiāo | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 灏,来源于张方平的《宋诗》《赠邢山人思齐》,原文:上清通灏气,太古传遗音 |
姚知棂
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 知 | zhī, zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
| 棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 知,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:至城下然后知,何知之晚也 |
姚夷柏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
| 柏 | bǎi, bó, bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
| 国学点评 |
|---|
| 夷柏,来源于项安世的《宋诗》《武陵道中元日自叹》,原文:安得万牛呼古柏,武夷山下白云深 |
姚纪晨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 纪 | jì, jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
| 晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纪晨,来源于姚崇的《唐诗》《奉使蒲州返辔奉答圣制(题拟)》,原文:(见前书同卷高宗《过栖巖寺》附刻韦元晨《六绝纪文》引)(按:此诗为「大周长安二年」作,诗题据韦文拟 |
姚璋元
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璋元,来源于吴潜的《宋词》《满江红》,原文:原自有、孔璋书檄,元龙豪气 |
姚启棹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 棹 | zhào, zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 启,来源于赵师鲁的《宋诗》《过臞庵》,原文:留客煮新茗,敲泥启旧醅 |
姚沛珵
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 珵 | chéng, tǐng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沛,来源于许景衡的《宋诗》《白沙驿吊辛氏》,原文:唯公倚敝篷,脱命颠沛余 |
姚璂奘
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
| 奘 | zàng, zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
姚椰祁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
| 祁 | qí, zhǐ | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 椰,来源于黄大临的《宋诗》《留别》,原文:桄榔笋白映玉箸,椰子酒清宜具觞 |
姚芾绍
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 芾 | fèi, fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
| 绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芾绍,来源于岳珂的《宋诗》《米元章临谢安八月帖赞》,原文:京口供军之碑,绍兴所传,芾之书也 |
姚未乾
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 乾 | gàn, hán | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 未,来源于杨梓的《元曲》《陈季卿误上竹叶舟・二煞》,原文:(正未唱) |
姚峥瑺
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
| 瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
| 国学点评 |
|---|
| 峥,来源于陈杰的《宋诗》《贾鹿泉屡约一出小诗代行十首 其五》,原文:世变峥嵘可奈何,鱼龙杂袭故应多 |
姚昂晋
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 昂 | áng, yàng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
| 晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昂,来源于杨杰的《宋诗》《元会》,原文:陟降天威重,颙昂玉色温 |
姚嵘棣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
| 棣 | dì, tì, dài | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嵘,来源于程公许的《宋诗》《制幕孙君即益昌舍馆叠石栽竹于盆池索赋》,原文:若携诸吏上峥嵘,容我后乘陪载赓 |
姚遥萧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
| 萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 遥萧,来源于宋祁的《宋诗》《杂兴 其四》,原文:残暑辞遥夕,初凉澹萧辰 |
姚桑韦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
| 韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桑韦,来源于黄庭坚的《宋诗》《咏萍》,原文:桃源鸡犬尘凡隔,韦曲桑麻念想归 |
姚璋凇
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
| 凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璋,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/聘礼》,原文:聘于夫人,用璋,享用琮,如初礼 |
姚严渲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 严 | yán, yǎn | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
| 渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 严,来源于李鼐的《宋诗》《句》,原文:南流底处所,绛帐居尊严 |
姚葆荑
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 葆 | bǎo, bāo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
| 荑 | tí, yí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
| 国学点评 |
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| 葆,来源于王义山的《宋词》《乐语》,原文:风外新篁摇翠葆 |
姚郝萧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 郝 | hǎo, shì | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
| 萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
| 国学点评 |
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| 郝,来源于不详的《唐诗》《京洛语》,原文:不姓许,即姓郝 |
姚霆稽
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
| 稽 | jī, qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
| 国学点评 |
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| 霆稽,来源于释德洪的《宋诗》《慈明禅师真赞》,原文:当知其声如雷霆,稽首慈明常出现 |
姚莞鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 莞 | guǎn, guān, wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
| 鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
| 国学点评 |
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| 莞,来源于屈原的《楚辞》《渔父》,原文:安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨 |
姚纶桥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 纶 | lún, guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
| 桥 | qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
| 国学点评 |
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| 纶桥,来源于洪适的《宋诗》《答景裴》,原文:桥上垂纶装好梦,花边倚杖记前言 |
姚溯笛
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
| 笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
| 国学点评 |
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| 溯笛,来源于崔鶠的《宋诗》《和老人观牧图》,原文:牛腰吹笛溯秋风,不问人间矍铄翁 |
姚术昱
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 术 | shù | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
| 国学点评 |
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| 术,来源于石介的《宋诗》《送李生谒张侯》,原文:纵横文武术,难以寻常较 |
姚梁胤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
| 胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
| 国学点评 |
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| 梁,来源于萧颖士的《唐诗》《答邹象先》,原文:回首无津梁,祗令二毛变 |
姚柏冽
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 柏 | bǎi, bó, bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
| 国学点评 |
|---|
| 柏冽,来源于陆文圭的《宋诗》《贽杨子裕中丞》,原文:古柏台边霜气冽,肯分春意到寒林 |
姚瑞馠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
| 馠 | hān | 木 | 芳香。 |
| 国学点评 |
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| 瑞,来源于韩淲的《宋诗》《次韵昌甫归后所寄》,原文:风清玉田路,云白瑞峰山 |
姚析闲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 析 | xī, sī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
| 闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 析,来源于陈造的《宋诗》《长芦寺二首 其一》,原文:矫矫只履翁,谈妙尘可析 |
姚椎俞
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 椎 | chuí, zhuī | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
| 俞 | yú, shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
| 国学点评 |
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| 椎,来源于赵公豫的《宋诗》《戏马台》,原文:椎心每恨英雄尽,放眼还知天地宽 |
姚珈炫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
| 国学点评 |
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| 珈,来源于黄裳的《宋诗》《安康郡夫人挽辞 其三》,原文:堂堂归处魏公家,才饰笄珈日未斜 |
姚章珈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 章 | zhāng, zhàng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 国学点评 |
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| 章,来源于韩维的《宋诗》《送石昌言归蜀》,原文:行色星垣动,褒章宰树加 |
姚林礼
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 林礼,来源于白居易的《唐诗》《酬张太祝晚秋卧病见寄》,原文:高才淹礼寺,短羽翔禁林 |
姚舸烁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
| 烁 | shuò, luò, yuè | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
| 国学点评 |
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| 舸,来源于高骈的《唐诗》《平流园席上》,原文:画舸摇烟水满塘,柳丝轻软小桃香 |
姚召薏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召,来源于刘攽的《宋诗》《刘彝学士挽诗》,原文:不成宣室召,长负雁门期 |
姚松城
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 松 | sōng, sòng, sóng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
| 城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
| 国学点评 |
|---|
| 松城,来源于张耒的《宋诗》《润州书事》,原文:野蔓封城堞,疏松隔丽谯 |
姚昙本
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 本 | běn, bēn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
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| 昙本,来源于李之仪的《宋诗》《袭前韵再简少孙四首 其三》,原文:子默清真本绝伦,羊昙仍是个中人 |
姚晷滔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 姚 | yáo, tiào, táo, yào | 土 | 姓,一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义。 |
| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
| 滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
| 国学点评 |
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| 晷,来源于宋祁的《宋诗》《望月西庑作》,原文:安得千里风,披霄玩澄晷 |


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