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阳姓-缺火-2022年出生-秋天-女孩-起名

宋合琪作者：宋合琪2022-10-06 09:01:38

阳姓-属虎-缺火-女孩-秋天，阳是我国排名第167位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

阳姓-缺火-2022年出生-秋天-女孩-起名

阳杨丁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
丁dīng, zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
国学点评
杨丁，来源于曹勋的《宋诗》《春晚五首 其三》，原文：杨柳密栽烟外缕，丁香娇结雨中愁

阳戚渭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
戚，来源于彭汝砺的《宋诗》《暴雨》，原文：蚯蚓在堂鱼在阈，儿童捕鱼不知戚

阳懿珏

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
国学点评
懿，来源于李廌的《宋诗》《天封观将军柏》，原文：卫懿恃昌富，乘轩鹤有禄

阳珏枫

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
国学点评
珏，来源于李惟的《唐诗》《霍小玉歌 三》，原文：（见宋陈元龙《片玉集注》卷一《荔枝香》注引《丽情集》引《小玉歌》）（按：此诗作者之推定，与本书卷二十二崔珏《灼灼歌》相类，可参看

阳珏晴

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
国学点评
珏，来源于崔珏的《唐诗》《灼灼歌 三》，原文：又按：《全唐诗》卷五九一收崔珏《门前柳》，首句缺一字

阳泯旨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
泯，来源于刘克庄的《宋诗》《次韵君节祕书三首 其三》，原文：易贪尘世好官职，难泯人心真是非

阳瑭易

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
瑭，来源于杨简的《宋诗》《历代诗 五代》，原文：明宗与愍潞，灭于石敬瑭

阳珺璐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珺jùn木美玉，指高贵、美丽
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
璐，来源于晁说之的《宋诗》《再和》，原文：煌煌鸣佩璐，灿灿动旌霓

阳炜仪

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
仪yí木指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。
国学点评
炜仪，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍定三年寿明仁福慈睿皇太后册宝九首 其五》，原文：皇仪有炜，彩舁次升

阳璐静

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
静jìng金研精静虑，形容研究精微，冷静思考。
国学点评
璐，来源于宋祁的《宋诗》《马上逢雪》，原文：洒逵先映璐，飘阙欲藏银

阳晗诺

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
国学点评
晗，来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》，原文：龙角标辰，蟾胎楸檬巧缈ｓ细枥铮炊菸瑁郝刑āＶ刂睾檬孪啻折１愣园鸦品庾檬倮８腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场Ｗ蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴Ｈ辏嶙樱晁晗伪

阳渭晶

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
国学点评
渭，来源于刘克庄的《宋诗》《杂兴 其二》，原文：血喋渭耕处，草荒汉坛基

阳致炜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
致zhì, zhuì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
致炜，来源于温庭筠的《唐诗》《鸿胪寺有开元中锡宴堂楼台池沼雅为胜绝荒凉遗址仅有存者偶成四十韵》，原文：锡宴得幽致，车从真炜煌

阳晃永

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
国学点评
晃，来源于无名氏的《宋词》《诉衷情》，原文：碧天明月晃金波

阳缔茉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
茉mò木指茉莉，植物名。一种常绿灌木，叶子卵形或椭圆形，夏季开花（白色、香味浓厚）。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。
国学点评
缔，来源于喻良能的《宋诗》《月山诸峰》，原文：愿缔金石交，出处永不忘

阳麟玖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
玖jiǔ木琼玖，指美玉。象征冰雪聪明的贤才。
国学点评
麟，来源于韩淲的《宋诗》《有怀 其三》，原文：独把麟经究，谁知骥志凭

阳琅支

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琅láng, làng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
国学点评
琅，来源于陆游的《宋词》《木兰花慢》，原文：琅函一封奏罢，自钧天帝所有知音

阳倩晴

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
倩qiàn, qìng金:指姿容美好，漂亮的女子；也指请，央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
国学点评
倩晴，来源于廖行之的《宋诗》《和蔺仰之咏含笑花》，原文：空凝巧倩如羞靥，晴吐浓薰已透肌

阳灵琼

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
琼qióng, xuán木比喻品质美好纯洁，如美玉一般洁白无瑕。
国学点评
灵琼，来源于王洋的《宋诗》《琼花》，原文：爱奇造物剪琼瑰，为镇灵祠特地栽

阳昭资

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
资zī金财物，钱财；经营工商业的本钱和财产；供给，帮助；智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。
国学点评
昭资，来源于胡宿的《宋诗》《皇后合春帖子 其三》，原文：资生万物昭坤德，嘉庆千春集紫房

阳曦淑

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
淑shū, chù水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
国学点评
曦，来源于刘宰的《宋诗》《喜西岗桥成并书邦美东西桥记后》，原文：喜君架木续前功，朝曦夕照明垂虹

阳棋琢

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
棋琢，来源于刘子翬的《宋诗》《入白水次韵刘温其诗》，原文：一枰围棋果敌国，五字琢句真长城

阳曜园

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
国学点评
曜，来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和发运许主客咏影》，原文：动静随生趣，存藏委曜灵

阳桠灵

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
国学点评
桠，来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美题达上人药圃二首 一》，原文：三桠旧种根应异，九节初移叶尚低

阳易祈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
易祈，来源于王洋的《宋诗》《代徐思远谢张季万》，原文：道义终祈合，形骸听易睽

阳闻理

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
闻理，来源于楼钥的《宋诗》《次韵雷知院观音诗因叙家中铜像之详》，原文：耳则闻音目可观，此有妙理谁能诠

阳炀原

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
国学点评
炀，来源于胡致隆的《宋诗》《登铁瓮城》，原文：吴王殿里笙歌罢，炀帝城边草木荒

阳南蘅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
南nán, nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
国学点评
南蘅，来源于苏味道的《唐诗》《始背洛城秋郊瞩目奉怀台中诸侍御》，原文：荔浦方南纪，蘅臯暂北临

阳烽柒

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
柒qī水七是西方的幸运数字，比喻幸运，惊喜无限。
国学点评
烽，来源于邓林的《宋诗》《关山月》，原文：焚烽望别垒，欲验盈虚駃

阳追艺

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
追zhuī, duī, tuī火比喻勇敢追求，意志坚定。
艺yì木才能，技能，技术；准则、法度，艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。
国学点评
追艺，来源于方回的《宋诗》《杂兴十二首 其一○》，原文：才艺卑于己，苟且相追随

阳浠迪

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
国学点评
迪，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：110　浡，肩，摇，动，蠢，迪，俶，厉，作也

阳昕勤

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
勤qín, qí木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
国学点评
昕，来源于元绛的《宋诗》《诏修两朝国史开局日赐筵史院和首相吴公席上韵》，原文：殿帷昕对罢，省户雨阴余

阳胧芮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
胧，来源于朱淑真的《宋诗》《闲步》，原文：乍得好凉宜散步，朦胧新月弄疏明

阳斐灵

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
斐fěi水指有文彩的，有突出成绩的，指有文彩或文彩鲜明，用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
国学点评
斐，来源于刘攽的《宋诗》《喜雨和任判官奉呈太守》，原文：斐然遂成章，聊用同悦怿

阳轼璃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
国学点评
轼，来源于刘长卿的《唐诗》《罢摄官后将还旧居留辞李侍御》，原文：熊轼分朝寄，龙韬解贼围

阳莜泰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
莜yóu, diào, dí木比喻生活富足，顺遂无忧。
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
国学点评
莜，来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》，原文：相莜抱子林欲深，经始营巢茅未葺

阳熹治

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
熹，来源于曾巩的《宋诗》《慈圣光献皇太后挽词二首 其二》，原文：和熹未寤还威柄，明德犹疏抑外家

阳柔追

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
柔róu金1、温柔，柔和，如温和柔顺；2、柔美，柔玉，如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。
追zhuī, duī, tuī火比喻勇敢追求，意志坚定。
国学点评
柔，来源于释文珦的《宋诗》《柔桑》，原文：野岸多柔桑，春风长新绿

阳奈惜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
惜xī金舍不得，重视，珍惜，爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。
国学点评
奈惜，来源于曹勋的《宋诗》《阳春歌二首 其一》，原文：能几时兮可奈何，当歌莫惜朱颜酡

阳娥晴

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
娥é水指女子姿容美好，温柔端庄。
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
国学点评
娥晴，来源于刘攽的《宋诗》《和杨褒早春二首 其一》，原文：归雁声音矜久客，晴云意态似妖娥

阳葆炫

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
国学点评
葆，来源于唐庚的《宋诗》《答》，原文：君能唤我归，衰鬓及未葆

阳彤茶

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
茶chá木人生如茶，象征一种淡雅悠闲的人生态度。
国学点评
彤，来源于周密的《宋诗》《小游仙七首 其二》，原文：紫雾彤云滃九关，玉庭侵晓引仙班

阳遥荟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
荟huì木意指草木茂盛，引申为会集，聚集，遮掩，隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。
国学点评
遥，来源于郭祥正的《宋诗》《携酒就陈安国隐居小酌》，原文：家住逍遥国，门无车马音

阳遥芷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
芷zhǐ木指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。
国学点评
遥芷，来源于韩翃的《唐诗》《送王侍御赴江西兼寄李袁州》，原文：绿苹白芷遥相引，孤兴幽寻知不近

阳茵缔

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
茵yīn木茵字的含义较多，形容很柔软，如如茵；锦茵，喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
国学点评
茵，来源于林敏修的《宋诗》《阎立本画醉道士图》，原文：何如衔杯乐圣藉地饮，安用醉吐丞相茵

阳胧琥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
胧，来源于朱松的《宋诗》《再和求首座》，原文：那知幽子云雨上，风斤玉斧修朣胧

阳旎燮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
旎nǐ木意为柔美的样子，用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
旎，来源于陈子昂的《唐诗》《春台引》，原文：怨青春之萎绝，赠瑶台之旖旎

阳珏遥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
国学点评
珏，来源于李郃的《唐诗》《石牀石鉴》，原文：（见嘉庆十一年曾珏纂《宁远县志》卷九）（按：《沅湘耆旧集》卷三以此诗为二首，前四句题作《麓牀》，后四句题作《石鉴》

阳釉零

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
零，来源于张元干的《宋诗》《挽李仲辅三首 其二》，原文：雁序飘零地，龙门寂寞边

阳郅冽

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
郅zhì, jí火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
郅，来源于项安世的《宋诗》《次刘子野送别韵》，原文：贾谊莫思行说背，陈汤空想郅支头

阳荑支

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
国学点评
荑，来源于欧阳玭的《唐诗》《榆溪道上》，原文：涧底凄泉气，巖前遍绿荑

阳焘艾

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
艾ài, yì土美好善良的意思。
国学点评
焘，来源于梅尧臣的《宋诗》《韩钦圣问西洛牡丹之盛》，原文：彼盛此衰皆一时，岂关覆焘为偏委

阳阑潞

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
国学点评
阑，来源于赵彦端的《宋词》《谒金门》，原文：怎得酒阑心易定

阳璋淼

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
国学点评
璋，来源于苏籀的《宋诗》《王季海求父宣义挽词二首 其二》，原文：济美珪璋质，流芳琬琰铭

阳旨临

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
临lín, lìn火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
国学点评
旨临，来源于释如珙的《宋诗》《天目和尚赞松源和尚像永长老请赞》，原文：塞破虚空，断杨岐旨，灭临济宗

阳廷葆

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
廷，来源于白居易的《唐诗》《和梦游春诗一百韵》，原文：誓酬君王宠，愿使朝廷肃

阳至易

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
至易，来源于张镃的《宋诗》《杂兴 其二八》，原文：捷至偶折屐，胸中未易测

阳璨烽

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璨càn金美玉；明亮、灿烂的样子，用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
璨，来源于曾协的《宋诗》《章季子携所作乐府来以诗谢之》，原文：新诗满怀袖，璀璨吐光景

阳林团

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
国学点评
林团，来源于马致远的《元曲》《半夜雷轰荐福碑・倘秀才》，原文：(行者云)我说与你，死了的官人是黄州团练使刘仕林

阳淖种

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
种zhǒng, chóng, zhòng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
国学点评
淖，来源于陈棣的《宋诗》《次韵》，原文：车马无堪泥淖滑，蛟龙不放水云闲

阳治绰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
绰chuò, chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
国学点评
治，来源于欧阳修的《宋诗》《天辰》，原文：惟王知法此，所以治万国

阳陟瑾

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
陟zhì, dé金比喻事业晋升，到达高峰。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
国学点评
陟，来源于储光羲的《唐诗》《奉和韦判官献侍郎叔除河东采访使》，原文：恬淡轻黜陟，优游邈千载

阳璆璃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
国学点评
璆，来源于蜀宫人的《唐诗》《月夜吟（李西美帅成都，士人陈甲馆于便斋。月夜有危髻古衣裳妇人数辇，笑语花圃中，有甚丽者诵诗云云。忽不见。今府第，故蜀宫，岂当时宫女犹有鬼耶？） 二》，原文：李璆，字西美，绍兴中帅蜀

阳茗郅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
郅zhì, jí火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
国学点评
茗，来源于杨万里的《宋诗》《送刘孔章县尉得官西归》，原文：何时共瀹青原茗，下看江鸥来去飞

阳町朝

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
町tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
国学点评
町朝，来源于苏轼的《宋诗》《与子由同游寒溪西山》，原文：散人出入无町畦，朝游湖北暮淮西

阳湘婷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
湘xiāng水湖南省的简称；湘江，纵穿湖南省，流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。
婷tíng火形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致，用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
国学点评
湘，来源于吴文英的《宋词》《朝中措》，原文：湘水一春平

阳朔宜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
宜yí木适当，合适；应该，应当；宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。
国学点评
朔宜，来源于彭汝砺的《宋诗》《送蒋司勋赴河北漕使》，原文：俾相尔攸宜，莫如河朔

阳棹支

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
国学点评
棹支，来源于刘宰的《宋诗》《挽庄佥判》，原文：弭棹惊归梦，支筇话别情

阳橙斓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
橙chéng, dèng, chén木寓意人生像橙子一样甘甜美满。
斓lán火表颜色，意为灿烂多彩，色彩丰富，五彩丰富，形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩，用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。
国学点评
橙，来源于周邦彦的《宋词》《少年游》，原文：并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙

阳熙斓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
斓lán火表颜色，意为灿烂多彩，色彩丰富，五彩丰富，形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩，用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。
国学点评
熙，来源于崔曙的《唐诗》《奉酬中书相公至日圆丘摄事合于中书后阁宿斋移止于集贤院叙怀见寄之作》，原文：年年佐尧舜，相与致雍熙

阳潜迪

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
国学点评
潜，来源于刘敞的《宋诗》《寄赠献臣》，原文：龙兴幽泉中，溶云自潜飞

阳芮淮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
国学点评
芮，来源于薛绍彭的《宋诗》《汉高帝试剑石》，原文：丰沛布衣吴芮客，回首咸秦坐悽恻

阳薏重

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
重zhòng, chóng, tóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
国学点评
薏重，来源于李羣玉的《唐诗》《湘阴县送迁客北归》，原文：不须留薏苡，重遣世人疑

阳沛恬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
恬tián火指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。
国学点评
沛，来源于家铉翁的《宋诗》《过沛题旅壁》，原文：令名堂堂照千古，不似沛中吕氏女

阳淅召

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
淅，来源于丘葵的《宋诗》《村学》，原文：矛头淅米末途难，活计僧梳刖屦间

阳炫荟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
荟huì木意指草木茂盛，引申为会集，聚集，遮掩，隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。
国学点评
炫，来源于陈造的《宋诗》《次韵杨帅留客赏雪二首 其二》，原文：琼树挽春争炫昼，玉龙转野寂无声

阳单棂

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
单dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
国学点评
单，来源于万俟咏的《宋词》《卓牌儿・卓牌子》，原文：单衣怯黄昏，人正在、珠帘笑语

阳钊琰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
钊zhāo金用勇气、精神或希望鼓舞他人，代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
钊，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：43　亹亹，蠠没，孟，敦，勗，钊，茂，劭，勔，勉也

阳团栖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
栖qī, xī木鸟类停留、歇宿。泛指停留，居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。
国学点评
团栖，来源于欧阳澈的《宋诗》《秋竹》，原文：落落已成栖凤实，团团俱是化龙竿

阳桠焓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
国学点评
桠，来源于王质的《宋诗》《山友续辞 槐芽》，原文：才茁嫩荚抽枯桠，涎流山鹊并山鸦

阳临璨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
临lín, lìn火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
璨càn金美玉；明亮、灿烂的样子，用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。
国学点评
临，来源于刘子翬的《宋诗》《送谢中莹》，原文：送君跃马临长道

阳燮绰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
绰chuò, chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
国学点评
燮，来源于许及之的《宋诗》《上梁丞相寿二十韵》，原文：折冲声色外，燮理冕旒前

阳胭燃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
胭，来源于无名氏的《元曲》《逞风流王焕百花亭・十二月》，原文：他为我胭僬粉瘦，我为他绿惨红愁

阳湫自

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
国学点评
湫自，来源于楼钥的《宋诗》《入雁山过双峰》，原文：眼前未见古龙湫，望望前山景自幽

阳璃献

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
献xiàn, suō, xī木指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。
国学点评
璃献，来源于宋白的《宋诗》《宫词 其七二》，原文：外国人来献宝珠，瑠璃双眼赤金须

阳倾零

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
倾qīng, qǐng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
倾零，来源于徐铉的《唐诗》《宣威苗将军贬官后重经故宅》，原文：敧倾怪石山无色，零落圆荷水不香

阳篁昭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
篁huáng木幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
篁，来源于张栻的《宋诗》《送八兄》，原文：小隠卜筑兰溪边，修篁乔木今参天

阳渌支

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
国学点评
渌，来源于李白的《唐诗》《襄阳曲四首 一》，原文：江城回渌水，花月使人迷

阳鹭梓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
鹭lù火鸟类的一科，翼大尾短，嘴直而尖，颈和腿很长，常见的有“白鹭”，引申指像鹭鸟一样洁白，用作人名意指纯洁、才德兼备之义。
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
国学点评
鹭梓，来源于方回的《宋诗》《送溪堂方先生五世孙观归马金》，原文：考亭郢鄂桑梓友，孝庙干淳鸳鹭行

阳爕燃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
爕xiè火和顺；协和；调和。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
爕，来源于邹浩的《宋诗》《题成立道飞香阁》，原文：气运回环助调爕，各正性命逾尘沙

阳缔治

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
缔，来源于王令的《宋诗》《寄题韩丞相定州阅古堂》，原文：缔裾联缨上廊庙，留与后世图为师

阳林冬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
林冬，来源于苏辙的《宋诗》《食樱笋二首 其二》，原文：林间老死虽无用，一试冬深雪到腰

阳轼奈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
轼，来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其二三》，原文：深似交锋立战轼，匹马纵横藉筋脚

阳曜珈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
国学点评
曜，来源于陈师道的《宋诗》《赠知命》，原文：顾我无钱呼毕曜，有人载酒寻子云

阳玖尔

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
玖jiǔ木琼玖，指美玉。象征冰雪聪明的贤才。
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
国学点评
玖，来源于王安石的《宋诗》《酬王詹叔奉使江南访茶法利害见寄》，原文：强言岂宜当，聊用报琼玖

阳泰溯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
泰，来源于白居易的《唐诗》《太平乐词二首 一》，原文：岁丰仍节俭，时泰更销兵

阳谨晶

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
谨jǐn木形容谦虚谨慎，为人小心低调。
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
国学点评
谨，来源于赵蕃的《宋诗》《雨中简章令》，原文：渠方谨期会，君自念疲羸

阳桠知

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
知zhī, zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
国学点评
桠，来源于晏敦复的《宋诗》《题梵隐院方丈梅》，原文：桠槛欹簷一古梅，几番有意唤春回

阳棠琅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
棠táng木1、指海棠树，喜阳光，寿命长；2、指果实略呈球形，作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。
琅láng, làng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
国学点评
棠琅，来源于文同的《宋诗》《和吴龙图韵五首 洗竹》，原文：想公日在琅玕径，正是棠阴讼少时

阳雯恺

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
国学点评
雯，来源于徐应镳的《宋诗》《绝命词》，原文：烈士甘焚死，丹心照紫雯

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