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余姓-缺木-属虎-牛字旁-冬天-女孩-起名

陈棣鸯作者：陈棣鸯2022-10-05 21:27:09

余姓-属虎-缺木-女孩-牜旁-冬天，余是我国排名第51位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

余姓-缺木-属虎-牛字旁-冬天-女孩-起名

余峥

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
峥，来源于孔武仲的《宋诗》《送吴叔扬通判代州》，原文：题舆当远去，磴道歴峥嵘

余惋识

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
惋wǎn火比喻心地柔软善良，富有同情心。
识shí, shì, zhì金本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。
国学点评
惋，来源于葛胜仲的《宋诗》《硖石寺闻系猪明不能食》，原文：右军惋烹鹅，东家嗅供雉

余圭休

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
休xiū, xù水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
国学点评
圭休，来源于李曾伯的《宋诗》《咏衡岳禹柏》，原文：存古追蠡在，比休玄圭锡

余玄单

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
玄xuán, xuàn水指深奥；也指天，天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。
单dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
国学点评
玄单，来源于杨景贤的《元曲》《七兄弟》，原文：我佛有五千四十八卷《大藏金经》，要来东土，单等玄奘来

余闳望

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
闳hóng木宏大，比喻广受欢迎，志向宏远。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
闳望，来源于文彦博的《宋诗》《司空相公特贶雅章俯光陋迹依韵和呈以答厚意》，原文：平嵩极目西南望，仁里高闳近鼎门

余钏

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
钏chuàn金1、指姓氏；2、珍宝字，指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子，用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。
国学点评
钏，来源于葛立方的《宋诗》《闻我师大捷虏骑宵遁上时宰五十韵》，原文：家家鬻钗钏，贺酒约同

余援梁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
援梁，来源于周紫芝的《宋诗》《次韵静翁雪中见过三首 其二》，原文：援笔何由赋梁苑，闭门只合老苍崖

余蕖韪

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
国学点评
蕖，来源于刘兼的《唐诗》《郡斋寓兴》，原文：秋庭碧藓铺云锦，晚阁红蕖簇水仙

余缈青

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
缈miǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
青qīng, jīng金比喻青葱活泼，富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。
国学点评
缈青，来源于王质的《宋词》《临江仙》，原文：缥缈青宵云一握，太清群玉光中

余燿唯

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
燿yào, shuò, shào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
燿，来源于晏殊的《宋诗》《丙寅中秋咏月》，原文：星文藏熠燿，露彩见华滋

余屿

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
国学点评
屿，来源于舒亶的《宋诗》《和西湖即席三首》，原文：花开别屿千机锦，稻熟僯田万斛珠

余璂

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
璂，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：王之皮弁，会五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加环绖

余铮蔷

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
铮zhēng, zhèng金金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿，用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。
蔷qiáng, sè木蔷薇，落叶灌木，形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。
国学点评
铮，来源于王迈的《宋诗》《送吴梦大监税赴潮州圃湾二首 其一》，原文：诗礼名家子，铮铮早有声

余炘郇

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
炘xīn木指前途光明。
郇huán, xún水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
国学点评
郇，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：辛丑，狐偃及秦、晋之大夫盟于郇

余蔳亚

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
蔳qiàn木草茂盛貌。
亚yà, yā, è土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
国学点评
亚，来源于徐铉的《唐诗》《亚元舍人不替深知猥贻佳作三篇清绝不敢轻酬因为长歌聊以为报未竟复得子乔校书示问故兼寄陈君庶资一笑耳》，原文：开缄试读相思字，乃是多情乔亚元

余峨沧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
峨沧，来源于綦崇礼的《宋诗》《故李察院挽歌辞二首 其二》，原文：宪府初峨豸，沧溟遽狎鸥

余蕋陇

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
蕋ruǐ木花蕊，植物的精华。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
国学点评
蕋，来源于郑侠的《宋诗》《季冬桃花》，原文：如何洞天蕋，开向雪花前

余正璋

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
正zhèng, zhēng金:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
正璋，来源于苏轼的《宋诗》《小饮西湖怀欧阳叔弼兄弟赠赵景贶陈履常》，原文：我意正麋鹿，君材亦珪璋

余傅僖

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
傅fù, fū水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
僖xī金本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。
国学点评
傅僖，来源于晁公溯的《宋诗》《石季野县丞见示喜雨诗次韵为谢》，原文：不作傅说霖，空闵僖公雨

余境蕾

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
国学点评
境，来源于吴中复的《宋诗》《圆通庵》，原文：坐对圆通境，陶然胜静斋

余赓潜

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
赓gēng木意为连续，继续；也有酬答的意思，用作人名意指勤勉、努力、收获之义。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
国学点评
赓，来源于王之望的《宋诗》《次韵陈庭藻赴天申燕诗二首 其二》，原文：每逢朝家有庆瑞，辄以篇咏赓休光

余昭灏

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
昭，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：滕昭公卒

余匠晰

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
国学点评
匠，来源于韩琦的《宋诗》《谢宫师杜公寄惠草书》，原文：便欲刻石传不朽，荒边匠拙无人模

余崧笃

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
笃dǔ木忠实，一心一意；厚实，结实；专一；切实，确凿，用作人名意专注、忠实、坚定之义。
国学点评
崧，来源于黄庭佐的《宋词》《水调歌头》，原文：崧岳精英瑞世，河洛图书寓直，琳馆奉宸游

余源郝

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
郝hǎo, shì金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
国学点评
源郝，来源于胡融的《宋诗》《葛仙茗园》，原文：七椀鏖郝源，一水鬭双井

余温

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
国学点评
温，来源于冯时行的《宋诗》《友人惠酒殊佳用清光滑辣四字为韵以谢 其四》，原文：温温坎离间，正气自旋斡

余戎傅

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
戎róng, rēng木古代兵器的总称；军队，军事；大；拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。
傅fù, fū水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
国学点评
戎傅，来源于韩偓的《唐诗》《疎雨》，原文：戎衣一挂清天下，傅野非无济世才

余廷

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
国学点评
廷，来源于虞俦的《宋诗》《韩知合挽诗 其一》，原文：闾里羣知敬，朝廷愈觉尊

余嫒松

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
嫒ài土比喻女子大方尊贵，睿智通达。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
国学点评
松，来源于毛滂的《宋词》《小重山》，原文：鹤舞青青雪里松

余馠

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
馠hān木芳香。
国学点评

余儒

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
儒rú金指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。
国学点评
儒，来源于朱松的《宋诗》《秋怀二首 其二》，原文：中郎章句儒，失身徇邦仇

余悟柔

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
柔róu金1、温柔，柔和，如温和柔顺；2、柔美，柔玉，如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。
国学点评
悟，来源于韦应物的《唐诗》《同韩郎中闲庭南望秋景》，原文：因君悟清景，西望一开颜

余勉寅

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
勉miǎn水比喻勤勉努力，奋发向上。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
国学点评
勉，来源于陈淳的《宋诗》《榘子名字义》，原文：贤者勉而复，折旋必中矣

余昉彤

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
国学点评
昉，来源于董嗣杲的《宋诗》《饮黄池朱友龙舍》，原文：江行苦波劫，到此昉相庆

余濡笠

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
濡rú, ruǎn, ér, nuán, nuò水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
笠lì木指竹编雨帽，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子， 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。
国学点评
濡笠，来源于楼璹的《宋诗》《耕图二十一首 二耘》，原文：解衣日炙背，戴笠汗濡首

余源臻

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
国学点评
源臻，来源于郭祥正的《宋诗》《题清远峡广庆寺壁》，原文：未能臻甫白，源长流不乏

余琲畚

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
国学点评
琲，来源于陈襄的《宋诗》《洛阳曲》，原文：宠移百琲珠，醉击珊瑚枝

余淖俐

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
国学点评
淖，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：栾、范以其族夹公行，陷于淖

余支绰

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
绰chuò, chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
国学点评
支绰，来源于释契嵩的《宋诗》《公济冲晦出山次日奉寄》，原文：孙绰曾陪支遁游，千年人谓两风流

余焘瑾

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
国学点评
焘，来源于韦骧的《宋诗》《黄河》，原文：流知江海涵容大，静觉干坤覆焘均

余闲仞

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
仞rèn金比喻成就很高，地位上升。
国学点评
闲仞，来源于王烈的《唐诗》《塞上曲二首 二》，原文：孤城夕对戍楼闲，回合青冥万仞山

余恢

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
恢huī木天道恢恢，比喻公平公正，与邪恶势力斗争到底。
国学点评
恢，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公十四年》，原文：冬，莒杀其公子意恢

余燮玟

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
玟wén, mín水玉的纹理，用于人名意指纯净高洁，美丽纯洁之义。
国学点评
燮，来源于白玉蟾的《宋诗》《姚魏堂》，原文：姚魏久燮理，功成盍受封

余郅芨

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
郅zhì, jí火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
国学点评
郅，来源于卢纶的《唐诗》《天长久词 四》，原文：塞垣万里无飞鸟，可是边城用郅都

余秉

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
秉bǐng水秉公无私，指做事公道，不掺杂私念。
国学点评
秉，来源于释德洪的《宋诗》《次韵曾英发兼简若虚》，原文：分缘自是公家事，安知不秉卿相权

余支傅

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
傅fù, fū水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
国学点评
支傅，来源于吕本中的《宋诗》《寄璧上人》，原文：胥疏老支离，肮脏旧宾傅

余銮

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
銮luán金一种铃铛；帝王车驾的代称，用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。
国学点评
銮，来源于林希逸的《宋诗》《徐朝奉挽歌词》，原文：排奸直气贯羲娥，教忠蜚奏金銮坡

余瑧袁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
瑧zhēn木玉名。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
国学点评
袁，来源于范成大的《宋诗》《雪中苦寒戏嘲二绝 其二》，原文：风雪过门无入处，却投穷巷觅袁安

余晗松

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
国学点评
晗，来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》，原文：龙角标辰，蟾胎楸檬巧缈ｓ细枥铮炊菸瑁郝刑āＶ刂睾檬孪啻折１愣园鸦品庾檬倮８腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场Ｗ蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴Ｈ辏嶙樱晁晗伪

余纪孜

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
纪jì, jǐ木指遵守纪律，严以律己。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
纪，来源于释道潜的《宋诗》《赠欧阳季默承议》，原文：于今二纪余，肯复来人间

余禺缔

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禺yú, yù木日近中午为禺，比喻人生风华正茂，精神旺盛。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
国学点评
禺，来源于释慧空的《宋诗》《颂古 其一》，原文：夜深趁得曹溪渡，失却番禺两岸山

余中翡

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
中zhōng, zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
翡fěi水1、古书上指一种有红毛的鸟，2、矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽，用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。
国学点评
中翡，来源于赵以夫的《宋词》《荔枝香近・荔枝香》，原文：翡翠丛中，万点星球小

余勃德

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
勃bó水英姿勃勃，形容英俊而富有朝气的样子。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
勃德，来源于孙宗闵的《唐诗》《恺悌诗（幷序） 千里蒸蒸二章（十句）》，原文：（上缺）教里闾勃兴远是効敦□崇德（下缺）心因，慕之慎□

余榷越

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
国学点评
榷，来源于苏辙的《宋诗》《次韵张耒见寄》，原文：洛阳榷酒味如水，百钱一角空满盂

余媪茶

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
媪ǎo土比喻温顺淑德，贤良懂事。
茶chá木人生如茶，象征一种淡雅悠闲的人生态度。
国学点评
媪茶，来源于方回的《宋诗》《思家五首 其二》，原文：雪里梅香寻酒媪，雨前茶好待诗僧

余秋

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
秋qiū金比喻学业有成，收获满满。
国学点评
秋，来源于陈亮的《宋词》《诉衷情》，原文：夜来秋

余韵缎

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
韵yùn土指和谐而有节奏的；风度，风致，情趣，意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
国学点评
韵，来源于朱松的《宋诗》《彦时过永和见和拙句辄复次韵以发一笑》，原文：新诗追旧韵，俯仰见笔力

余冶凇

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
冶，来源于刘长卿的《唐诗》《罪所留系寄张十四》，原文：冶长空得罪，夷甫岂言钱

余飔沛

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
飔sī木颸，[息茲切 ]，涼風也。从風思聲。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
飔，来源于王令的《宋诗》《昼睡 其一》，原文：尘埃不到日影薄，枕簟拂拂生凉飔

余瑺沉

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
国学点评
瑺，来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》，原文：（见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四）（按：宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录，均仅存前四句

余倾熹

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
倾qīng, qǐng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
倾，来源于王禹偁的《宋诗》《次韵和仲咸对雪散吟三十韵》，原文：时时倾一酌，聚口笑唅呀

余逵沦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
逵kuí, kuǐ土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
沦lún, lǔn, guān水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
国学点评
逵，来源于吕陶的《宋诗》《上韩端明》，原文：恩褒贾逵祀，人爱召公棠

余卫惟

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
惟wéi, wěi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
国学点评
卫惟，来源于岳珂的《宋诗》《唐世有刺郡江表者时宰嘱以新淦出笔令制以寄刺史始至召佳手一老父应命百日而得二管驰贡相府一见已讶其迟且鲜试之乃绝不堪大怒曰数千里乃寄两管恶笔来刺史闻之惧欲寘老父于罪老父诉曰使君毋草草我所制乃欧褚所用丐先示以相君翰墨容再制苟不称甘鼎镬遂示之慨然曰如此只消使君三十钱笔不日献五十管暨再使至长安相一试大喜复书令优赐匠者夜窗偶试毘陵张颢笔戏为之赋》，原文：是知人才用舍别识惟一心，皋夔卫霍无古今

余佶硝

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
佶jí木意为健壮，正，壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
国学点评
佶，来源于温庭筠的《唐诗》《郭处士击瓯歌》，原文：佶栗金虬石潭古，勺陂潋灩幽脩语

余璂漓

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
漓lí水比喻品质高雅，像漓水一样清澈纯净。
国学点评
璂，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：王之皮弁，会五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加环绖

余嵊虞

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
虞yú火本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
国学点评
嵊，来源于林槩的《宋诗》《剡郊野思》，原文：谿连嵊水兴何尽，路接仙源人自迷

余浩晷

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
浩hào, gǎo, gé水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
国学点评
浩晷，来源于韦骧的《宋诗》《再和春寒次来韵》，原文：佳辰浩荡情怀惬，化国优游晷刻长

余堇桑

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
国学点评
堇，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：125　齧，苦堇

余援炜

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
援，来源于汪元量的《宋诗》《醉歌 其一》，原文：望断援兵无信息，声声骂杀贾平章

余存

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
国学点评
存，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：德行已该存

余芗慷

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
慷kāng木慷慨仗义，指义气激昂，乐于助人。
国学点评
芗，来源于赵蕃的《宋诗》《周愚卿出示杨谨仲墨帖》，原文：芗林草木年仍故，此老诗篇晚更遒

余娆珩

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
娆ráo, rǎo, yǎo水原义为美好，引申为女子相貌妖娆，妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。
珩háng, héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
国学点评
娆，来源于方信孺的《宋诗》《峡山广庆寺》，原文：行客往来回首地，玉环无处觅娇娆

余容由

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
容由，来源于方回的《宋诗》《溯行回溪三十里入婺源县界》，原文：丑陋羞冶容，健寿由寡欲

余虔由

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
虔由，来源于张方平的《宋诗》《大祀礼成》，原文：百神虔受职，万物乐由庚

余史律

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
国学点评
史律，来源于邹浩的《宋诗》《次韵和潜亨雪 其一》，原文：暖律稽迟太史占，风前犹复弄威严

余苡

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
国学点评
苡，来源于马定远的《宋诗》《秋日书事》，原文：井边薏苡吐秋珠，舍下瓜区杂芋区

余尔柏

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
柏bǎi, bó, bò木松柏之志，指坚贞不移的志节。
国学点评
尔柏，来源于秦观的《宋诗》《答朱广微》，原文：自尔所见无全牛，桐柏昆仑日倾注

余翎翡

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
翡fěi水1、古书上指一种有红毛的鸟，2、矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽，用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。
国学点评
翎翡，来源于释道潜的《宋诗》《晓发桃源渡寄端叔》，原文：依人翡翠霜翎重，拂棹芙蓉露蕊轻

余霆冬

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
霆，来源于陈赓的《宋诗》《平水神祠歌》，原文：支流潜行天地底，派作八道如霆奔

余砚娇

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
娇jiāo木娇小玲珑，形容身材小巧、伶俐可爱。
国学点评
砚娇，来源于张镃的《宋诗》《巾车》，原文：僮矮行携砚，鬟娇坐奉书

余璇琉

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
国学点评
璇，来源于熊禾的《宋诗》《上致用院李同知论海舶》，原文：安得体国臣，为天掘玑璇

余重恒

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
重zhòng, chóng, tóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
恒héng水持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
国学点评
重恒，来源于罗隐的《唐诗》《滕王阁》，原文：（《岁时广记》三五《重九》）（〖1〗据《醒世恒言》卷四十《马当神风送滕王阁》补缺文

余郅浦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
郅zhì, jí火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
国学点评
郅，来源于陈陶的《唐诗》《水调词十首 八》，原文：仍闻万乘尊犹屈，装束千娇嫁郅支

余禾伽

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禾hé水风禾尽起，比喻顺应天心，得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。
伽gā, jiā, qié木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
国学点评
禾，来源于韩淲的《宋诗》《道场山山上有伏虎师宴坐巖寺中方池清深可爱》，原文：秋原禾黍登，佳处端在兹

余阔蔻

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
蔻kòu木豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。
国学点评
阔，来源于魏了翁的《宋词》《水调歌头》，原文：此意久寥阔，今见者留台

余简言

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
简jiǎn木灵简，形容人机灵干练。
言yán, yàn, yín木指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。
国学点评
简言，来源于华岳的《宋诗》《赠刘相士》，原文：万一符子言，亦可名简册

余芗旭

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
旭xù木旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。
国学点评
芗，来源于于邵的《唐诗》《郊庙歌辞 释奠武成王乐章 奠币登歌》，原文：管磬升，羶芗集

余棣峪

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
棣dì, tì, dài木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
国学点评
棣，来源于葛胜仲的《宋诗》《景纯到汝数日遽求别仆固不敢留客然宋伯举为兄苏勤道为妇之兄遽见去似非人情輙赋是诗率二僚留之》，原文：乐孺诚宜赋棠棣，盘桓何畏啬槟榔

余书泯

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
书泯，来源于晁端礼的《宋词》《上林春・一落萦》，原文：谤书顿释，先芬未泯，君王自为知己

余慕

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
国学点评
慕，来源于滕茂实的《宋诗》《临终诗》，原文：爵禄非所慕，金珠敢怀贪

余茉

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
茉mò木指茉莉，植物名。一种常绿灌木，叶子卵形或椭圆形，夏季开花（白色、香味浓厚）。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。
国学点评
茉，来源于蔡戡的《宋诗》《和胡秉彝敷文巖桂四首 其三》，原文：招还茉莉同为伴，欺压黄花不得施

余轶柒

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
柒qī水七是西方的幸运数字，比喻幸运，惊喜无限。
国学点评
轶，来源于何梦桂的《宋诗》《和夹谷书隠先生寄题蛟峰石峡书院三十韵》，原文：而况千载下，遗轶已绝尘

余莲宁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
莲lián, liǎn木比喻像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，品行高洁。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
莲宁，来源于陆佃的《宋诗》《依韵和双头芍药十六首 其六》，原文：若使觉王今识汝，莲花宁复并真如

余淑翎

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
淑shū, chù水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
国学点评
淑，来源于胡寅的《宋诗》《人日惊蛰前数日大雪寄孙奇父韩叔夏》，原文：朝暾破凝沍，淑气苏鳏茕

余里勰

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
里lǐ, li火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
勰xié水比喻协力同心，共同努力。
国学点评
里，来源于赵蕃的《宋诗》《次韵元衡送别》，原文：老马千里志，老鹤万里心

余炜天

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
炜天，来源于佚名的《唐诗》《象胥氏译四夷之歌》，原文：炜炜煌煌，天子之祥

余芉枫

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
芉gān, gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
国学点评
芉，来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》，原文：残花零落不禁折，香草芉茸如可藉

余夷汶

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
国学点评
夷，来源于陆佃的《宋诗》《再用前韵呈毅夫》，原文：匪躬期蹇蹇，夷行笑嘐嘐

余悠昉

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
国学点评
悠，来源于张琬的《宋诗》《和孙莘老题召伯斗野亭》，原文：悠悠何所寓，台上多化城

余麒

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
麒qí木指麒麟，吉祥的象征，引申为杰出，道德高尚的人，用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。
国学点评
麒，来源于于石的《宋诗》《夜烧松明火次韵黄养正》，原文：银炉炽炭麒麟红，销金帐煖熏笼烘

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