



作者:周岭亘2022-10-05 21:01:14吴姓-缺金-男孩-攵旁-唐诗,吴是我国排名第10位的姓;
吴姓-缺金-反文旁-唐诗-男孩-起名
吴憧敦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 憧 | chōng, zhuàng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 憧,来源于陈傅良的《宋诗》《和刘进之韵兼简吴阜之》,原文:憧憧满眼事何稠,落落论心思独幽 |
吴政谆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 政,来源于石介的《宋诗》《宋颂九首 明道 其一一》,原文:明道之政,可以歌舞 |
吴攸情
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 攸,来源于王子俊的《宋诗》《淳熙内禅颂》,原文:四夷攸同,莫敢或讹 |
吴挚政
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
| 政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 挚,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:童子委挚而退 |
吴巡攸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 巡 | xún, yán, shùn | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 巡,来源于李廓的《唐诗》《长安少年行 四》,原文:乐奏曾无歇,杯巡不暂休 |
吴齐攸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 齐 | qí, jì | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 齐,来源于释智朋的《宋诗》《偈颂一百六十九首 其一二一》,原文:齐进退,正纪纲 |
吴秋敖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
| 敖 | áo, ào | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 国学点评 |
|---|
| 秋敖,来源于曹辅的《宋诗》《次韵无咎戏赠兼呈同舍诸公》,原文:叔敖抵掌对烛光,秋英落尽金钿黄 |
吴攸隋
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 隋 | suí, duò, tuǒ, tuō | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
| 国学点评 |
|---|
| 攸,来源于司空图的《唐诗》《诗品二十四则 劲健》,原文:天地与立,神化攸同 |
吴谒政
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
| 政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 谒政,来源于袁说友的《宋诗》《谢梁饬父通判登楼赏雪之约》,原文:好趁阳春歌白雪,政须从事谒青州 |
吴钊敖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
| 敖 | áo, ào | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 国学点评 |
|---|
| 钊,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:」 王若曰:「庶邦侯、甸、男、卫,惟予一人钊报诰 |
吴隋敦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 隋 | suí, duò, tuǒ, tuō | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 隋,来源于叶梦得的《宋诗》《虎丘》,原文:屋承隋唐良稳称,墨题熙丰尚新湿 |
吴攸州
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 攸州,来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》,原文:九州攸同,四隩既宅,九山刊旅,九川涤源,九泽既陂,四海会同 |
吴憧政
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 憧 | chōng, zhuàng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 憧,来源于王之道的《宋词》《满庭芳》,原文:正值大田多稼,临邛隘、酒客憧憧 |
吴佐敦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 佐敦,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/少牢馈食礼》,原文:二佐食各取黍于一敦 |
吴敖诚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 敖 | áo, ào | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
| 国学点评 |
|---|
| 敖,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《告子章句下》》,原文:”孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之 间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于 海,百里奚举于市 |
吴政睿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 政睿,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制为政歌》,原文:睿政无为犹日慎,布昭谟训掩汤铭 |
吴政勘
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
| 国学点评 |
|---|
| 政勘,来源于许及之的《宋诗》《南省帘外唱和五首 其四》,原文:政须点勘频呵护,准拟开函近御筵 |
吴政夕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 夕 | xī, yì | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 政夕,来源于韦应物的《唐诗》《送黎六郎赴阳翟少府》,原文:祗应传善政,日夕慰高堂 |
吴敖轼
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 敖 | áo, ào | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 敖,来源于沈辽的《宋诗》《次韵酬郑荣绪》,原文:山僧多故人,不复怪敖诞 |
吴绪敖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
| 敖 | áo, ào | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绪敖,来源于陈杰的《宋诗》《故人家》,原文:世绪何妨有凋落,若敖羊舌正堪悲 |
吴攸铮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 铮 | zhēng, zhèng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 攸,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:惟天阴骘下民,相协厥居,我不知其彝伦攸叙 |
吴羲敖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
| 敖 | áo, ào | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 国学点评 |
|---|
| 羲,来源于李贺的《唐诗》《相劝酒》,原文:羲和骋六辔,昼夕不曾闲 |
吴政常
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
| 国学点评 |
|---|
| 政常,来源于范成大的《宋诗》《除夜》,原文:劳生佚老寻常事,从政那堪力不任 |
吴政绍
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 政绍,来源于李廌的《宋诗》《夫人城》,原文:作传续烈女,远绍子政文 |
吴敖纾
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 敖 | áo, ào | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 敖,来源于张孝祥的《宋词》《虞美人》,原文:庐敖夫妇骖鸾侣 |
吴新攸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 新攸,来源于苏颂的《宋诗》《谢赐御书诗五言十二韵》,原文:圣学天攸纵,宸文日又新 |
吴璁政
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
| 政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璁,来源于陆游的《宋词》《忆秦娥》,原文:晚街金辔声璁珑 |
吴政羲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 政羲,来源于方回的《宋诗》《九日诗冯伯田王俊甫刘元煇杨泰之见和复次韵二首 其二》,原文:归来誓墓学羲之,政坐机张触处危 |
吴兹敦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 兹 | zī, cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 兹敦,来源于范纯仁的《宋诗》《寄赵大观度支》,原文:命驾适千里,兹义古所敦 |
吴攸煦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 煦 | xù, xiū | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 攸,来源于陈普的《宋诗》《寿容山》,原文:何年营丘文献孙,相攸弛檐来胥宇 |
吴敦才
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 才 | cái, shān | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 敦才,来源于朱长文的《宋诗》《仲春上丁知府金部躬率僚采释奠于先圣既而升公堂命学官讲书窃惟中庸之篇自安定先生常以是诲人阅岁既久嗣音者希某孤陋无似窃慕前哲其启讲也今龙阁黄公尝临之其终讲也金部使君又临之郡儒在列咸与荣观辄成五言律诗二十韵叙谢》,原文:庠序非才处,诗书素志敦 |
吴政巡
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 巡 | xún, yán, shùn | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 政巡,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》,原文:胥各掌其所治之政,执鞭度而巡其前,掌其坐作出入之禁令,袭其不正者 |
吴才敦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 才 | cái, shān | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 才敦,来源于白居易的《唐诗》《题周皓大夫新亭子二十二韵》,原文:爱才心倜傥,敦旧礼殷勤 |
吴攸裕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 攸,来源于郭印的《宋诗》《次韵蒲大受书怀十首 其一○》,原文:邓攸无后嗣,卢老是前生 |
吴敖邵
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 敖 | áo, ào | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 敖,来源于戴圣的《礼记》《礼记/曲礼上》,原文:敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极 |
吴史攸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史,来源于梅尧臣的《宋诗》《书窜》,原文:御史唐子方,危言初造膝 |
吴戈敖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
| 敖 | áo, ào | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 国学点评 |
|---|
| 戈,来源于释德洪的《宋诗》《初到鹿门上庄见灯禅师遂同宿爱其体物欲托迹以避世戏作此诗》,原文:干戈争夺余,身在相惊诧 |
吴敦旬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 旬 | xún, jūn | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 敦,来源于晁谦之的《宋诗》《送侄子靖还九经堂》,原文:勿贻内举羞,同姓古所敦 |
吴珐敖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
| 敖 | áo, ào | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 国学点评 |
|---|
| 敖,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《离娄章句下》》,原文:我欲行礼,子敖以我为简,不亦异乎 |
吴敦页
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 敦,来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵正臣朝议见寄二首 其一》,原文:高义共夸贤者出,廉风端遣薄夫敦 |
吴政谒
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
| 国学点评 |
|---|
| 政谒,来源于元结的《唐诗》《杂曲歌辞 欸乃曲 一》,原文:来谒大官兼问政,扁舟却入九疑山 |
吴旌敦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旌,来源于林宽的《唐诗》《陪郑諴郎中假日省中寓直》,原文:鸟度帘旌暮,犹吟隔苑钟 |
吴宣敖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
| 敖 | áo, ào | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宣敖,来源于司马光的《宋诗》《送齐学士知荆南》,原文:雄名谁复知宣武,遗爱犹应祀叔敖 |
吴敖书
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 敖 | áo, ào | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
| 国学点评 |
|---|
| 敖书,来源于葛胜仲的《宋诗》《蒙若拙宠次陈敏彦韵三和 其二》,原文:隶事旧闻轻叔宝,读书今却笑敖曹 |
吴邵敦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 邵,来源于金朋说的《宋诗》《唐文宗 其二》,原文:直疏李邵言不用,宁从甘露祸金门 |
吴镌敦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 镌,来源于方岳的《宋诗》《知瑞州罗大夫挽诗》,原文:只消廉吏字,题作墓门镌 |
吴齐敦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 齐 | qí, jì | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 齐敦,来源于权德舆的《唐诗》《晨坐寓兴》,原文:得丧心既齐,清净敎益敦 |
吴攸鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
| 国学点评 |
|---|
| 攸,来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《滴溜子》,原文:彝伦攸序,尔宜钦哉 |
吴时攸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 时攸,来源于薛季宣的《宋诗》《霹雳引》,原文:天地肃兮阳伏藏,以时出兮万物攸行 |
吴舟攸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 舟攸,来源于范成大的《宋诗》《潺陵》,原文:舟横攸河水,马滑潺陵道 |
吴书敖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
| 敖 | áo, ào | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 国学点评 |
|---|
| 书敖,来源于叶适的《宋诗》《赵子容任温州司法终日看册子而事自理又新廪储粮功利可传也为赋读书行率诸友同作》,原文:常平筑敖米山积,读书岂知米尘满 |
吴纾政
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
| 政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纾,来源于丘葵的《宋诗》《喜雨示儿姪 其二》,原文:百谷顿苏苏,民忧不少纾 |
吴青敦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 青 | qīng, jīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 青敦,来源于何梦桂的《宋诗》《题林同舍初心诗集》,原文:青灯对白酒,相勖敦暮景 |
吴敦郝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 郝 | hǎo, shì | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
| 国学点评 |
|---|
| 敦,来源于郭印的《宋诗》《早行界上迓何使者》,原文:既无王事敦,又匪奉朝请 |
吴诚政
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
| 政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 诚政,来源于梅尧臣的《宋诗》《送栎阳宰朱表臣》,原文:县涂诚有政,威惠为令德 |
吴僖攸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 僖,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《闵公》》,原文:齐人取而杀之于夷,以其尸归,僖公请而葬之 |
吴敖陟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 敖 | áo, ào | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 陟 | zhì, dé | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 敖,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:屈建为莫敖 |
吴矗政
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
| 政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 矗,来源于张栻的《宋诗》《憩清风峡》,原文:扶疎古木矗危梯,开始知经几摄提 |
吴珐政
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
| 政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 政,来源于韩淲的《宋诗》《题朱直学竹轩》,原文:政须人啸咏,应记我行藏 |
吴郝攸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 郝 | hǎo, shì | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 郝,来源于释慧空的《宋诗》《送茶头幷化士 其二》,原文:待我明年春睡醒,借尔郝源作茶鼎 |
吴诏攸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 诏攸,来源于张九龄的《唐诗》《奉和圣制送十道采访使及朝集使》,原文:戒程有攸往,诏饯无淹泊 |
吴敖尚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 敖 | áo, ào | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 尚 | shàng, cháng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 敖尚,来源于周紫芝的《宋诗》《食蛤蜊一首》,原文:据龟食蛤结汗漫,卢敖尚肯游人间 |
吴敖史
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 敖 | áo, ào | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 敖,来源于项安世的《宋诗》《上安抚高大卿五十韵》,原文:敖曹兄弟年正少,仰见赤日东方隮 |
吴仞攸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仞攸,来源于赵志的《唐诗》《敬赠张晧兄》,原文:墙仞攸伦孔,陂澄固偶黄 |
吴旬敦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 旬 | xún, jūn | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旬,来源于袁甫的《宋诗》《番阳喜晴赠幕僚》,原文:一雨六旬,巨浸汤汤 |
吴僖攸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 僖,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇哀公三年》,原文:五月辛卯,桓宫、僖宫灾 |
吴罡攸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 罡,来源于李纲的《宋诗》《夜坐观斗》,原文:后来方士诚幻怪,罡步禬禳难究寻 |
吴奘敖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 奘 | zàng, zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
| 敖 | áo, ào | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 国学点评 |
|---|
| 奘,来源于高茂卿的《元曲》《翠红乡儿女两团圆・梅花酒》,原文:我觑了这女艳姿,如此般蠢坌身子,粗奘腰肢 |
吴齐敦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 齐 | qí, jì | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 齐敦,来源于释智圆的《宋诗》《严光台》,原文:严光亦是夷齐类,垂钓碧溪敦让风 |
吴攸佐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 攸佐,来源于薛稷的《唐诗》《仪坤庙乐章二首 二》,原文:肃雍攸在,辅佐斯成 |
吴攸绅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
| 国学点评 |
|---|
| 攸,来源于姬昌的《周易》《周易/临卦》,原文:六三,甘临,无攸利 |
吴镌敦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 镌,来源于欧阳修的《宋诗》《重读徂徕集》,原文:子道自能久,吾言岂须镌 |
吴喻敖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 喻 | yù, yú | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 敖 | áo, ào | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 国学点评 |
|---|
| 喻,来源于邹浩的《宋诗》《母氏安康郡太君生日三十韵》,原文:三车窥至喻,一笑悟真筌 |
吴仟政
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仟,来源于王褒的《楚辞》《九怀/通路》,原文:远望兮仟眠,闻雷兮阗阗 |
吴靖敖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
| 敖 | áo, ào | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 国学点评 |
|---|
| 靖,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德中朝会十四首 羣臣举酒用《正安》。 其一》,原文:思皇多士,靖恭著位 |
吴敖专
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 敖 | áo, ào | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 专 | zhuān, tuán, shuàn | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 敖专,来源于周紫芝的《宋诗》《冶父寺》,原文:楚俗乐战鬬,征诛专莫敖 |
吴瑜政
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
| 政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑜,来源于卫博的《宋诗》《送齐六归石城》,原文:忆昔见君石城下,杂佩瑶瑜间兰麝 |
吴敦隋
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 隋 | suí, duò, tuǒ, tuō | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
| 国学点评 |
|---|
| 敦,来源于王旦的《宋诗》《赠淳于公归养》,原文:纯孝敦时俗,高风似古人 |
吴敦暄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 敦,来源于刘一止的《宋诗》《送吴兴太守卢给事赴兵部侍郎召四首以邦家之光为韵 其一》,原文:帝曰汝遄归,谋国资敦庞 |
吴敖储
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 敖 | áo, ào | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 储 | chǔ, chú | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
| 国学点评 |
|---|
| 敖储,来源于曾巩的《宋诗》《寄孙之翰》,原文:归来已绝褒贬笔,进用祇调敖仓储 |
吴羲敦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 羲,来源于方回的《宋诗》《和李鹤田乙未赠李个庵》,原文:一个亦无羲□□,□于此处玩天真 |
吴勘敖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
| 敖 | áo, ào | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 国学点评 |
|---|
| 勘,来源于吕祖谦的《宋诗》《方斋行》,原文:点勘同异分边旁,运精竭思心力彊 |
吴储攸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 储 | chǔ, chú | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 储攸,来源于张方平的《宋诗》《上享郊庙 享庙》,原文:孝慈更答告,万福此攸储 |
吴轼敦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 轼敦,来源于吴筠的《唐诗》《高士咏 段干木》,原文:魏主钦其贤,轼庐情亦敦 |
吴时攸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 时攸,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《上钦成皇后册宝六首 盥洗用《嘉安》。》,原文:胡臭亶时,攸介攸宁 |
吴宣敦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宣敦,来源于明皇帝的《唐诗》《早登太行山中言志》,原文:宣风问耆艾,敦俗劝耕桑 |
吴政璁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 政,来源于秦观的《宋诗》《悼王子开五首 其三》,原文:民咏濡须政,朝推朐䏰功 |
吴敦才
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 才 | cái, shān | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 敦才,来源于白居易的《唐诗》《题周皓大夫新亭子二十二韵》,原文:爱才心倜傥,敦旧礼殷勤 |
吴谒攸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 谒,来源于冯时行的《宋诗》《再和》,原文:骑马事干谒,汩汩穷昏晨 |
吴晨攸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晨,来源于王禹偁的《宋诗》《对雪》,原文:月俸虽无余,晨炊且相继 |
吴政睿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 政睿,来源于王珪的《宋诗》《拟试置章御座二首 其一》,原文:睿听来嘉论,忧勤政事昌 |
吴政尚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 尚 | shàng, cháng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 政尚,来源于梅尧臣的《宋诗》《送祖择之秘丞知海州》,原文:去去作守长,政化尚可为 |
吴陟攸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 陟 | zhì, dé | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 陟,来源于赵汝鐩的《宋诗》《湘西行》,原文:扶藜游目逐萧爽,扪萝陟磴忘崄巇 |
吴崇政
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
| 政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 崇政,来源于刘克庄的《宋诗》《读崇宁后长编二首 其一》,原文:自入崇宁政已荒,由来治忽系毫芒 |
吴史敦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史敦,来源于寇准的《宋诗》《奉和御制郊外观稼》,原文:共知省歛敦农事,信史腾芳纪圣游 |
吴政缮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 政缮,来源于连庠的《宋诗》《重建羊侯祠和王原叔句》,原文:非惮鸠工缮完葺,诚知仁政难继声 |
吴新敦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 新敦,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:新盆,槃,瓶,废敦,重鬲,皆濯,造于西阶下 |
吴邵敦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 邵,来源于苏辙的《宋诗》《司马君实端明独乐园》,原文:子嗟丘中亲艺麻,邵平东陵亲种瓜 |
吴敦鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
| 国学点评 |
|---|
| 敦鉴,来源于华镇的《宋诗》《挽兖守程大卿四首 其三》,原文:交游敦久要,赏鉴谢先容 |
吴敦时
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
| 敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 敦时,来源于无名氏的《宋词》《六州》,原文:耕籍丰民稼,敦本农时 |


起名测名网是由唐叔创立,以其良好的口碑和客户满意度而闻名,大部分顾客都是通过口碑推荐而来。唐叔是上海交大的知名才子,拥有超过30年的起名经验,并在少年时期就开始学习国学经典,对风水命理、五行八卦、哲学和佛学精通于心。他同时也是周易领域的资深专家,引领中英文结合起名的潮流。在线智能起名服务根据出生时间和个人信息,综合考虑形、音、义,并兼顾五行八卦、三才五格、星座等因素,参考国学经典如《诗经》、《楚辞》、《论语》以及唐诗宋词等,为您提供令人满意的名字。














































咨询专家
