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杜姓-虎年出生-示字旁-男孩-取名

卢资源作者：卢资源2022-10-04 04:46:35

杜姓-属虎-男孩-礻旁，杜是我国排名第53位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

杜姓-虎年出生-示字旁-男孩-取名

杜礼昂

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
昂áng, yàng木气宇轩昂，形容精力充沛，风度不凡。
国学点评
礼昂，来源于强至的《宋诗》《送粹中赴举》，原文：有客气轩昂，束书赴礼闱

杜崔祈

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
崔祈，来源于魏了翁的《宋诗》《樊仲恂母太硕人李氏挽诗》，原文：梁君遯世偕妻孟，崔母祈天为妇唐

杜淙祈

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
淙，来源于陈造的《宋诗》《苦雨次前韵四首 其四》，原文：骚窣松筠听夜喧，淙潺盆盎骇朝翻

杜礼棋

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
礼棋，来源于彭汝砺的《宋诗》《送吴子正赴召》，原文：纵横棋有力，礼乐酒无踰

杜泯祯

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
泯，来源于秦观的《宋诗》《春日杂兴十首 其八》，原文：停吹欻泯灭，耽耽复空馆

杜浠禄

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
禄，来源于石介的《宋诗》《宋颂九首 明道 其一》，原文：请王禄产，请庙考祖

杜祈决

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
决jué, quē, xuè火决心，比喻做事坚决坚定，不轻言放弃。
国学点评
祈决，来源于黄庭坚的《宋诗》《别蒋颖叔》，原文：凿渠决策与天合，支祈窘束缩怒涛

杜祁未

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
祁未，来源于华镇的《宋诗》《永嘉巡检张侍禁廨舍辟洞名黄石》，原文：惟有祁连及贺兰，朝廷未欲知疆理

杜桓祈

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
桓，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：桓子将出矣，闻之而还，游服而逆之

杜禄岳

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
岳yuè木指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。
国学点评
禄岳，来源于吴则礼的《宋诗》《续百忧集行》，原文：余生休论饭不足，今费君王岳祠禄

杜梁祯

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
梁，来源于赵处澹的《宋诗》《寄友》，原文：欲渡无津梁，中情何由殚

杜祁泯

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
祁，来源于彭汝砺的《宋诗》《兵部敏叔颁示佳句谨依原韵》，原文：岁岁丰登今以始，都人切勿怨祁寒

杜祈楦

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
国学点评
祈，来源于陈元光的《唐诗》《神湖州三山神题壁》，原文：雨旸祈响应，龙凤勅碑铭

杜礼昕

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
礼昕，来源于洪适的《宋词》《降仙台》，原文：礼成大庆，鳌三抃、受昕朝

杜礼沛

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
礼沛，来源于范成大的《宋诗》《戏书二首 其二》，原文：颠沛须臾犹执礼，古来惟有一高共

杜禄浩

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
浩hào, gǎo, gé水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
国学点评
禄浩，来源于孔武仲的《宋诗》《数诗分题二首 其一》，原文：五斗安微禄，虽贫志浩然

杜祈煦

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
祈，来源于杨幼舆的《宋诗》《龙潭祷雨记事》，原文：大观邦人因祷祈，沛然甘澍满郊圻

杜禄琲

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
国学点评
禄，来源于白玉蟾的《宋诗》《玉真瑞世颂》，原文：福禄来为，葛藟螽斯

杜禧崧

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
国学点评
禧，来源于黄裳的《宋诗》《积雪》，原文：知我为余寒，不知为繁禧

杜涛禄

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
涛tāo, cháo, shòu, dào水指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
涛禄，来源于苏轼的《宋诗》《次韵周开祖长官见寄》，原文：渐谋田舍犹怀禄，未脱风涛且傍洲

杜暖禧

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
暖，来源于马子严的《宋词》《贺新郎》，原文：一似江南先得暖

杜涌礼

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
涌yǒng水指涌触，涌现于心头的感触。也指突然出现，涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
涌礼，来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《前腔》，原文：三千礼乐如泉涌，一笔万丈长虹

杜禄淳

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
国学点评
禄淳，来源于杨亿的《宋诗》《又七首 饮福酒广安曲》，原文：百禄咸宜，淳耀丕显

杜禧昼

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
国学点评
禧，来源于楼钥的《宋诗》《赠黄真护道人游茅山》，原文：初从崇禧入僊境，元符玉晨纷幢幡

杜岿祈

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
岿，来源于李闳祖的《宋诗》《挽蔡西山先生》，原文：友尽人间士，岿然季子题

杜祯胧

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
国学点评
祯，来源于李廌的《宋诗》《上姑丈闾丘通牧少卿》，原文：朕意慎许可，当頼王国祯

杜灏禧

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
灏，来源于吴锡畴的《宋诗》《桂花》，原文：许多香却不多花，灏气浮空月满家

杜祁凌

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
国学点评
祁凌，来源于洪咨夔的《宋诗》《小雪前三日钟冠之约余侍老人行山舟发后洪入杜坞自郑盖庵过阆山趋翔凤山菁山徧览杨坟秀园遂至何山道场山乘兴薄吴兴访玉湖书院水晶境界而归自戊子至庚子阴晴相半胜处辄徘徊赋诗饮酒伟哉观也数诗见后 杨坟》，原文：生前图形燿凌烟，死后起冢高祁连

杜禄凇

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
禄，来源于方回的《宋诗》《题柯德阳埽尘斋》，原文：合登天禄阁，太一照藜吹

杜祯蓬

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
国学点评
祯，来源于则天皇后的《唐诗》《唐享昊天乐 第九》，原文：祯符降昊穹，大业光寰宇

杜析祁

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
析，来源于吴泳的《宋诗》《壬辰恭和御制闻喜宴诗》，原文：鉴观万古知成法，条析羣疑见大原

杜祁昭

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
祁昭，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释地(对于行政区划的解释)》，原文：2　九州 3　鲁有大野，晋有大陆，秦有杨陓，宋有孟诸，楚有云梦，吴越之间有具区，齐有海隅，燕有昭余祁，郑有圃田，周有焦护

杜权祯

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
权quán, guàn木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
权，来源于苏溪和尚的《唐诗》《牧护歌》，原文：智人权立阶梯，大道本无迷悟

杜玮祁

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
玮，来源于赵蕃的《宋诗》《二日晚得少空偶阅杜集无何坠火焚者数叶谨成古句致愧惜之意呈明叔仲威》，原文：不然身当贫到骨，俱应蓄此瑰玮词

杜祯蕖

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
祯，来源于戴圣的《礼记》《礼记/中庸》，原文：国家将兴，必有祯祥

杜潆祈

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
潆，来源于秦观的《宋词》《虞美人》，原文：乱山深处水潆回

杜圭祁

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
圭，来源于吴奎的《宋诗》《泛照湖游天章》，原文：羣峰出圭角，万象皆缕陈

杜礼朴

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
朴pǔ, pú木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
国学点评
礼朴，来源于吴筠的《唐诗》《高士咏 师金》，原文：圣人贵素朴，礼义非玄同

杜祁灿

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
国学点评
祁，来源于吕陶的《宋诗》《韩子定嘉雪应祈二首 其一》，原文：须为盈尺喜，勿兴祁寒嗟

杜祈沛

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
祈沛，来源于杨简的《宋诗》《湍水巖祷雨诗 其二》，原文：精祷何须到处临，只祈湍水沛甘霖

杜湫祁

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
湫，来源于薛逢的《唐诗》《灵台家兄古镜歌》，原文：十千卖与灵台兄，百丈灵湫坐中至

杜禄浚

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
浚jùn, xùn, cún水比喻心思从容淡然，能够自我疏通排解烦恼。
国学点评
禄，来源于梅尧臣的《宋诗》《晚归闻李殿丞访别言己屡来不遇》，原文：身许远就禄，幸又奉阿㜷

杜礼荏

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
国学点评
礼，来源于戴圣的《礼记》《礼记/檀弓上》，原文：祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也

杜爕祁

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
爕xiè火和顺；协和；调和。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
爕，来源于邹浩的《宋诗》《和刘知录见寄并简阳先生》，原文：廊庙他年调爕手，不妨潜室且和羮

杜昙礼

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
昙礼，来源于徐瑞的《宋诗》《灵芝寺》，原文：非关贪礼瞿昙相，自是三生有愿香

杜禄渊

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
国学点评
禄渊，来源于刘攽的《宋诗》《霍邱谢令寺丞》，原文：光禄诗为乐，渊明酒自娱

杜槿祈

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
槿，来源于陆游的《宋诗》《蔬圃绝句七首 其五》，原文：小桥只在槿篱东，沟水穿篱曲折通

杜禧峨

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
禧，来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》，原文：拥灵禧

杜瑞祯

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
瑞ruì金吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
瑞祯，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制玉清昭应宫天书阁告成》，原文：密石砻磨鸠郢匠，非烟腾瑞集周祯

杜礼澄

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
礼澄，来源于林希逸的《宋诗》《送徐仓用后村韵 其二》，原文：滂喜澄清真有志，籍违礼法亦如仇

杜祯旬

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
祯，来源于宋之问的《唐诗》《题会福塔院诗》，原文：海天遥奉金轮日，尽遣祯祥归圣朝

杜祯昱

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
国学点评
祯，来源于吕胜己的《宋词》《沁园春》，原文：问岁岁祯祥，如何中断，年年梅月，因甚愆期

杜禄楹

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
国学点评
禄，来源于柳永的《宋词》《尾犯》，原文：图利禄，殆非长策

杜祯崇

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
崇chóng金高明宏大。
国学点评
祯崇，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制兖州景灵宫太极观牌登路》，原文：崇丘紫馆集繁祯，躬勒璿题耀笔精

杜礼昊

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
礼昊，来源于张埴的《宋诗》《由新田归故家》，原文：穹昊由此正，礼乐傥可期

杜柯禄

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
柯，来源于刘宰的《宋诗》《挽齐斋倪尚书》，原文：高柯撑青空，落落不可上

杜祁沥

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
沥lì水倾肝沥胆，形容对人极其忠诚。
国学点评
祁，来源于颜太初的《宋诗》《许希》，原文：自此辇毂下，求祷何祁祁

杜凇礼

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
凇，来源于舒岳祥的《宋诗》《晓霜成花日色凄淡炙背南簷记所闻见》，原文：十月二十有二日，霜凇成花泥淈淈

杜析禄

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
析，来源于张镃的《宋诗》《张郎中尤少卿相继过访未果往谢先成古诗寄呈》，原文：博闻无过尤少卿，议礼辨析纷如争

杜禄垣

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
禄垣，来源于宋祁的《宋诗》《送巩汉卿同年赴五原理掾》，原文：华阴余雾散，光禄故垣长

杜礼煊

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
国学点评
礼，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：其它如奔丧之礼

杜朴祈

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
朴pǔ, pú木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
朴祈，来源于王存的《宋诗》《过丹阳旧居》，原文：我谢父老言，朴拙非所祈

杜润禧

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
润，来源于郭祥正的《宋诗》《志游呈蒋帅颖叔》，原文：房公润经处，兰茝遗芳在

杜礼昕

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
礼昕，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：记士昏礼，凡行事必用昏昕，受诸祢庙，辞无不腆，无辱

杜祈旨

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
祈，来源于李觏的《宋诗》《五龙塘》，原文：天命虽教为润泽，神心终是索虔祈

杜祯瑞

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
瑞ruì金吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。
国学点评
祯瑞，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制玉清昭应宫天书阁告成》，原文：密石砻磨鸠郢匠，非烟腾瑞集周祯

杜礼晖

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
礼，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀神州地祇十六首 迎神用《宁安》。 其三》，原文：其报惟何，率礼靡忒

杜祈普

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
国学点评
祈普，来源于汤舜民的《元曲》《折桂令・将一片志诚心迤逗的人憨，悲切切似泣露寒蛩，气丝丝如做茧春》，原文：憔翠难耽，寂寞多谙，空望想楚庙娉婷，枉祈求普救伽蓝

杜淅祯

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
淅，来源于邹浩的《宋诗》《仲益约游延庆不至作此戏之》，原文：余寒弄晴阴，淅沥散轻玉

杜琬礼

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
琬，来源于秦观的《宋诗》《永寿县君挽词二首 其一》，原文：百年谁考德，琬琰在幽墟

杜洵禄

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
洵，来源于温庭筠的《唐诗》《寓怀》，原文：洵彼都邑盛，眷惟车马喧

杜琛禧

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
琛，来源于程的《宋词》《醉蓬莱》，原文：绝塞庭琛，重闱天笑，年年仙阙

杜昼祈

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
昼祈，来源于董嗣杲的《宋诗》《麦花》，原文：有实可祈催食?，昼长村疃不攒眉

杜禄烽

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
禄，来源于张方平的《宋诗》《姑苏蒋公北池诗》，原文：邦人祝公，百禄是遒

杜峪禄

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
峪，来源于无名氏的《元曲》《庞涓夜走马陵道・醉春风》，原文：(写科)(诗云)白杨树下白杨峪，正是庞涓合死处

杜潮禧

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
潮禧，来源于石介的《宋诗》《读韩文》，原文：凌凌逐鳄文，潮民蒙其禧

杜禄晤

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
禄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及

杜莘禧

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
莘，来源于蒲寿宬的《宋诗》《岭后山庄》，原文：君恩已遂祈闲请，莘野归耕是本心

杜晰祈

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
晰，来源于皎然的《唐诗》《兵后余不亭重送卢孟明游江西》，原文：佳士持操高，扬才日昭晰

杜礼楹

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
国学点评
礼楹，来源于何梦桂的《宋诗》《上夹谷书隠先生六首 其二》，原文：奠楹不复作，世丧礼乐隳

杜灏祯

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
灏，来源于曹勋的《宋词》《胜胜慢・声声慢》，原文：应是月中倒影，喜馀叶婆娑，灏色迎凉

杜峨祯

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
峨，来源于杨万里的《宋诗》《故少师张魏公挽词三章 其二》，原文：始是岷峨秀，前无社稷臣

杜祁蓁

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
国学点评
祁，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公六年》，原文：秋，晋人执宋行人乐祁犁

杜涔禄

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
涔cén, qián, zàn水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
涔禄，来源于陈造的《宋诗》《再次韵呈林子长郎中龚养正寺簿》，原文：荒学蹄涔易窥底，禄

杜城礼

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
城礼，来源于沈千运的《唐诗》《山中作》，原文：不辞城邑游，礼乐拘束人

杜暄祯

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
暄，来源于杨公远的《宋诗》《次金东园农家杂咏 其八》，原文：老翁榾柮炉边坐，幼稚簷前负日暄

杜泓祯

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
泓hóng水泓洄，水深而回旋的样子，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
泓，来源于王安中的《宋诗》《次韵张应龙见赠长句》，原文：但携云根万窍碧，归置毛颖陶泓间

杜祈崔

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
国学点评
祈崔，来源于魏了翁的《宋诗》《樊仲恂母太硕人李氏挽诗》，原文：梁君遯世偕妻孟，崔母祈天为妇唐

杜禄洵

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
禄，来源于郭祥正的《宋诗》《高鸿送唐彦范司勋移苏守》，原文：切尝听公言，三朝禄食久

杜礼苡

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
国学点评
礼，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：相尸礼

杜崎禄

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
崎，来源于韦骧的《宋诗》《之文》，原文：侧身经崎岖，仰首睨嵽嵲

杜澧禄

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
澧，来源于刘禹锡的《唐诗》《早春对雪奉寄澧州元郎中》，原文：宁知楚客思公子，北望长吟澧有兰

杜禧沉

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
国学点评
禧，来源于陆游的《宋诗》《春近》，原文：开禧忽见第三春，身寄枫林野水滨

杜艾禄

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
艾ài, yì土美好善良的意思。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
艾禄，来源于袁燮的《宋诗》《题吴参议达观斋》，原文：白发红颜难老态，福禄方隆殊未艾

杜祁柃

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
祁，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》，原文：”赵盾起将进剑，祁弥明自下呼之曰：“盾食饱则出，何故拔剑于君所

杜波礼

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
波bō, bēi, bì水波澜壮阔，比喻声势浩大。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
波礼，来源于马致远的《元曲》《马丹阳三度任风子・半鹌鹑》，原文：(正末云)这波娘好是无礼也

杜禄霁

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
国学点评
禄，来源于刘筠的《宋诗》《受诏修书述怀感事三十韵》，原文：天禄杨雄阁，承明严助庐

杜烯禄

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
禄，来源于元结的《唐诗》《忝官引》，原文：无谋救冤者，禄位安可近

杜琥礼

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
琥礼，来源于李纲的《宋诗》《建炎行》，原文：何时包干戈，礼瑞奠璜琥

杜祯天

拼音五行释意
杜dù, dǔ, tú木防微杜渐，在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，比喻有先见之明。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
祯天，来源于夏竦的《宋诗》《奉祀礼毕还京》，原文：先天密命启祯期，侯日灵文降紫闱

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