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柴姓-属虎-夏天-男孩-起名

朱辰嵘作者：朱辰嵘2022-10-04 02:45:21

柴姓-属虎-男孩-夏天，柴是我国排名第196位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

柴姓-属虎-夏天-男孩-起名

柴暌钧

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
钧jūn金雷霆万钧，比喻实力很强，无人能够阻挡。
国学点评
暌，来源于孟郊的《唐诗》《鵶路溪行呈陆中丞》，原文：历览道更险，驱使迹频暌

柴戚槐

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
国学点评
戚，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首 文舞退、武舞进用《正安》。》，原文：羽籥陈容，干戚按节

柴浦臻

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
国学点评
浦，来源于楼钥的《宋诗》《送汪庄仲赴江东仓幕彊仲荆门签判 其三》，原文：蚤岁过秋浦，贪程不入关

柴虔冽

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
虔，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：夏，四月丁巳，楚子虔诱蔡侯般，杀之于申

柴泊庆

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
庆qìng, qīng, qiāng木象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。
国学点评
泊，来源于王遂的《宋诗》《赠薛道士》，原文：淡泊人无识，吟嗟子独深

柴楚楦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
国学点评
楚，来源于刘宰的《宋诗》《挽杨真州母夫人二首 其二》，原文：楚楚宾朋环绮席，翩翩仙子奉瑶巵

柴镌未

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
镌juān金镌刻，用于人名意指做事专心，认真仔细，不轻言放弃之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
镌未，来源于李弥逊的《宋诗》《送陈颖仲赴试省闱》，原文：木末挥斤玉未镌，清姿直节已飘然

柴岿熙

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
岿，来源于吴芾的《宋诗》《登卧龙山》，原文：岿然千古卧龙山，节物年来□旧观

柴钊燃

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
钊zhāo金用勇气、精神或希望鼓舞他人，代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
钊，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：」 王若曰：「庶邦侯、甸、男、卫，惟予一人钊报诰

柴炫奂

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
国学点评
炫，来源于项安世的《宋诗》《大人生朝代诸儿五首以春风花草香为韵 其三》，原文：夏果收蕡实，春林炫缬花

柴琛晰

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
国学点评
琛，来源于真德秀的《宋诗》《金国报登位使人到阙集英殿宴致语口号》，原文：星驰琛币来邻境，云拥衣冠会正衙

柴虔杨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
虔杨，来源于杜甫的《唐诗》《奉先刘少府新画山水障歌》，原文：岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹

柴璩绅

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
国学点评
璩，来源于柴元彪的《宋诗》《游璩源寺和韵》，原文：知有法諲留虎锡，元来璩叟是龙神

柴煊权

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
权quán, guàn木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
国学点评
煊，来源于无名氏的《宋词》《江神子・江城子》，原文：行历华途须煊赫，添寿酒，祝椿龄

柴潆麓

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
麓lù木象征胸怀像山麓一样包容万物。
国学点评
潆，来源于陈著的《宋词》《烛影摇红》，原文：双杏堂深，山明水秀潆洄著

柴朝陟

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
陟zhì, dé金比喻事业晋升，到达高峰。
国学点评
朝陟，来源于范纯仁的《宋诗》《和郭昌朝寺丞见寄二首 其一》，原文：朝廷迁陟先诸彦，闾里光荣在一家

柴励莞

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
励lì火砥节励行，指磨砺操守和品行。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
国学点评
励，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制读后魏书 其一》，原文：拓土能图大，求才实励精

柴策荑

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
策cè木出谋划策，比喻心思灵巧，遇事有策略有主张。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
策荑，来源于韩缜的《宋诗》《崇法寺》，原文：乘倦驻归策，荒园步柔荑

柴琛謇

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
謇jiǎn木謇谔，用于人名意指正直忠诚，敢说敢做之义。
国学点评
琛，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳祐祭海神十六首 南海位酌献用《贵安》。》，原文：风樯迅疾，琛舶来还

柴映濡

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
濡rú, ruǎn, ér, nuán, nuò水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
国学点评
映濡，来源于苏辙的《宋诗》《画学董生画山水屏风》，原文：濡毫愿挥洒，峰峦映岩窦

柴桢羲

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
羲xī金本义指气；也指中国神话中人类的始祖伏羲，用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。
国学点评
桢，来源于皮日休的《唐诗》《秋晚留题鲁望郊居二首 一》，原文：唯将一杯酒，尽日慰刘桢

柴晔莞

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
国学点评
晔，来源于卫宗武的《宋诗》《寄道友》，原文：安得九灵光，晔晔飞我前

柴逵冽

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
逵kuí, kuǐ土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
逵，来源于曹勋的《宋诗》《将进酒》，原文：歌鹿鸣与既醉兮，而颂声洋溢乎康逵

柴瑜泽

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
泽zé, shì, yì, duó水指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
国学点评
瑜，来源于无名氏的《元曲》《刘玄德醉走黄鹤楼・天下乐》，原文：无拈指黄鹤楼敢番做战场，我想，那周瑜有智量，晃晃列着刀共枪

柴奈德

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
奈德，来源于释士珪的《宋诗》《颂古七十六首 其三六》，原文：虽然功德已成就，争奈当初不放光

柴沉桠

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
沉，来源于胡铨的《宋诗》《家训》，原文：沉沉朱门宅，中有乳臭儿

柴秉柏

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
秉bǐng水秉公无私，指做事公道，不掺杂私念。
柏bǎi, bó, bò木松柏之志，指坚贞不移的志节。
国学点评
秉柏，来源于刘攽的《宋诗》《古意 其二》，原文：秉心若松柏，洁志如雪霜

柴夕朗

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
夕xī, yì金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
国学点评
夕朗，来源于李峤的《唐诗》《晚秋喜雨》，原文：气涤朝川朗，光澄夕照浮

柴滨琤

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
国学点评
滨，来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 君臣篇》，原文：起喜歌声洽，恩覃率土滨

柴嵇绰

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
绰chuò, chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
国学点评
嵇，来源于吕本中的《宋诗》《赠赵九弟》，原文：君看嵇与阮，感概后代传

柴樟炀

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
樟，来源于韩愈的《唐诗》《城南联句》，原文：桑变忽芜蔓，樟裁浪登丁

柴沦郁

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沦lún, lǔn, guān水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
国学点评
沦，来源于王质的《宋诗》《枢相宣抚虞公寿雅 江舻 其六》，原文：波之沦沦，石之粼粼

柴滦韪

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
国学点评
滦，来源于史昂的《唐诗》《述怀》，原文：昔在{亠/乐，木=水}（疑应作「滦」）河外，征马倦风尘

柴朝燮

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
朝燮，来源于马致远的《元曲》《破幽梦孤雁汉宫秋・川拨棹》，原文：你管燮理阴阳，掌握朝纲

柴援璎

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
援，来源于李纲的《宋诗》《建炎行》，原文：河外须救援，屏蔽资捍拒

柴曜翙

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
翙huì木翽，[呼會切 ]，飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰：“鳳皇于飛，翽翽其羽。”。
国学点评
曜，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴朝日十首 初献升殿用《正安》。》，原文：仰瞻曜灵，位居其中

柴桥冽

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
桥冽，来源于王禹偁的《宋诗》《酬种放征君一百韵》，原文：山泉何萦回，切冽无桥彴

柴矗槿

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
矗，来源于范成大的《宋诗》《紫荷车》，原文：矗如青旄节，草中立亭亭

柴贤术

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
贤xián木指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
国学点评
贤术，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《昭公》》，原文：何贤乎叔术

柴庄炽

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
庄zhuāng金一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
国学点评
庄炽，来源于董嗣杲的《宋诗》《天竺观音》，原文：晴雨祷祈随感召，香灯炽盛极庄严

柴町瑞

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
町tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
瑞ruì金吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。
国学点评
町瑞，来源于王随的《宋诗》《寄张明真》，原文：町疃瑞文眠径草，蜿蜒神物戏池波

柴芗曦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
芗，来源于苏轼的《宋诗》《端午帖子词 皇太后阁六首 其三》，原文：翠筒初裹楝，芗黍复缠菰

柴篌晨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
篌hóu木箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
国学点评
篌，来源于张说的《唐诗》《赠崔二安平公乐世词》，原文：地湿莓苔生舞袖，江声怨叹入箜篌

柴浩蕴

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
浩hào, gǎo, gé水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
国学点评
浩蕴，来源于元结的《唐诗》《引极三首 怀潜君》，原文：海浩淼兮汩洪溶，流蕴蕴兮涛汹汹

柴棣凡

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
棣dì, tì, dài木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
棣凡，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：召穆公思周德之不类，故纠合宗族于成周而作诗，曰：『常棣之华，鄂不□韦□韦，凡今之人，莫如兄弟

柴漪峤

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
漪，来源于释道潜的《宋诗》《次韵周开祖大夫泛湖见访》，原文：漾漾清漪十里间，画船人似镜中安

柴天诏

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
诏zhào金意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。
国学点评
天诏，来源于彭蟾的《唐诗》《贺邓璠使君正拜袁州》，原文：尺一诏书天上降，二千石禄世间荣

柴晖润

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
晖润，来源于周密的《宋诗》《游法华瑶阜蜃洞以糁径杨花铺白毡点溪荷叶叠青钱分韵余既有作复各赋古诗一以纪游事 其一四》，原文：玉晖或润木，宝气尝干天

柴未纪

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
纪jì, jǐ木指遵守纪律，严以律己。
国学点评
未纪，来源于陈造的《宋诗》《喜雨燕致语口号》，原文：饮处偕酬未央乐，旱余新纪不为灾

柴楹绍

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
国学点评
楹绍，来源于朱评之的《唐诗》《咏三御史（题拟）》，原文：人民文学出版社排印本《太平广记》，为汪绍楹先生校本，此处据明抄本补「朱」字，今即据以重录

柴沉勰

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
勰xié水比喻协力同心，共同努力。
国学点评
沉，来源于释德洪的《宋诗》《六世祖师画像赞 五祖》，原文：昔非今是，谤沉无香

柴涌经

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
涌yǒng水指涌触，涌现于心头的感触。也指突然出现，涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。
经jīng, jìng木朝经暮史，形容勤奋读书。
国学点评
涌经，来源于释印肃的《宋诗》《行住坐卧三十二颂 其二四》，原文：多宝闻经亲涌现，故非柏梓与松杉

柴茯兴

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
茯，来源于晁说之的《宋诗》《三川言十数年前尝有一短帽骑驴之士半醉徘徊原上久之曰三川非昔时比矣恍惚失其人所在有收杜老醉游图者物色之知为杜之再来也予独鄙之作诗二首 其一》，原文：茯苓不御丹砂就，仙去还来纵目初

柴缃樟

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
国学点评
缃，来源于方回的《宋诗》《赠医士清溪居士丘通甫》，原文：焉得万笔千缣缃，屈君著书肩岐黄

柴昶峨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
昶，来源于无名氏的《唐诗》《青鸾镜诗》，原文：」〖2〗按此诗亦载王昶《金石萃编》卷一百十八，录其按语如下：「按《山左金石志》跋此铭，谓首句清字与身人同韵，补段若膺《四声音韵表》所未备

柴靖苍

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
靖jìng金比喻平安安定，顺顺利利。
苍cāng, cǎng木苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
国学点评
靖苍，来源于张可久的《元曲》《南吕・金字经刘氏瑞莲》，原文：观泉靖节黄花径，子猷苍太亭，千涧飞来六月冰

柴零驰

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
驰chí火驰名天下，形容成就高，名声传播得很远。
国学点评
零驰，来源于彭汝砺的《宋诗》《寄伯兄兼问子文 其二》，原文：思入鹡原愁四散，梦驰鶑谷涕双零

柴熹昶

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
熹，来源于范成大的《宋诗》《四时田园杂兴六十首 晚春田园杂兴十二绝 其九》，原文：雨后山家起较迟，天窗晓色半熹微

柴澧季

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
国学点评
澧，来源于沈辽的《宋诗》《养猿》，原文：萧飒野人姿，慰我澧江濆

柴繁潜

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
繁fán, pán, pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
国学点评
繁潜，来源于李廌的《宋诗》《秋日杂兴 其七》，原文：繁英未脱鄂，锐实已潜黑

柴棣葆

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
棣dì, tì, dài木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
棣，来源于刘禹锡的《唐诗》《敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首 一》，原文：晚出芙蓉阙，春归棠棣华

柴与桓

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
与yǔ, yú, yù土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
国学点评
与桓，来源于邵雍的《宋诗》《禁烟留题锦幈山下四首 其一》，原文：忍使一年春遂去，尽凭高处与盘桓

柴虔琬

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
虔，来源于虞俦的《宋诗》《柿熟园夫不采可嘉》，原文：红叶堪书收拾取，不妨分付郑虔家

柴秉淖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
秉bǐng水秉公无私，指做事公道，不掺杂私念。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
国学点评
秉，来源于李廌的《宋诗》《送杭州使君苏内相先生某用先生旧诗方丈仙人出渺茫高情犹爱水云乡为韵作古诗十四首 其一》，原文：忠清秉全德，日月可争光

柴堇燏

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
燏yù木火光貌。
国学点评
堇，来源于杜甫的《唐诗》《赠郑十八贲》，原文：步趾咏唐虞，追随饭葵堇

柴蓬严

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
严yán, yǎn木1、严密，严厉，严毅，如威严刚毅；2、认真，郑重，庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。
国学点评
蓬严，来源于杨万里的《宋诗》《侧溪解缆》，原文：蓬莱云气君休望，且向严滩濯布衫

柴荑翎

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
国学点评
荑，来源于翁合的《宋诗》《贺参政生日古风》，原文：种之美也无稗荑，公尤硗硗头峙犀

柴缎焱

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
焱yàn, yì火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
国学点评
缎，来源于项斯的《唐诗》《欲别》，原文：锦缎裁衣赠，麒麟落剪刀

柴昊衍

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
衍yǎn, yán水指文学，如衍文。繁衍，指繁殖衍生；逐渐增多。繁盛，余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。
国学点评
昊衍，来源于魏了翁的《宋诗》《次韵费同叔解嘲 其一》，原文：昊天明旦司游衍，环堵严于百万人

柴笛茂

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
笛dí木寓意高雅的兴趣爱好。
茂mào木风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
国学点评
笛，来源于彭泰翁的《宋词》《念奴娇》，原文：黄昏月掩，山城那更闲笛

柴琤典

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
琤，来源于胡宿的《宋诗》《天街晓望》，原文：金波穆穆沙堤月，玉树琤琤上苑风

柴炯渌

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
国学点评
炯，来源于陈纪的《宋诗》《寄朱沧洲》，原文：不见沧洲已十霜，梦中炯炯此灵光

柴沐嶛

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
嶛liáo木高。
国学点评
沐，来源于顾况的《唐诗》《金珰玉珮歌》，原文：东井沐浴辰已毕，先进洞房上奔日

柴凛晔

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
国学点评
凛，来源于释居简的《宋诗》《迓回庵谯卿持节东淛》，原文：清风方泠然，列城斯凛如

柴暄壬

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
暄，来源于李彭的《宋诗》《王生以诗见贻次韵答之生视脊中环中实仲父》，原文：花药聘君湖，暄风揽春思

柴央崇

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
崇chóng金高明宏大。
国学点评
央崇，来源于王炎的《宋诗》《贺东宫诞辰》，原文：继体临崇福，承颜侍未央

柴京淙

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
国学点评
京，来源于赵师侠的《宋词》《满江红》，原文：要乘秋名字，并传京洛

柴滔乾

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
滔tāo水一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。
乾gàn, hán木乾的本义就在这卦象卦名里，是健进的意思。旧时也指代男性，如乾坤，象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。
国学点评
滔，来源于释祖元的《宋诗》《偈三首 其三》，原文：背手忽然摸得著，长鲸吞月浪滔天

柴栗韪

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
国学点评
栗韪，来源于周紫芝的《宋诗》《时宰生日乐章七首 忠贯日章第二》，原文：韪公节，秋霜栗

柴决奕

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
决jué, quē, xuè火决心，比喻做事坚决坚定，不轻言放弃。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
国学点评
决奕，来源于方一夔的《宋诗》《杂兴》，原文：世奕奔趋若决河，谁将独力障颓波

柴屿望

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
屿望，来源于王勃的《唐诗》《采莲曲》，原文：罗裙玉腕轻摇橹，叶屿花潭极望平

柴久浚

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
浚jùn, xùn, cún水比喻心思从容淡然，能够自我疏通排解烦恼。
国学点评
久浚，来源于郑侠的《宋诗》《谢太守答诗莱州》，原文：顾遇过所亲，思知久弥浚

柴棋轩

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
国学点评
棋轩，来源于苏颂的《宋诗》《寄题徐郎中鄱阳高居望云台》，原文：开轩命宾客，棋壶杂觞斝

柴盂艾

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
艾ài, yì土美好善良的意思。
国学点评
盂，来源于宋伯仁的《宋诗》《民夫》，原文：两个布衫寒透骨，半盂蒸饭冷无羹

柴昂严

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
昂áng, yàng木气宇轩昂，形容精力充沛，风度不凡。
严yán, yǎn木1、严密，严厉，严毅，如威严刚毅；2、认真，郑重，庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。
国学点评
昂，来源于王安中的《宋诗》《次韵赵承之九日出郊》，原文：老看残菊情多感，静数冥鸿首屡昂

柴旷涧

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
旷kuàng木旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
国学点评
旷涧，来源于陈与义的《宋诗》《早起》，原文：尘心忽昭旷，何异居涧谷

柴理种

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
种zhǒng, chóng, zhòng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
国学点评
理种，来源于韩维的《宋诗》《监中直舍种竹同冲卿邻几探韵赋得风字》，原文：职事惰不理，种竹养疏慵

柴烽易

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
烽易，来源于王贞白的《唐诗》《拟塞外征行》，原文：风惊烽易灭，沙暗马难前

柴淳晤

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
淳，来源于吴筠的《唐诗》《高士咏 孙公和》，原文：孙登好淳古，卉服从穴居

柴励洛

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
励lì火砥节励行，指磨砺操守和品行。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
励，来源于李正民的《宋诗》《尹叔若讷和边字韵因再寄 其二》，原文：励志陶公朝运甓，决疑平子赋归田

柴沧翰

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
翰hàn水龙翰凤雏，比喻杰出的人才。
国学点评
沧翰，来源于宋伯仁的《宋诗》《荷包鲊》，原文：鲈鱼不见张翰辈，自向沧波隠处居

柴青爕

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
青qīng, jīng金比喻青葱活泼，富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
青，来源于薛季宣的《宋诗》《舟行樊港望竹间石上李花盛开》，原文：翠帷篠青青，巖崿正虚席

柴箬淬

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
箬ruò, nà木一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。
淬cuì, zú水磨礲淬励，指切磋琢磨，反复研讨。形容认真谨严的做事态度。
国学点评
箬，来源于汪藻的《宋诗》《观秋江捕鱼图》，原文：篷蓑箬笠兴夷犹，得鱼沽酒更劝酬

柴芉蕖

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
芉gān, gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
芉，来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》，原文：残花零落不禁折，香草芉茸如可藉

柴忻楦

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
国学点评
忻，来源于陈师道的《宋诗》《元日雪二首 其一》，原文：遥忻炎海上，还复得新年

柴玢芾

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
芾fèi, fú木比喻生龙活虎，落落大方。
国学点评
玢，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 内侍官举太上皇后册诣读册位用《圣安》。举宝同。》，原文：珉玉玢豳，褭蹄精良

柴崔乘

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
乘chéng, shèng金乘风破浪，比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。
国学点评
崔乘，来源于孔武仲的《宋诗》《发王务二首 其二》，原文：未解骖龙追渺莽，何妨乘蹇歴崔嵬

柴仑易

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
仑易，来源于文天祥的《宋诗》《暑布送王廷举用萧敬夫韵 其一》，原文：昆仑织火鼠，顿易鹑衣飘

柴专涛

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
专zhuān, tuán, shuàn金单纯、独一、集中在一件事上；独自掌握和占有，姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。
涛tāo, cháo, shòu, dào水指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
国学点评
专涛，来源于刘攽的《宋诗》《题朱陵阁》，原文：开阖波涛专阅世，春秋风月不愁人

柴驰晨

拼音五行释意
柴chái, cī, zhài, zì木柴，[士佳切 ]，小木散材。从木此聲。臣鉉等曰：師行野次，豎散木爲區落，名曰柴籬。後人語譌，轉入去聲。又別作寨字，非是。
驰chí火驰名天下，形容成就高，名声传播得很远。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
国学点评
驰晨，来源于宋无的《宋诗》《建业怀古》，原文：离居迫驰道，晨往内西门

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