



作者:王和2022-10-03 15:58:10应姓-属虎-缺木-男孩-古风,应是我国排名第304位的姓;生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
应姓-缺木-属虎-古风-男孩-取名
应桥朔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 桥 | qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
| 朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 桥朔,来源于王质的《宋诗》《银山寺和宗禅师四季诗 冬》,原文:晓霜易滑荆桥上,朔雪难侵纸帐中 |
应栎治
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 栎 | lì, luò, yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
| 治 | zhì, chí | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
| 国学点评 |
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| 栎,来源于周文璞的《宋诗》《道中望茅山有感》,原文:栎林带脩竹,清派流珊珊 |
应寓洵
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
| 洵 | xún, xuàn | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 国学点评 |
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| 寓,来源于张咏的《宋诗》《旅怀》,原文:寓舍思亲处,秋原坠叶时 |
应鸿旷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
| 旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
| 国学点评 |
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| 鸿旷,来源于洪迈的《宋诗》《书窗对月》,原文:霜风浄旷野,鸿落有余声 |
应炽箫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
| 箫 | xiāo, xiǎo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
| 国学点评 |
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| 炽,来源于苏过的《宋诗》《次韵承之紫巖长句》,原文:是时六月火令炽,千骑解鞍人按堵 |
应棹航
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 棹 | zhào, zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
| 航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
| 国学点评 |
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| 棹航,来源于洪咨夔的《宋诗》《次张义立登九顶三绝 大像》,原文:东风归棹津头过,同是慈航得度人 |
应璐憬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
| 憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 璐,来源于苏轼的《宋诗》《龙山补亡 其二》,原文:我冠明月,佩服宝璐 |
应芾驰
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 芾 | fèi, fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
| 驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
| 国学点评 |
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| 芾驰,来源于程公许的《宋诗》《东川节度歌》,原文:棠郊蔽芾公所憩,还有竹骑驰儿童 |
应麓汶
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
| 汶 | wèn, wén, mín, mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
| 国学点评 |
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| 麓,来源于无名氏的《宋词》《西江月》,原文:夜深城麓走风烟 |
应之茗
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 之 | zhī, zhū, zhì | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
| 茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
| 国学点评 |
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| 之茗,来源于张舜民的《宋诗》《句 其三八》,原文:山南之茗先春采,山北之人及夏尝 |
应炫勤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
| 勤 | qín, qí | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
| 国学点评 |
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| 炫,来源于方凤的《宋诗》《题春寿堂》,原文:人皆种花图炫眸,吴氏树萱可忘忧 |
应栗栗
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
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| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 栗 | lì, liè | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
| 栗 | lì, liè | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
| 国学点评 |
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| 栗栗,来源于赵廱的《宋诗》《纪游》,原文:驱逐百种怪,栗栗心胆惊 |
应虔茂
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
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| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
| 茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
| 国学点评 |
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| 虔茂,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后享清庙乐章十首 第二》,原文:敬宗茂典,爰表虔禋 |
应箪奎
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
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| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
| 奎 | kuí, kuǐ | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
| 国学点评 |
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| 箪,来源于赵师侠的《宋词》《促拍满路花》,原文:箪瓢云水,时与话西东 |
应萧邕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
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| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
| 邕 | yōng, yǒng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
| 国学点评 |
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| 萧,来源于李白的《唐诗》《自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀》,原文:磊磊石子冈,萧萧白杨声 |
应林桑
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
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| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
| 桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
| 国学点评 |
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| 林桑,来源于郑谷的《唐诗》《访题表兄王藻渭上别业》,原文:桑林摇落渭川西,蓼水弥弥接稻泥 |
应权普
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
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| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 权 | quán, guàn | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
| 国学点评 |
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| 权普,来源于高文秀的《元曲》《好酒赵元遇上皇・尾声》,原文:赵光普你执掌权枢,怎知俺冒风雪射粮军于受苦 |
应鑫晤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 鑫 | xīn, xùn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
| 晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
| 国学点评 |
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| 晤,来源于张栻的《宋诗》《游惠山》,原文:于焉有深晤,三叹复微吟 |
应勘柏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
| 柏 | bǎi, bó, bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
| 国学点评 |
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| 勘,来源于詹敦仁的《唐诗》《清隐堂》,原文:静把旧书重点勘,旋沽美酒养疎愚 |
应謇澧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
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| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
| 澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
| 国学点评 |
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| 謇,来源于储光羲的《唐诗》《晚次东亭献郑州宋使君文》,原文:为道既贞信,处名犹謇谔 |
应景卫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
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| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 景 | jǐng, yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
| 国学点评 |
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| 景卫,来源于米芾的《宋诗》《山林堂》,原文:洗竹延清景,培松卫岁芳 |
应嶂祁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
| 祁 | qí, zhǐ | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 国学点评 |
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| 嶂,来源于裴湘的《宋词》《浪淘沙》,原文:古寺楼台依碧嶂,烟景遥分 |
应珈胥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
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| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 胥 | xū, xǔ | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
| 国学点评 |
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| 珈,来源于程大昌的《宋词》《好事近》,原文:金紫珈笄偕老,备长生福贵 |
应沧蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
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| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 国学点评 |
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| 沧,来源于陆游的《宋诗》《忽忽》,原文:凋年莫多感,梦境付沧洲 |
应嵇郇
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
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| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 嵇 | jī, xí | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
| 郇 | huán, xún | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
| 国学点评 |
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| 嵇,来源于白玉蟾的《宋诗》《潘龙游喜神赞》,原文:龙章凤姿,既非嵇叔夜 |
应睨岱
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
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| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
| 岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
| 国学点评 |
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| 睨,来源于晁补之的《宋诗》《胡戢秀才效欧阳公集古作琬琰堂》,原文:荒林圮冢见未尝,南观禹穴计渺茫,闭门睥睨在一床 |
应谐旭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 |
| 旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 谐,来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》,原文:汝谐 |
应珉觉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
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| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
| 觉 | jué, jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
| 国学点评 |
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| 珉,来源于白居易的《唐诗》《李卢二中丞各创山居俱夸胜绝然去城稍远来往颇劳弊居新泉实在宇下偶题十五韵聊戏二君》,原文:海珉一两片,激濑含宫征 |
应柯耘
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
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| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
| 耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
| 国学点评 |
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| 柯,来源于张籍的《唐诗》《弱栢院僧影堂》,原文:弱栢倒垂如线蔓,簷头不见有枝柯 |
应芗丁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
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| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 芗 | xiāng, xiǎng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
| 丁 | dīng, zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
| 国学点评 |
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| 芗,来源于施枢的《宋诗》《石桥接待 其一》,原文:风急窗寒灯影远,疏梅无语夜芗销 |
应苍之
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
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| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 苍 | cāng, cǎng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
| 之 | zhī, zhū, zhì | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
| 国学点评 |
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| 苍之,来源于程鸣凤的《宋诗》《杨历巖》,原文:我来导之赴苍壑,流出凌江散天泽 |
应境旭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
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| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
| 旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 境旭,来源于韦应物的《唐诗》《秋郊作》,原文:清露澄境远,旭日照林初 |
应伽曜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 伽 | gā, jiā, qié | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
| 国学点评 |
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| 伽,来源于李龏的《宋诗》《赠僧某》,原文:曾见升坛落发时,伽黎衣冷影离离 |
应沉稷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
| 稷 | jì, zè | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
| 国学点评 |
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| 沉稷,来源于陈普的《宋诗》《咏史 谢安 其八》,原文:宣元社稷等沉沦,不了昌明道子身 |
应琝源
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
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| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 国学点评 |
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| 源,来源于刘黻的《宋诗》《赋求仁斋和赵使君》,原文:生意源源如谷种,即为天地本来身 |
应邵葭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
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| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
| 葭 | jiā, xiá | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
| 国学点评 |
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| 邵,来源于陈著的《宋诗》《江口偶成》,原文:出门何所适,欲见邵云台 |
应荣曦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
| 曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 荣曦,来源于宋祁的《宋诗》《招希元奕》,原文:饱食南荣曝昼曦,小星联影入枯棋 |
应飖凌
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
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| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
| 凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
| 国学点评 |
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| 飖凌,来源于卢照邻的《唐诗》《羁卧山中》,原文:倘遇浮丘鹤,飘飖凌太清 |
应柏惟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 柏 | bǎi, bó, bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
| 惟 | wéi, wěi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 柏惟,来源于郭印的《宋诗》《和元守重阳和韵》,原文:惟有坚心松柏在,四时不改色苍苍 |
应耘术
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
| 术 | shù | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 耘,来源于高适的《唐诗》《自淇涉黄河途中作十三首 九》,原文:耕耘日勤劳,租税兼舃卤 |
应熹瑱
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 瑱 | zhèn, tiàn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
| 国学点评 |
|---|
| 熹,来源于严参的《宋词》《沁园春》,原文:人间征路熹微 |
应蓁励
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 蓁 | zhēn, qín | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
| 励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蓁,来源于汪炎昶的《宋诗》《次韵胡庭芳别考亭夫子祠下》,原文:公剪蓁棘披羊肠,后顾万世不能忘 |
应谆桢
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 谆,来源于徐元杰的《宋诗》《戊戌馆中分韵饯刘祕书》,原文:谆谆天语扶邦计,念念民生弼教条 |
应檀淙
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 檀 | tán, shàn | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
| 淙 | cóng, shuàng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
| 国学点评 |
|---|
| 檀,来源于白玉蟾的《宋诗》《冬日同王茂翁联句》,原文:暗香何处梅,彻夜相檀栾 |
应馠芨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 馠 | hān | 木 | 芳香。 |
| 芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芨,来源于崔敦礼的《宋词》《鹧鸪天》,原文:披蕊芨,诵云篇 |
应筹榷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 筹 | chóu, táo | 木 | 运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。 |
| 榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
| 国学点评 |
|---|
| 筹榷,来源于刘宰的《宋诗》《送邵监酒兼柬仪真赵法曹呈潘使君二首 其二》,原文:幼学可能传榷酤,远猷无惜助筹边 |
应棋玄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 棋 | qí, jī | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
| 玄 | xuán, xuàn | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 棋玄,来源于伍乔的《唐诗》《寄落星史虚白处士》,原文:棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬 |
应嘉昉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嘉,来源于龙辅的《宋诗》《镜》,原文:收藏敢轻慢,曾得照秦嘉 |
应胤郄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
| 郄 | qiè, xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
| 国学点评 |
|---|
| 胤,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:26 绍,胤,嗣,续,纂,緌,绩,武,系,继也 |
应骞蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 骞,来源于张栻的《宋诗》《和德美韩吏部笋诗》,原文:出栏俄竞秀,侵径恍孤骞 |
应焘萧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 焘 | dào, tāo | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
| 萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 焘,来源于邵雍的《宋诗》《首尾吟 其二》,原文:一气旋回无少息,两仪覆焘未尝私 |
应搦肖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
| 肖 | xiào, xiāo | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 搦,来源于无名氏的《元曲》《小尉迟将斗将认父归朝・村里迓鼓》,原文:(正末唱)你待要两阵间,单搦那,鄂国公,(云)小将军,你和他厮杀呵,有个比喻 |
应松园
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 松 | sōng, sòng, sóng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
| 园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 松园,来源于陈文蔚的《宋诗》《送赵进臣持闽宪节》,原文:勿谓故园有松菊,长忆三径荒莓苔 |
应杨湲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
| 湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
| 国学点评 |
|---|
| 杨,来源于杨万里的《宋诗》《戏赠江干芦花》,原文:风前挥玉麈,霜后幻杨花 |
应赫源
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 赫 | hè, shì | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 赫源,来源于赵希㯝的《宋诗》《春阴曲》,原文:晴曦赫赫重阴剖,梦里桃源拼载酒 |
应枫葭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 枫 | fēng, fán | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
| 葭 | jiā, xiá | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 枫葭,来源于刘攽的《宋诗》《海陵》,原文:楚江葭苇带青枫,小市鱼盐一水通 |
应栾翙
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
| 翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
| 国学点评 |
|---|
| 栾,来源于陆游的《宋诗》《春日小园杂赋二首 其一》,原文:不向山丘叹零落,且从儿女话团栾 |
应青榭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 青 | qīng, jīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
| 榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 青榭,来源于仲殊的《宋词》《南徐好》,原文:歌榭外,杨柳晚青青 |
应沧苡
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
| 苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沧,来源于刘长卿的《唐诗》《奉陪萧使君入鲍达洞寻灵山寺》,原文:独临沧洲路,如待挂帆客 |
应莱泉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
| 泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莱泉,来源于李志甫的《宋诗》《一线泉》,原文:此地纡回泉一线,蓬莱却在有无中 |
应媵椰
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 媵 | yìng, shèng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 媵,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/燕礼》,原文:若命长致,则媵爵者奠觯于篚,一人待于洗南 |
应彬熠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 彬 | bīn, bān | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
| 熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 彬,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制先天节上清宫道场香合内获金龙》,原文:月驷云螭徒骏逸,碧鸡金马谩璘彬 |
应凡朴
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 朴 | pǔ, pú | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凡朴,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》,原文:凡察车之道,欲其朴属而微至,不朴属 |
应璩赓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
| 赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璩,来源于方岳的《宋诗》《次韵宋尚书山居十五咏 木瓜坞》,原文:但得相寻双脚健,不须论报计琼璩 |
应政楠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 政,来源于王从叔的《宋词》《南柯子・南歌子》,原文:思家怀抱政难为 |
应肖晢
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 肖 | xiào, xiāo | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
| 晢 | zhé, zhì | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
| 国学点评 |
|---|
| 肖,来源于王迈的《宋诗》《寿彭簿》,原文:武夷深处有台仙,岳降元肖六日前 |
应皖蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 皖 | wǎn, huàn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
| 蓁 | zhēn, qín | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
| 国学点评 |
|---|
| 皖,来源于黄庭坚的《宋诗》《同苏子平李德叟登擢秀阁》,原文:筑屋皖公城,木末置曲栏 |
应謇楹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
| 楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 謇,来源于赵善括的《宋诗》《挽韩漕直阁 其二》,原文:孳孳善政被民编,謇謇嘉谟黼扆前 |
应权爀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 权 | quán, guàn | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
| 爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
| 国学点评 |
|---|
| 权,来源于张元干的《宋诗》《上张丞相十首 其八》,原文:贱子居闾里,明公总帅权 |
应颜樟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
| 樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 颜,来源于程俱的《宋诗》《季野见和次韵二首 其一》,原文:行看贾生还,固异颜驷丑 |
应懿嵇
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 懿 | yì, yī | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
| 嵇 | jī, xí | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 懿,来源于熊禾的《宋诗》《古风寿九十》,原文:懿戒亦何年,耄境若童草 |
应焘倾
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 焘 | dào, tāo | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
| 倾 | qīng, qǐng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
| 国学点评 |
|---|
| 焘倾,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祫飨回升楼 其一》,原文:万邦倾瞻,天若覆焘 |
应芨淬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
| 淬 | cuì, zú | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芨,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:131 芨,堇草 |
应棹铮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 棹 | zhào, zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
| 铮 | zhēng, zhèng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 棹,来源于蔡逸的《宋诗》《游圣水兴慈寺》,原文:一棹转圆沙,灯火来相催 |
应奕翊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
| 翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 奕,来源于刘敞的《宋诗》《续杨十七挽苏子美诗》,原文:浩歌秀句凌斗牛,至今紫气犹融奕 |
应骃泊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
| 泊 | pō, bó, pò | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
| 国学点评 |
|---|
| 骃,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释畜(对动物的解释)》,原文:41 阴白杂毛,骃 |
应中檀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 中 | zhōng, zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
| 檀 | tán, shàn | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 中檀,来源于刘克庄的《宋诗》《橘花》,原文:白于薝卜林中见,清似旃檀国里闻 |
应昱乔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
| 乔 | qiáo, jiǎo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昱,来源于方一夔的《宋诗》《送月溪范景淳谒告宁母》,原文:合陪砥砮贡,昱簉鹓鹭入 |
应辽晳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
| 晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辽,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和王介甫兄弟舟次芜江怀寄吴正仲》,原文:知君兄弟才名大,我愧白头辽水东 |
应尚棣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 尚 | shàng, cháng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
| 棣 | dì, tì, dài | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尚棣,来源于张说的《唐诗》《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》,原文:棣华歌尚在,桐叶戏仍传 |
应泉桓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
| 桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泉桓,来源于杜衍的《宋诗》《睢阳五老图》,原文:天地至仁难补报,林泉幽致许盘桓 |
应蘅滨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蘅滨,来源于钱起的《唐诗》《赠汉阳隐者》,原文:蘅茅古林曲,秔稻清江滨 |
应易槐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
| 槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 易槐,来源于刘辰翁的《宋词》《木兰花慢》,原文:雪夜入三城易,槐阴护一家难 |
应君桓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
| 桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 君桓,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《隐公》》,原文:桓未君也 |
应烊札
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 烊 | yáng, yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
| 札 | zhá, yà | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 烊,来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》,原文:革以脂自柔,铁遇火则烊 |
应祁浚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 祁 | qí, zhǐ | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 浚 | jùn, xùn, cún | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
| 国学点评 |
|---|
| 祁,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》,原文:秋,晋人执宋行人乐祁犁 |
应檀汶
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 檀 | tán, shàn | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
| 汶 | wèn, wén, mín, mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 檀,来源于侯置的《宋词》《水调歌头》,原文:岁岁秋月底,沈醉紫檀槽 |
应霆堇
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
| 堇 | jǐn, qín, jìn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霆,来源于释宝昙的《宋诗》《送灯老住翠山》,原文:人皆谓君佛出世,趺坐说法如雷霆 |
应旭简
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
| 简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旭,来源于宋庠的《宋诗》《负暄》,原文:旭日东南霁,霜天病骨寒 |
应晢淅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 晢 | zhé, zhì | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
| 淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晢,来源于释道行的《宋诗》《颂古十七首 其一一》,原文:新年佛法晢真风,笑杀街头贺岁翁 |
应馚焱
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 馚 | fén | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
| 焱 | yàn, yì | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 焱,来源于刘敞的《宋诗》《咏庭桧赠深甫》,原文:天损吾能违,放歌有焱氏 |
应蕴鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
| 鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蕴,来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 七》,原文:」〖2〗《新唐书》卷五九《艺文志》三著录庞蕴《诗偈》三卷,注云:「字道玄,衡州衡阳人,贞元初人 |
应蘅筝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蘅,来源于陈造的《宋诗》《泊龙湾》,原文:何以答神休,幽佩纫蘅兰 |
应涌枫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 涌 | yǒng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
| 枫 | fēng, fán | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
| 国学点评 |
|---|
| 涌枫,来源于元稹的《唐诗》《送王十一南行》,原文:江豚涌高浪,枫树摇去魂 |
应筠淖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 筠 | yún, jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
| 淖 | nào, zhào, zhuō, chuò | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
| 国学点评 |
|---|
| 筠,来源于刘禹锡的《唐诗》《许给事见示哭工部刘尚书诗因命同作》,原文:特达圭无玷,坚贞竹有筠 |
应峰魁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
| 魁 | kuí, kuǐ, kuài | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
| 国学点评 |
|---|
| 峰魁,来源于方廷实的《宋诗》《金山亭呈翁守二首 其二》,原文:丹碧崔嵬切斗魁,峰峦怀抱水萦回 |
应槐资
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
| 资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 槐资,来源于韩驹的《宋诗》《答蔡伯世食笋》,原文:莼丝化盐豉,槐叶资新面 |
应璂蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
应韦苏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
| 苏 | sū | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 韦苏,来源于刘宰的《宋诗》《再用韵呈同席者》,原文:侯生得句鱼上钩,句法不减韦苏州 |
应垣榭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 应 | yīng, yìng | 土 | 指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。 |
| 垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
| 榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 垣榭,来源于温庭筠的《唐诗》《题友人池亭》,原文:月榭风亭绕曲池,粉垣廻互瓦参差 |


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