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余姓-缺火-属虎-春天-女孩-取名

罗曼珹作者：罗曼珹2022-10-03 01:38:52

余姓-属虎-缺火-女孩-春天，余是我国排名第51位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

余姓-缺火-属虎-春天-女孩-取名

余琅戚

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
琅láng, làng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
国学点评
琅戚，来源于孙介的《宋诗》《乙巳冬十月随幼男赴海陵丞中途遇交代有开正视事之请既抵官舍有作》，原文：戚戚已无终岁虑，琅琅先有诵书声

余晤晓

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
国学点评
晤晓，来源于苏轼的《宋诗》《和陶答庞参军》，原文：留灯坐达晓，要与影晤言

余勰烽

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
勰xié水比喻协力同心，共同努力。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
勰，来源于方回的《宋诗》《治圃杂书二十首 其七》，原文：元勰齐民术，夷吾土物篇

余采珊

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
珊shān金象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。
国学点评
采珊，来源于李弥逊的《宋诗》《邵文伯得玉兰于昭亭持以见遗因求诗为作长句》，原文：何人移植备采拨，珊瑚碧树根株连

余璞至

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
国学点评
璞至，来源于石介的《宋诗》《安道登茂材异等科》，原文：玉石方混混，独能识至璞

余知枫

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
知zhī, zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
国学点评
知枫，来源于胡舜陟的《宋诗》《泛歙溪用老杜诗青惜峰峦过为韵 其四》，原文：青枫知客恨，涂血点林峦

余阑漾

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
漾yàng水形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。
国学点评
阑漾，来源于范成大的《宋诗》《晓起》，原文：帘额绣波荡漾，烛盘红泪阑干

余蔻冽

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
蔻kòu木豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
蔻，来源于张孝祥的《宋词》《浣溪沙》，原文：豆蔻枝头双蛱蝶，芙蓉花下两鸳鸯

余昃冬

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
昃，来源于苏泂的《宋诗》《梅口遣兴》，原文：短景中俄昃，孤烟散复收

余戚芝

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
芝zhī木一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。
国学点评
戚芝，来源于赵善括的《宋诗》《挽朱倅周卿 其一》，原文：戚畹芝兰秀，儒宗金玉相

余零莹

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
莹yíng木本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。
国学点评
零莹，来源于赵善扛的《宋词》《贺新郎》，原文：湛虚堂、壶冰莹彻，簟波零乱

余冬渌

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
国学点评
冬，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇襄公三十一年》，原文：冬，十月，滕子来会葬

余晤曦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
晤曦，来源于欧阳詹的《唐诗》《同诸公过福先寺律院宣上人房》，原文：晤言流曦晚，惆怅归人寰

余莲典

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
莲lián, liǎn木比喻像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，品行高洁。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
莲典，来源于祖无择的《宋诗》《寄信安判官张秘校》，原文：莲幕从军客，蓬仙典校人

余简琰

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
简jiǎn木灵简，形容人机灵干练。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
简，来源于韩翃的《唐诗》《赠别太常李博士兼寄两省旧游》，原文：简异当朝执，香非寓直熏

余昙棂

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
国学点评
昙，来源于释明辩的《宋诗》《颂古十六首 其三》，原文：这边打鼓那边拍，引得瞿昙笑一场

余宁苒

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
苒rǎn木原义为草木茂盛的样子，常见组词荏苒。表时间渐渐流逝，还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。
国学点评
宁苒，来源于李纲的《宋诗》《寄题观妙师阁皂山旧隐观云轩》，原文：苒苒行云宁有迹，霏霏出岫本无心

余临胭

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
临lín, lìn火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
国学点评
临胭，来源于马致远的《元曲》《鸳鸯煞・谁承望半路思他心起，待刚来自家冤业。宝鉴分开，玉簪掂折。》，原文：夜拥鸳衾，晓临鸾鉴，病恹恹粉憔胭淡

余奘缪

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
缪móu, miào, miù火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
国学点评
奘，来源于杨景贤的《元曲》《七兄弟》，原文：我佛有五千四十八卷《大藏金经》，要来东土，单等玄奘来

余易颉

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
颉jié, xié木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
国学点评
易，来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和永叔内翰西斋手植菊花过节始开偶书见寄》，原文：昼惜日易沉，夜惜月易晓

余朔勤

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
勤qín, qí木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
国学点评
朔勤，来源于释道潜的《宋诗》《次韵苏端明定武雪浪斋》，原文：殷勤寄语朔方客，佳致勿毁宜长存

余炀些

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
些xiē, suò, suō金比喻说话用词严谨得当，态度认真。
国学点评
炀，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀神州地祇十六首 盥洗用《正安》。》，原文：晨炀致烟，浡然四施

余曦泰

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
国学点评
曦泰，来源于龚宗元的《宋诗》《六月吟》，原文：曦轮猎野枯杉松，火焚泰华云如峰

余琅杉

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
琅láng, làng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
杉shān, shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
国学点评
琅，来源于无名氏的《元曲》《锦云堂暗定连环计・叨叨令》，原文：见董卓厮琅琅将酒盏躬身放，(董卓云)好美貌的女子

余琬冬

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
琬，来源于慕容彦逢的《宋诗》《游天章寺陪越帅邵司业京东漕吕侍讲通判钱承议行》，原文：舞凤宝书藏琬琰，换鹅尘迹锁莓苔

余湘恬

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
湘xiāng水湖南省的简称；湘江，纵穿湖南省，流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。
恬tián火指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。
国学点评
湘，来源于僧鸾的《唐诗》《赠李粲秀才》，原文：愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾

余潆旨

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
潆，来源于赵镇的《宋诗》《题妙庭观玉泉池》，原文：一脉泠泠绝点埃，方池幽洞自潆洄

余泊阑

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
国学点评
泊阑，来源于杜甫的《唐诗》《放船》，原文：已泊城楼底，何曾夜色阑

余涟烯

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
涟lián, lán水比喻生活平坦，只有一点点涟漪似的小困难。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
涟，来源于欧阳修的《宋诗》《答圣俞》，原文：人居其上苟贤者，我视此水犹涟漪

余梧郦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
郦lì, lí, zhí火指姓氏，通“丽”字，丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。
国学点评
梧，来源于曹勋的《宋诗》《隋堤草》，原文：梧桐间桃李，秾艳骄阳春

余瑭沁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
沁qìn水沁人心脾，比喻身心舒爽放松，受到熏陶。
国学点评
瑭，来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》，原文：昔在齐刘豫，前睎石敬瑭

余零帧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
帧zhèng金比喻富有审美眼光，格调高雅精致。
国学点评
零，来源于赵必的《诗》《和同社饯梅》，原文：飘零万斛香，冷落一枝影

余术丁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
丁dīng, zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
国学点评
术丁，来源于谢逸的《宋诗》《拟岘台 其一》，原文：坐有庖丁手，奏刀心术微

余璐晤

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
璐，来源于刘克庄的《宋诗》《和方孚若瀑上种梅五首 其四》，原文：瑶林错立明梁苑，宝璐横陈照楚邦

余尚朔

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
尚shàng, cháng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
尚朔，来源于许及之的《宋诗》《乡会游湖怀南床复次韵》，原文：建侯期朔漠，驻跸尚余杭

余玺澄

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
玺，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》，原文：以玺节出入之，国凶荒札丧，则市无征而作布

余淄临

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
临lín, lìn火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
国学点评
淄临，来源于许月卿的《宋诗》《次韵》，原文：亦有临淄晏元献，乐府一奏开天颜

余琰瑷

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
瑷ài土美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
国学点评
琰，来源于东方朔的《楚辞》《七谏/自悲》，原文：厌白玉以为面兮，怀琬琰以为心

余莘珞

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
莘，来源于叶适的《宋诗》《梁父吟》，原文：有莘之臣日以远兮，野老锄其故泥

余祈璋

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
祈，来源于武则天的《唐诗》《游仙篇》，原文：宿志慕三元，翘心祈五色

余昉丁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
丁dīng, zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
国学点评
昉，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《隐公》》，原文：始不亲迎昉于此乎

余术瞳

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
术，来源于吕本中的《宋诗》《秋窗遣兴 其八》，原文：吾儒任学术，精力事研究

余南淑

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
南nán, nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
淑shū, chù水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
国学点评
南淑，来源于无名氏的《唐诗》《礼闱阶前春草生》，原文：河畔虽同色，南宫淑景先

余珞璎

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
珞璎，来源于释彦泯的《宋诗》《圆相观音菩萨瑞像颂》，原文：光轮停夜月，璎珞缀千花

余彰沛

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
彰，来源于释印肃的《宋诗》《证道歌 其五四》，原文：六通八解者全彰，念彼劳生提后进

余燿易

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
燿yào, shuò, shào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
燿易，来源于张镃的《宋诗》《雪晴希稷次韵再赋为答》，原文：冻枿归禽易辨巢，烛龙分燿入堂坳

余烯萃

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
萃cuì木草丛生，草茂盛的样子，引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。
国学点评
萃，来源于俞德邻的《宋诗》《寿沿江黄制置七首 其三》，原文：山深草木萃，海阔珍怪藏

余淮昕

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
淮，来源于晁补之的《宋诗》《送吕承奉至山从吕龙图晋伯辟秦州机宜》，原文：汲黯在朝廷，永绝淮南觎

余昶黎

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
国学点评
昶，来源于孟昶的《唐诗》《洞仙歌》，原文：）（按：苏轼《洞仙歌序》，谓老尼能诵孟昶此词首二句，不见全篇，乃为足之

余蔷璐

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
蔷qiáng, sè木蔷薇，落叶灌木，形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
蔷，来源于张耒的《宋诗》《晚春四首 其二》，原文：蔷薇倒架笋过邻，梦泽茫茫欲晚春

余澜琢

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
澜，来源于释居简的《宋诗》《武进赵哦松吐茹异流俗雪中与邦人颂而饯之》，原文：自拔千寻俗，澜从砥柱回

余裕易

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
裕易，来源于朱翌的《宋诗》《次韵胡明仲见寄》，原文：床头看周易，象在益长裕

余倾琰

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
倾qīng, qǐng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
倾琰，来源于李流谦的《宋诗》《寄送梁子辅赴召》，原文：眼明奎画照琬琰，万喙夸呼海倾泻

余昶珏

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
国学点评
昶，来源于陆文圭的《宋诗》《车》，原文：慎勿似韩昶，问学当勤渠

余同净

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
净jìng, chéng金比喻心灵纯净，没有杂念。
国学点评
同净，来源于饶节的《宋诗》《次韵吕无求同泛汴水》，原文：虽云异出处，同是缚垢净

余零舟

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
舟zhōu金指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。
国学点评
零舟，来源于杜荀鹤的《唐诗》《赠彭蠡钓者》，原文：偏坐渔舟出苇林，苇花零落向秋深

余致墨

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
致zhì, zhuì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
墨mò, mèi水象征才学深厚，文采飞扬。
国学点评
致墨，来源于廖行之的《宋诗》《示梦龙姪》，原文：得力无过亲翰墨，致身端可上星辰

余璋尹

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
璋，来源于强至的《宋诗》《上致政蒋侍郎二十六韵》，原文：栋材抡杞梓，庙器荐圭璋

余琉意

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
琉意，来源于孟郊的《唐诗》《憩淮上观公法堂》，原文：且将琉璃意，净缀芙蓉章

余杏晋

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
杏xìng木指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
杏，来源于范成大的《宋词》《秦楼月・忆秦娥》，原文：一天风露，杏花如雪

余术支

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
国学点评
术支，来源于许月卿的《宋诗》《赠快霖》，原文：快霖为道号，直术不支篱

余翎芾

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
芾fèi, fú木比喻生龙活虎，落落大方。
国学点评
翎，来源于司马光的《宋诗》《送祖泽之守陜》，原文：蹉跎渥洼足，漂泊凤凰翎

余娣沛

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
娣dì火古代姐姐对妹妹的称呼，用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
娣，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：初，疾娶于宋子朝，其娣嬖

余冬轼

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
国学点评
冬轼，来源于庄南杰的《唐诗》《相和歌辞 阳春曲》，原文：紫锦红囊香满风，金鸾玉轼摇丁冬

余宓晗

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
宓mì, fú水安静的意思，用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
宓，来源于葛胜仲的《宋诗》《再和》，原文：江臯迷宓女，姑射想神人

余彰晰

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
国学点评
彰，来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其二九》，原文：纪干前书，式彰厥誉

余汐律

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
汐xī水指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
国学点评
汐，来源于郑清之的《宋诗》《食蛤戏成》，原文：满壳濡潮汐，因沙产海滣

余蔓兆

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
蔓màn, wàn, mán木不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
国学点评
蔓，来源于徐玑的《宋诗》《浄光山四首 茶山堂》，原文：雨露余根在，荆榛细蔓缘

余璋琰

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
璋琰，来源于苏籀的《宋诗》《王季海求父宣义挽词二首 其二》，原文：济美珪璋质，流芳琬琰铭

余祈烊

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
祈，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：我非敢勤，惟恭奉币，用供王能祈天永命

余漓单

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
漓lí水比喻品质高雅，像漓水一样清澈纯净。
单dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
国学点评
漓，来源于饶节的《宋诗》《阿智歌》，原文：自从诸兄授孝经，淋漓笔墨有典刑

余律零

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
律零，来源于范飞的《宋词》《满江红》，原文：律转黄钟，尧尚、零星一叶

余芦单

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
芦lú, lǔ木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
单dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
国学点评
芦单，来源于徐田臣《杀狗记》的《元曲》《粉蝶儿》，原文：纸衾单，芦席冷

余暖畚

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
国学点评
暖，来源于苏轼的《宋词》《翻香令》，原文：金炉犹暖麝煤残

余琉炀

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
琉，来源于王子一的《元曲》《刘晨阮肇误入桃源・三煞》，原文：他那里一壶天地宽，两轮日月迟，不比这彩云易散琉璃脆

余钏零

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
钏chuàn金1、指姓氏；2、珍宝字，指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子，用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
钏，来源于周密的《宋词》《天香》，原文：麝月双心，凤云百和，宝钏佩环争巧

余昕凇

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
昕，来源于陈士徽的《宋诗》《广廕亭诗》，原文：蜩蟾蛙蚓聒乱昕夕雷无声，此翁宴坐观黄庭

余召琪

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
琪qí木美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
国学点评
召，来源于刘克庄的《宋诗》《送强甫赴漳倅二首 其一》，原文：东冈今召父，犹在乃翁前

余芊之

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
芊qiān, qiàn木草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
芊之，来源于严羽的《宋诗》《思归引》，原文：海上之草绿芊芊，洞门一闭今几年

余璋若

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
若ruò, ré, rè, rě木若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。
国学点评
璋若，来源于宋京的《宋诗》《书台》，原文：璋若婴儿操虎狼，脱去荆州殊不恶

余璋郝

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
郝hǎo, shì金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
国学点评
璋，来源于王禹偁的《宋诗》《张屯田弄璋三日略不会客戏题短什期以满月开筵》，原文：布素相知二十年，喜君新咏弄璋篇

余霖匠

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
霖lín水沛雨甘霖，比喻恩泽深厚。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
国学点评
霖，来源于白居易的《唐诗》《酬郑侍御多雨春空过诗三十韵》，原文：恐霖成怪沴，望霁剧祯祥

余净梁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
净jìng, chéng金比喻心灵纯净，没有杂念。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
净梁，来源于李文蔚的《元曲》《破苻坚蒋神灵应・尾声》，原文：(净梁成上，云)人中之灵，卒中之精，西秦名将，大将梁成

余焘渲

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
焘，来源于岳珂的《宋诗》《林文节绍圣日记前帖赞》，原文：安焘面析章惇，以为乡风

余筠理

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
筠yún, jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
筠理，来源于曹勋的《宋诗》《和孙倅见贻八首 其一》，原文：风兼远水痕成理，月入霜筠影自长

余榭冬

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
榭，来源于刘克庄的《宋诗》《饮良翁宫教新第二首 其二》，原文：负郭依山远市廛，高宜台榭下宜田

余零炀

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
零，来源于程的《宋词》《沁园春》，原文：向百卉、雕零独后装

余琰堇

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
国学点评
琰，来源于释居简的《宋诗》《月楼陈寺簿惠李阳冰千文新刻》，原文：百金购工镵翠琰，数间僦舍生寒光

余朔淇

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
淇qí水水名，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。
国学点评
朔淇，来源于晁补之的《宋诗》《赠送澶州监酒税刘铨殿直》，原文：顿丘淇水雄朔方，官收榷算资公藏

余觉曜

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
觉jué, jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
觉，来源于苏轼的《宋诗》《龙山补亡 其一》，原文：楚狂醉乱，陨帽莫觉

余莜晋

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
莜yóu, diào, dí木比喻生活富足，顺遂无忧。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
莜，来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》，原文：相莜抱子林欲深，经始营巢茅未葺

余冬颍

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
颍yǐng水水名，即颍河；姓氏，地名，用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。
国学点评
冬颍，来源于黄庶的《宋诗》《和西湖雪中泛舟之作》，原文：冬旱种不入，颍人无颜色

余襄崔

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
襄xiāng火主要意思帮助，辅佐、完成，相助而成。其次上举，昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
国学点评
襄，来源于曾丰的《宋诗》《南康刘尉于厅事之东开轩曰清濑盖取其前松声然也》，原文：不律不吕自中节，非夔非襄谁传宗

余昕初

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
初chū金初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。
国学点评
昕初，来源于王安中的《宋诗》《睿谟殿曲宴诗》，原文：昕朝初放仗，密燕忽闻宣

余棹典

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
棹，来源于张南史的《唐诗》《送余赞善使还赴薛尚书幕》，原文：远棹漳渠水，平流几处分

余柔临

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
柔róu金1、温柔，柔和，如温和柔顺；2、柔美，柔玉，如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。
临lín, lìn火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
国学点评
柔临，来源于汪藻的《宋诗》《隆祐太后挽词二首 其一》，原文：来岁柔桑绿，谁临茧馆春

余鹭瑜

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
鹭lù火鸟类的一科，翼大尾短，嘴直而尖，颈和腿很长，常见的有“白鹭”，引申指像鹭鸟一样洁白，用作人名意指纯洁、才德兼备之义。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
国学点评
鹭，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：无冬无夏，值其鹭翿

余理亘

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
亘gèn, gèng火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
国学点评
理亘，来源于郑思肖的《宋诗》《黄河清》，原文：亘古理不泯，中天日转明

余诣炜

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
诣，来源于高登的《宋诗》《陈少阳赠官》，原文：抱书再诣阙，恸哭声犹悲

余冬榭

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
冬，来源于程垓的《宋词》《天仙子》，原文：惨惨霜林冬欲尽

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