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羌姓-古风-男孩-取名

袁笃屿作者：袁笃屿2022-10-02 22:38:24

羌姓-男孩-古风，羌是我国排名第409位的姓；

羌姓-古风-男孩-取名

羌季熙

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
季熙，来源于岳珂的《宋诗》《赵忠定濠梁帖赞》，原文：绍熙季年，国势

羌札犹

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
札犹，来源于章甫的《宋诗》《寄韩漕子云》，原文：细札催归应不晚，到家犹及趁清明

羌柯骋

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
骋chěng火纵横驰骋，形容英勇战斗，所向无敌。
国学点评
柯，来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其四》，原文：乔木千寻，竟困斧柯

羌茗慷

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
慷kāng木慷慨仗义，指义气激昂，乐于助人。
国学点评
茗，来源于浙东众诗人的《唐诗》《大历年浙东联唱集 云门寺小溪茶宴怀院中诸公》，原文：（吕渭）黄粱谁共饭，香茗忆同煎

羌惟天

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
惟wéi, wěi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
惟天，来源于曹松的《唐诗》《山中》，原文：众心惟恐地无剩，吾意亦忧天惜闲

羌仟昂

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
仟qiān金古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
昂áng, yàng木气宇轩昂，形容精力充沛，风度不凡。
国学点评
仟，来源于王褒的《楚辞》《九怀/通路》，原文：远望兮仟眠，闻雷兮阗阗

羌凝笛

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
笛dí木寓意高雅的兴趣爱好。
国学点评
凝笛，来源于何梦桂的《宋诗》《梅魂》，原文：香满罗帏凝不消，笛声吹断夜迢迢

羌澎逻

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
逻luó, luò火比喻做事谨慎认真，多次查证。
国学点评
澎，来源于洪迈的《宋诗》《赴建安守泛舟游九曲》，原文：一溪穿空舞澎湃，九曲度尽方盘纡

羌昊越

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
国学点评
昊越，来源于陈著的《宋诗》《七月望郡庠赋秋声诗且欲不犯题字及见所作良可发笑因赋二首示诸儿 其一》，原文：天教少昊管金行，发越清商妙莫名

羌霄涛

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
涛tāo, cháo, shòu, dào水指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
国学点评
霄涛，来源于曾惇的《宋诗》《再用前韵 其一》，原文：举觞东望玉霄峰，万顷云涛雪塞空

羌新鸯

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
国学点评
新鸯，来源于张可久的《元曲》《越调・小桃红湖上和刘时中二首》，原文：棹歌惊起锦鸳鸯，开宴新亭上

羌盂柃

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
盂，来源于晏殊的《宋诗》《盂兰盆》，原文：家人愁溽暑，计是望盂兰

羌敦隋

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
敦dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
隋suí, duò, tuǒ, tuō金比喻有历史文化知识，气质文雅厚重。
国学点评
敦，来源于宋之问的《唐诗》《忆嵩山陆浑旧宅》，原文：撷芳岁云晏，投绋意弥敦

羌治存

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
国学点评
治存，来源于金履详的《宋诗》《题钓台》，原文：懐辅存体用，治乱生死闗

羌缘子

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
缘子，来源于无名氏的《元曲》《朱太守风雪渔樵记・鸳鸯煞尾》，原文：便是妻子何缘，早遂了团圆愿

羌胧棋

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
胧，来源于向子湮的《宋词》《更漏子》，原文：更着朦胧微月

羌潭伦

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
伦lún火超群绝伦，比喻超出一般人，没有可以相比的。
国学点评
潭伦，来源于释绍昙的《宋诗》《寒拾赞》，原文：谩将心污秋潭月，未必渠侬肯比伦

羌札挚

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
挚zhì金本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。
国学点评
札，来源于李石的《宋诗》《谢冯济远惠端砚》，原文：愧非笔札才，不堪演丝纶

羌攸华

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
华huá, huā, huà, kuā水风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
国学点评
攸，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《章献明肃皇太后恭谢太庙 其二》，原文：享于克诚，万福攸至

羌壬菀

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
壬，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：冬，十有一月壬辰，公薨

羌淮城

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
淮城，来源于梅尧臣的《宋诗》《淮阴》，原文：青环瘦铁缆，系在淮阴城

羌析溯

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
析，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》，原文：冬析干则易，春液角则合，夏治筋则不烦，秋合三材则合，寒奠体则张不流，冰析灂则审环，春被弦则一年之事

羌晤青

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
青qīng, jīng金比喻青葱活泼，富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。
国学点评
晤青，来源于陆游的《宋诗》《白鹤馆夜坐》，原文：我坐白鹤馆，灯青无晤言

羌凌情

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
国学点评
凌情，来源于范成大的《宋诗》《次韵知郡安抚九日南楼宴集三首 其三》，原文：锵金绝世诗情妙，倚剑凌空隶墨鲜

羌憬鹤

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
国学点评
憬，来源于彭汝砺的《宋诗》《和执中游山》，原文：生死等梦幻，可能憬然否

羌嵊瑄

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
国学点评
嵊，来源于孙巖的《宋诗》《别乡人席间作》，原文：今来嵊亭聚，纵乐是殊方

羌情绰

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
绰chuò, chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
国学点评
情绰，来源于邵雍的《宋诗》《首尾吟 其九六》，原文：恢恢志意方闲暇，绰绰情怀正坦夷

羌焘僖

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
僖xī金本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。
国学点评
焘，来源于岳珂的《宋诗》《林文节绍圣日记前帖赞》，原文：安焘面析章惇，以为乡风

羌罡樗

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
罡gāng金指强劲的风，亦作“刚风”；也指四正为罡，如心有四正道正，德正，法正，智正，用作人名意指正直、有担当、正气之义。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
国学点评
罡，来源于无名氏的《元曲》《二郎神醉射锁魔镜・越调/斗鹌鹑》，原文：雄赳赳断怪除妖，威凛凛踏罡步斗

羌榷缎

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
国学点评
榷，来源于董嗣杲的《宋诗》《官廨凉夕醉成》，原文：我脱富池榷茶责，借住寛闲忘主客

羌容翡

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
翡fěi水1、古书上指一种有红毛的鸟，2、矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽，用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。
国学点评
容翡，来源于李华的《唐诗》《尚书都堂瓦松》，原文：影混鸳鸯色，光含翡翠容

羌蓬羲

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
羲xī金本义指气；也指中国神话中人类的始祖伏羲，用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。
国学点评
蓬，来源于方岳的《宋诗》《夜梦至何许巖壑深窈石上苔痕隠起如小篆有僧谓予曰杨诚斋范石湖题也明日续洪舜俞登玲珑诗有几人记曾来老苔蚀琱锼之句恍然如梦因次韵记之》，原文：梦中到蓬莱，名字留巖幽

羌源泱

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
国学点评
源泱，来源于韩琦的《宋诗》《早夏 其三》，原文：十里溪源注北塘，贮成宽碧澹泱泱

羌廷言

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
言yán, yàn, yín木指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。
国学点评
廷言，来源于苏辙的《宋诗》《奉使契丹二十八首 神水馆寄子瞻兄四绝 其四》，原文：虏廷一意向中原，言语绸缪礼亦虔

羌惟栗

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
惟wéi, wěi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
惟栗，来源于邵雍的《宋诗》《秋怀三十六首 其二七》，原文：惟南有美橘，惟北有美栗

羌岐兆

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
国学点评
岐兆，来源于郭印的《宋诗》《芝产之五日有双莲生于东池亟往视之出水已二尺许园人云亦旦日所抽茎也复作三诗纪焉 其三》，原文：岐麦嘉禾兆庆符，同茎合干复芙蕖

羌旌凡

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
旌jīng金本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
旌凡，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：凡射，共获旌

羌钲盂

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
钲zhēng金原义古代乐器名，行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人，用作人名意指有毅力、沉稳之义。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
国学点评
钲，来源于冯山的《宋诗》《发新安驿》，原文：风钲严道从，雾烛转崎岖

羌魁煜

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
魁kuí, kuǐ, kuài木比喻极为优秀，无人能够超越。
煜yù火指照耀、明亮的样子，也指火焰，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。
国学点评
魁，来源于刘克庄的《宋诗》《次韵张秘丞劝驾》，原文：唐世科场先进士，汉家郊庙要抡魁

羌冶振

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
振zhèn, zhēn, zhěn火搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。
国学点评
冶，来源于马子严的《宋词》《满庭芳》，原文：少年游冶，何但折垂杨

羌理阑

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
国学点评
理阑，来源于徐瑞的《宋诗》《正月十五日月湾偕胡茂元来访别后用月湾韵寄赠茂元》，原文：从此频频相料理，案头苜蓿对阑干

羌柃芗

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
国学点评
芗，来源于刘敞的《宋诗》《野人致枸杞青蒿》，原文：淡泊徒自乐，膏芗未能叨

羌菀祁

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
菀，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：柳菀更桑柔

羌烊中

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
中zhōng, zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
国学点评
烊，来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》，原文：烊铜作梁剑栈编，峡江百丈青云缘

羌昊庭

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
庭tíng火审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。
国学点评
昊庭，来源于石介的《宋诗》《观碁》，原文：西取元昊头，献之天子庭

羌霄潭

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
霄潭，来源于黄庭坚的《宋诗》《观化十五首 其一四》，原文：指月向人人不会，清霄印在碧潭心

羌季澄

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
季澄，来源于韦处厚的《唐诗》《句》，原文：（见李壁《王荆文公诗笺注》卷三十《次韵吴季野题岳上人澄心亭》引）

羌景燿

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
燿yào, shuò, shào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
国学点评
景燿，来源于释正觉的《宋诗》《颂古一百则 其九八》，原文：帝业堪为万世师，金轮景燿四天下

羌轼笈

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
国学点评
轼，来源于姚勉的《宋词》《水调歌头》，原文：丹井凭泥轼，风月兴无边

羌佐种

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
佐zuǒ金1、一般指帮助，辅助；2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。
种zhǒng, chóng, zhòng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
国学点评
佐种，来源于程俱的《宋诗》《戏赠江仲嘉司兵》，原文：君方参同佐龙虎，我欲治荒种梨枣

羌琢鼎

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
鼎dǐng, zhēn火盛大鼎盛，分量很重。
国学点评
琢鼎，来源于黄庭坚的《宋诗》《谢王炳之惠石香鼎》，原文：薰炉宜小寝，鼎制琢晴岚

羌笈瑄

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
国学点评
笈，来源于王安石的《宋诗》《再用前韵寄蔡天启》，原文：翛翛一囊衣，偶以一书笈

羌肖景

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
国学点评
肖，来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其七二》，原文：厎绩圣道，斯肖素臣

羌箫篁

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
箫xiāo, xiǎo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
篁huáng木幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。
国学点评
箫篁，来源于曹彦约的《宋诗》《奉陪黄帅机访问元夕战场归涂见人家园池花木相与叹息既帅机书前所作八诗示滕审言不及予也枕上不能记韵傚唐人和诗体自赋八绝句因以寓意 其一》，原文：想见玉箫声远夜，乱芟篁竹剉春葱

羌椎戚

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
椎chuí, zhuī木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
国学点评
椎戚，来源于李绅的《唐诗》《逾岭峤止荒陬抵高要》，原文：鹧鸪猿鸟声相续，椎髻晓呼同戚促

羌晤钲

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
钲zhēng金原义古代乐器名，行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人，用作人名意指有毅力、沉稳之义。
国学点评
晤，来源于韩淲的《宋诗》《送周次公入浙》，原文：岁晚欲晤言，门前尚谁客

羌良鑫

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
良liáng, liǎng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
鑫xīn, xùn金比喻多金，兴盛，发达之义。
国学点评
良，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：孟絷之足不良，能行

羌翌芮

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
翌，来源于梅尧臣的《宋诗》《书窜》，原文：翌日宣白麻，称快颇盈溢

羌芨史

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
芨，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：131　芨，堇草

羌朝瀚

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
瀚hàn水一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。
国学点评
朝瀚，来源于杨冠卿的《宋诗》《古意》，原文：朝踏交河冰，暮清瀚海尘

羌谆乘

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
谆zhūn金意为恳切，诚恳，忠诚；谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。
乘chéng, shèng金乘风破浪，比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。
国学点评
谆，来源于吕陶的《宋诗》《上韩端明》，原文：谆谆闻药石，凛凛畏冰霜

羌韧君

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
韧rèn金坚韧不拔，比喻面对困难毫不畏缩，顽强应对。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
韧，来源于杨万里的《宋诗》《壬子正月四日后圃行散四首 其三》，原文：旧条老硬新条韧，却向篱根拾落薪

羌文袤

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
国学点评
文，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 皇帝从太上皇后册宝诣宫中用《正安》。》，原文：丕显文王，之德之纯

羌年琮

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
年nián, nìng火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
年琮，来源于佚名的《唐诗》《牛僧孺谶》，原文：宋陈善《扪虱新语》卷十三云「两角犊子自全忠姓也」，传璇琮先生《李德裕年谱》据以认为此谶「本是晚唐五代人讥朱全忠的言辞被用进这篇《周秦行纪论》中去」

羌峤文

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
国学点评
峤文，来源于关汉卿的《元曲》《温太真玉镜台・红芍药》，原文：据文学比温峤更聪明，温峤怎及他豪英

羌榭稽

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
稽jī, qǐ木稽古振今，指考查古事作为借鉴，以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法，思维灵活。
国学点评
榭，来源于曾瑞的《元曲》《么・最难甘递互相抬贴，卖弄他风流酝藉。只能驱一握掌中风，几曾将烦》，原文：临台榭，引歌声荡漾，牵情思和协

羌谒翎

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
国学点评
谒，来源于李白的《唐诗》《登梅冈望金陵赠族姪高座寺僧中孚》，原文：几宿一下山，萧然忘干谒

羌斯启

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
斯sī, shǐ金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
启qǐ木指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。
国学点评
斯启，来源于王柏的《宋诗》《畴依 其一二》，原文：易箦得正，手足斯启

羌绚淳

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
国学点评
绚淳，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗朝享三十五首 诣室用《干安》。》，原文：乐华淳鬯，礼文炳绚

羌炳澧

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
炳，来源于释重显的《宋诗》《送钱太博应贤良选》，原文：贤才当召试，彪炳对吾君

羌僖桠

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
僖xī金本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
僖，来源于牟子才的《宋诗》《庆丁大监 其四》，原文：漕挽甫资萧相策，閟宫恰寿鲁僖功

羌鹄槿

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
鹄gǔ, hú木鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
鹄，来源于舒岳祥的《宋诗》《村庄麦饭虀笋有怀达善正仲帅初因寄袁仲素季厚陈用之》，原文：乐县森笋簴，箭锋值正鹄

羌枫礼

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
枫礼，来源于释文珦的《宋诗》《赠苦行僧》，原文：持经被艾衲，礼像爇枫脂

羌逊夕

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
逊xùn金退避，退让；谦让，恭顺；次，差，不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。
夕xī, yì金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
国学点评
逊，来源于曾丰的《宋诗》《上浙东帅王尚书》，原文：体变从苏李，枝分入逊铿

羌昶焱

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
焱yàn, yì火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
国学点评
昶，来源于陈抟的《唐诗》《石刻诗（幷序）》，原文：末书太岁丁酉，盖蜀孟昶时，当石晋天福中也

羌仟翼

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
仟qiān金古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
翼yì金一般指做事谨慎、勤恳，如兢兢翼翼；指翅膀，引申为自由，翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。
国学点评
仟，来源于高似孙的《宋诗》《憩昌化民家》，原文：川原杳仟绵，林野杂依霏

羌徵逵

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
逵kuí, kuǐ土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
国学点评
逵，来源于魏野的《宋诗》《和酬李殿院见访之什》，原文：乐广喜披溪上雾，戴逵惭认月边星

羌溯暌

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
溯，来源于李曾伯的《宋诗》《送交代董矩堂赴召 其三》，原文：溯风绣节洞庭滨，作噩重逢未识真

羌昊箴

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
箴zhēn, jiǎn木箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。
国学点评
昊，来源于文彦博的《宋诗》《神宗皇帝挽词 其四》，原文：血泪盈襟陨，何由报昊穹

羌炽翎

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
国学点评
炽，来源于曹勋的《宋诗》《天台宰祈雨有感》，原文：炎风踰月炽穹苍，稼穑如云已变黄

羌理漳

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
理漳，来源于田锡的《宋诗》《呈杨侍郎》，原文：权分忧寄理漳滨，惠化何及相民

羌缪旬

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
缪móu, miào, miù火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
缪旬，来源于文天祥的《宋诗》《还狱》，原文：去之已旬月，宫室重绸缪

羌支烁

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
烁shuò, luò, yuè火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
国学点评
支，来源于王洋的《宋诗》《代徐思远谢张季万》，原文：仁惇既难合，义重亦不支

羌潭越

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
国学点评
潭越，来源于李白的《唐诗》《长干行二首 二》，原文：湘潭几日到，妾梦越风波

羌桦砚

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
国学点评
桦，来源于舒岳祥的《宋诗》《次韵和李寔父焰火行》，原文：一室暖香胜桦烛，破衲纫缝针线续

羌至弈

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
弈yì木本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。
国学点评
至弈，来源于刘克庄的《宋诗》《题方楷一轩》，原文：鹄至安能令弈善，羊亡岂不为歧多

羌燃韬

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
国学点评
燃，来源于王令的《宋诗》《八桧图》，原文：当年同生好材干，半以直伐成烧燃

羌俞璂

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
俞yú, shù金指允许，答应。也指安定，愉快，安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
俞，来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》，原文：」帝曰：「俞，咨

羌岭珐

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
国学点评
岭，来源于陈与义的《宋诗》《山斋 其二》，原文：日暮烟生岭，离离飞鸟还

羌亦昭

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
亦昭，来源于戴圣的《礼记》《礼记/杂记上》，原文：则亦从其昭穆之妃

羌缤绍

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
国学点评
缤，来源于朱雍的《宋词》《十二时慢》，原文：昼永乱英，缤纷解佩，映人轻盈面

羌亘允

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
亘gèn, gèng火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
国学点评
亘，来源于释印肃的《宋诗》《颂十玄谈 其二》，原文：虚幻形声本自无，如如不动亘今古

羌濡君

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
濡rú, ruǎn, ér, nuán, nuò水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
濡君，来源于赵蕃的《宋诗》《赠王教授基仲》，原文：先君昔作濡须令，闾里所知清德高

羌薏尹

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
薏，来源于李邦献的《宋诗》《马王庙》，原文：薏苡满车翻作祸，马人上日竟成行

羌峪炀

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
峪，来源于马致远的《元曲》《邯郸道省悟黄粱梦・玉翼蝉煞》，原文：崎岖峪道，凹答岩壑

羌戚芮

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
戚，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：晋赵鞅帅师纳卫世子蒯聩于戚

羌瑹栗

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
瑹shū, tū木［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
栗，来源于杜甫的《唐诗》《自京赴奉先县咏怀五百字》，原文：多士盈朝廷，仁者宜战栗

羌州倾

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
倾qīng, qǐng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
国学点评
州倾，来源于蔡肇的《宋诗》《上呈子方乡丈》，原文：将军意气吞八荒，欲入凉州倾马乳

羌鸯葆

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
鸯，来源于陈克的《宋词》《菩萨蛮》，原文：鸳鸯睡稳清沟阔

羌召廷

拼音五行释意
羌qiāng木羌笛，比喻兴致高雅，有情调，品质高洁。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
国学点评
召廷，来源于王庭珪的《宋诗》《送胡邦衡之新州贬所二首 其一》，原文：不待他年公议出，汉廷行召贾生还

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