吴姓-属兔-男孩,吴是我国排名第10位的姓;生肖属:兔,兔宝宝喜欢吃素食,兔最初也是出现在山上,喜欢树木和水,所以兔的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”、“米”、“谷”、等部首的字;兔宝宝注重外表,所以兔的宝宝起名适宜用有“衣”、“彡”、“巾”、“采”等部首的字;兔宝宝有洞穴,比较温柔,并且会出现在田野,所以兔的宝宝起名适宜用有“犭”、“田”、“月”、“囗”、“宀”等部首的字;
吴姓-属兔-男孩-取名
吴峰律
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
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峰律,来源于敖陶孙的《宋诗》《上闽帅范石湖五首 其二》,原文:万马萧萧闲律令,孤峰隠隠出旌旗 |
吴镌嵘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
国学点评 |
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镌嵘,来源于周彦质的《宋诗》《宫词 其四九》,原文:碧玉峥嵘照座清,良工镌斲亦难成 |
吴沦淬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
沦 | lún, lǔn, guān | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
淬 | cuì, zú | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
国学点评 |
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沦,来源于钱时的《宋诗》《读书灯》,原文:半身沦落浙江濆,壁角破圈尘没鼻 |
吴恤圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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恤圣,来源于梅尧臣的《宋诗》《送吉老学士两浙提刑》,原文:重本恤刑天子圣,舟车持诏使臣贤 |
吴纫缪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
缪 | móu, miào, miù | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
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纫,来源于郭印的《宋诗》《兰》,原文:幽人纫为佩,不为香与色 |
吴常楦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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常,来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其一五五》,原文:寻常撞搕,当面讳却 |
吴滔辕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
国学点评 |
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滔,来源于刘敞的《宋诗》《二十六日大风寄贡甫》,原文:山川幸非远,岁月亦未滔 |
吴湫炫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
湫 | jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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湫,来源于周行己的《宋诗》《和使君闵雨》,原文:空谷灵湫能奋响,丛祠古木已成阴 |
吴纫洲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
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纫洲,来源于释居简的《宋诗》《续茤谷杨兄枯荷行》,原文:叶纫成衣弗堪著,老洲宿渚无蘅若 |
吴狄辑
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
国学点评 |
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狄,来源于陈陶的《唐诗》《塞下曲 二》,原文:牛羊奔赤狄,部落散燕耆 |
吴霄翰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
霄 | xiāo, xiào | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
国学点评 |
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霄翰,来源于窦牟的《唐诗》《早入朝书事》,原文:隐轸排霄翰,差池跨海鳞 |
吴漳畅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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漳,来源于刘克庄的《宋诗》《赠许登仕》,原文:清漳守相方悬榻,应助君平卖卜钱 |
吴戍滇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
滇 | diān, tián, zhēn | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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戍,来源于白居易的《唐诗》《新沐浴》,原文:何处征戍行,何人羁旅游 |
吴缈彬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
彬 | bīn, bān | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
国学点评 |
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缈,来源于王十朋的《宋诗》《读喻叔奇游庐山诗 其一》,原文:前年我亦到庐山,杖屦烟霞缥缈间 |
吴常芗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
芗 | xiāng, xiǎng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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常芗,来源于刘克庄的《宋诗》《菊》,原文:莫道先生真鼻塞,幽芗常在枕囊边 |
吴兆棹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
棹 | zhào, zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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兆,来源于邹浩的《宋诗》《次韵慎微雪》,原文:万物归根后,端来兆物华 |
吴沧蓬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
蓬 | péng, pèng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
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沧蓬,来源于吴文英的《宋词》《满江红》,原文:云气楼台,分一派、沧浪翠蓬 |
吴蓁芉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
蓁 | zhēn, qín | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
芉 | gān, gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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蓁,来源于米芾的《宋诗》《某顿首今日去国之官谨成拙诗上献相公汲公钧席下执某顿首上》,原文:透璞辨珉玉,披蓁刈兰荪 |
吴圣析
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
析 | xī, sī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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圣析,来源于释慧空的《宋诗》《送通功二化士造大际藏经》,原文:历世痴圣人,出头竞分析 |
吴罡栗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
栗 | lì, liè | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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罡,来源于钱舜选的《宋诗》《纪梦》,原文:飘飘高峰凌青冥,直过罡风履黄道 |
吴栎兹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
栎 | lì, luò, yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
兹 | zī, cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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栎,来源于熊孺登的《唐诗》《董监庙》,原文:仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株 |
吴鹄杨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
鹄 | gǔ, hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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鹄杨,来源于刘弇的《宋诗》《伤蔡文仲秋闱失意四十韵》,原文:鹄侯高定中,杨叶细须穿 |
吴荏哲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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荏,来源于王十朋的《宋诗》《和韩忆昨行示梦龄》,原文:年华荏苒今半世,触事徃徃生悲哀 |
吴易柏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
柏 | bǎi, bó, bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
国学点评 |
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易柏,来源于韩维的《宋诗》《种柏寄苏子美》,原文:人皆种花我种柏,为此劲性寒不易 |
吴湛沥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
湛 | zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
国学点评 |
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湛沥,来源于李之仪的《宋诗》《次韵孔经甫题剡县史氏竞秀堂》,原文:溪流萦纡湛寒玉,飞泉滴沥调金轸 |
吴衡泓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
国学点评 |
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衡,来源于项安世的《宋诗》《见雁》,原文:万古胡沙雁,衡阳到即回 |
吴凇晣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
国学点评 |
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凇,来源于曾巩的《宋诗》《冬夜即事》,原文:香清一榻氍毹暖,月淡千门霿凇寒 |
吴泽烨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
泽 | zé, shì, yì, duó | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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泽,来源于林景熙的《宋诗》《李两山侍郎仲氏儒而医解后会稽索诗识别》,原文:昆阳斗大州,渔吏久竭泽 |
吴久峪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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久峪,来源于李直夫的《元曲》《便宜行事虎头牌・慢金盏》,原文:你可便久镇着南边夹山的那峪前,统领着军健,相持的那地面 |
吴桥籍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
桥 | qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
籍 | jí, jiè | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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桥籍,来源于杨亿的《宋诗》《赵殿丞知河南县》,原文:官联殿省通朝籍,路过津桥入县封 |
吴洲翎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
国学点评 |
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洲翎,来源于文同的《宋诗》《拾羽曲》,原文:兰洲遗翎得残碧,归来惊飞上娇额 |
吴岿烯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
岿 | kuī, kuì, wěi | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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岿,来源于曾几的《宋诗》《吴元中少宰复官守长沙以诗贺之》,原文:眼看乱后几凋年,神护灵光独岿然 |
吴新宸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
国学点评 |
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新宸,来源于陆佃的《宋诗》《天宁节口号》,原文:九天宫阙五云新,共向中间望紫宸 |
吴蕖杉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
杉 | shān, shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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蕖,来源于陶梦桂的《宋诗》《平塘三首次子辉韵 其二》,原文:秋水清明镜不如,含羞照影独红蕖 |
吴绰樗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
绰 | chuò, chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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绰,来源于王十朋的《宋诗》《高和叔生日》,原文:高标绰有鲁王风,天为勋门庆诞公 |
吴竺墨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
竺 | zhú, dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
墨 | mò, mèi | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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竺,来源于释普济的《宋诗》《达磨大师赞 其二》,原文:五天竺国,东震旦土 |
吴馠裕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
国学点评 |
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裕,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:宏于天,若德,裕乃身不废在王命 |
吴樨稷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
稷 | jì, zè | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
国学点评 |
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樨,来源于韩淲的《宋诗》《昌甫自衢送客入城得其诗次韵呈之 其二》,原文:三见木樨开,香传好客来 |
吴沥裕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
国学点评 |
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沥,来源于项安世的《宋诗》《又和毛子和郑荐玉》,原文:忧国元戎真沥血,还家倦客更关心 |
吴识荣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
识 | shí, shì, zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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识荣,来源于张栻的《宋诗》《题城南书院三十四咏 其九》,原文:若识荣枯是真实,不知何物更谈空 |
吴徽境
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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徽境,来源于华镇的《宋诗》《过鲁太师庙》,原文:振辔再经驯雉境,一瞻道庙想徽音 |
吴纭芉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
芉 | gān, gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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纭,来源于欧阳修的《宋诗》《奉答子华学士安抚江南见寄之作》,原文:岁月寖隳颓,纪纲遂纷纭 |
吴辽榆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
国学点评 |
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辽,来源于释印肃的《宋诗》《颂十玄谈 一色 其四》,原文:涅槃影里无相识,鼻孔辽天笑大哥 |
吴椎鑫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
椎 | chuí, zhuī | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
鑫 | xīn, xùn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
国学点评 |
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椎,来源于梅尧臣的《宋诗》《送渭州刘太保》,原文:千蹄使椎牛,百瓮令设醠 |
吴琛沛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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琛,来源于汪藻的《宋诗》《上蔡太师生辰二首 其一》,原文:献琛皆累译,入彀有垂髫 |
吴纾治
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
治 | zhì, chí | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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纾,来源于岳珂的《宋诗》《李商老酬答诗帖》,原文:烟霞之痼疾,园涉以日,纾写盘鬰 |
吴纭涔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
涔 | cén, qián, zàn | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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纭,来源于胡皓的《唐诗》《大漠行》,原文:汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清 |
吴筹冬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
筹 | chóu, táo | 木 | 运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。 |
冬 | dōng, tóng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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筹冬,来源于李德裕的《唐诗》《岭外守岁》,原文:冬逐更筹尽,春随斗柄回 |
吴越桠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
越 | yuè, huó | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
桠 | yā, ě | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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越,来源于秦观的《宋诗》《雷阳书事 其一》,原文:骆越风俗殊,有疾皆勿药 |
吴诀榷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
国学点评 |
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诀,来源于贝守一的《宋诗》《适意》,原文:学道未逢师诀窍,收心且养自精神 |
吴峥暌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
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峥,来源于陆游的《宋诗》《五鼓入城》,原文:晓色未分烟尚重,压城楼阁已峥嵘 |
吴书屹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
屹 | yì, gē | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
国学点评 |
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书屹,来源于牟巘的《宋诗》《送屠存博教授溧水》,原文:一片湖光清客署,三州鼎足屹书坛 |
吴林玺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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林玺,来源于晁公溯的《宋诗》《李仁甫除丧作诗问之》,原文:渠家符玺郎,实冠翰墨林 |
吴沛励
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
国学点评 |
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沛,来源于张耒的《宋诗》《感遇二十五首 其二二》,原文:秦王按剑日,丰沛赤精生 |
吴茂缈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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茂,来源于陈文蔚的《宋诗》《观物二首 其二》,原文:萌蘗既绵绵,茂盛亦骎骎 |
吴澄誉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
澄 | chéng, dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
国学点评 |
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澄,来源于欧阳修的《宋诗》《竹间亭》,原文:鸟语弄苍翠,鱼游翫清澄 |
吴萱映
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
映 | yìng, yǎng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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萱映,来源于刘敞的《宋诗》《探花郎送花坐中与邻几戏作七首 其五》,原文:溱洧芍药堂背萱,浓红柔绿相映繁 |
吴觉灏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
觉 | jué, jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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觉,来源于石孝友的《宋词》《减字木兰花》,原文:斗帐美人初梦觉 |
吴裴宗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
裴 | péi, féi | 木 | 事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。 |
宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
国学点评 |
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裴宗,来源于杜甫的《唐诗》《述古三首 三》,原文:耿贾亦宗臣,羽翼共裴回 |
吴峪鹤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
国学点评 |
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峪,来源于无名氏的《元曲》《雁门关存孝打虎・哭皇天》,原文:(正末唱)则这安敬思在飞虎峪,(李克用云)你为何在此受苦 |
吴缨镌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
国学点评 |
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缨镌,来源于程公许的《宋诗》《送宪使江寺簿赴召》,原文:流芳镌琬琰,仍世盛簪缨 |
吴渭瑱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
瑱 | zhèn, tiàn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
国学点评 |
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渭,来源于刘攽的《宋诗》《渭水》,原文:鸟鼠流清渭,岍岐导众山 |
吴羲峻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
国学点评 |
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羲,来源于陈普的《宋诗》《历代传授歌》,原文:伏羲神农黄帝氏,名曰三皇居上世 |
吴淼沧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
国学点评 |
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淼沧,来源于李绅的《唐诗》《涉沅潇》,原文:屈原死处潇湘阴,沧浪淼淼云沈沈 |
吴芗馟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
芗 | xiāng, xiǎng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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芗,来源于释居简的《宋诗》《西余庭犀合抱强半不下西湖刘寺双桂已厄于嘉定十二年打十方之初信夫主僧元粹之忍也余在北山作诗援之云翠华几度树边来手压芳枝内苑栽且看传灯金粟面小留残馥点苍苔两唐律赋西余吊刘寺云 其二》,原文:弗知芗国有乔木,大似幽居无此君 |
吴霈淼
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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霈,来源于王之道的《宋诗》《悯旱》,原文:坐对骄阳思霈泽,日占鸣鹳望穹窿 |
吴梁宣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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梁宣,来源于苏颂的《宋诗》《七言二首奉答签判学士 其二》,原文:受厘宣室行膺召,置酒梁园喜誉髦 |
吴言宗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
言 | yán, yàn, yín | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
国学点评 |
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言宗,来源于释清远的《宋诗》《龙门偶作五首 其三》,原文:此言如未闻,大梅有宗旨 |
吴犹晳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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犹晳,来源于许及之的《宋诗》《次韵广文贺太守祈雨感应》,原文:束晳未游犹要雨,苏端好过莫教晴 |
吴奘晳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
奘 | zàng, zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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奘,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释言(对一些动词和形容词的解释)》,原文:129 奘,驵也 |
吴凝茂
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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凝茂,来源于刘过的《宋诗》《上袁文昌知平江五首 其二》,原文:十州已茂圜扉草,一炷初凝画戟香 |
吴挚圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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挚圣,来源于郑光祖的《元曲》《立成汤伊尹耕莘・中吕/粉蝶儿》,原文:想当日挚逝封尧,善能行圣人之道,以全图禹任皋陶 |
吴荣羿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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荣,来源于杜审言的《唐诗》《送高郎中北使》,原文:岁月催行旅,恩荣变苦辛 |
吴澎淮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
澎 | pēng, péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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澎,来源于陈著的《宋诗》《寿天甯寺主僧可举八十》,原文:法嗣镇别洲,澎湃好消息 |
吴澄珹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
澄 | chéng, dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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澄,来源于杜安世的《宋词》《凤栖梧・蝶恋花》,原文:向晚澄江静如练 |
吴缨凝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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缨凝,来源于章衡的《宋诗》《送程给事知越州》,原文:彯缨自结凝旒眷,揽辔思澄插笔乡 |
吴未谊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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未谊,来源于梅尧臣的《宋诗》《正仲往灵济庙观重台梅》,原文:贾谊未召绛灌挤,香草嘉禾徒菲菲 |
吴识栾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
识 | shí, shì, zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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识栾,来源于方回的《宋诗》《秋日古兰花十首 其八》,原文:雪丝松细紫团栾,今代无人识古兰 |
吴坤昊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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坤昊,来源于陆游的《宋诗》《龙门洞》,原文:孤峰撑苍昊,大壑裂厚坤 |
吴淅晷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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淅,来源于袁说友的《宋诗》《宿邻水县》,原文:酒余孤馆梦初回,渐觉茅簷淅淅来 |
吴桓楣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
楣 | méi, měi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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桓,来源于慕幽的《唐诗》《酬和友人见寄》,原文:劳歌好自看,终久偶齐桓 |
吴绰隽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
绰 | chuò, chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
隽 | juàn, jùn, zuì | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
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绰,来源于韩淲的《宋诗》《柬郑一》,原文:约绰郊居遂初赋,只消黄帽与青鞋 |
吴昭洲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
昭 | zhāo, zhào | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
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昭洲,来源于郭师元的《宋诗》《云洲》,原文:昭代元丰日,云洲致瑞祥 |
吴洲挚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
国学点评 |
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洲,来源于李羣玉的《唐诗》《岳阳春晚》,原文:所嗟芳桂晚,寂寞对汀洲 |
吴泷凝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
泷 | lóng, shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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泷,来源于范成大的《宋诗》《寄题赣江亭》,原文:鼓旗西征上奔泷,所思不见心难降 |
吴翊煦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
煦 | xù, xiū | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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翊,来源于羊士谔的《唐诗》《和武相早朝中书候传点书怀奉呈》,原文:星辰拱帝座,劒履翊天机 |
吴松琤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
松 | sōng, sòng, sóng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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松琤,来源于王柏的《宋诗》《重聘古梅行》,原文:风号竹坞月黯淡,露洒松壑泉琤琮 |
吴缪杉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
缪 | móu, miào, miù | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
杉 | shān, shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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缪杉,来源于李昴英的《宋诗》《后峒月溪寺》,原文:森森杉桧鬰相缪,散策何妨逐胜游 |
吴翰嵇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
嵇 | jī, xí | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
国学点评 |
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翰嵇,来源于白居易的《唐诗》《和皇甫郎中秋晓同登天宫阁言怀六韵》,原文:张翰一桮酣,嵇康终日嬾 |
吴芮栗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
芮 | ruì, ruò | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
栗 | lì, liè | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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芮,来源于于濆的《唐诗》《南越谣》,原文:若令交趾货,尽生虞芮田 |
吴烁莞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
烁 | shuò, luò, yuè | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
莞 | guǎn, guān, wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
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烁,来源于岑参的《唐诗》《热海行送崔侍御还京》,原文:蒸沙烁石然虏云,沸浪炎波煎汉月 |
吴桦竺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
竺 | zhú, dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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桦,来源于释智愚的《宋诗》《拾得磨墨过笔赞》,原文:头戴桦皮冠,脚穿破木履 |
吴畚朔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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畚,来源于陆游的《宋诗》《复湖》,原文:世事相寻败与成,湖中畚锸浩纵横 |
吴璩缔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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璩,来源于郑清之的《宋诗》《谢葺芷和韵》,原文:有美建安璩,竞爽淇园竹 |
吴棕凝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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棕凝,来源于张镃的《宋诗》《径山绰上人寄新雪》,原文:扫赠满棕筥,凝明胜瑶玦 |
吴追淅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
追 | zhuī, duī, tuī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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追,来源于贾岛的《唐诗》《投孟郊》,原文:嵩海每可诣,长途追再穷 |
吴浚燿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
浚 | jùn, xùn, cún | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
燿 | yào, shuò, shào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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浚,来源于郑清之的《宋诗》《安晚偶成》,原文:疎种密栽观木渐,浅流深浚养泉蒙 |
吴昉渌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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昉,来源于蒋之奇的《宋诗》《题到氏田舍》,原文:当时任昉过田舍,野老犹记查林村 |
吴常槐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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常槐,来源于黄庭坚的《宋诗》《杂诗七首 其五》,原文:万事尽还曲居士,百年常在大槐宫 |
吴樟蓁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
蓁 | zhēn, qín | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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樟,来源于刘子翬的《宋诗》《次韵致明听琴》,原文:龙蟠老樟下,觱发摇长音 |
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