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施姓-缺火-属虎-口字旁-男孩-起名

高瑗烽作者：高瑗烽2022-09-30 19:29:33

施姓-属虎-缺火-男孩-口旁，施是我国排名第105位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

施姓-缺火-属虎-口字旁-男孩-起名

施垣哲

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
国学点评
施，来源于刘克庄的《宋诗》《诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首 其七》，原文：逢人施毒虿，宁比细腰云

施史烁

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
烁shuò, luò, yuè火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
国学点评
施，来源于释大观的《宋诗》《山隠居士赞》，原文：其禀也灵，其施也平

施峤哲

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
国学点评
施，来源于陆游的《宋诗》《书意》，原文：微言施鱼鸟，一一脱池笼

施嘉烨

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
国学点评
施，来源于楼钥的《宋诗》《喜雨次韵并呈郡守吴居父 其三》，原文：雨师争自效，风伯尚何施

施君昱

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
国学点评
施，来源于白居易的《唐诗》《新构亭台示诸弟姪》，原文：芦帘前后卷，竹簟当中施

施召漪

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
施，来源于祖无择的《宋诗》《记万载风俗三绝 其一》，原文：居民覆其屋，大半施白瓦

施楦同

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
施，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳祐祭海神十六首 西海位酌献用《类安》。》，原文：布润施泽，功均迩遐

施炀君

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
施，来源于白居易的《唐诗》《晚鷰》，原文：不悟时节晚，徒施工用多

施唯瑭

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
国学点评
施，来源于李曾伯的《宋诗》《己酉夏咏月巖》，原文：为施玉斧工，修作宝鉴团

施和昕

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
施，来源于孔平仲的《宋诗》《止谒先圣庙者》，原文：上元施灯烛，下俗奠醪醴

施史冽

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
施，来源于杜安世的《宋词》《凤栖梧・蝶恋花》，原文：菡萏娇红，鉴里西施面

施朗唯

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
施，来源于白居易的《唐诗》《薛中丞》，原文：悠哉上天意，报施纷回互

施合岱

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
国学点评
施，来源于张九龄的《唐诗》《杂诗五首 一》，原文：疎阴不自覆，修干欲何施

施熹唯

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
施，来源于曾巩的《宋诗》《杂诗五首 其二》，原文：孰当责在己，施设能自必

施同嶂

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
施，来源于范成大的《宋诗》《宝公祈雨感应用陈申公韵赋诗为谢》，原文：大施门开须满愿，愿均此施匝天涯

施炜合

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
国学点评
施，来源于周密的《宋诗》《泛舟》，原文：清风真可人，意厚万金施

施淙同

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
施，来源于邵雍的《宋诗》《观棋大吟》，原文：天机不常设，国手无常施

施唯烯

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
施，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：茑与女 萝，施于松上

施霄同

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
施，来源于释印肃的《宋诗》《示徒 其二》，原文：若肯慈悲学，发愿施心力

施琬哲

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
国学点评
施，来源于秦观的《宋诗》《秋夜病起怀端叔作诗寄之》，原文：自匿嫫母容，对客施锦幪

施和天

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
施和天，来源于舒岳祥的《宋诗》《正月十日新晴观正仲所写篆畦藁》，原文：近厚施为回世运，至和涵养合天真

施品炫

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
国学点评
施，来源于畅当的《唐诗》《自平阳馆赴郡》，原文：何当施教化，愧迎小郡史

施胥召

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
胥xū, xǔ金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
施，来源于皇甫泌的《宋诗》《送梵才上人归天台 其一》，原文：得以施所学，闻者谓之迂

施炀啸

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
啸xiào, chì木1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。
国学点评
施，来源于郑侠的《宋诗》《谢曹公》，原文：未观繘长绠，大施如川溜

施同奕

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
国学点评
施，来源于梅尧臣的《宋诗》《清池》，原文：空有文字质，非无简策施

施品煊

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
国学点评
施，来源于曹希蕴的《宋词》《踏莎行》，原文：些儿好事先施力

施理和

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
国学点评
施理和，来源于富弼的《宋诗》《睢阳五老图》，原文：调和鼎鼐施霖雨，燮理阴阳佐武桓

施哲巍

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
国学点评
施，来源于程公许的《宋诗》《明禋进戒诗》，原文：德厚流光，施及吾君

施召榷

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
国学点评
施，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 翼祖室用《大顺》。》，原文：施于子孙，降福穰穰

施君栾

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
国学点评
施，来源于刘才邵的《宋诗》《又 其一》，原文：天心存爱育，施惠发新春

施棹召

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
施，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后蜡祭四十二首 西方百神降神用《熙安》。 其二》，原文：下暨诸神，贶施万方

施楣召

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
施，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：」遂誓施氏

施啸昭

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
啸xiào, chì木1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
施，来源于王庭珪的《宋诗》《秋夜西园独步》，原文：气与南山高，青苍助施设

施嘉烨

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
国学点评
施，来源于晁公溯的《宋诗》《次韵杨光父见赠》，原文：老夫强解事，曲学安所施

施洲召

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
施，来源于梅尧臣的《宋诗》《送曾孝宽寺丞宰桐城》，原文：既为邦邑长，必欲风化施

施湫哲

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
国学点评
施，来源于苏轼的《宋诗》《赠章默》，原文：不辞毛发施，行自丘山积

施荑同

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
施，来源于苏辙的《宋诗》《次韵孔平仲著作见寄四首 其三》，原文：顺忍为裳衣，供施谢荣禄

施梁哲

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
国学点评
施，来源于程俱的《宋诗》《秋夜写怀呈常所往来诸公兼寄吴兴江仲嘉八首 其八》，原文：干坤本平施，憎爱岂有属

施炳召

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
施，来源于张耒的《宋诗》《游白马寺》，原文：遑遑施仁义，此固圣贤量

施晟品

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
晟chéng, shèng, jīng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
施，来源于王阮的《宋诗》《次韵范石湖北窗书怀一首》，原文：所愿均此施，醒然与之偕

施唯晟

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
晟chéng, shèng, jīng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
国学点评
施，来源于欧阳修的《宋诗》《读徂徕集》，原文：施为可怪骇，世俗安委蛇

施嵊哲

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
国学点评
施，来源于葛胜仲的《宋诗》《十二月初四日游吴山院》，原文：佛老聊施佞，官曹未畏瘝

施曦喻

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
施，来源于杜甫的《唐诗》《北征》，原文：移时施朱铅，狼藉画眉阔

施哲灿

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
国学点评
施，来源于韩驹的《宋诗》《次韵吕居仁赠一上座兼简居仁昆仲》，原文：崎岖走檀施，不畏道里隔

施史璐

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
施，来源于罗愿的《宋诗》《鄂州劝农》，原文：粪若不施，谷不精泽

施蘅召

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
施，来源于刘过的《宋诗》《谒郭马帅》，原文：虽然平戎策，终鬰未得施

施璐嘉

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
国学点评
施，来源于曾巩的《宋诗》《读书》，原文：施行虽未果，贮蓄岂非良

施唯昊

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
施，来源于周紫芝的《宋诗》《湖隄步游客言此苏小墓也》，原文：行雨行云钧是梦，施朱施粉未相宜

施珞和

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
国学点评
施，来源于刘敞的《宋诗》《日醉》，原文：智谋乏施设，筋力倦奔走

施璐唯

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
施，来源于柳宗元的《唐诗》《鼓吹曲辞 鼓吹铙歌 晋阳武》，原文：合之育，莽然施

施炔嘉

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
炔guì, xuè, quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
国学点评
施，来源于徐积的《宋诗》《送李守孝博》，原文：持挈纲领，设施楷模

施哲涛

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
涛tāo, cháo, shòu, dào水指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
国学点评
施，来源于白居易的《唐诗》《衰病》，原文：禄食分供鹤，朝衣减施僧

施哲烁

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
烁shuò, luò, yuè火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
国学点评
施，来源于方回的《宋诗》《舂硙吟》，原文：何术使之动，不假人力施

施哲炀

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
施，来源于韦应物的《唐诗》《感事》，原文：岁寒虽无褐，机杼谁肯施

施和理

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
施和理，来源于富弼的《宋诗》《睢阳五老图》，原文：调和鼎鼐施霖雨，燮理阴阳佐武桓

施召楹

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
国学点评
施，来源于程洵的《宋诗》《余季行肯堂》，原文：敛藏苟不至，生养犹浪施

施史煜

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
煜yù火指照耀、明亮的样子，也指火焰，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。
国学点评
施，来源于陈瓘的《宋诗》《呈知府司封二十韵》，原文：近远皆霑泽，施为固有神

施煊唯

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
施，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀神州地祇十六首 盥洗用《正安》。》，原文：晨炀致烟，浡然四施

施召璎

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
施，来源于马珦的《唐诗》《石门歌》，原文：何人施妙法，千载创奇闻

施瀚哲

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
瀚hàn水一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
国学点评
施，来源于张耒的《宋诗》《读戚公恕进卷》，原文：宁为目前玩，功见施设后

施梧召

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
施，来源于王十朋的《宋诗》《和韩答张辙寄曹梦良》，原文：射缟服彊箭，撞钟施寸筳

施泊同

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
施，来源于陆游的《宋诗》《晚秋农家八首 其三》，原文：岂无糠粞费，施报不可缓

施召炽

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
国学点评
施，来源于游九言的《宋诗》《庆余思永冠 其三》，原文：近而仁固在，□□□堪施

施召朔

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
施，来源于唐彦谦的《唐诗》《六[月]十三日上陈微博士 一》，原文：老农终岁心，望施在须臾

施冬喻

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
施，来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 无为福胜分第十一 其三》，原文：施心超刹宝，晴空日杲杲

施哲璁

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
国学点评
施，来源于苏轼的《宋诗》《残腊独出二首 其二》，原文：客来岂无得，施子净扫地

施合凌

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
国学点评
施，来源于贺知章、源干曜的《唐诗》《郊庙歌辞 禅社首乐章 太和》，原文：五音克备，八音聿施

施煊史

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
施，来源于白居易的《唐诗》《有木诗八首 一》，原文：为树信可玩，论材何所施

施胤哲

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
胤yìn木指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
国学点评
施，来源于张耒的《宋诗》《友山》，原文：父子不施，弃礼忘数者乎

施召杨

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
施，来源于邓深的《宋诗》《寄题真乐斋》，原文：陶潜怕折腰，素琴絃不施

施和珧

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
国学点评
施，来源于柳宗元的《唐诗》《送元暠师诗（幷序）》，原文：莫让金钱施，无生道自弘

施哲晋

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
施，来源于陆游的《宋诗》《纵笔三首 其二》，原文：壮岁志天下，崎岖无一施

施蓁同

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
施，来源于张九龄的《唐诗》《杂诗五首 一》，原文：疎阴不自覆，修干欲何施

施玢哲

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
国学点评
施，来源于楼钥的《宋诗》《王通判挽词 其二》，原文：善藏经世手，回施称家儿

施合昉

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
国学点评
施，来源于苏轼的《宋诗》《送陈伯修察院赴阙》，原文：龙腾与虎变，貍豹复何施

施炜品

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
施，来源于释元肇的《宋诗》《二虫诗》，原文：谁云禁网密，施设近茅茨

施昙喻

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
施，来源于郭祥正的《宋诗》《宿归宗寺》，原文：施作金仙宫，楼殿排羽翰

施央召

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
施，来源于刘敞的《宋诗》《闵雨诗 其一一》，原文：天子之德，视雨之施

施同椰

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
施，来源于无名氏的《元曲》《二郎神醉射锁魔镜・梁州》，原文：他平生武艺施逞尽

施啸灿

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
啸xiào, chì木1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
国学点评
施，来源于释守卓的《宋诗》《送诸方行化 其七》，原文：食施何如法施均，绿杨青草几番春

施晔品

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
施，来源于陈宓的《宋诗》《病后寄郑自正》，原文：和顺积厥躬，膏泽施当世

施合灿

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
国学点评
施，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《真宗御制二首 亚献、终献用《平晋乐》。》，原文：要领自得，智力何施

施唯易

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
施，来源于陈宓的《宋诗》《挽吴太夫人 其一》，原文：狱为平反喜，金缘赈贷施

施嘉昭

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
施，来源于释怀深的《宋诗》《题寒食花》，原文：人心尚红紫，争看醉西施

施暖启

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
启qǐ木指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。
国学点评
施，来源于文彦博的《宋诗》《与之珍朝议秋日东田观鱼掷饼水中鱼食者众 其二》，原文：垂钓与施食，乃是两般心

施哲域

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
施，来源于曾巩的《宋诗》《杂诗五首 其四》，原文：诗书可自喜，施设谅漫漫

施浩哲

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
浩hào, gǎo, gé水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
国学点评
施，来源于杜甫的《唐诗》《八哀诗 赠司空王公思礼》，原文：偏裨无所施，元帅见手格

施召滇

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
国学点评
施，来源于韩淲的《宋诗》《春日杂兴 其一一》，原文：施为须臾间，乱之以参差

施同棂

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
国学点评
施，来源于俞德邻的《宋诗》《送刘伯宣尹松江府五首 其三》，原文：刻木期难对，屯膏施易穷

施峥召

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
施，来源于刘仁父的《宋词》《踏莎行》，原文：天然容貌施妆束

施品岱

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
国学点评
施，来源于释可湘的《宋诗》《偈颂一百零九首 其六二》，原文：归吾掌握，当见设施

施灏同

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
施，来源于舒岳祥的《宋诗》《己丑正月二十四日避地盐楹入省坑存思庵和旧韵 其一》，原文：平施天犹病，周回日载阳

施炅君

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
炅jiǒng, guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
施，来源于高翥的《宋诗》《闲居杂兴三首 其一》，原文：回施佛因果，供此老诗骨

施晗哲

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
国学点评
施，来源于释慧远的《宋诗》《禅人写师真请赞 其二五》，原文：倒用逆施，拈头作尾

施同渲

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
施，来源于王令的《宋诗》《赠李定资深 其三》，原文：坦坦谁之田，施施缴且弋

施朝同

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
施，来源于释怀深的《宋诗》《拟寒山寺 其一一五》，原文：施利得十千，人情费七贯

施启炔

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
启qǐ木指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。
炔guì, xuè, quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
国学点评
施，来源于释印肃的《宋诗》《题宝塔》，原文：住相布施，犹滞途中

施崧召

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
施，来源于马致远的《元曲》《双调・湘妃怨和卢疏斋《西湖》》，原文：清洁煞避暑的西施

施湛召

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
湛zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn水指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
施，来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 二十八》，原文：有财将布施，身即不穷贫

施同普

拼音五行释意
施shī, yì, shǐ金一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
国学点评
施，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：声伯夺施氏妇以与之

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