毕姓-属虎-男孩,毕是我国排名第125位的姓;生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
毕姓-2022年出生-国学-男孩-取名
毕陟植
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
陟 | zhì, dé | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于王灼的《宋诗》《送智齐师出峡》,原文:自云十五年,参学事未毕 |
毕潭航
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
潭 | tán, xún, yǐn, dàn | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
国学点评 |
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毕,来源于黄庭坚的《宋诗》《澄心亭颂》,原文:菩萨清凉月,游于毕究空 |
毕合堇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
堇 | jǐn, qín, jìn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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毕,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:摈者出请事,宾告事毕 |
毕践杨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于魏了翁的《宋诗》《重阳前一日约寓公饮于新开湖之西港有歌词者其乱曰会与州人饮公遗爱一江醇酎遂以此分韵赋诗某得一字》,原文:晨舟乱平渺,日晏未云毕 |
毕堇夷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
堇 | jǐn, qín, jìn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句上》》,原文:”使毕战问井地 |
毕衍楦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
衍 | yǎn, yán | 水 | 指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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毕,来源于窦羣的《唐诗》《晨游昌师院》,原文:若无高世心,安能此终毕 |
毕箬涔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
箬 | ruò, nà | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
涔 | cén, qián, zàn | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵文潜休沐不出二首 其一》,原文:自公及归沐,毕愿诗书林 |
毕勘艾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
艾 | ài, yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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毕,来源于李商隐的《唐诗》《早起》,原文:鸎花啼又笑,毕竟是谁春 |
毕璞亚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
亚 | yà, yā, è | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
国学点评 |
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毕,来源于周必大的《宋诗》《资正殿学士萧照邻挽词二首 其一》,原文:间尝森画戟,毕竟践黄扉 |
毕岱恽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
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毕,来源于朱熹的《宋诗》《三月晦日与诸兄为真率之约徘徊石马晚集保福偶成短句奉呈聊发一笑》,原文:移尊真惜日,毕景共披襟 |
毕潭滨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
潭 | tán, xún, yǐn, dàn | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
国学点评 |
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毕,来源于刘克庄的《宋诗》《进经筵讲礼记彻章诗》,原文:占毕无嘉颂,将何报上恩 |
毕明泊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
明 | míng, mèng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
泊 | pō, bó, pò | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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毕,来源于刘克庄的《宋诗》《送居厚弟堂禀二首 其二》,原文:孤危托君相,耕钓毕残生 |
毕夕景
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
夕 | xī, yì | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
景 | jǐng, yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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毕夕景,来源于宋祁的《宋诗》《和三司晏尚书秋咏 其二》,原文:迥眺独吟俄夕景,毕逋鸦尾过墙来 |
毕朝至
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
朝 | cháo, zhāo, zhū | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
至 | zhì, dié | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:自晋,事毕也 |
毕胧皙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于刘子翬的《宋诗》《祷雨蟹泉》,原文:名居列曜尊,箕毕可指㧑 |
毕华崎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
华 | huá, huā, huà, kuā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
崎 | qí, qǐ, yī | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于释月磵的《宋诗》《偈颂一百零三首 其五二》,原文:识得一,万事毕,毕竟一作么生识 |
毕洵斌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
洵 | xún, xuàn | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
国学点评 |
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毕,来源于叶梦得的《宋诗》《徽宗皇帝挽歌词五首 其二》,原文:毕郢终何恨,苍梧邈已賖 |
毕璆巍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:不集于鸟雀,绘事告毕 |
毕璂磐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
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毕,来源于梅尧臣的《宋诗》《司徒陈公挽词二首 其一》,原文:拥途看卤部,谁为毕三虞 |
毕晤荣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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毕,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享拜洛乐章 禋和》,原文:奠享咸周,威仪毕备 |
毕桠钧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
桠 | yā, ě | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
国学点评 |
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毕,来源于李彭的《宋诗》《上黄太史鲁直诗》,原文:老臣还召毕,陛下过成康 |
毕之岭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
之 | zhī, zhū, zhì | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
岭 | lǐng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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毕,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享拜洛乐章 昭和》,原文:奉承先旨,明台毕功 |
毕璎敦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
国学点评 |
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毕,来源于范成大的《宋诗》《寄题王仲显读书楼》,原文:想当呻毕时,宁复羨腾趠 |
毕畚洵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
洵 | xún, xuàn | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于则天皇后的《唐诗》《唐大飨拜洛乐章 禋和》,原文:奠享咸周,威仪毕备 |
毕昂蓁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
昂 | áng, yàng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
蓁 | zhēn, qín | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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毕,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:阮宣杖头,毕卓瓮下 |
毕理晰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于无名氏的《宋词》《玉楼春》,原文:毕竟雕鞍留不住 |
毕桥瑄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
桥 | qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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毕,来源于赵蕃的《宋诗》《次韵签判丈因旱而作及喜雨二诗 其一》,原文:桑麻初告毕,仓廪旧犹丰 |
毕绎冬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
冬 | dōng, tóng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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毕,来源于唐庚的《宋诗》《翟提仓生日》,原文:奎毕夜腾辉,英灵出帝畿 |
毕涔谆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
涔 | cén, qián, zàn | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于韩维的《宋诗》《泛汝联句》,原文:圣神拱巖庙,贤俊毕珪组 |
毕晟澧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
晟 | chéng, shèng, jīng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于白居易的《唐诗》《晚寒》,原文:可怜冬计毕,煖卧醉陶陶 |
毕滇扬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
滇 | diān, tián, zhēn | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于白居易的《唐诗》《初到郡斋寄钱湖州李苏州》,原文:吏稀秋税毕,客散晚庭空 |
毕胧峻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
国学点评 |
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毕,来源于高似孙的《宋诗》《富次律送蟳》,原文:蟹因龟蒙杰,酒与毕郎深 |
毕嵇嶂
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
嵇 | jī, xí | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
国学点评 |
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毕,来源于不详的《唐诗》《鱼腹丹书》,原文:毕竟不成龙,命负张胡子 |
毕诏苡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
国学点评 |
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毕,来源于陈宓的《宋诗》《安溪送泉倅》,原文:明公行都来,郡政毕已逮 |
毕荏瑗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
瑗 | yuàn, huán | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于杨蟠的《宋诗》《初冬同晤贤二师登映发亭望会稽》,原文:生理本无固,愿言从此毕 |
毕炽兹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
兹 | zī, cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于梅尧臣的《宋诗》《希深惠书言与师鲁永叔子聪几道游嵩因诵而韵之》,原文:毕事登山椒,常服更短后 |
毕桦蓁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
蓁 | zhēn, qín | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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毕,来源于萧颕士的《唐诗》《□□□赵载同游焦湖夜归作》,原文:往游信不厌,毕景方未还 |
毕滔骞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于郑思肖的《宋诗》《二十砺五百字》,原文:大宝子传子,垂统无毕程 |
毕胥竺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
胥 | xū, xǔ | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
竺 | zhú, dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于陆游的《宋词》《蝶恋花》,原文:镜里朱颜,毕竟消磨去 |
毕炅洛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
炅 | jiǒng, guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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毕,来源于刘禹锡的《唐诗》《乐天是月长斋鄙夫此时愁卧里闾非远云雾难披因以寄怀遂为联句所期解闷焉敢惊禅》,原文:阴魄初离毕,阳光正在参 |
毕季冶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于叶梦得的《宋诗》《徽宗皇帝挽歌词五首 其二》,原文:毕郢终何恨,苍梧邈已賖 |
毕沐巍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于齐己的《唐诗》《渚宫自勉二首 二》,原文:毕竟拟何求,随缘去住休 |
毕谊境
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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毕,来源于张嵲的《宋诗》《雨》,原文:场功既云毕,麦陇望已绿 |
毕渤泓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于谢翱的《宋诗》《宋铙歌鼓吹曲 其一一》,原文:从兹附庸毕,歌以颂河清 |
毕阑堰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于释文珦的《宋诗》《同友行山逢隠僧语》,原文:我诚服其言,毕志不敢越 |
毕袤烟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
袤 | mào, móu | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
烟 | yān, yū, yù | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于贺铸的《宋诗》《送海陵周太守邠受代还朝》,原文:斯民幸使君,毕世为吾休 |
毕奂玺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于宋祁的《宋诗》《残秋霁景》,原文:霜旻初毕雨,日气上熹微 |
毕茯绚
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于梅尧臣的《宋诗》《哀石昌言舍人 其三》,原文:贾谊过秦毕,相如谕蜀归 |
毕钊汝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于源光裕的《唐诗》《祭汾阴乐章》,原文:斋敬毕诚,陶匏贵质 |
毕淄旒
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于韩维的《宋诗》《出郊古意》,原文:严霜熟秋实,野物毕以收 |
毕华松
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
华 | huá, huā, huà, kuā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
松 | sōng, sòng, sóng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于无名氏的《宋词》《六州》,原文:烟飞火举毕严 |
毕骓胥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
胥 | xū, xǔ | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于王令的《宋诗》《壬辰三月二十一日读李翰林墓铭云少以任侠为事因激素志示杜子长》,原文:道远志所毕,疾驱亦忘疲 |
毕岳隅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 |
国学点评 |
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毕,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享昊天乐章 十》,原文:三献已周,九成斯毕 |
毕瑗缘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
瑗 | yuàn, huán | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士冠礼》,原文:宗人告事毕 |
毕濡源
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
濡 | rú, ruǎn, ér, nuán, nuò | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 风角第二(辛本作「占风角第二」、京本作「占风第三」。三十三首) 三十》,原文:营下毕,风卒似雷声 |
毕荣宗
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于王庭珪的《宋诗》《余弃官累年刘元弼作诗见勉次韵奉谢》,原文:犬羊犹烂漫,氛气何时毕 |
毕晣璞
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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毕,来源于刘禹锡的《唐诗》《乐天是月长斋鄙夫此时愁卧里闾非远云雾难披因以寄怀遂为联句所期解闷焉敢惊禅》,原文:阴魄初离毕,阳光正在参 |
毕栗忻
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
栗 | lì, liè | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于魏征、褚亮的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 寿和》,原文:八音斯奏,三献毕陈 |
毕茂睨
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于释祖先的《宋诗》《偈颂四十二首 其四》,原文:一夏九十日,今朝喜告毕 |
毕韫昉
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
韫 | yùn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于苏辙的《宋诗》《奉使契丹二十八首 燕山》,原文:中开哆箕毕,末路牵一线 |
毕玮隅
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 |
国学点评 |
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毕,来源于梅尧臣的《宋诗》《次道约食后同敏叔中道平叔如晦诣景德浴以风埃遂止》,原文:已邀二三友,欲往期毕饷 |
毕仞苏
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
苏 | sū | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于张元干的《宋诗》《上张丞相十首 其一○》,原文:买山如畧办,毕娶更奚为 |
毕晨憬
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于郭祥正的《宋诗》《昨游寄徐子美学正》,原文:粗能襄事毕,寒饿妻儿羞 |
毕绍琰
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于陈宓的《宋诗》《和傅寺丞竹隠之什 载酒》,原文:山阴觞咏行,少长亦毕至 |
毕芃札
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
札 | zhá, yà | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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毕,来源于刘跂的《宋诗》《题古器物铭赠得甫兼简诸友》,原文:深惭千里驾,请毕十日燕 |
毕映虢
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
映 | yìng, yǎng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于赵蕃的《宋诗》《寄贺周子充除左相留正除右相王谦仲除参政》,原文:而我病不能,欲置还未毕 |
毕合昂
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
昂 | áng, yàng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
国学点评 |
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毕,来源于张籍的《唐诗》《南归》,原文:世道多险薄,相劝毕中诚 |
毕望篌
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于释月磵的《宋诗》《偈颂一百零三首 其五二》,原文:识得一,万事毕,毕竟一作么生识 |
毕汶晗
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
汶 | wèn, wén, mín, mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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毕,来源于蔡戡的《宋诗》《又自咏效乐天体》,原文:苟免饥寒忧,况又婚嫁毕 |
毕莘戈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
莘 | shēn, xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
国学点评 |
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毕,来源于崔敦诗的《宋诗》《郊祀乐章 送神宫架奏圜钟宫诚安之曲一成》,原文:熙事既毕,忽乘青云 |
毕燿朗
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
燿 | yào, shuò, shào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
国学点评 |
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毕,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 雩祀乐章 豫和》,原文:献毕于樽,彻临于俎 |
毕昱麓
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
国学点评 |
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毕,来源于陈淳祖的《宋诗》《劝农二首奉呈同官诸丈 其一》,原文:劝农事云毕,晴日足登山 |
毕琰久
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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毕,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后享清庙乐章十首 第十送神》,原文:大礼言毕,仙卫将归 |
毕承景
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
承 | chéng, zhěng, zhèng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
景 | jǐng, yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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毕,来源于刘禹锡的《唐诗》《游桃源一百韵》,原文:言毕依庭树,如烟去无迹 |
毕晷桑
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 一四六》,原文:孝经末后章,委曲陈情毕 |
毕岐励
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
国学点评 |
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毕,来源于王安石的《宋诗》《韩持国从富并州辟》,原文:方将筑其滨,毕景谢噂 |
毕益璂
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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毕,来源于梁琼的《唐诗》《昭君怨》,原文:回看父母国,生死毕胡尘 |
毕晟漪
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
晟 | chéng, shèng, jīng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于赵良器的《唐诗》《三月三日曲江侍宴》,原文:雷解圜丘毕,云需曲水游 |
毕炯繁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
繁 | fán, pán, pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
国学点评 |
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毕,来源于王炎的《宋诗》《复州道中二首 其一》,原文:岁事已告毕,客行殊未归 |
毕茗廷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于刘敞的《宋诗》《雨晴率张生及诸弟到建福僧居》,原文:山僧一饭毕,钟鼓不复考 |
毕堰湛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
湛 | zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于谢翱的《宋诗》《宋铙歌鼓吹曲 其一一》,原文:从兹附庸毕,歌以颂河清 |
毕烊琢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
烊 | yáng, yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
琢 | zuó, zhuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于孙应时的《宋诗》《四明山记游八十韵》,原文:官征毕薪炭,春事动耝耰 |
毕庚薏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
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毕,来源于王十朋的《宋诗》《东湖小饮》,原文:牛眠种已毕,蛤吠苗初深 |
毕凇佐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于褚亮的《唐诗》《郊庙歌辞 祭[太]社乐章 雍和》,原文:介福远流,羣生毕遂 |
毕琀兴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
兴 | xìng, xīng, xìn | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于梅尧臣的《宋诗》《和韩五持国乞分道损山药之什》,原文:今虽胜曝蓄,毕意资玉臼 |
毕普檀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
檀 | tán, shàn | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于沈辽的《宋诗》《送毕公绰》,原文:毕子治车马,游学去成均 |
毕睨权
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
权 | quán, guàn | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
国学点评 |
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毕,来源于张元干的《宋诗》《上张丞相十首 其一○》,原文:买山如畧办,毕娶更奚为 |
毕郅璞
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
郅 | zhì, jí | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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毕,来源于无名氏的《唐诗》《众仙步虚词五首 二》,原文:三元真化毕,翛然入太虚 |
毕理莱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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毕,来源于陈造的《宋诗》《感事十诗上李侍郎 其一○》,原文:一洗衰俗耻,满腹志愿毕 |
毕映滦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
映 | yìng, yǎng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
国学点评 |
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毕,来源于周必大的《宋诗》《送汤相守绍兴二十韵》,原文:汉辟萧居守,周兴毕保厘 |
毕栗白
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
栗 | lì, liè | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
白 | bái, bó | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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毕,来源于白居易的《唐诗》《初到郡斋寄钱湖州李苏州》,原文:吏稀秋税毕,客散晚庭空 |
毕炜镌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
炜 | wěi, huī | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于窦牟的《唐诗》《元日喜闻大礼寄上翰林四学士中书六舍人二十韵》,原文:有事郊坛毕,无私日月临 |
毕璞瑄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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毕,来源于白居易的《唐诗》《湖亭晚望残水》,原文:乃知天地间,胜事殊未毕 |
毕璂苏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
苏 | sū | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于鲜于侁的《宋诗》《游金山》,原文:毕景趣言归,侵星摇两桨 |
毕壹焘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
壹 | yī, yīn | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
焘 | dào, tāo | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于梅尧臣的《宋诗》《和民乐》,原文:岁晚场功毕,野老相经过 |
毕渌煊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于韩驹的《宋诗》《次韵张子文中秋夜月》,原文:张郎嗜读书,占毕闻比邻 |
毕政洛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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毕,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:鼎湖龙远,九祭毕嘉觞 |
毕之滇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
之 | zhī, zhū, zhì | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
滇 | diān, tián, zhēn | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于彭汝砺的《宋诗》《是非寄君时》,原文:是非如环中,毕竟无穷时 |
毕徽天
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
徽 | huī | 金 | 重徽叠照,比喻相继光耀,美德传承。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于释慧晖的《宋诗》《颂十六首 其一○》,原文:毕竟见得,连天晓星 |
毕昼葆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
葆 | bǎo, bāo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于释德洪的《宋诗》《仇彦和佐邑崇仁有白莲双葩并干芝草丛生于县斋之旁作堂名曰瑞应且求诗敬为赋之》,原文:此堂湿青红,宾从时毕至 |
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