毕姓-属虎-缺木-男孩-冬天,毕是我国排名第125位的姓;生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
毕姓-缺木-2022年出生-冬天-男孩-起名
毕谊荣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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毕,来源于刘敞的《宋诗》《雨晴率张生及诸弟到建福僧居》,原文:山僧一饭毕,钟鼓不复考 |
毕狄莞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
狄 | dí, tì | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
莞 | guǎn, guān, wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于范成大的《宋诗》《藻姪比课五言诗已有意趣老怀甚喜因吟病中十二首示之可率昆季赓和胜终日饱闲也 其一二》,原文:学业荒呻毕,欢悰隔笑盐 |
毕墨樟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
墨 | mò, mèi | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于孔平仲的《宋诗》《寄常父》,原文:愿言同斯志,毕景事耕桑 |
毕季炽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
国学点评 |
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毕,来源于方岳的《宋诗》《再用汪少卿韵》,原文:毕竟春晴好,杨花也送行 |
毕与榆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
与 | yǔ, yú, yù | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/特牲馈食礼》,原文:宗人告事毕 |
毕茯耘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于李德裕的《唐诗》《东郡怀古二首 阳给事》,原文:毕命在旗下,僵尸横道周 |
毕璐啸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于杜甫的《唐诗》《陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州》,原文:出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸 |
毕堰堇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
堇 | jǐn, qín, jìn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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毕,来源于岳珂的《宋诗》《经进百韵诗》,原文:誓怀如皦日,忠报毕余生 |
毕燮翊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于释宗杲的《宋诗》《傅大士赞》,原文:拍版与门槌,毕竟是何物 |
毕明凇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
明 | míng, mèng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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毕,来源于周南的《宋诗》《咏史》,原文:并驱不同逵,存殁事愿毕 |
毕瑺冬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
冬 | dōng, tóng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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毕,来源于李乂的《唐诗》《哭仆射鄂公杨再思》,原文:死生恩命毕,零落掩山丘 |
毕麓楦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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毕,来源于周必大的《宋诗》《资正殿学士萧照邻挽词二首 其一》,原文:间尝森画戟,毕竟践黄扉 |
毕媵茗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
媵 | yìng, shèng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《皇后庙十五首 送神用《归安》。》,原文:明禋告毕,灵辂难留 |
毕湛笙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
湛 | zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于顾逢的《宋诗》《儒巾》,原文:毕竟犹存古,从教不入时 |
毕蓬炘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
蓬 | péng, pèng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
炘 | xīn | 木 | 指前途光明。 |
国学点评 |
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毕,来源于王十朋的《宋诗》《前中秋一日舟过山阴晚稻方熟忽动乡思呈先之》,原文:何当毕所愿,同归及春耕 |
毕影芃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于虞俦的《宋诗》《县中迎石金山甘灵大士就放生池祈雨早上偕簿尉往炷香 其二》,原文:夜起占星毕,朝趋礼佛龛 |
毕桥启
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
桥 | qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于戴复古的《宋诗》《有感》,原文:不逐群飞转,孤鸿毕竟高 |
毕献嵇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
献 | xiàn, suō, xī | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
嵇 | jī, xí | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于常建的《唐诗》《白湖寺后溪宿云门》,原文:毕景有余兴,到家弹玉琴 |
毕冬稽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
冬 | dōng, tóng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
稽 | jī, qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
国学点评 |
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毕,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:其以嘉服见,则丧礼未毕 |
毕瑄澄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
澄 | chéng, dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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毕,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:26 毕堂墙 |
毕楹什
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
什 | shén, shí | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于洪迈的《宋词》《满江红》,原文:燕舞倦,莺吟毕 |
毕璂纲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
国学点评 |
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毕,来源于楼钥的《宋诗》《送伯中弟尉新喻》,原文:归来毕婚嫁,相从期暮齿 |
毕经胥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
经 | jīng, jìng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
胥 | xū, xǔ | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于陈藻的《宋诗》《讼田行》,原文:因循六十日,公事无了毕 |
毕珈湫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
湫 | jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于汪藻的《宋诗》《隆祐太后挽词二首 其二》,原文:中兴能事毕,倐与帝乡期 |
毕璩甯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
甯 | níng, nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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毕,来源于陆游的《宋诗》《读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 其四》,原文:萧然毕吾生,地下亦增气 |
毕飏桑
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于葛琳的《宋诗》《和运使学士浣花亭》,原文:自是毕遨赏,始复专民事 |
毕椰临
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
临 | lín, lìn | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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毕,来源于张耒的《宋诗》《赠蔡彦规》,原文:读毕致于怀,余光溢衿裾 |
毕翎峪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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毕,来源于刘克庄的《宋诗》《久雨五首 其四》,原文:我欲镌箕毕,为天节雨风 |
毕蓁波
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
蓁 | zhēn, qín | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
波 | bō, bēi, bì | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
国学点评 |
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毕,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:蚕事毕,后妃献茧 |
毕洌棋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
棋 | qí, jī | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于戴圣的《礼记》《礼记/月令》,原文:乃修阖扇,寝庙毕备 |
毕奕洵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
洵 | xún, xuàn | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于王禹偁的《宋诗》《送刑部韩员外同年致仕归华山》,原文:亦期婚嫁毕,攘袂逐浮丘 |
毕皖荑
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
皖 | wǎn, huàn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
荑 | tí, yí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
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毕,来源于孔平仲的《宋诗》《日出》,原文:蟾蜍尚弄影,皎皎横参毕 |
毕洲笠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于黄庭坚的《宋诗》《种决明》,原文:霜丛风雨余,簸簸场功毕 |
毕郁晤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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毕,来源于骆宾王的《唐诗》《久戍边城有怀京邑》,原文:海鹤声嘹唳,城乌尾毕逋 |
毕启权
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
权 | quán, guàn | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
国学点评 |
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毕,来源于周紫芝的《宋诗》《畦蔬一首》,原文:驾言聿归,以毕余生 |
毕韫奕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
韫 | yùn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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毕,来源于李新的《宋诗》《重阳已后折菊泛酒》,原文:芳樽毕献酬,世态等闲休 |
毕青莞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
青 | qīng, jīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
莞 | guǎn, guān, wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于强至的《宋诗》《雷君自陕及门谒与书偕聊成短篇以答来贶》,原文:爱子欲子荐,言毕徒啁啁 |
毕葭醇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
葭 | jiā, xiá | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
国学点评 |
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毕,来源于魏了翁的《宋词》《摸鱼儿》,原文:毕竟到头何似 |
毕岐晷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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毕,来源于方一夔的《宋诗》《夜坐阅书》,原文:丈夫处世间,志愿何时毕 |
毕鹄峻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
鹄 | gǔ, hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
国学点评 |
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毕,来源于滕岑的《宋诗》《寒鸡》,原文:且复待午暄,徐起毕经课 |
毕瑥堰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于朱熹的《宋诗》《三月晦日与诸兄为真率之约徘徊石马晚集保福偶成短句奉呈聊发一笑》,原文:移尊真惜日,毕景共披襟 |
毕梁珹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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毕,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:唯为社田,国人毕作 |
毕崇晷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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毕,来源于郭祥正的《宋诗》《赠临江守范希远龙图》,原文:事毕身先贬,名高众所尤 |
毕熠茂
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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毕,来源于沈佺期的《唐诗》《自昌乐郡溯流至白石岭下行入郴州》,原文:救艰不遑饭,毕昏无暇泊 |
毕赓昭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
昭 | zhāo, zhào | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占星第十三(京本列第五○四十三首) 四十一》,原文:太白犯,昴毕二星缠 |
毕萧胥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
胥 | xū, xǔ | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于释法薰的《宋诗》《偈颂十五首 其六》,原文:乌兔东西疾,一年时序毕 |
毕零骃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
零 | líng, lián | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
国学点评 |
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毕,来源于释文珦的《宋诗》《浮萍寄水行》,原文:毕力闺中事,未尝惮其烦 |
毕嵇和
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
嵇 | jī, xí | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
和 | hé, hè, huò, huó, hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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毕,来源于李中的《唐诗》《赠朐山杨宰》,原文:讼闲徴赋毕,吏散卷帘时 |
毕灿茗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于皮日休的《唐诗》《公斋四咏 小松》,原文:一日造明堂,为君当毕命 |
毕晨皋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
皋 | gāo, háo, gū | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
国学点评 |
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毕,来源于释德洪的《宋诗》《次韵吴兴宗送弟从沩山空印出家》,原文:若能训此心,是毕丈夫事 |
毕季熠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于李觏的《宋诗》《夏日雨中》,原文:遣谁咨毕宿,留作旱时功 |
毕萱凝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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毕,来源于韦应物的《唐诗》《拟古诗十二首 三》,原文:游泳属芳时,平生自云毕 |
毕昂纲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
昂 | áng, yàng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
国学点评 |
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毕,来源于朱熹的《宋诗》《挽鹿伯可郎中二首 其一》,原文:中身谢轩冕,毕志友林泉 |
毕荣昉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于释宗杲的《宋诗》《庄泉伯检察为先安抚请升堂偈》,原文:毕竟那一著,何曾得分晓 |
毕蕖备
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
国学点评 |
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毕,来源于刘攽的《宋诗》《送欧阳永叔留守南都》,原文:毕命继三后,商邑正四方 |
毕赓茯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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毕,来源于刘克庄的《宋诗》《观傩二首 其一》,原文:烟燻野狐怪,雨熄毕方譌 |
毕景岐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
景 | jǐng, yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于谢逸的《宋诗》《和洪老赠寂大师》,原文:谈笑作佛事,岂不胜占毕 |
毕经淮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
经 | jīng, jìng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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毕,来源于邹浩的《宋诗》《梦臣惠潘谷墨 其二》,原文:借令富贵极,毕竟将奚为 |
毕页茂
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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毕,来源于梅尧臣的《宋诗》《和吴冲卿江邻几二学士王景彝舍人秋兴》,原文:霈然沃万物,不更毕宿占 |
毕莘渊
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
莘 | shēn, xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于释慧晖的《宋诗》《颂十六首 其五》,原文:毕竟舍去,一树花香 |
毕煜馠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
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毕,来源于米岭和尚的《唐诗》《遗偈》,原文:大众审思惟,毕竟祇这是 |
毕炳魁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
魁 | kuí, kuǐ, kuài | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
国学点评 |
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毕,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗郊前朝献景灵宫二十一首 还大次用《干安》。》,原文:爰兹毕觞,复即于此 |
毕葆渤
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
葆 | bǎo, bāo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
国学点评 |
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毕,来源于释守卓的《宋诗》《偈二十四首 其二二》,原文:长期告毕,法岁云周 |
毕馠林
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
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毕,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》,原文:天子七月而葬,同轨毕至 |
毕奕珞
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
珞 | luò, lì | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于陈造的《宋诗》《谢程帅袁制使 其九》,原文:交游金玉人,毕力补疎短 |
毕沛隽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
隽 | juàn, jùn, zuì | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于释德洪的《宋诗》《与海兄》,原文:毕竟闲居好,烦君念此情 |
毕肖勉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
肖 | xiào, xiāo | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
勉 | miǎn | 水 | 比喻勤勉努力,奋发向上。 |
国学点评 |
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毕,来源于李颀的《唐诗》《登首阳山谒夷齐庙》,原文:毕命无怨色,成仁其若何 |
毕植闻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:师毕入,众知之 |
毕伽淙
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
伽 | gā, jiā, qié | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
淙 | cóng, shuàng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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毕,来源于赵师侠的《宋词》《踏莎行》,原文:到头毕竟由他命 |
毕薏札
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
札 | zhá, yà | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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毕,来源于刘克庄的《宋诗》《进经筵讲礼记彻章诗》,原文:占毕无嘉颂,将何报上恩 |
毕延桑
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于释道宁的《宋诗》《偈六十三首 其五八》,原文:未出母胎,度人已毕 |
毕凌桠
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
桠 | yā, ě | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于源光裕的《唐诗》《郊庙歌辞 祭汾阴乐章 顺和》,原文:齐敬毕诚,陶匏贵质 |
毕偕析
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
偕 | xié, jiē | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
析 | xī, sī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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毕,来源于无名氏的《宋词》《失调名》,原文:华宫瑶馆游毕 |
毕璋纮
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
国学点评 |
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毕,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:还者,事未毕也 |
毕晤谒
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
---|
毕,来源于姜特立的《宋诗》《山居二首 其一》,原文:客醉不肯留,我懽终未毕 |
毕易燝
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
燝 | jing | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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毕,来源于王十朋的《宋诗》《东湖小饮》,原文:牛眠种已毕,蛤吠苗初深 |
毕桢凌
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
国学点评 |
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毕,来源于白居易的《唐诗》《三月三十日作》,原文:今朝三月尽,寂寞春事毕 |
毕涛偕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
涛 | tāo, cháo, shòu, dào | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
偕 | xié, jiē | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
国学点评 |
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毕,来源于吴儆的《宋诗》《题祝圣寺》,原文:辛勤毕此生,更欲传不泯 |
毕昂犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
昂 | áng, yàng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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毕,来源于孙觉的《宋诗》《题范公堂》,原文:维时狴牢下,枉直情毕通 |
毕箬涌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
箬 | ruò, nà | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
涌 | yǒng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于陈德武的《宋词》《蝶恋花》,原文:春归毕竟归何处 |
毕枫单
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
枫 | fēng, fán | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
单 | dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于白居易的《唐诗》《三月三十日作》,原文:今朝三月尽,寂寞春事毕 |
毕陵植
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于无名氏的《宋词》《失调名》,原文:华宫瑶馆游毕 |
毕崎纮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
崎 | qí, qǐ, yī | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
国学点评 |
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毕,来源于韩维的《宋诗》《奉同原甫郓州乐郊》,原文:都人从公来,小大毕休休 |
毕沛元
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于吴奎的《宋诗》《泛照湖游天章》,原文:次第与探历,毕景颐厥因 |
毕珵籍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
珵 | chéng, tǐng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
籍 | jí, jiè | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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毕,来源于蒋捷的《宋诗》《铜官山》,原文:赐棺信荣矣,毕竟入鬼录 |
毕本骃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
本 | běn, bēn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
国学点评 |
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毕,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴亲享明堂二十六首 送神用《诚安》。》,原文:熙事既毕,忽乘青云 |
毕苓戍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
苓 | líng, lián | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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毕,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 雩祀乐章 豫和》,原文:献毕于樽,彻临于俎 |
毕炅芃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
炅 | jiǒng, guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于韩维的《宋诗》《送兄弟还都至长葛河上四首 双禽》,原文:不欲远求林,投身避罗毕 |
毕蓬筝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
蓬 | péng, pèng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于叶梦得的《宋诗》《法眼禅师真赞》,原文:问此真目,毕竟安在 |
毕言浩
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
言 | yán, yàn, yín | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
浩 | hào, gǎo, gé | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
国学点评 |
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毕,来源于释文珦的《宋诗》《同友行山逢隠僧语》,原文:我诚服其言,毕志不敢越 |
毕奈本
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
本 | běn, bēn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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毕,来源于白居易的《唐诗》《六年春赠分司东都诸公》,原文:生涯随日过,世事何时毕 |
毕崎君
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
崎 | qí, qǐ, yī | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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毕,来源于陆游的《宋诗》《感寓二首 其一》,原文:智叟与愚公,毕竟孰是非 |
毕札弘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
札 | zhá, yà | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
国学点评 |
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毕,来源于苏轼的《宋诗》《端午遍游诸寺得禅字》,原文:幽寻未云毕,墟落生晚烟 |
毕天纭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于王十朋的《宋诗》《东湖小饮》,原文:牛眠种已毕,蛤吠苗初深 |
毕殷奕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
殷 | yīn, yǐn, yān | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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毕,来源于韩淲的《宋诗》《夜过斯远听琴》,原文:欢然十指间,挥弄俄顷毕 |
毕誉芨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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毕,来源于李频的《唐诗》《汉上送人西归》,原文:空留相赠句,毕我白头吟 |
毕洵严
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
洵 | xún, xuàn | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
严 | yán, yǎn | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于张嵲的《宋诗》《雨》,原文:场功既云毕,麦陇望已绿 |
毕棂昙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于宗泽的《宋诗》《渭南道中逢二蜀兵出印本手诏司马温公范文正公赠太师外祖丞相赠太保悲喜交集慨然赋诗》,原文:我君肇当阳,憸佞毕退听 |
毕珈滔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
国学点评 |
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毕,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵文潜休沐不出二首 其一》,原文:自公及归沐,毕愿诗书林 |
毕盂茯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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毕,来源于屠季的《宋诗》《移居甬江有感 其二》,原文:何由慰旅泊,耕殖毕生涯 |
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