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缺土-虎年出生-方匡-春天-男孩-起名

徐鹄淇作者：徐鹄淇2022-09-28 23:58:32

属虎-缺土-男孩-口旁-春天，生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

缺土-虎年出生-方匡-春天-男孩-起名

合坤

拼音五行释意
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
合坤，来源于郭祥正的《宋诗》《后春雪》，原文：朝廷方体仁，干坤应合德

薏唯

拼音五行释意
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
薏唯，来源于陆龟蒙的《唐诗》《和袭美寒日书斋即事三首每篇各用一韵 一》，原文：唯求薏苡供僧食，别著氍毹待客牀

嵊品

拼音五行释意
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
嵊，来源于魏征的《唐诗》《宿沃洲山寺》，原文：陈耀东《全唐诗拾遗》据同治《嵊县志》卷二四收本诗

潭唯

拼音五行释意
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
潭唯，来源于赵希逢的《宋诗》《和清富楼 其一》，原文：碧潭秋月唯堪比，光莹吾心一片寒

嵊唯

拼音五行释意
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
嵊，来源于王十朋的《宋诗》《剡之市人以崇奉东岳为名设盗跖以戏先圣所不忍观因书一绝》，原文：不知陈蔡当时厄，还似如今嵊县无

屿和

拼音五行释意
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
国学点评
屿和，来源于欧阳修的《宋诗》《和人三桥 其一》，原文：笳鼓下层台，旌旗转和屿

啸嵘

拼音五行释意
啸xiào, chì木1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
国学点评
啸嵘，来源于王之道的《宋诗》《和富公权宗丞十首 其三》，原文：闲想当年啸咏声，一时人物鬬峥嵘

哲垣

拼音五行释意
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
哲垣，来源于薛嵎的《宋诗》《廉村族人命赋唐补阙薛公墓 其二》，原文：乡邑有祠尊往哲，樵刍知禁避荒垣

喻昀

拼音五行释意
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
国学点评
喻，来源于员兴宗的《宋诗》《挽喻夫人》，原文：二鶵前起慰心魂，喻宗老人五院尊

奥啸

拼音五行释意
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
啸xiào, chì木1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。
国学点评
奥，来源于夏元鼎的《宋词》《西江月》，原文：此事希夷玄奥，功参造化难言

昀召

拼音五行释意
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
召，来源于王令的《宋诗》《送赠王平甫》，原文：舌骨谁谓朽，死魄如可召

唯茂

拼音五行释意
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
茂mào木风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
国学点评
唯茂，来源于衞象的《唐诗》《伤李端》，原文：唯余封禅草，留在茂陵家

昶召

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
昶，来源于王绩的《唐诗》《赠李征君大寿》，原文：孔淳辞散骑，陆昶谢中郎

启堰

拼音五行释意
启qǐ木指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
启堰，来源于宗亮的《唐诗》《它山堰》，原文：」明末李邺嗣《甬上高僧诗》卷上曰：「县令王元暐起它山堰，主水启闭，民德之，亮公为题一诗

唯汶

拼音五行释意
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
国学点评
唯，来源于陈舜俞的《宋诗》《赠刘道原》，原文：三年江湖上，得友唯道原

璎品

拼音五行释意
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
璎，来源于郑清之的《宋诗》《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁》，原文：念中有大士，珠璎百宝结

嵊和

拼音五行释意
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
国学点评
嵊，来源于刘黻的《宋诗》《董孝子行》，原文：嵊有董孝子，父病刲其肝

昶和

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
国学点评
昶，来源于刘克庄的《宋诗》《昌黎子》，原文：却怪韩公产韩昶，不如枚叔有枚皋

唯珞

拼音五行释意
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
唯，来源于李端的《唐诗》《宿山寺雪夜寄吉中孚》，原文：鄙夫今夜兴，唯有子猷知

嘉岭

拼音五行释意
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
嘉岭，来源于廖刚的《宋诗》《和魏奉议九日夜饮县楼》，原文：龙山胜集成追感，巴岭新篇许拜嘉

奎和

拼音五行释意
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
国学点评
奎和，来源于蔡襄的《宋诗》《四月十七日奉安仁宗皇帝御容于景灵孝严殿是日舟次陈留感怀述事十六韵》，原文：龙向朝云起，奎和昼日呈

啸晏

拼音五行释意
啸xiào, chì木1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
啸，来源于方回的《宋诗》《秋晚杂书三十首 其三○》，原文：一眺鸿背上，啸歌岸风巾

同艾

拼音五行释意
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
艾ài, yì土美好善良的意思。
国学点评
同艾，来源于彭汝砺的《宋诗》《奉寄深之学士子开侍郎》，原文：兰艾同荣春霭霭，鱼龙欲化海浑浑

唯岳

拼音五行释意
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
岳yuè木指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。
国学点评
唯岳，来源于张九龄的《唐诗》《故荥阳君苏氏挽歌词三首 三》，原文：唯应月照簟，潘岳此时哀

唯涛

拼音五行释意
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
涛tāo, cháo, shòu, dào水指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
国学点评
唯涛，来源于李咸用的《唐诗》《赠友弟》，原文：谁能终岁摇頳尾，唯唯洋洋向碧涛

启央

拼音五行释意
启qǐ木指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
启央，来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《点绛唇》，原文：(外扮陀满海牙上)长乐钟鸣，未央宫启

玮哲

拼音五行释意
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
国学点评
玮，来源于何麒的《宋诗》《题师子巖 其一》，原文：澹巖冠湘中，瓌玮传万耳

嘉嵊

拼音五行释意
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
嘉，来源于薛季宣的《宋诗》《文王操》，原文：览德辉兮，为嘉祥兮

召嶂

拼音五行释意
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
召嶂，来源于杨师道的《唐诗》《五言奉和行经破薛举战地应诏》，原文：鸣祠凭陇嶂，召雨窃泾川

君堰

拼音五行释意
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
君堰，来源于赵蕃的《宋诗》《呈子肃三首 其二》，原文：忆过君家黄堰居，春风杨柳政扶疎

同屿

拼音五行释意
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
国学点评
同屿，来源于徐彦伯的《唐诗》《拟古三首 一》，原文：遥裔烟屿鸿，双影旦夕同

唯璩

拼音五行释意
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
唯，来源于梅尧臣的《宋诗》《闻永叔出守同州寄之》，原文：冕旒高拱元元上，左右无非唯唯臣

央合

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
国学点评
央合，来源于陈楠的《宋诗》《金丹诗诀 其一八》，原文：镇星合得配中央，偃水能交色变黄

城史

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
城史，来源于周紫芝的《宋诗》《李使君挽词三首 其二》，原文：鲁史书城三十六，不殚民力独公才

唯本

拼音五行释意
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
唯本，来源于魏野的《宋诗》《夏夜与臧奎陈越会宿河亭联句三十韵》，原文：是物有废兴，唯道无本末

琬同

拼音五行释意
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
琬同，来源于方一夔的《宋诗》《巖峰寄洪复翁》，原文：试缘石嶝步巉绝，圭笏琬琰来会同

峥哲

拼音五行释意
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
国学点评
峥，来源于朱履的《宋诗》《赠铅山余适正》，原文：况当催暮岁峥嵘，朔风劲疾高冈裂

同央

拼音五行释意
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
同央，来源于释德洪的《宋诗》《蔡元中真赞》，原文：与夫苍颜槁项论博南，策未央者，殆各梦而同牀乎

唯滔

拼音五行释意
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
滔tāo水一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。
国学点评
唯滔，来源于释延寿的《宋诗》《山居诗 其六一》，原文：潜龙不离滔滔水，孤鹤唯宜远远天

岐启

拼音五行释意
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
启qǐ木指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。
国学点评
岐启，来源于周必大的《宋诗》《端明殿学士王日严挽词二首 其一》，原文：居然似岐国，只欠启金瓯

屹哲

拼音五行释意
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
国学点评
屹，来源于杨冠卿的《宋诗》《栖霞高士以诗鸣于时方幸缔交而赴玉隆之请鹤驭西去挽之不留临岐告别为赋二诗 其二》，原文：横江余铁锁，中流屹砥柱

樟唯

拼音五行释意
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
樟，来源于程俱的《宋诗》《同叶内翰游南峰窃观壬辰旧题诗谨次严韵》，原文：如公世所挽，明堂要樟柟

堰君

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
堰君，来源于王之望的《宋诗》《次韵制帅和王宪二首 其二》，原文：二麦初收堰水流，西园飞盖使君游

朔唯

拼音五行释意
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
朔唯，来源于郑清之的《宋诗》《再和前韵 其二》，原文：执戟未愁方朔死，闭门唯喜子桑来

史屹

拼音五行释意
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
国学点评
史，来源于杜甫的《唐诗》《阆州奉送二十四舅使自京赴任青城》，原文：闻道王乔舄，名因太史传

坤喻

拼音五行释意
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
坤喻，来源于张耒的《宋诗》《岁暮闲韵四首 其二》，原文：默喻干坤意，静看魑魅奔

和境

拼音五行释意
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
和境，来源于崔融的《唐诗》《太平兴龙寺（题拟）》，原文：」又引《元一统志》：「东林禅寺，《旧志》载在州境，晋武帝太和十年建，唐号太平兴龙寺，最为庐山之古刹，寺有慧远袈裟

同奎

拼音五行释意
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
国学点评
同奎，来源于崔恂的《唐诗》《石桥咏》，原文：〖2〗俞同奎文谓此诗见赵县安济桥下所得石刻，同时另出一石，与诗石大小相同，后味残文尚可辨认，录如次：「□元八年九月□□□□□□李」于时□□□□□崔恂「任深州□史□□□还此桥过喜其壮丽命」旧诗云□志并七年春俞文考定「□元八年」应为「经营元八年」，所出诗石为崔恂开元七年在赵州时作，次年由深州重经此桥，序而刻石

唯菀

拼音五行释意
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
唯，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：凡带必有佩玉，唯丧否

唯榭

拼音五行释意
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
唯榭，来源于沈唐的《宋词》《霜叶飞》，原文：变景摧芳榭，唯有兰衰暮丛，菊残馀蕊

奥喻

拼音五行释意
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
奥，来源于张孝祥的《宋诗》《再用韵呈仲钦元顺》，原文：潜幽覩天奥，隽永得古味

和屿

拼音五行释意
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
国学点评
和屿，来源于谢伋的《宋诗》《送司马季思通守沿檄天台二首 其一》，原文：水和青屿出，霞起赤城高

域喻

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
域喻，来源于陆游的《宋诗》《醉后草书歌诗戏作》，原文：往时草檄喻西域，飒飒声动中书堂

召屹

拼音五行释意
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
国学点评
召，来源于黄滔的《唐诗》《喜侯舍人蜀中新命三首 三》，原文：贾谊才承宣室召，左思唯预秘书流

哲夷

拼音五行释意
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
哲夷，来源于文天祥的《宋诗》《有感呈景山校书诸丈》，原文：哲人处明夷，致命以遂志

城哲

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
国学点评
城哲，来源于陈普的《宋诗》《禁酒》，原文：圣人哲士谋虑长，金城铁壁为隄防

楚唯

拼音五行释意
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
楚唯，来源于赵嘏的《唐诗》《送韦中丞》，原文：泣尽楚人多少泪，满船唯载酒西归

品璎

拼音五行释意
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
品，来源于王之道的《宋诗》《雪晴三首 其二》，原文：味增茶品胜，光夺月华清

杨唯

拼音五行释意
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
杨唯，来源于邵雍的《宋诗》《和赵充道秘丞见赠》，原文：野面不堪趋魏阙，闲身唯称访杨寥

沦唯

拼音五行释意
沦lún, lǔn, guān水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
沦唯，来源于柳宗元的《唐诗》《哭连州凌员外司马》，原文：仲叔继幽沦，狂呌唯童儿

昀启

拼音五行释意
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
启qǐ木指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。
国学点评
启，来源于张方平的《宋诗》《古兴》，原文：顺守信有道，启端乃无疆

圭啸

拼音五行释意
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
啸xiào, chì木1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。
国学点评
圭，来源于韩淲的《宋诗》《次韵建倅德久林秘书寄贡余》，原文：密云寿圭脱宝胯，锁钥银白罗帕黄

朴唯

拼音五行释意
朴pǔ, pú木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
朴唯，来源于戴复古的《宋诗》《寄清流王令君》，原文：朴直存吾道，一心唯向公

同岐

拼音五行释意
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
同岐，来源于元稹的《唐诗》《詶别致用》，原文：此契宗会极，非为同路岐

栾唯

拼音五行释意
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
栾唯，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：栾氏所得，其唯魏氏乎

唯岱

拼音五行释意
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
国学点评
唯，来源于王昌龄的《唐诗》《朝来曲》，原文：盘龙玉台镜，唯待画眉人

唯槐

拼音五行释意
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
国学点评
唯槐，来源于段怀然的《唐诗》《挽涌泉寺僧怀玉》，原文：唯有门前古槐树，枝低只为挂银台

召城

拼音五行释意
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
召城，来源于刘禹锡的《唐诗》《酬朗州崔员外与任十四兄侍御同过鄙人旧居见怀之什时守吴郡》，原文：自此曾沾宣室召，如今又守阖闾城

唯泊

拼音五行释意
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
国学点评
唯泊，来源于元稹的《唐诗》《书劒》，原文：唯我心知有来处，泊船黄草夜思君

合垣

拼音五行释意
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
合垣，来源于张埴的《宋诗》《雨后见酴醾》，原文：著处合摇台，残垣不三尺

啸崎

拼音五行释意
啸xiào, chì木1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
国学点评
啸崎，来源于李世民的《唐诗》《题龟峯山（在麻城县）》，原文：龙吟南岭崎山雨，虎啸东林什子风

境启

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
启qǐ木指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。
国学点评
境启，来源于孙宗闵的《唐诗》《恺悌诗（幷序） 宜兮一章（二十句）（宜兮，洽民心也。）》，原文：启藩斯境，民之宜兮

唯晳

拼音五行释意
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
国学点评
唯，来源于张九龄的《唐诗》《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》，原文：曾是福黎庶，岂唯味虚玄

唯昊

拼音五行释意
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
唯，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：敝笱在梁，其鱼唯唯

君昀

拼音五行释意
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
国学点评
君，来源于刘克庄的《宋诗》《记杂画 □□□》，原文：君耳污□□，□□□□湾

唯理

拼音五行释意
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
唯理，来源于苏辙的《宋诗》《雨病》，原文：天唯不穷人，人则昧其理

洌唯

拼音五行释意
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
洌唯，来源于张埴的《宋诗》《辛未寇莱公祠》，原文：自古难全唯晚节，至今犹洌是寒泉

冶史

拼音五行释意
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
冶史，来源于裴次元的《唐诗》《冶山二十咏（幷序） 天泉池》，原文：（《淳熙三山志》卷一）（按：《淳熙三山志》云：「唐元和八年，刺史裴次元于其〖指冶山〗南辟为毬场，即山为亭，作诗题于其壁

同嵘

拼音五行释意
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
国学点评
同嵘，来源于晁补之的《宋诗》《西归七首次韵和泗州十五叔父 其六》，原文：峥嵘又岁暮，与君同所望

洲唯

拼音五行释意
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
洲唯，来源于韩偓的《唐诗》《六言三首 三》，原文：此间青草更远，不唯空绕汀洲

品屹

拼音五行释意
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
国学点评
品，来源于刘克庄的《宋诗》《答敖茂才》，原文：太傅品胡儿，樊川誉阿宜

啸艾

拼音五行释意
啸xiào, chì木1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。
艾ài, yì土美好善良的意思。
国学点评
啸，来源于陆游的《宋诗》《晚自北港泛舟还家》，原文：舒啸蓬笼底，经行略彴西

棋唯

拼音五行释意
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
棋唯，来源于许浑的《唐诗》《姑熟官舍寄汝洛友人》，原文：务开唯印吏，公退只棋僧

曦唯

拼音五行释意
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
曦，来源于徐元杰的《宋诗》《云锦堂》，原文：六月火繖张赫曦，姑射山寒冰雪肌

和晏

拼音五行释意
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
和晏，来源于葛洪的《宋诗》《癸丑腊大暖志之》，原文：岁晏风裂肉，今乃顿和柔

奥哲

拼音五行释意
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
国学点评
奥，来源于范镇的《宋诗》《游喷玉潭》，原文：夜来奥热今斗寒，下舆乱石崎岖间

桢唯

拼音五行释意
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
桢唯，来源于戴叔伦的《唐诗》《行营送马侍御》，原文：故人多病尽归去，唯有刘桢不得眠

澄唯

拼音五行释意
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
澄唯，来源于李弥逊的《宋诗》《瓜步阻风作 其一》，原文：不见澄江练，唯闻卷地雷

燃唯

拼音五行释意
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
燃唯，来源于黄庭坚的《宋诗》《南山罗汉赞十六首 其一》，原文：取火燃香世界主，能遍法界唯心办

唯璁

拼音五行释意
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
国学点评
唯，来源于梅尧臣的《宋诗》《送丹阳新守李国博归洪州》，原文：蔡水冬不枯，唯愁夜冰结

啸夷

拼音五行释意
啸xiào, chì木1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
啸夷，来源于吴龙翰的《宋诗》《秋崖先生招饮荷葭坞席上赋诗》，原文：先生长啸临清流，茱萸辛夷香满洲

和岐

拼音五行释意
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
和岐，来源于阳枋的《宋诗》《绍庆府教厅瑞麦》，原文：至和委来牟，两岐分艺圃

唯晤

拼音五行释意
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
唯晤，来源于李若水的《宋诗》《离家》，原文：前途寡亲友，所晤唯瘦影

苍唯

拼音五行释意
苍cāng, cǎng木苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
苍唯，来源于高适的《唐诗》《同李员外贺哥舒大夫破九曲之作》，原文：唯有关河渺，苍茫空树墩

晏哲

拼音五行释意
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
国学点评
晏，来源于王安国的《宋诗》《夏日独居》，原文：顾我亦晏如，环庐花药长

曜唯

拼音五行释意
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
曜，来源于刘辰翁的《宋词》《梅花引》，原文：福曜萃高门

奥召

拼音五行释意
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
奥，来源于冯山的《宋诗》《求刘忱明复龙图为画山水》，原文：龙门雪景生坐隅，山潜水奥争奔趋

史晏

拼音五行释意
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
史晏，来源于李新的《宋诗》《刘小漕 其三》，原文：流钱远裔争推晏，青史何人独比雄

嘉堰

拼音五行释意
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
嘉堰，来源于吕陶的《宋诗》《麋枣道中》，原文：愿公改作刘公堰，留得嘉名谕蜀人

夷唯

拼音五行释意
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
夷唯，来源于贯休的《唐诗》《送薛侍郎贬峡州司马》，原文：得罪唯惊恩未酬，夷陵山谁称闲游

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