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2022年出生-反犬旁-古风-男孩-取名

叶瑶彰作者：叶瑶彰2022-09-28 23:37:32

属虎-男孩-犭旁-古风，生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

2022年出生-反犬旁-古风-男孩-取名

犹暄

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
国学点评
犹暄，来源于韩琦的《宋诗》《辛亥二月十五日》，原文：倏忽韶光一半过，寒威犹尚压暄和

昶狄

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
昶，来源于谢翱的《宋诗》《宋铙歌鼓吹曲 其七》，原文：初帝谓母，子昶来，小者侯，大者王

犹珵

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
国学点评
犹珵，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

犹奂

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
国学点评
犹奂，来源于蔡元定的《宋诗》《推衍后世休咎》，原文：数终轮奂犹有待，御史尹仁为吹嘘

圭狄

拼音五行释意
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
圭，来源于王炎的《宋诗》《送李侍郎归衡州二首 其二》，原文：本无圭组累，归去便野服

狄崧

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
国学点评
狄，来源于欧阳修的《宋诗》《韩公阅古堂》，原文：富寿及黎庶，威名慑夷狄

荣犹

拼音五行释意
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
荣犹，来源于张九龄的《唐诗》《奉和圣制早登太行山率尔言志》，原文：气色烟犹喜，恩光草尚荣

炅犹

拼音五行释意
炅jiǒng, guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
炅，来源于李白的《唐诗》《上云乐》，原文：碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红

犹樟

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
国学点评
犹，来源于吴文英的《宋词》《秋思》，原文：叹谢客、犹未识

犹楠

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
国学点评
犹，来源于释妙伦的《宋诗》《偈颂八十五首 其五》，原文：瞿昙未晓，达磨犹迷

巍犹

拼音五行释意
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
巍犹，来源于无名氏的《元曲》《煞尾・悄悄吁，低低话，厮抽抒粘粘掐掐。终是女儿家不惯耍，庞儿不甚》，原文：颤巍巍拿罢，至今犹自手儿麻

暌犹

拼音五行释意
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
暌犹，来源于郭祥正的《宋诗》《留题方伋秀才寿乐亭》，原文：严慈鬓发霜华皆，嗟今仕禄犹暌乖

狄槐

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
国学点评
狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」对曰：「和戎有五利焉：戎狄荐居，贵货易土，土可贾焉，一也

犹本

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
犹本，来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 二十七》，原文：自本犹折却，安得有利路

榭犹

拼音五行释意
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
榭犹，来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美开元寺客省早景即事次韵》，原文：水榭初抽寥泬思，竹窗犹挂梦魂中

熹狄

拼音五行释意
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
熹，来源于文彦博的《宋诗》《次韵和公仪月夕游南湖》，原文：羣驺不熹事，应厌久停车

狄珲

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：秦人、白狄伐晋

狄旭

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
旭xù木旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。
国学点评
狄，来源于无名氏的《元曲》《神奴儿大闹开封府・耍孩儿》，原文：便做道受官厅党太尉能察雁，那里也昌平县狄梁公敢断虎

栎狄

拼音五行释意
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
栎狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：夏，狄伐郑，取栎

璂犹

拼音五行释意
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
璂，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：王之皮弁，会五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加环绖

椎犹

拼音五行释意
椎chuí, zhuī木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
椎犹，来源于徐钧的《宋诗》《荆轲》，原文：何如博浪挥椎者，远击犹能中副车

湛狄

拼音五行释意
湛zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn水指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
湛，来源于魏了翁的《宋诗》《高龙学挽诗》，原文：湛恩沾骨肉，新庙贲林丘

狄璂

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公十一年》，原文：冬，十月甲午，叔孙得臣败狄于咸

犹茗

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
国学点评
犹茗，来源于洪咨夔的《宋诗》《小雪前三日钟冠之约余侍老人行山舟发后洪入杜坞自郑盖庵过阆山趋翔凤山菁山徧览杨坟秀园遂至何山道场山乘兴薄吴兴访玉湖书院水晶境界而归自戊子至庚子阴晴相半胜处辄徘徊赋诗饮酒伟哉观也数诗见后 出阆山》，原文：霜晚蔬犹剑，风温茗已旗

岭犹

拼音五行释意
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
岭犹，来源于苏辙的《宋诗》《次迟韵千叶牡丹二首 其一》，原文：秦岭犹应篆诗句，杜鹃直恐降天神

暄犹

拼音五行释意
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
暄犹，来源于王洋的《宋诗》《次韵曾吉父清明》，原文：暄晴犹苦促，那更遇春霖

犹煦

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
犹煦，来源于欧阳修的《宋诗》《春帖子词 皇后合五首 其三》，原文：风色结寒犹料峭，天光煦物已融怡

苓犹

拼音五行释意
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
苓犹，来源于文天祥的《宋诗》《生日山中和萧敬夫韵》，原文：一任苍松栽十里，他年犹见茯苓生

狄珐

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公三十二年》，原文：晋人败狄于箕

源狄

拼音五行释意
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
源，来源于白居易的《唐诗》《代书诗一百韵寄微之》，原文：水过清源寺，山经绮季祠

犹蕴

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
国学点评
犹蕴，来源于陈师道的《宋诗》《王察院挽词二首 其二》，原文：不尽胸中蕴，犹堪地下郎

琲狄

拼音五行释意
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
琲，来源于宋祁的《宋诗》《晚夏高斋看雨》，原文：圆荷万盖翻珠琲，绿稻千畦洒佛衣

杨狄

拼音五行释意
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
杨，来源于陈羽的《宋诗》《春暖》，原文：渐变池塘色，欲生杨柳烟

霆犹

拼音五行释意
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
霆犹，来源于晁说之的《宋诗》《和高二偶作长句》，原文：雷霆能断王敦首，宇宙犹多庾亮尘

莘犹

拼音五行释意
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
莘犹，来源于华镇的《宋诗》《咏古十六首 其一四》，原文：渭水亦投竿，莘原犹弃耕

犹瑭

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
国学点评
犹，来源于仲并的《宋词》《鹧鸪天》，原文：一枝犹有未残花

犹汉

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
汉hàn, tān水气冲霄汉，形容魄力非常大。
国学点评
犹汉，来源于释彦岑的《宋诗》《颂古五首 其四》，原文：一桡打著这瞎汉，堪笑令犹行一半

桓犹

拼音五行释意
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
桓犹，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：右师讨，犹有戌在，桓氏虽亡，必偏

崎犹

拼音五行释意
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
崎犹，来源于李新的《宋诗》《下鹿头坂偶成》，原文：意气已无豪愤态，梦魂犹在崄崎间

犹烨

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
国学点评
犹烨，来源于毛滂的《宋诗》《呈蔡内翰》，原文：迩年恰得玉堂家，名在执鞭犹炜烨

狄璐

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公三十年》，原文：夏，狄侵齐

岿狄

拼音五行释意
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
岿，来源于刘攽的《宋诗》《黄知录园池》，原文：劫火无遗者，灵光独岿然

狄渊

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
国学点评
狄渊，来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其四四》，原文：仰止狄皙，抱负渊通

狄杨

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：秋，狄侵晋，取狐、厨、受铎，涉汾，及昆都，因晋败也

治犹

拼音五行释意
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
治犹，来源于陈著的《宋诗》《夜梦在旧京忽闻卖花声有感至于恸哭觉而泪满枕上因趁笔记之》，原文：人心世态本浮靡，庶几治象犹承平

昭狄

拼音五行释意
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
昭狄，来源于屈同仙的《唐诗》《燕歌行》，原文：昭君远嫁已年多，戎狄无厌不复和

狄濡

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
濡rú, ruǎn, ér, nuán, nuò水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
国学点评
狄，来源于李訦的《宋诗》《题平亭》，原文：狄公有记记蛮平，蛮不难平将贵精

狄柯

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇哀公十三年》，原文：吴，夷狄之国也，祝发文身，欲因鲁之礼，因晋之权，而请冠、端而袭其藉于成周，以尊天王

狄瑜

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
国学点评
狄，来源于周紫芝的《宋诗》《送吕霞卿吕当世弃官而出家今为道士》，原文：会当握手五百载，摩挲金狄还相逢

犹昂

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
昂áng, yàng木气宇轩昂，形容精力充沛，风度不凡。
国学点评
犹昂，来源于陆游的《宋诗》《秋怀》，原文：形骸岁岁就枯朽，意气时时犹激昂

犹楠

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
国学点评
犹，来源于释法薰的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其五五》，原文：电光石火，犹尚迟迟

昱犹

拼音五行释意
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
昱，来源于徐照的《宋诗》《种菊 其一》，原文：人貌岁不同，兴叹有荀昱

狄汝

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
狄汝，来源于王庭珪的《宋诗》《安成再逢黄平国》，原文：魏郡初徴狄仁杰，汝阳几缚李元平

狄荑

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
狄，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释木(对树木的解释)》，原文：21　狄臧，槔，贡綦

津犹

拼音五行释意
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
津犹，来源于黄裳的《宋诗》《送林疑独教授》，原文：犹记龙津曾把手，闲对云山一樽酒

狄淬

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
淬cuì, zú水磨礲淬励，指切磋琢磨，反复研讨。形容认真谨严的做事态度。
国学点评
狄，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句下》》，原文：南面而征，北狄怨，曰：‘奚 为后我

狄霆

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
国学点评
狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：司马起丰、析与狄戎，以临上雒

炽狄

拼音五行释意
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
炽，来源于张继先的《宋诗》《休歇歌》，原文：地狱种，作冤业，六识炽然如火热

嵇犹

拼音五行释意
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
嵇犹，来源于李处权的《宋诗》《送希真入洛》，原文：我比嵇康犹更懒，子追元亮故应贤

晳犹

拼音五行释意
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
晳犹，来源于许及之的《宋诗》《次韵广文贺太守祈雨感应》，原文：束晳未游犹要雨，苏端好过莫教晴

狄濡

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
濡rú, ruǎn, ér, nuán, nuò水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
国学点评
狄，来源于贯休的《唐诗》《寿春进祝圣七首 从谏如流》，原文：北狄皆输欵，南夷尽贡琛

晤犹

拼音五行释意
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
晤犹，来源于史浩的《宋词》《南浦》，原文：若犹未晤，且管令师僧，八丈十二

易狄

拼音五行释意
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
易狄，来源于林同的《宋诗》《狄仁杰》，原文：狄请使绝域，柳甘易播州

犹苓

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
犹苓，来源于仇远的《宋诗》《东观徐炼师松隠丹房 其二》，原文：八十炼师犹健在，自锄松下取苓芝

熠犹

拼音五行释意
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
熠犹，来源于王炎的《宋诗》《次韵午睡不知雨作》，原文：急雨萧萧犹未觉，浮尘熠熠更相忘

狄栾

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
国学点评
狄，来源于杜甫的《唐诗》《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》，原文：慨彼万国夫，休明备征狄

堇狄

拼音五行释意
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
堇，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」主人县布，堇父登之，及堞而绝之

犹茂

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
茂mào木风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
国学点评
犹茂，来源于刘攽的《宋诗》《挽苏明允二首 其一》，原文：空悲武儋石，犹得茂陵书

犹朔

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
犹朔，来源于吴泳的《宋诗》《兽之穷》，原文：江麋假息尚扑朔，穴鼠无技犹张皇

栾犹

拼音五行释意
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
栾犹，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：栾盈犹在齐，晏子曰：「祸将作矣

垣犹

拼音五行释意
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
垣犹，来源于林表民的《宋诗》《剡中诗》，原文：断堑毁垣难借问，砖文犹著太康年

沥犹

拼音五行释意
沥lì水倾肝沥胆，形容对人极其忠诚。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
沥犹，来源于喻良能的《宋诗》《二月二十四日杨廷秀郎中诸友约游西湖余以小疾不至分韵得子字》，原文：如渑自足醉朋从，余沥犹能霑走史

犹琢

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
犹琢，来源于邵雍的《宋诗》《首尾吟 其二一》，原文：玉未琢前犹索辨，金经煅后更何疑

樨狄

拼音五行释意
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
樨，来源于晁说之的《宋诗》《客有传黄戎州三绝句者因次韵 其一》，原文：朝叹乌皮几，暮叹木樨床

犹圭

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
犹圭，来源于方一夔的《宋诗》《葛溪浴丹泉》，原文：犹疑丹在水，清咽分刀圭

狄晟

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
晟chéng, shèng, jīng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇襄公十年》，原文：会夷狄不致，恶事不致，此其致何也

峰犹

拼音五行释意
峰fēng水登峰造极，比喻学问、成就等达到最高的境界。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
峰犹，来源于杨师道的《唐诗》《横吹曲辞 陇头水》，原文：映雪峰犹暗，乘冰马屡惊

莘狄

拼音五行释意
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
莘，来源于彭汝砺的《宋诗》《示君时弟》，原文：乐耕莘氏媵，敬馌冀人妻

珲狄

拼音五行释意
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
狄，来源于无名氏的《元曲》《狄青复夺衣袄车・醋葫芦》，原文：史牙恰枪去的疾，狄将军刀去劈

犹肖

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
国学点评
犹肖，来源于王遂的《宋诗》《赠肖巖 其一》，原文：曾因肖象下箕星，梦寐犹应右武丁

域犹

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
域犹，来源于辛替否的《唐诗》《送贺秘监归会稽诗》，原文：秦吴称异域，少别犹千祀

沦犹

拼音五行释意
沦lún, lǔn, guān水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
沦犹，来源于强至的《宋诗》《数日前伏蒙吴先生留饮旋辱尊什喜某之来谨依严韵奉献》，原文：昔荷齿牙论，今犹骨髓沦

犹栾

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
国学点评
犹栾，来源于杨万里的《宋诗》《瑞香》，原文：齐开忽作栾枝锦，未坼犹疑紫素馨

犹琥

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
犹琥，来源于吕本中的《宋诗》《谢赵士原送酒 其二》，原文：出门更值督邮苦，住鬲犹憎琥珀浓

榭狄

拼音五行释意
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
榭，来源于陶弼的《宋诗》《北池》，原文：句漏城中菡萏池，池边台榭半空基

狄泷

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
国学点评
狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」对曰：「和戎有五利焉：戎狄荐居，贵货易土，土可贾焉，一也

璋犹

拼音五行释意
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
璋，来源于庄忌的《楚辞》《哀时命》，原文：璋珪杂于甑窐兮，陇廉与孟娵同宫

堇狄

拼音五行释意
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
堇，来源于项安世的《宋诗》《上安抚高大卿五十韵》，原文：安平只可饵芝术，暝眩不劳施堇{嫓女=石}

樟狄

拼音五行释意
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
樟，来源于韩淲的《宋诗》《灵鹫道中》，原文：怀德樟丘远，阊门玉片思

犹沛

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
犹沛，来源于明皇帝的《唐诗》《过晋阳宫》，原文：林塘犹沛泽，台榭宛旧居

烊狄

拼音五行释意
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
烊，来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》，原文：烊铜作梁剑栈编，峡江百丈青云缘

狄湛

拼音五行释意
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
湛zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn水指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。
国学点评
狄，来源于陈鹏飞的《宋诗》《赠邕管察推陈仲辅 其二》，原文：它年坐上话铜狄，可是蓬莱清浅时

犹杉

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
杉shān, shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
国学点评
犹杉，来源于欧阳修的《宋诗》《紫石屏歌》，原文：虾蟇白兔走天上，空留桂影犹杉杉

犹胤

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
胤yìn木指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。
国学点评
犹，来源于秦观的《宋诗》《秋夜病起怀端叔作诗寄之》，原文：形骸犹汝辞，利势犹君动

桢犹

拼音五行释意
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
桢犹，来源于包颕的《唐诗》《和徐鼎臣见寄》，原文：谢朓去吟归省阁，刘桢犹自卧漳滨

犹屹

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
国学点评
犹屹，来源于苏轼的《宋诗》《自浄土寺步至功臣寺》，原文：凛然英气逼，屹起犹耸战

珈狄

拼音五行释意
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
珈，来源于项安世的《宋诗》《挽汤丞相夫人二首 其二》，原文：贱子无天幸，平生望六珈

荣狄

拼音五行释意
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
荣，来源于褚亮的《唐诗》《奉和禁苑饯别应令》，原文：暂以绿车重，言承朱传荣

崔狄

拼音五行释意
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
崔，来源于许及之的《宋诗》《题惠崇小景 其二》，原文：崔嵬吾肺腑，面目似庐山

犹槐

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
国学点评
犹槐，来源于关汉卿的《元曲》《状元堂陈母教子・红绣鞋》，原文：绿抱槐简消不得，对人犹说状元郎

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